Ang pagbuo ng pagkatao ay sinasabing ang pinakamahalagang gawain na ipinagkatiwala sa sangkatauhan. Sa susunod na oras, ating sisiyasatin ang ating pribilehiyo at pananagutan upang maging katulad ni Kristo sa karakter. Samahan ninyo kami ngayon sa makapangyarihang sandali ng personal na pagbabago habang tayo ay ginagabayan ni Pastor Stephen Wallace “Mula sa Kaluwalhatian tungo sa Kaluwalhatian.”

Maligayang pagbabalik, mga minamahal na kaibigan. Maraming salamat sa pribilehiyong mag-aral muli kasama kayo ngayong gabi. Ating tinignan ang salik ng pagsalungat na tinatawag na laman. Sa mga salita ni Pablo, “Ang laman ay nagnanasa laban sa Espiritu;” {Gal 5:17} at ang pandiwa na isinalin bilang “nagnanasa” ay nasa kasalukuyang aktibong panahon, na nangangahulugang patuloy, walang tigil na pagnanasa. Sa katunayan, hangga’t mayroon tayong di-banal na laman, ang laman ay magnanasa laban sa Espiritu; at hindi natin makakamit ang banal na laman hanggang kailan? …hanggang sa pagpaparangal. Kaya gaya ng ating nabanggit sa huling sanggunian na nagkaroon tayo ng oras para tingnan, ang pakikipaglaban, ang pakikipaglaban sa likas na kasalanan… {Review and Herald, Nob. 29, 1887}

Ano ang likas na kasalanan? Ito ay ang likas na makasariling puso na may lahat ng mga minana nitong hilig sa kasamaan.

Ang pakikipaglaban sa likas na kasalanan ay “mula sa krus hanggang sa,” ano? “korona.” – simbolikong wika na sumasaklaw sa kabuuan ng buhay Kristiyano, nagsisimula sa pagbabalik-loob – iyan ang krus – at nagtatapos sa pagpaparangal – iyan ang korona. Sa katunayan, sa mismong pahayag, kinilala ng lingkod ng Panginoon ang korona bilang korona ng imortalidad, at kailan natin ito matatanggap? “Sa isang sandali, sa isang kisap-mata, sa huling pakakak.” {1 Cor 15:52} Ngayon, ang mga implikasyon ng katotohanang iyan ay napakalawak, at kailangan nating isaalang-alang ang mga implikasyong iyon.

Ngayon, handa akong harapin kasama ninyo ang isang napakakontrobersyal na paksa; at, pagpalain nawa ang inyong mga puso, ako, sa likas na katangian, ay hindi gustong makitungo sa mga kontrobersyal na isyu. Ngunit kapag nakikita kong ang kontrobersya ay naghahati sa atin bilang isang bayan, talagang nababahala ako. Sapagkat, mga minamahal kong kaibigan, kung ibibigay natin ang malakas na sigaw, kailangan nating magkaisa sa ating ipinapahayag. May nakakarinig ba ng “amen”? {Amen} Kailangan tayong magkaisa; at ang katotohanan ang nagbubuklod sa atin. May nakakarinig ba ng “amen”? {Amen} Kaya’t kinakailangan ko, alang-alang sa Kanya na siyang Katotohanan, na aking minamahal nang buong puso, at alang-alang sa Kanyang iglesia, na aking minamahal din, kinakailangan kong hangarin, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu ng Katotohanan, na maingat na ipakita ang katotohanan upang tayo ay magkasundo sa kontrobersyal na isyung ito at makahanap ng pagkakaisa sa katotohanan. Iyon lamang ang tunay na lugar kung saan tayo may pagkakaisa. Nasaan? …sa katotohanan. Ngunit nangangailangan ako ng espesyal na panalangin, at gayundin kayo, habang ating hinaharap ang paksang ito. Kaya’t maglaan tayo ng oras na taimtim na dumalangin para sa pagbuhos ng Espiritu ng Katotohanan upang pagpalain tayo habang tayo ay nagpapatuloy.

Amang nasa langit, nagpapasalamat ako nang lubos na handa at sabik Kang ibuhos ang Iyong Espiritu sa Iyong mga tao ayon sa kanilang pangangailangan; at kailangan na kailangan namin ang Espiritung iyon sa kasalukuyan. Nasa huling mga oras na tayo ng kasaysayan ng mundo. Mayroon tayong mensaheng dadalhin sa bawat bansa, lahi, wika at tao, at tayo ay lubhang nahati sa maraming isyu. Kulang tayo sa pagkakaisa. Amang mahal, sana po, sa pamamagitan ng Espiritu ng Katotohanan, sa pag-aaral ng Katotohanan, mahanap natin ang pagkakaisa sa Kanya na siyang Katotohanan. Panginoon, nais ko pong itaguyod nang lubos ang Katotohanan, itaguyod si Jesus; at alam ko, sapagkat sinabi Niya, “Ako, kapag ako ay naitaas, ay ililapit sa Akin ang lahat;” at habang mas hayaan natin ang ating mga sarili na mapalapit sa Kanya na siyang Katotohanan, mas magiging magkakaugnay tayo hanggang maging isa tayo sa katotohanan kasama si Jesus. Kaya’t sana po Panginoon, tulungan Mo ako sa isang natatanging paraan upang magsalita nang maingat at tumpak ang katotohanan. Pangasiwaan Mo ang aking mga salita, gabayan Mo ang aking mga kaisipan. Nais kong sabihin ang nais Mong sabihin ko, walang labis, walang kulang; at ang anumang masasabi Mo sa pamamagitan ng hamak na sisidlang-lupa na ito, dalangin ko na maunawaan at makatulong na palayain tayo mula sa anumang maling kuro-kuro at dalhin tayo sa pagkakaisa. Sana po Panginoon, mangyari ito, sapagkat hinihiling ko ito sa pangalan ni Jesus. Amen.

Hindi pa natin lubusang natapos ang Aralin 21; at may isang napakagandang puntong nais kong tapusin, ngunit magsisimula ako rito. Ating malinaw na nabanggit, at pinatunayan mula sa Banal na Kasulatan at sa Espiritu ng Hula, na ang buhay Kristiyano ay isang patuloy na tunggalian, isang patuloy na labanan. Sa katunayan, sinasabi ng inspirasyon sa Testimonies, Tomo 3, pahina 253, Nakikita mo kung nasaan na tayo, “ Ang buhay Kristiyano ay isang patuloy na labanan at martsa. Walang pahinga mula sa pakikidigma.” Napakalinawin ng pananalita, hindi ba? Malinaw rin itong mapapatunayan sa Banal na Kasulatan. “Ang buhay Kristiyano ay isang patuloy na labanan at martsa. Walang pahinga mula sa pakikidigma.”

Maaaring iniisip ng ilan sa inyo, “Teka muna. Mukhang napakaseryoso niyan. Ibig sabihin, nasaan ang kapayapaan? Hindi ba’t dapat may kapayapaan? Hindi ba dapat makaranas ng kapayapaan ang isang Kristiyano? Paano mo nga ba isasaayos iyan sa pagkakaroon ng patuloy na labanan sa buong buhay Kristiyano? Paano mo iyon maibibigay sa kawalan ng katapusan ng pakikidigma? ‘…walang pahinga mula sa pakikidigma?’ Nasaan ang kapayapaan?”

Una sa lahat, pakitandaan kung kanino ang kapayapaan. – napakahalagang bagay, mga minamahal na kaibigan. Roma 5:1, “ Kaya nga, nang tayo’y inaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya, tayo’y may kapayapaan sa,” Hindi po. Hindi iyon ang sinasabi. “ Kaya nga, nang tayo’y inaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya, tayo’y may kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo.” Opo, may kapayapaan, ngunit ito ay kapayapaan sa Diyos! Ngunit pakinggan ninyo ako, mga kapatid, kung tayo ay magkakaroon ng kapayapaan sa Diyos, kinakailangan nating makipaglaban sa sarili. Pareho ba tayo ng pag-iisip diyan? Sa katunayan, sa bahaging ito ng pagluwalhati… Unawain ito; pakiusap na unawain ito. Sa bahaging ito ng pagluwalhati, tayong lahat ay may dalawang pagpipilian lamang, dalawang pagpipilian lamang. Maaari tayong makipaglaban sa sarili at magkaroon ng kapayapaan sa Diyos, o maaari tayong magkaroon ng kapayapaan sa sarili at makipaglaban sa Diyos. Iyon lamang ang mga pagpipiliang mayroon tayo.

Bakit? Sapagkat ang sariling tinutukoy ko ay hindi nahihikayat kailanman. Ito ang dating tao, na kailangan nating labanan araw-araw hanggang sa tuluyang mapuksa ito, “Sa isang sandali, sa isang kisap-mata, sa huling pakakak.” {1 Cor 15:52} Hindi ko alam sa inyo, mga minamahal kong kaibigan, ngunit ang batang ito ay sabik na sa araw kung kailan lilipulin at pupuksain ang salik ng pagsalungat na iyon, at “sa isang sandali, sa isang kisap-mata,” ang “hamak na katawang ito” ay mababago at “mabubuo na katulad ng Kanyang maluwalhating katawan,” {Phil 3:21} at wala na akong dating tao na gumagambala sa akin araw-araw. Inaasam ko iyan; sumasang-ayon ba kayo sa akin? {Amen}

Hayaan ninyong ilantad ko nang kaunti ang aking kaluluwa. Kasama ko ang mga kaibigan; ligtas kong magagawa iyon, hindi ba? May mga panahon, may mga panahon na nagiging napakasidhi ng aking pakikipaglaban na ako ay sumisigaw at nagsasabing, “Panginoon, pakiusap, maaari Mo ba akong payagang matulog?” Ano ang pagtulog ng kamatayan para sa isang Kristiyano? Ano ito? May dapat bang katakutan? Hindi, kung minsan ito ay isang napakaakit na alternatibo… sa isang lubhang matinding labanan; at sa susunod na sandali ay alam natin, “tutunog ang trumpeta at ang mga patay ay babangon,” ano? “…hindi mabubulok!” {1 Cor 15:52} At wala na tayong salik ng pagsalungat; at maaari na nating ibaba ang ating espada at kalasag at hindi na mag-aral ng digmaan, tulad ng sinasabi ng awit na iyon.Oh, pinapanabikan ko ang araw na iyon nang buong-buo! Sumasang-ayon ba kayo sa akin, o may sinuman ba sa inyo ang nakakaintindi sa akin? {Amen} Ngunit sa tuwing magsasabi ako ng gayong bagay, lagi kong minamadaling idagdag, “Gayunpaman, hindi ang aking kalooban, kundi ang Iyo ang masunod; {Lk 22:42} at kung nais Mo akong mabuhay hanggang sa pagdating ni Jesus, umaasa ako na bibigyan Mo ako ng lakas upang labanan at talunin ang di-kapani-paniwalang labanang ito laban sa aking dating pagkatao.”* Oh, pinapanabikan ko ang panahong matatapos na ang labanan. Ngunit hindi ito matatapos, mga minamahal kong kaibigan, hanggang sa pagluwalhati o kamatayan, alinman ang mauna. Pakiusap na alamin iyan; at pakiusap na alamin na bagaman kailangan ninyong patuloy na labanan ang dating tao, maaari ninyong malaman ang kagalakan ng kapayapaan sa Diyos.

Tunay nga, tinutukoy ng Banal na Kasulatan ang kapayapaang ito bilang isang “kapayapaang “di masayod ng isip;” at mas mauunawaan ninyo kung paano, sa gitna ng patuloy na tunggalian, ang pagkakaroon ng kapayapaan ay isang kapayapaang di masayod ng isip, hindi ba? Oo. Filipos 4:7, “At ang kapayapaan ng Diyos, na di masayod ng pag-iisip, ang mag-iingat sa inyong mga puso at mga pagiisip kay Cristo Jesus.” Gustung-gusto ko iyan: “Mag-iingat sa inyong mga puso at mga pagiisip.” Ano ang mayroon tayo diyan, muli? …puso at isipan. Ano ang ating pinag-uusapan? …mga iniisip at nararamdaman. Ano ang ating pinag-uusapan? …ugali! {5T 310.1} Nakikita ba ninyo iyan? “…ang kapayapaan ng Diyos, na di masayod ng pag-iisip, ang mag-iingat sa inyong mga puso at mga pagiisip kay Cristo Jesus.”

Signs of the Times, Marso 17, 1887: “Pribilehiyo nating magkaroon araw-araw ng isang kalmado, malapit, at masayang paglalakad kasama si Jesus.” Naririnig ko ba ang “amen”? {Amen} “Hindi tayo dapat mabahala kung ang landas ay dumadaan sa mga pagsubok at paghihirap. Maaari nating matamo ang kapayapaang higit pa sa pang-unawa; ngunit kakailanganin nating makipaglaban sa mga puwersa ng kadiliman, masidhing pakikibaka laban sa pagkamakasarili at,” ano pa? “ likas na kasalanan.” May kapayapaan, oo, ngunit kung nais mong magkaroon ng kapayapaan sa Diyos, kinakailangan mong makipagdigma sa sarili. Nagkakaunawaan ba tayo tungkol dito? Kinakailangan nating makipagdigma sa ating sarili.

Ngayon, mga minamahal kong kaibigan, ang kontrobersyal na usaping kailangan nating talakayin sa puntong ito. Kung maipapaalam ko lang, ang aking mga pag-uusap sa ilan sa inyo ang nagpabatid sa akin na kailangan kong pag-usapan ito nang mas malalim kaysa sa karaniwan nating ginagawa. Ano ito? Ano ang kontrobersyal na usaping ito? Pagpalain nawa ang inyong mga puso, ito ay may kinalaman sa buong usapin tungkol sa kalagayang dapat maabot ng mga tao ng Diyos kung nais nilang makatayo nang walang Tagapamagitan pagkatapos ng pagsasara ng pagsubok. Narinig ba ninyo ang aking sinabi? Ano ang kontrobersyal na usapin? Ito ay may kinalaman sa kalagayan ng mga tao ng Diyos, ang kalagayang dapat nilang makamit sa pamamagitan ng biyaya, kung nais nilang makatayo nang walang Tagapamagitan pagkatapos ng pagsasara ng pagsubok.

Alam ninyo, ako’y nagtitiwala, na ang pagsubok ay magtatapos bago ang panahon ng suliranin ni Jacob {Jer 30:7}, at ang pitong huling salot. {Rev 15:1} Alam ninyo ito, hindi ba? May makabuluhang panahon, kung gayon, sa pagitan ng pagsasara ng pagsubok at ang kaluwalhatian, na mangyayari “sa isang saglit, sa isang kisap-mata,” kapag dumating si Hesus. Ngayon, si Hesus sa pagsasara ng pagsubok ay titigil sa Kanyang ministeryo bilang punong saserdote. {GC 594.1, PH098 13.2} Ang Kanyang papel bilang tagapamagitan ay matatapos. Kanyang itatabi ang Kanyang mga kasuotan bilang punong saserdote at isusuot ang Kanyang mga kasuotan bilang hari {DS, March 14, 1846 par. 2}, at Siya ay maghahanda upang dumating sa maikling panahon, at purihin ang Diyos, ito ay paiikliin sa katuwiran, {Rom 9:28} upang dumating at dalhin ang Kanyang mga tao sa tahanan.

Ngayon, ang tanong ay, anong kalagayan ang dapat makamit ng Kanyang mga tao, sa pamamagitan ng biyaya, kung sila ay makakayanan ang mabuhay nang walang Tagapamagitan? Mula sa pagsasara ng pagsubok hanggang sa kaluwalhatian, sa panahon, sa madaling salita, ng suliranin ni Jacob, isang makabuluhang panahon. Anong kalagayan ang dapat nilang marating? May mga nagsasabi na dapat silang maging ganap na walang anumang kasalanan. Iyan ba ang katotohanan? Pagpalain nawa ang inyong mga puso, tayo ay malapit nang tumahak sa isang teolohikal na minahan; at nais kong ipagdasal ninyo ako habang ipinagdarasal ninyo ang inyong sarili. Magpatuloy tayo nang may lubos na pag-iingat. Maaari ba? …nang may lubos na pag-iingat; at manatili tayong malapit sa inspirasyon, iyan ang ating pananggalang. Kasama ba ninyo ako? Ngayon, maaaring ito ay mangailangan ng higit pa sa isang pag-aaral, hindi ko alam, tingnan natin. Panginoon, tulungan Mo ako.

Magsimula tayo sa pagbabasa ng katulad na pahayag sa ating napansin sa Review and Herald, Nobyembre 29, 1887. Narito ito, muling binanggit nang bahagya, sa Signs of the Times, Disyembre 17, 1885: “Magpatuloy tayo; sapagkat tayo ay nagsisikap para sa isang walang hanggang korona.” ” Tayo ay nagsisikap para sa isang, ano? “isang walang hanggang korona.” “ Maging masigasig tayo upang tiyakin ang ating pagkatawag at pagkahalal. Ang isang tamad, at mahina ang loob na tagasunod ay hindi kailanman makatitiyak ng pagpasok sa kaharian ng Diyos, mula sa krus hanggang sa korona,” at paano niya ba katatakda lang tukuyin ang korona? Ito ay ang “walang hanggang korona,” sige? “ Mula sa krus hanggang sa korona may masigasig na gawain na dapat gawin. May pakikibaka laban sa,” ano? “likas na kasalanan; may pakikidigma laban sa panlabas na kamalian. Ngunit tayo ay magtatagumpay sa huli, kung hindi tayo mapapagod sa paggawa ng mabuti. Ang mga pintuan ng langit ay mabubuksan para sa bawat isang gumagawa ng kanyang makakaya para sa Diyos at sa kanyang kapwa-tao.”Muli, at hindi lamang ito ang tanging pagkakataon; may iba pang mga lugar kung saan tayo ay sinabihan na dapat tayong makipagbuno sa likas na kasalanan mula sa ano? “…ang krus hanggang sa korona.”

Ngayon, tanong: Kailan natin matatanggap ang korona, bago o pagkatapos ng pagsasara ng pagsubok? – pagkatapos ng pagsasara ng pagsubok. Ang korona ay kung ano ang ating makukuha “sa isang saglit, sa isang kisap-mata, sa huling trumpeta;” {1 Cor 15:52} at ang pagsubok ay natapos na, maging bago pa ang panahon ng suliranin ni Jacob. {GC 616.1} Kaya malinaw, mula sa pagsasara ng pagsubok hanggang sa kaluwalhatian, ayon sa inspirasyon, tayo ay patuloy pa ring ano? “…nakikipagbuno sa likas na kasalanan.” Ngayon, hindi ko ito iniimbento. Pinag-iisipan ko lamang ito kasama ninyo. Nagkakaunawaan ba tayong lahat dito? Nakikipagbuno tayo sa likas na kasalanan hanggang sa korona. Ang korona ay ang korona ng kawalang-kamatayan. Makukuha natin iyan “sa isang saglit, sa isang kisap-mata, sa huling trumpeta,” kapag dumating si Hesus. Kaya malinaw, may panahon mula sa pagsasara ng pagsubok hanggang sa kaluwalhatian, kung saan tayo ay nakikipagbuno sa ano? …likas na kasalanan – patuloy pa rin, patuloy pa rin! Nagsimula ito sa krus, ngunit nagpapatuloy ito lampas sa pagsasara ng pagsubok, hanggang sa kaluwalhatian, patuloy pa ring nakikipagbuno sa ano? “…likas na kasalanan.”

Ngayon, nangangahulugan ba iyon na magpapatuloy tayo sa pagkakasala hanggang sa tayo ay luwalhatiin? Ganoon ba? O, mga minamahal kong kaibigan, pakiunawa ninyo ito. Para sa pag-ibig ni Kristo, at sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu, kayo at ako ay dapat maging mga mahusay na manlalaban na ang dating pagkatao ay nasa mahigpit na pagkakahawak, nakapako sa sahig; at mas pipiliin nating mamatay kaysa sadyang suwayin ang kautusan ng Diyos. {Amen} Kasama ba ninyo ako? {Amen} Iyan mismo ang kahulugan ng pagkakatagtak, at dapat tayong matagtak bago ang pagsasara ng pagsubok. Nais kong ulitin iyon. Dapat tayong makarating sa punto, para sa pag-ibig ni Kristo at sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu, na tayo ay naging mga mahusay na manlalaban na ang dating pagkatao ay nasa mahigpit na pagkakahawak, nakapako sa sahig, at mas pipiliin nating ano? …mamatay kaysa sadyang suwayin ang kautusan ng Diyos. Iyan ang kahulugan ng pagiging mananagumpay. {Rev 1 and 2}

Ngunit, mag-isip kasama ko ngayon. Kahit na nakarating na tayo, sa biyaya ng Diyos, sa ganoong karanasan, tayo ba sa puntong iyon ay naging walang kasalanan? Hindi! Bakit? Sapagkat mayroon pa rin tayong ano? “…likas na kasalanan.” Hindi ito naghahari, ngunit ito ay ano pa rin? …nananatili. Hindi tayo nito hawak, ngunit mayroon pa rin tayo nito. Nagkakaunawaan ba tayong lahat? Ayon sa inspirasyon, pagkatapos ng pagsasara ng pagsubok, tunay nga hanggang sa sandali ng kaluwalhatian, mayroon pa rin tayong likas na kasalanan.

Sige, lumilitaw ang tanong, paano ito natatakpan pagkatapos itigil ni Kristo ang Kanyang papel bilang Tagapamagitan? Paano ito hinaharap kapag hindi na namamagitan si Kristo bilang ating Punong Saserdote? …na Kanyang itinitigil sa pagsasara ng pagsubok. Nakikita ba ninyo ang hamon dito? At marami ang kumikilala nito bilang hamon, kaya’t sila ay naglatag ng iba’t ibang teorya – at iyan ay magalang na paraan ng paglalarawan sa mga ito; maaaring mas tumpak na tawaging iba’t ibang kamaliang pangrelihiyon – na mga pantaong pagsisikap upang lutasin ang problemang ito. Sa buong kasaysayan ng ating simbahan, tayo ay nagkaroon ng iba’t ibang teorya. Isa sa mga naunang teorya, noong panahon ni Ellen White, ay tinawag na “kilusan ng banal na laman”. Tinawag itong ano? “…ang kilusan ng banal na laman,” na nagturo na hindi lamang natin maaari, kundi dapat, kung tayo ay tatayo upang makita ang pagdating ni Kristo, nang hindi dumadaan sa tinatawag nilang “lihim na daanan patungong langit,” na siyang libingan. Kung tayo ay tatayo at babaguhin nang hindi namamatay, kinakailangan nating makarating sa isang antas ng kabanalan, maging lubos na malaya sa kasalanan na magkaroon tayo ng banal na laman; at tinatalakay ni Ellen White ang usaping ito. {2SM 32.1}

Mga minamahal kong kaibigan, bakit may ganitong mga pagsisikap na ipaliwanag kung paano tayo magiging, sa ating sarili, sapat na matuwid upang makatayo nang walang Tagapamagitan pagkatapos ng pagsasara ng pagsubok? Sasabihin ko sa inyo kung bakit. Naaalala ko nang mabuti; ito ay sa klase ng Bibliya noong nasa Akademya. Pagpalain ang kanyang puso; ginagawa niya ang kanyang makakaya. Siya ang aking guro sa Bibliya; at itinuturo niya sa akin ang marahil ay itinuro rin sa kanya; at tumayo siya nang araw na iyon, at sinabi, “Alam ninyo klase, ipaliliwanag ko sa inyo kung paano tayo ginagawang matuwid at kung paano tayo pinapabanal; at kailangan kong ipaliwanag sa inyo ang pagkakaiba ng ipinagkaloob at ibinahaging katuwiran.” Pagpalain ang inyong mga puso, ang ilan sa inyo na nakaupo rito ay makaka-unawa sa araling ito sa Bibliya na natanggap ko bilang estudyante sa Akademya dahil marahil ay natanggap ninyo rin ang parehong aralin. Pagkatapos ay nagpatuloy siya sa pisara. Nakikita ko pa rin siya na ginagawa ito, nakikita pa rin siya na ginagawa ito; at gumuhit siya ng parihaba sa pisara; at ang linyang ito ay ang pagbabalik-loob; ito ay parang timeline. Gumuhit siya ng maliit na stick man sa ibaba at sinabi niya, “Iyan tayo, iyan tayo;” at gumuhit siya ng krus sa ibaba. Dito sa dulo, gumuhit siya ng isa pang linya, at iyon ang ikalawang pagdating. Ngunit pagkatapos ay umatras siya ng kaunti at gumuhit ng isa pang linya dito, at sinabi niya, “Iyan ang pagsasara ng pagsubok.” Pagkatapos ay ipinaliwanag niya sa amin ito: “Kapag tayo ay lumapit kay Kristo at nagbalik-loob, ipinagkakaloob ng Diyos ang katuwiran ni Kristo sa atin, at iyon ang tumatakip sa atin. Tayo ay makasalanan, ngunit kapag tinanggap natin ang katuwiran ni Kristo sa pamamagitan ng pananampalataya, iyon ay ipinagkakaloob sa atin at iyon ang tumutugon sa pamantayan para sa atin…” At itong linyang nasa itaas ay ang pamantayang kailangang matugunan upang tayo ay maging matuwid. Sige? Pagkatapos, ibinaba niya ang kanyang tisa sa sulok na ito, at sinabi niya, “Nagsisimula tayo, kung gayon, sa buhay na pinabanal;” at nagsimula siyang gumawa ng ganito, parang hindi pantay na linya, hindi tiyak na hagdan, ngunit pataas at pababa, at ang takbo nito ay pataas; at sinabi niya, “Klase, hindi lamang tayo tumatanggap ng ipinagkaloob na katuwiran, kundi tumatanggap din tayo ng ibinahaging katuwiran;” at sinabi niya, “Habang tayo ay lumalago sa ating Kristiyanong karanasan, habang tayo ay nagiging higit na katulad ni Kristo, mas marami at marami tayong natatanggap na ibinahaging katuwiran;” at pagkatapos ay sinabi niya, “Mas kaunti at kaunti ang kailangan nating ipinagkaloob na katuwiran upang matugunan ang pamantayan.”

Kung malalaman ninyo lang, ito ay mapanganib na kamaliang pangrelihiyon, ngunit kailangan kong ipaliwanag ito sa inyo.

“Kung mas marami at marami ang ibinahaging katuwiran, kung mas lumalago tayo sa kabanalan, mas kaunti at kaunti ang kailangan nating ipinagkaloob na katuwiran upang maging,” ano? “…matuwid;” at pagkatapos ay sinabi niya, “Klase, napakahalagang kilalanin nating lahat na kapag nagsara ang pagsubok, si Hesus ay hindi na magiging ating Tagapamagitan; kaya’t dapat tayong magkaroon ng sapat na katuwiran sa ating sarili upang makatayong matuwid sa harapan ng Diyos nang walang Tagapamagitan; at kaya’t ang linyang ito ay kailangang umabot sa puntong ito upang magkaroon tayo ng lahat ng ibinahaging katuwiran at hindi na natin kailangan pa ng karagdagang ipinagkaloob na katuwiran, sapagkat wala nang ibibigay na katuwiran sa atin kapag itinigil ni Kristo ang Kanyang papel bilang tagapamagitan.”

Kung mas marami at marami ang ibinahaging katuwiran, kung mas lumalago tayo sa kabanalan, mas kaunti at kaunti ang kailangan nating ipinagkaloob na katuwiran upang maging,” ano? “…matuwid;” at pagkatapos ay sinabi niya, “Klase, napakahalagang kilalanin nating lahat na kapag nagsara ang pagsubok, si Hesus ay hindi na magiging ating Tagapamagitan; kaya’t dapat tayong magkaroon ng sapat na katuwiran sa ating sarili upang makatayong matuwid sa harapan ng Diyos nang walang Tagapamagitan; at kaya’t ang linyang ito ay kailangang umabot sa puntong ito upang magkaroon tayo ng lahat ng ibinahaging katuwiran at hindi na natin kailangan pa ng karagdagang ipinagkaloob na katuwiran, sapagkat wala nang ibibigay na katuwiran sa atin kapag itinigil ni Kristo ang Kanyang papel bilang tagapamagitan?

Una sa lahat, maaari ba kayong maglagay ng linya dito sa itaas upang markahan ang pamantayang dapat matugunan upang maging matuwid? Anong pamantayan ito? Ito ay walang hanggang pamantayan, at maaari ba ninyong sukatin ang walang hanggan? Hindi. Ito ang katuwiran ng Diyos na kinakailangan upang gawing matuwid tayo. Kaya iyan ang isang kapintasan para magsimula. Dapat kayong maglagay ng mga palaso dito na patuloy na umaabot sa itaas nang walang katapusan, tama? Ang tanging katuwiran na makakatugon sa pamantayang iyon ay kaninong katuwiran? …ang katuwiran ni Hesukristo, na malayang ipinagkakaloob sa atin.

Pakiunawa ang ikalawang mapanganib na kamalian. Ang pagpapabanal ay walang kinalaman sa pagkamit ng pagbibigay-katwiran. Nais kong ulitin iyon. Ang pagpapabanal ay walang kinalaman sa ano? …pagkamit ng pagbibigay-katwiran. Hebreo 10:14, “Sapagkat sa pamamagitan ng isang handog ay ginawa Niyang perpekto magpakailanman ang mga,” ano? “… pinababanal.” Ano ang nagbibigay sa atin ng pagbibigay-katwiran? Ito ay isang handog; at gaano katagal tayo ginawang perpekto ng isang handog na iyon? Sige, gaano katagal? Magpakailanman! Bagama’t ang pagpapabanal ay walang kinalaman sa pagkamit ng pagbibigay-katwiran, ito ay may malaking kinalaman sa pagpapanatili ng pagbibigay-katwiran. Naiintindihan ba ninyo ang sinasabi ko rito? {Oo} Ang ating pagtalima na pinapalakas ng Espiritu at hinihikayat ng pag-ibig ay hindi kumakamit ng pagbibigay-katwiran, ngunit ito ay kinakailangan upang mapanatili ang pagbibigay-katwiran. Bakit? Sapagkat “ang pananampalataya na walang gawa ay,” ano? “ay patay.” {Sant 2:26} Tayo ay ginagawang matuwid lamang sa pamamagitan ng pananampalataya sa katuwiran ni Kristo, ngunit ang pananampalataya sa katuwiran ni Kristo ay laging magpapatunay ng sarili sa isang buhay na pinabanal ng pagtalimang hinihikayat ng pag-ibig. Amen?

Sabihin natin sa ganitong paraan: Tayo ay ginagawang matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi sa pamamagitan ng mga gawa; ngunit ang pananampalatayang nagbibigay-katwiran ay laging gumagawa. Amen? Kung walang gawa, walang pananampalataya, at kung walang pananampalataya, walang katuwiran sa pamamagitan ng pananampalataya. Ngunit ang buhay na pinabanal na ito ay hindi kumakamit ng pagbibigay-katwiran para sa atin. Hindi ito ipinagkaloob na katuwiran at ibinahaging katuwiran na pinagsama, sapagkat ang buhay na pinabanal ay hindi para sa atin upang maging matuwid at magkaroon ng karapatan sa langit. Ito ay para sa atin upang tayo ay maging banal at magkaroon ng kakayahan para sa langit. Ito ay para sa ganap na ibang layunin; naaalala ba ninyo ang pag-aaral na iyon? Ang buhay na pinabanal ay hindi upang tayo ay kumita ng buhay na walang hanggan. Ang buhay na pinabanal ay upang tayo ay magkaroon ng kagalakan kapag ating minana ito bilang libreng kaloob na kinita para sa atin ni Hesukristo. Nagkakaunawaan ba tayong lahat dito? Naiintindihan ba ninyo ang sinasabi ko? Kaya ang pagpapatong ng pagpapabanal sa pagbibigay-katwiran ay lubos na mali at mapanlinlang. Ito ay ibang programa. Hindi ito bahagi ng kung ano ang nagbibigay-katwiran sa atin… at nagbibigay sa atin ng karapatan sa langit; ito ay bahagi ng kung ano ang gumagawa sa ating banal at nagbibigay sa atin ng kakayahan para sa langit. Ito ay ibang bagay. Nagkakaunawaan ba tayong lahat?

Bukod dito, kahit ang ibinahaging katuwirang ito, na napakahahalaga, ay tinatanggap lamang sa konteksto ng ipinagkaloob na katuwiran. Tandaan, habang tayo ay sumusunod sa Diyos at nag-aalay sa Kanya ng ating panalangin at papuri, na dumadaan sa mga maruming daanan ng sangkatauhan, ito ay ano? Ito ay lubhang marumi na maliban kung dadalisayin ng dugo, hindi ito kailanman magiging may halaga sa Diyos. {1SM 344.2} Natatandaan ba ninyo ang pahayag na iyon? Ito {ang ating pagsamba} ay kailangang magkaroon ng katuwiran ni Kristo na idinagdag dito. Kaya’t maging ang ibinahaging katuwiran ay tinatanggap lamang kapag may ipinagkaloob na katuwiran ni Kristo dito at ang Kanyang dugo ay idinagdag upang linisin ito. Samakatuwid, ito {ang pagpapabanal} ay hindi maaaring maging bahagi man lang ng kung ano ang kumikita ng ating pagbibigay-katwiran. Nagkakaunawaan ba tayong lahat dito?

Ngunit ang pinakamasamang bagay tungkol sa mapanganib na kamaliang pangrelihiyon na ito ay kinakailangan nito ang isa sa dalawang bagay: maging kawalan ng pag-asa o panlilinlang sa sarili. Ano ang ibig kong sabihin? Aba, mga minamahal kong kaibigan, habang tayo ay lumalago sa ating Kristiyanong karanasan, habang tayo ay mas nakikilala nang mas mabuti ang walang hanggang katuwiran ng pagkatao ni Kristo, nakikita natin sa ating sarili ang mas marami at marami pang ano? …mga kakulangan, pagkukulang, at kung iniisip natin, kung iniisip natin na dapat tayong magkaroon sa ating sarili ng katuwirang magpapatayo sa atin na matuwid sa paningin ng Diyos, at gayunman habang mas lumalapit tayo kay Kristo, mas makasalanan, may kapintasan, may depekto, hindi perpekto ang nakikita nating ating sarili, ano ang ating gagawin? Tayo ay mawawalan ng pag-asa – at maraming tao ang ganito – sa katunayan, may kilala akong ilan na talagang nagpakamatay.

Alam ninyo, ibinahagi ko ang seminar na ito hindi kalayuan dito, hindi pa katagalan; at pagkatapos ng isa sa mga pag-aaral na ito, isang minamahal na banal na may puting buhok ay lumapit sa akin na may luhang pumapatak sa kanyang mga pisngi; at sinabi niya, “Ah, sana narinig ng aking asawa ang pag-aaral na ito;” at inakbayan ko siya at sinabi ko, “Kapatid, ano ang ibig mong sabihin?” At sinabi niya, “Siya ay napakamapagkumbaba. Labis niyang ninais na magkaroon ng katuwiran na gagawa sa kanya na matuwid sa paningin ng Diyos sa kanyang sariling buhay; at naniwala siya na dapat niya itong makamit bago ang pagsasara ng pagsubok; at nagsikap siya nang husto; at isang araw pumasok ako sa garahe, at nakita ko siyang nakabitin sa mga biga.” Ito ay mapanganib na kamaliang pangrelihiyon, kapatid na lalaki, kapatid na babae. Para sa mga mapagkumbaba at matapat, habang sila ay tumitingin sa kanilang sarili, nakakakita ba sila ng katuwirang magpapatayo sa kanilang matuwid sa paningin ng Diyos? Nakakakita ba sila? Hindi, at ano nga ba ang kanilang ginagawa? Sila ay nawawalan ng pag-asa.

Ngayon, hindi lahat sa kanila ay nagpapakamatay, malinaw iyan, ngunit marami sa kanila ang nagsasabi, “Aalis na ako; kalimutan na, hindi ko iyan makakamit kailanman. Hindi na sulit subukan.” O ang ibang alternatibo ay ang linlangin ang iyong sarili, at lokohin ang iyong sarili na iniisip na, “Oo, alam mo, mabuti ang takbo mo. Sa katunayan, ikaw ay mayaman at sagana sa mga bagay at walang kailangan pa.” {Rev 3:17}

Ngunit mga minamahal kong kaibigan, pakiusap na unawain na hindi natin dapat piliin ang alinman sa mga alternatibong iyon; at ang ebanghelyo ay nagpapahintulot sa atin na maging lubos na tapat tungkol sa ating mga pagkukulang, at kasabay nito ay mapanatili ang pag-asa sapagkat tayo ay matuwid sa paningin ng Diyos hindi batay sa kung ano tayo sa ating sarili, kundi batay sa kung ano tayo kay Kristo. Naririnig ko ba ang “amen”? {Amen}

Hangga’t tayo ay sumusulong patungo sa layunin, at para sa pag-ibig ni Kristo, nagsisikap na lumakad sa liwanag na ating taglay ayon sa kabuuan ng ating kakayahan, at hindi nagpapatuloy sa kilalang kasalanan, ang katuwiran ni Kristo ay tumatakip sa atin; at hindi nakikita ng Diyos ang ating mga kakulangan, nakikita Niya ang ganap na walang hanggang pagkatao ni Kristo. Amen? {Amen} Iyan ay nagbibigay sa inyo ng lakas ng loob upang magpatuloy, at kasabay nito ay maging tapat tungkol sa inyong mga pagkukulang. May katuturan ba iyan sa inyo? Naiintindihan ba ninyo ang sinisikap kong ipaliwanag dito? Ah, dalangin ko na ito ay malinaw.

Pakiunawa na ang labang ito laban sa likas na kasalanan, para sa pag-ibig ni Kristo, maaari nating matutunang labanan at mapagtagumpayan nang palagian. Maaari nga, kinakailangan natin, na makarating sa punto kung saan mas pipiliin nating ano? …mamatay kaysa sadyang suwayin ang kautusan ng Diyos {5T 53.2}; at kapag ang Diyos ay may mga tao na ganap na nakapundasyon sa katotohanan na mas pipiliin nilang mamatay kaysa sadyang suwayin ang kautusan ng Diyos, maaari na Niyang itigil ang Kanyang ministeryo bilang punong saserdote. Bakit Siya nananatili doon? Sapagkat ang Kanyang mga tao pa rin, dahil sa kakulangan ng pagbabantay at panalangin, ay nadadala at natitisod at nahuhulog, at nakakagawa ng kasalanan.

Ngunit purihin ang Diyos, kung tayo ay nagkakasala mayroon tayong ano? Mayroon tayong Tagapamagitan sa Ama {1 Jn 2:1}, at maaari nating dalhin ang kasalanang iyon kay Kristo; at hangga’t Siya ang ating Punong Saserdote, maaari Niya tayong patawarin; at dinadala Niya ang kasalanang iyon sa santuwaryo, at hindi ko maaaring ipaliwanag nang higit pa kung paano ito nangyayari doon, ngunit nauunawaan ninyo ang proseso kung paano ito hinaharap sa huli – inilalagay sa ulo ng kambing na handog {Lev 16} – ngunit hindi iyan ang paksa ng pag-aaral na ito. Ngunit mga minamahal kong kaibigan, dapat tayong makarating sa punto kung saan mas pipiliin nating ano? …mamatay kaysa magkasala, at hindi sadyang suwayin ang kautusan ng Diyos, para sa pag-ibig ni Kristo, sa anumang larangan, maging sa saklaw ng ating mga pag-iisip; sapagkat darating ang panahon na dapat itigil ni Kristo ang Kanyang ministeryo bilang punong saserdote, at hindi na Siya naroroon upang ipahayag ang sinasadyang kasalanan. Iyan ang dahilan kung bakit dapat tayong makarating sa punto kung saan mas pipiliin nating mamatay kaysa sadyang magkasala. Amen?

Ngunit, ang tanong ay, kapag itinigil ni Hesus ang Kanyang ministeryo bilang punong saserdote, binabawi ba Niya ang mga kasuotan ng katuwiran? {Hindi} Nakikita ninyo, ang mapanganib na kamaliang pangrelihiyon na ito ay nagmumungkahi na ang kasuotan ng katuwiran ay isang pahiram lamang na natatanggap mo kapag ikaw ay nagbalik-loob; at iyo ito hanggang sa magkaroon ka ng sapat sa iyong sarili, at hindi mo na ito kailangan; at sa pagsasara ng pagsubok, ang mga kasuotang ito ay babawiin; at kung wala kang sapat sa iyong sarili, ikaw ay nasa malaking suliranin. Mga minamahal kong kaibigan, iyan ay mapanganib na kamaliang pangrelihiyon. Ang kasuotan ng katuwiran ni Kristo ay hindi isang pahiram, ito ay permanente. Naririnig ko ba ang “amen”? {Amen} Ito ay permanente, ngunit sino lamang ang may karapatang panatilihin ito? “Sapagkat sa pamamagitan ng isang handog ay ginawa Niyang perpekto magpakailanman…” {Heb 10:14} Maaari nating panatilihin ang kasuotang iyon ng katuwiran hanggang kailan? “Magpakailanman.” “Sapagkat sa pamamagitan ng isang handog ay ginawa Niyang perpekto magpakailanman,”sino? “…ang mga pinababanal.” Iyo itong panatilihin hangga’t ikaw ay nasa proseso ng ano? …pagpapabanal. Amen?

O balik sa ibang paraan kung paano natin pinag-ugnay ang dalawang aspetong iyon, ang ipinagkaloob at ibinahaging, pagbibigay-katwiran at pagpapabanal. Tandaan, tiningnan natin ang pangalan ni Kristo. Siya ang ano? …ang Panginoon ang ating Katuwiran {Jer 23:6}, at Siya ay mananatiling ating katuwiran hangga’t tayo ay nananatiling masunurin sa Kanyang Pagkapanginoon. Kasama ba ninyo ako? Hangga’t tayo ay nananatiling masunurin sa Kanyang Pagkapanginoon, maaari tayong matakpan ng Kanyang katuwiran. Ngunit kung pipiliin nating tanggihan at maghimagsik laban sa Kanyang Pagkapanginoon, kung gayon ay mawawala sa atin ang Kanyang katuwiran. Nakikita ninyo, ang katuwiran ay hindi tumatakip sa anumang pinahahalagahang kasalanan. {7BC 931.1} Walang ano? …walang pinahahalagahang kasalanan.

Ngunit tinatakpan nito, purihin ang Diyos, lahat ng ating hindi maiiwasang mga kakulangan {3SM 196.1}, at tinatakpan nito ang likas na kasalanan. Narinig ko ba ang “amen”? {Amen} Hindi nito tinatakpan ang pinahahalagahang kasalanan {COL 316.2}, ngunit, purihin ang Diyos, tinatakpan nito ang lahat ng hindi maiiwasang mga kakulangan, at isa na riyan ang likas na kasalanan. Maaari ba nating gawin ang anuman tungkol sa katotohanang mayroon tayong likas na kasalanan? Maaari ba natin? Ito ba ay kakulangang maaari nating gawin ang anuman? Hindi, hindi ito maaari, at purihin ang Diyos na hangga’t ating dinadaig ito sa kalakasan ni Kristo – maaari nating madaig ito sa kalakasan ni Kristo – ngunit hindi natin ito maalis sa ating sarili. Maaari nating pigilan ito sa paghahari, ngunit hindi natin ito mapipigilan sa pananatili. Nasusundan ba ninyo ito? Kaya ang patuloy nitong presensya ay isang hindi maiiwasang kakulangan. Ngunit purihin ang Diyos na may probisyon upang takpan ang nananatiling presensya ng kasalanan, hangga’t tayo, sa biyaya ng Diyos ay dinadaig ito. Ito ang sinasabi ni Pablo sa Roma 8:1. “ Kaya nga, ngayon ay wala nang,” ano? “… kahatulan sa mga,” ano? ” are in Christ Jesus, who walk not according to the flesh, but according to the Spirit.” Nakikita ninyo, habang pinipili nating pagtagumpayan ang mga pagnanasa ng laman, at tumatangging tuparin ang mga ito, walang kahatulan sa patuloy nitong presensya. May katuturan ba iyan sa inyo? Sapagkat ito ay tinakpan ng dugo at ng katuwiran ni Hesukristo.

Ngayon, paano nagkakaugnay ang lahat ng ito? Pakiusap na unawain ninyo kasama ko, na ang kalagayang dapat nating makamit, sa biyaya ng Diyos at para sa pag-ibig ni Kristo, bago ang pagsasara ng pagsubok ay hindi isang kalagayan ng kawalan ng kasalanan. Ito ay isang kalagayan ng katapatan sa Diyos na hinihikayat ng pag-ibig na magdadala sa atin sa punto kung saan mas pipiliin nating mamatay kaysa sadyang magkasala. Kasama ba ninyo ako? Mas pipiliin nating mamatay kaysa ano? …sadyang magkasala.

Kung malalaman ninyo lang, magkakaroon ba ng pagsubok upang patunayan kung nakarating na tayo sa ganyang punto o hindi? Oo, magkakaroon; ito ay tungkol sa ikaapat na utos; at magkakaroon ng parusang kamatayan na kaugnay sa pagtupad sa ikaapat na utos. {LDE 258.3} Kaya malinaw – at ito ay lubos na Biblikal {Rev 13:15}, mga minamahal kong kaibigan. Wala tayong oras upang palawakin iyan. Ngunit malinaw kung gayon, kung tayo ay magiging handa para sa pagsasara ng pagsubok at ang pagtigil ng ministeryo ni Hesukristo bilang punong saserdote, dapat tayong makarating sa punto kung saan mas pipiliin nating mamatay kaysa sadyang suwayin ang kautusan ng Diyos, para sa pag-ibig ni Kristo. Sige? Ngunit hindi ito katumbas ng kawalan ng kasalanan, sapagkat mayroon pa rin tayong ano? …likas na kasalanan.

Ngayon, nais kong malinaw na maitatag iyan. Samahan ninyo ako sa pahina 47, sa itaas doon, My Life Today, pahina 52. Magtrabaho tayo nang mabilis dito. “ Kung lalabanan mo ang makasariling kalikasang pantao, magpapatuloy ka sa gawain ng pagtatagumpay laban sa mga likas at nalinang na pagkahilig sa kamalian.” Pakipansin, kung tayo ay “lalaban sa makasariling kalikasang pantao,” ano ang dapat nating mapagtagumpayan? “…mga likas at nalinang na pagkahilig sa kamalian.” Gaano katagal tayo kailangang makipaglaban sa mga likas at nalinang na pagkahilig sa kamalian? Counsels to Teachers, pahina 20: “May mga likas at nalinang na pagkahilig sa kasamaan na dapat mapagtagumpayan. Ang pagnanasa at pagkamakasarili ay dapat mailagay sa ilalim ng kontrol ng Banal na Espiritu. Walang katapusan ang pakikidigma sa panig na ito ng walang hanggan.”Nagkakaunawaan ba tayong lahat? Walang katapusan ang pakikidigma laban sa mga likas at nalinang na pagkahilig sa panig na ito ng ano? …walang hanggan. Kailan magsisimula ang walang hanggan? Kapag ang may pagkabulok na ito ay magsusuot ng walang pagkabulok at ang may kamatayan ay magsusuot ng walang kamatayan {1 Cor 15:53}, sa isang saglit sa isang kisap-mata, hanggang sa oras na iyon, may pakikidigma laban sa ano? …mga likas at nalinang na pagkahilig.

Magpatuloy: “ Ngunit habang may mga patuloy na labang dapat labanan, mayroon ding mahahalagang tagumpay na dapat makamit; at ang pagwawagi laban sa sarili at kasalanan ay higit na mahalaga kaysa sa maaaring tantiyahin ng isip.” Ngayon ang dahilan nito, mga minamahal kong kaibigan, ay dahil wala tayong banal na laman hanggang sa kaluwalhatian. Iyan ang dahilan kung bakit walang katapusan ang pakikidigma. Mayroon pa rin tayong lamang ito na bulok, na hindi banal, na may pagkahilig sa kasamaan, ang moral na pagkasira na tinatawag na pagkabulok, dahil sa pagkahawa nito sa pagkamakasarili. Okay?

Selected Messages, Tomo 2, pahina 32: “Ang katuruang ibinibigay tungkol sa tinatawag na ‘banal na laman’ ay isang kamalian. Ang lahat ay maaaring magkaroon ngayon ng banal na puso, ngunit hindi tama ang mag-angkin sa buhay na ito na may banal na laman.” May pagkakaiba ba? Talagang mayroon. Magpatuloy tayo sa pagbabasa: “Ipinapahayag ng apostol Pablo, ‘Nalalaman ko na sa akin (iyon ay, sa aking laman) ay walang nananahanang mabuting bagay.’ {Rom 7:18} Sa mga nagsikap nang husto na makamit sa pamamagitan ng pananampalataya ang tinatawag na banal na laman, sasabihin ko, ‘Hindi ninyo ito makakamit. Wala ni isa sa inyo ang may banal na laman ngayon. Walang taong nabubuhay sa lupa ang may banal na laman. Ito ay imposible…’ Kapag tinanggap ng mga tao ang banal na laman, hindi sila mananatili sa lupa, kundi dadalhin sa langit. Bagaman ang kasalanan ay pinatawad sa buhay na ito, ang mga bunga nito ay hindi pa ganap na inalis ngayon. Sa Kanyang pagdating, si Kristo ay ‘magbabago ng ating hamak na katawan, upang ito ay maging katulad ng Kanyang maluwalhating katawan.'” Nagkakaunawaan ba tayong lahat? Walang banal na laman hanggang kailan? …kaluwalhatian, hanggang ang hamak na katawang ito ay mabago at “magkatulad ng Kanyang maluwalhating katawan.” {Phil 3:21}

Pansinin ang susunod na pahayag. Signs of the Times, Marso 23, 1888, “Hindi natin masasabi, ‘Ako ay walang kasalanan,’ hanggang ang hamak na katawang ito ay mabago at magkatulad ng Kanyang maluwalhating katawan.” Malinaw iyan, hindi ba? Pakipansin, hindi ito usapin ng kababaang-loob… pagpapakumbaba. “Alam nating tayo ay walang kasalanan, ngunit hindi natin ito sasabihin kailanman dahil hindi ito nararapat.” Kung ito ay usapin ng pagpapakumbaba at kababaang-loob, sasabihin niya, “Hindi natin sasabihing ako ay walang kasalanan;” ngunit sinasabi niya tayong ano? “Hindi natin maaaring sabihin.” Mga minamahal kong kaibigan, pakipansin, tayo ay ano? “Hindi natin maaaring sabihin, ‘Ako ay walang kasalanan’ hanggang ang hamak na katawang ito ay mabago at magkatulad ng Kanyang maluwalhating katawan.” Bakit? Sapagkat bagaman maaari nating, sa biyaya ng Diyos, makarating sa punto kung saan mas pipiliin nating mamatay kaysa sadyang magkasala, mayroon pa rin tayong ano? …likas na kasalanan. Kasama ba ninyo ako? Ito ay nananatili pa rin.

Ngayon, mangyaring pansinin, Acts of the Apostles, 561, “ Wala sa mga apostol at propeta ang nag-angkin na walang kasalanan. Mga lalaking namuhay ng pinakamalapit sa Diyos, mga lalaking magsakripisyo ng buhay kaysa sadyang gumawa ng maling pagkilos…” Pause. Iyan ang kondisyon na dapat nating marating; iyan ang ibig sabihin ng pagkakatala… Nakikinig ba kayo? …napagtibay sa katotohanan na mas pipiliin nating ano? …mamatay kaysa sadyang lumabag sa batas ng Diyos. Balik sa ating pahayag: “Wala sa mga apostol at propeta ang nag-angkin na walang kasalanan. Mga lalaking namuhay ng pinakamalapit sa Diyos, mga lalaking magsakripisyo ng buhay kaysa sadyang gumawa ng maling pagkilos, mga lalaking pinarangalan ng Diyos ng banal na liwanag at kapangyarihan, inamin ang kasalanan ng kanilang,” ano? Ang kanilang ano? “… kanilang pagkatao.” Inamin nila “ang kasalanan ng kanilang pagkatao.” Mas gugustuhin nilang mamatay kaysa magkasala, ngunit inamin pa rin nila ang kasalanan ng kanilang pagkatao. Magpatuloy sa pagbabasa: “ Hindi sila naglagay ng tiwala sa laman, hindi nag-angkin ng kanilang sariling katuwiran, kundi ganap na nagtiwala sa katuwiran ni Cristo.” Amen? {Amen} “Ganoon din ang mangyayari sa lahat ng makakakita kay Cristo. Habang lalong lumalapit tayo kay Jesus, at mas malinaw nating nakikita ang kalinisan ng Kanyang pagkatao, mas malinaw nating makikita ang labis na kasalanan ng kasalanan, at mas hindi natin mararamdaman ang pagmamalaki sa ating sarili. Magkakaroon ng patuloy na pag-abot ng kaluluwa sa Diyos, isang patuloy, taimtim, puspos ng pagsisisi sa kasalanan at pagpapakumbaba ng puso sa harapan Niya. Sa bawat hakbang na ating isusulong sa ating karanasang Kristiyano, lalawak ang ating pagsisisi.” Oo, iyan ay isang malalim na kaisipan. “ Malalaman natin na ang ating kasapatan ay nasa kay Cristo lamang at gagawin nating sarili natin ang pagpapahayag ng apostol:” Ano iyon? “Nalalaman ko na sa akin (sa aking laman) ay walang,'” ano? “‘… mabuting bagay na nananahan.’ {Rom 7:18} ‘Huwag nawang mangyari sa akin na ako’y magmapuri, maliban na sa krus ng ating Panginoong Jesucristo, na sa pamamagitan niya ang sanlibutan ay napako sa krus sa ganang akin, at ako’y sa sanlibutan.'” {Gal 6:14} Mga minamahal kong kaibigan, ilan sa atin ang kailangang gumawa ng pagpapahayag na iyon? Tayong lahat! Walang mabuting bagay, iyon ay, sa aking laman, at ako ay umaasa nang eksklusibo sa katuwiran ni Cristo.

Si Daniel, kumusta naman ang kanyang karanasan? Isang propeta, isang banal na propeta, isang taong walang tala ng pagkakasala sa Kasulatan, ano ang kanyang ipinahayag? Matapos niyang makita, sa pangitain, ang liwanag ng kaluwalhatian ng Diyos, ano ang kanyang ipinahayag? Daniel 10:8, King James Version: “ Kaya’t ako’y naiwan na mag-isa, at nakita ko ang dakilang pangitaing ito, at hindi nanatili sa akin ang anomang lakas; sapagka’t ang aking kabutihan ay naging karupukan sa akin, at hindi ako naglaan ng anomang lakas.” ” “Ang aking kabutihan,” ano ang kanyang tinutukoy diyan? Makinig: Sa aklat na Reflecting Christ, pahina 90, “Akong si Daniel ang nakasaksi nang mag-isa sa pangitain… At nawalan ako ng lakas; sapagkat ang aking kabutihan ay naging kabulukan sa akin.’ …Lahat ng tunay na pinabanal ay magkakaroon ng katulad na karanasan. Habang mas malinaw ang kanilang pananaw sa kadakilaan, kaluwalhatian at kasakdalan ni Cristo, mas matindi nilang makikita ang kanilang sariling kahinaan at kakulangan. Wala silang hangaring angkinin na sila ay walang kasalanan; ang mga bagay na dating tila tama at kaaya-aya sa kanilang sarili ay, sa paghahambing sa kalinisan at kaluwalhatian ni Cristo, magmimistulang di-karapat-dapat at bulok lamang.” Naiintindihan mo ba at nauunawaan mo ang ibig niyang sabihin nang sinabi niya na, “Ang lahat ng aking kabutihan ay naging kabulukan sa akin”? Magpatuloy sa pagbabasa: “ Kapag ang mga tao ay nahiwalay sa Diyos, kapag sila ay may malabong pananaw kay Cristo, doon nila sasabihin, ‘Ako ay walang kasalanan; ako ay banal;'” at maaari kong idagdag, “Ako’y mayaman, at sumagana ang aking kayamanan, at wala akong kailangan.” {Apo 3:17} Nakikita mo, mga minamahal kong kaibigan, kung mas lalo tayong lumalapit kay Cristo, mas makasalanan nating nakikita ang ating sarili, ano ang ipinapahiwatig nito sa atin tungkol sa mga taong nag-iisip na sila ay “mayayaman, at sumagana ang kanilang kayamanan, at wala silang kailangan?” Ano ang sinasabi nito sa atin tungkol sa kanila? Sila ay malayo kay Jesucristo. Tulungan nawa tayo ng Diyos; may nakakarinig ba ng “amen”? {Amen} Tulungan nawa tayo ng Diyos, kapatid na lalaki, kapatid na babae.

Signs of the Times, Marso 23, 1888, “Habang mas malinaw ang ating pananaw sa walang dungis at walang hanggang kalinisan ni Cristo…” Anong uri ng kalinisan? “…walang hanggang kalinisan.” “…mararamdaman natin ang naramdaman ni Daniel nang mamasdan niya ang kaluwalhatian ng Panginoon at sinabi, ‘Ang aking kabutihan ay naging karupukan sa akin.’ {Dan 10:8} Hindi natin masasabing, ‘Ako’y walang kasalanan’ hangga’t ang maruming katawang ito ay hindi pa nabago, at nabigyan ng anyo na katulad ng Kanyang maluwalhating katawan. Ngunit, ngunit kung patuloy nating hahanapin na sundan si Jesus, ang pinagpalang pag-asa ay magiging atin na tatayo sa harapan ng trono ng Diyos na walang dungis o kulubot, o anumang gayong bagay, ganap,” saan? “… kay Cristo, nadaramtan,” paano? “ ng Kanyang katuwiran at kasakdalan.” Mga minamahal kong kaibigan, kapag tayo ay nakatayo sa harapan ng Diyos, ano ang ating idaramit? …ang katuwiran ni Cristo. Iyan ang nagbibigay sa atin ng walang hanggang halaga para sa kawalang-hanggan. Ang katuwiran ni Cristo ang nagbibigay-dangal sa atin sa larangan ng halagahang moral {ST, Ago 7, 1879 par. 8}, pagpapahalaga moral sa Diyos; at magiging atin iyan upang panatilihin magpakailanman. Amen? “Sapagkat sa pamamagitan ng isang handog, pinaging sakdal Niya,” gaano katagal? “…magpakailanman ang mga pinarararangalan.” {Heb 10:14} Ang balabal na iyon ay hindi lamang isang hiniram; ito ay isang pinapanatili! Kung tayo ay ganap at hindi na mababagong nakatuon sa banal na pamumuhay at napasailalim sa Pagkapanginoon ni Cristo, magkakaroon tayo ng balabal na iyon sa walang katapusang mga panahon ng kawalang-hanggan, …walang katapusang mga panahon ng kawalang-hanggan.

Ngayon, nakarating na tayo sa bahagi kung saan nais kong pagsamahin ang lahat ng ito, ngunit naubusan na tayo ng oras. Kaya ano ang kailangan nating gawin? Kailangan nating ipagpatuloy ito bukas ng gabi. Mga minamahal kong kaibigan, napakahalagang bumalik kayo para dito.

Nakita mo, nais kong isaalang-alang kasama ninyo ang huling gagawin ni Jesus bilang ating Dakilang Saserdote. Ito ay nakatala sa Revelation 22:11. Ano ang Kanyang sinasabi? Idinedeklara Niya, ipinahahayag Niya ang hindi na mababagong hatol para sa bawat tao sa balat ng lupa sa pamamagitan ng kahanga-hangang pahayag na ito. “ Ang liko, ay manatiling liko pa; ang marumi, ay manatiling marumi pa.” Huwag nawang mangyari na ang hatol na iyon ay kailangang ibigay para sa sinuman sa silid na ito. Huwag nawang mangyari! Ipagkaloob nawa ng Diyos na ang sumusunod ang maging hatol na Kanyang ipahahayag para sa iyong kaso. “ Ang matuwid, ay manatiling matuwid pa; ang banal, ay manatiling banal pa.” Ang napakalaking kahalagahan ng mga hatol na iyon ay hindi natin napansin, mga minamahal kong kaibigan. Kailangan nating talagang suriin ito nang mabuti, at unawain kung ano ang nangyayari doon. Iyan ang dahilan kung bakit kailangan ninyong bumalik bukas ng gabi. Babalik ba kayo bukas ng gabi? Tumayo tayo para sa pangwakas na panalangin.

Ama sa kalangitan, maraming salamat sa pagtulong Mo sa amin na lumakad sa minahan na ito ng teolohiya, at manatili sa tamang landas, iniiwasan ang mga kanal ng legalismo at mumurahing biyaya. Ama, tulungan Mo kaming kilalanin na bagaman, dahil sa pag-ibig kay Cristo, kailangan nating umabot sa puntong mas gugustuhin pa nating mamatay kaysa sadyang lumabag sa Iyong kautusan, bago magtapos ang panahon ng pagsubok, kailangan nating maging mahuhusay na manlalaban upang talunin ang dating pagkatao at hindi na nito tayo madaig anuman ang mangyari. Ngunit Panginoon, tulungan Mo kaming maunawaan na kahit na naranasan na natin ito, hindi ibig sabihin nito ay wala na tayong kasalanan. Hindi pa natin masasabing, “Ako ay walang kasalanan,” hanggang sa tayo ay maluwalhati, hanggang sa ang marupok nating katawan ay mabago at maging katulad ng Iyong maluwalhating katawan. Iyan ang dahilan kung bakit hanggang sa makamit natin ang korona, kailangan nating magpatuloy sa pakikibaka. Ngunit tulungan Mo kaming maunawaan kung paano natatakpan ang nananatiling kasalanan, kahit na pagkatapos ng pagsasara ng panahon ng pagsubok. Dalhin Mo kaming muli bukas ng gabi upang lubos naming maunawaan ito, idinadalangin ko sa pangalan ni Jesus. Amen. Pagpalain kayo ng Diyos, mga kaibigan. Maraming salamat sa inyong magandang atensyon.