Diz-se que o desenvolvimento do caráter é o trabalho mais importante já confiado aos seres humanos. Durante a próxima hora, exploraremos nosso privilégio e nossa responsabilidade de nos tornarmos semelhantes a Cristo em caráter. Junte-se a nós agora para este poderoso tempo de renovação pessoal enquanto o pastor Stephen Wallace nos leva “Da Glória à Glória”.

Bem-vindo de volta, e muito obrigado pelo privilégio de continuar em nosso estudo. O último estudo, sobre a revelação da glória de Deus, foi muito, muito importante. Veja, a única maneira pela qual o homem pode ser mudado de glória em glória é contemplar a glória. E Deus não pode restaurá-lo na raça humana até que Ele o revele à raça humana, e a glória de Deus é Seu caráter. E eu queria fazer esse estudo com você sobre Gênesis 3 porque eu queria que você visse, que desde o primeiro dia da queda, Deus revelou Sua glória, que o homem ao contemplá-la poderia ser mudado. Nesse sacrifício do Cordeiro que foi morto {Ap 5,12} para prover aquelas vestes de pele {Gn 3,21}, temos um belo retrato do caráter de Deus. Amém? … e é a luz que brilha do Cordeiro que dissipa as trevas que foram trazidas sobre a raça humana, por causa das mentiras de Satanás. A escuridão grosseira {Is 60:2} em que a raça humana estava mergulhada, é dissipada pela luz que brilha do Cordeiro… Amém? {Amém} … desde o início.

Acho muito significativo o último texto lá em cima, no final da lição 7, no topo da página 14. O que é que vai iluminar até a Nova Jerusalém? Apocalipse 21:23: “A cidade não tinha necessidade do sol nem da lua para brilhar nela, porque a glória de Deus a iluminava.” O quê, classe? … a glória. Qual é a glória de Deus? Seu caráter. De onde emana esta glória que ilumina o Céu e a Nova Jerusalém? Frase seguinte: “O Cordeiro é a sua luz.” Amém? Desde o princípio, Deus revelou a luz de Sua glória no cordeiro no dia em que o homem pecou, e Ele o fará, através das eras incessantes da eternidade. O Cordeiro é a luz. Amém? O Cordeiro é a luz.

Eis o Cordeiro, meus queridos amigos, eis o Cordeiro. Não posso enfatizar demais que… Ao contemplar, você será mudado.

Agora, houve algumas coisas que eu levantei, por exemplo, a minha crença de que era sexta-feira. Era à noite, e creio que o Senhor Deus acolheu no sábado com eles. Mas provavelmente a principal razão pela qual eu acredito que foi sexta-feira, é porque o que aconteceu em tipo, seu cumprimento anti-típico estava ligado, quando? Foi na sexta-feira; foi na sexta-feira; e o Cordeiro de Deus, em anti-tipo, foi morto na tarde de sexta-feira.

E as vestes de pele, meus caros amigos, o que representam? que aquele cordeiro morreu para prover? Veja, isso não é uma roupa de lã, não é? Isso não é uma ovelha pura. Qual é a única maneira de fazer uma roupa de pele? Você tem que tirar a vida do animal. Isso não é uma roupa de lã. Insisto em que tinha de haver a morte desses animais para que essas peças de vestuário fossem fornecidas; e temos aqui, o estabelecimento do sistema sacrificial. Mas aqueles cordeiros morreram para que a raça humana pudesse ser o quê? … vestidos; E o que representa essa peça de vestuário? O manto da justiça de Cristo. {COL 315.2} Ouço um “amém”? {Amém} É por isso que colocamos Isaías 61:10 lá – no final da página 13: “Alegrar-me-ei grandemente no Senhor. A minha alma se alegrará no meu Deus, porque Ele me revestiu com as vestes da salvação, cobriu-me com o manto da justiça.” Essa é a única vestimenta adequada para nos tornar apresentáveis quando estamos na presença do Senhor Deus. Ouço um “amém”? {Amém} Todas as nossas justiças são como, o quê? … trapos imundos {Is 64:6}, meus queridos amigos. A única vestimenta adequada é aquela que foi fornecida a um custo infinito através da vida e morte de Jesus Cristo, o Senhor nossa justiça, nosso Salvador. Vamos estudar muito mais sobre isso.

A propósito, há outro aspeto que eu gostaria de apenas tocar com você, ou seja, algo tinha que morrer; Insisto nisso. Algo tinha que morrer no dia em que o homem pecou. Porquê? O que Deus disse? “No dia em que o comeres, tu shalt”, o quê? “… certamente morrer.” {Gênesis 2:17} Agora, quem você supõe que estava observando cada movimento que Deus fez… apenas esperando para chamar de jogo sujo? Satanás. E se nada tivesse morrido no dia em que o homem comeu, quem você supõe que teria se levantado, gritado a plenos pulmões diante de todo o universo: “Eu lhe disse isso, somos um bando de robôs. Nós realmente não temos um livre arbítrio. Prova: Adão e Eva escolheram comer do fruto proibido, e Deus disse que eles morreriam no dia em que comessem, e Deus não os deixará ter o que escolheram. Eu descanso o meu caso. Somos robôs.” Quem teria dito isso? Satanás teria dito isso. Não pense por um momento que ele teria perdido essa chance. Mas ele não podia dizer nada disso. Porquê? Porquê? Porque ele viu algo morrer, e embora sua mente egoísta não pudesse conceber o fato de que Deus realmente iria morrer – para que o homem não precisasse; ele percebeu que Deus tinha descoberto alguma maneira de honrar a escolha do homem e ainda deixá-lo viver… E é disso que se trata a cruz. Ouço um “amém”? {Amém} É disso que se trata a cruz, meus caros amigos.

É Deus morrendo de vontade de honrar nossa escolha e, assim, preservar nosso livre arbítrio e nos dar a chance de escolher novamente. {Amém} Você tem que amar um Deus assim. Ouço um “amém”? {Amém} Você tem que amar um Deus assim, meus queridos amigos. Você sabe, a coisa incrível sobre isso é que Deus estava disposto a fazer isso apenas para tornar possível para nós, ter a chance de escolher novamente. Apenas para tornar isso possível, e conte com isso, Satanás estava tentando convencê-Lo de que ninguém mudaria de ideia. E, a propósito, ele especialmente tentou convencê-lo disso no Getsêmani – mais sobre isso mais tarde. “Não vale a pena”, Satanás continuou dizendo a Ele. “Ninguém vai mudar de ideia. Porque estás a fazer isto? São todos rebeldes sem esperança. Esquece. Volte para casa. Você não quer passar por essa agonia. De qualquer forma, não vai compensar. Esqueçam.” Sabe o que Jesus diz? “Estou disposto a passar por isso apenas para tornar possível que até mesmo alguém volte a amar motivado pela obediência a Mim e ao meu Pai. Vou passar por isso só para salvar um.” Você tem que amar um Senhor assim. Ouço um “amém”? {Amém} Você tem que amar um Senhor assim… Louvai a Deus pelo Cordeiro. Ouço um “amém”? {Amém} Louvai a Deus pelo Cordeiro. É tão significativo que a Bíblia o chama de “o Cordeiro morto”, quando? “… a fundação do mundo.” {Ap 13:8} Em tipo, desde a fundação do mundo, e quando Ele vem em plenitude de tempo, como Ele é introduzido por João Batista? “Eis o Cordeiro de Deus.” {Jo 1,29} … e o que é que João está a dizer a todos os que estão dentro do ouvido? “Aqui está ele. Este é o cordeiro anti-típico. Este é aquele para o qual todos aqueles cordeiros – incluindo os dois primeiros que morreram para vestir nossos pais – este é aquele para o qual todos eles apontaram. Aqui está. Eis o Cordeiro, e ao contemplar sereis transformados.” Oh, louvado seja Deus pelo Cordeiro. Amém? {Amém}

E ao contemplar o Cordeiro, as pessoas foram mudadas, e o sistema sacrificial desenvolveu-se e amadureceu significativamente no estabelecimento do santuário e seus serviços. Mas ainda no núcleo, o que estava lá? O sacrifício do cordeiro. Mas, eventualmente, o tipo teve que encontrar anti-tipo. O tipo não foi uma revelação suficiente. Então, em plenitude de tempo, Deus enviou Seu Filho {Gl 4:4}, e é para lá que vamos neste ponto.

Mas antes de prosseguirmos, o que devemos parar para fazer, meus caros amigos? Convide pessoalmente o Espírito de Deus a estar conosco. Por favor, orem por mim enquanto rezam por si mesmos. Ore para que Deus me dê eficiência e precisão especiais, ao lidar com essas preciosas verdades.

Pai Celestial, quão preciosa é a oportunidade que temos de contemplar o Cordeiro. Por favor, abram os olhos. Unja os olhos com pomada para os olhos. Ajude-nos a ver maiores profundidades de verdade do que jamais vimos antes. Ajude-nos a ver a luz brilhando de textos antigos que nunca notamos antes. E à luz da glória do Teu amor, resplandecente da Escritura – mas resplandecendo especialmente do Verbo feito carne – ajudai-nos a ser transformados à semelhança do que vemos. Por favor, Senhor, unge os meus lábios; apodera-te da minha língua. Guie os meus pensamentos, indique todas as minhas palavras. Quero falar a verdade e só a verdade… a verdade tal como está em Jesus; e então, o que Tu conseguires dizer através de mim, apesar de mim, que chegue aos corações e mentes e capture vontades; para que possa transformar vidas. Esta é a minha oração em nome de Jesus. Amém.

O título da lição 8, que é onde estamos atualmente, na página 14, “Contemplamos a Sua Glória”. Essa frase é tirada de João 1:14: “E o Verbo fez-se carne e habitou entre nós, e nós vimos a sua glória”, que tipo de glória? “a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade.” Agora, você ouviu a nossa palavra-chave lá, não é? “Glória.” O que é a glória? “Caráter.” Estamos falando da missão de Cristo de revelar a glória de Deus para nós. A glória de Deus foi revelada em tipo, desde o dia em que o homem pecou. Mas, na plenitude dos tempos, Cristo veio como o Cordeiro antitípico para revelar a plenitude da glória do Pai. Mas para fazer isso, a Palavra tinha que se tornar, o quê? … carne. 

Trabalhe comigo neste conceito. Este versículo é tão cheio de verdade. Em primeiro lugar, observe quem é que é enviado. É a Palavra… A Palavra. Quem é esta Palavra? João 1:1-3 nos dá uma resposta clara para essa pergunta. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas através d’Ele, e sem Ele nada foi feito que foi feito. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.” Quem é a Palavra? A Palavra é Deus. É a segunda pessoa da Trindade, o Filho de Deus.

Sinais dos Tempos, 13 de fevereiro de 1893: “Na obra da criação, Cristo estava com Deus. Ele era um com Deus, igual a Ele, o brilho de Sua glória, a imagem expressa de Sua pessoa, representante do Pai. Só Ele, o Criador do homem, poderia ser o seu Salvador. Nenhum anjo do céu poderia revelar o Pai ao pecador e conquistá-lo de volta à fidelidade a Deus. Mas Cristo podia manifestar o amor do Pai; porque Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo.” Vejam, meus caros amigos, a única maneira de reconquistar a raça humana – que agora está perdida e em rebelião – é através da revelação do caráter de Deus, a glória de Deus. Mas há apenas um Ser que pode fazer isso adequadamente, e esse é Aquele que Ele mesmo é Deus. Nenhum outro ser criado está à altura da tarefa de revelar como Deus é realmente, eles são, na melhor das hipóteses, apenas uma leve reflexão. {MB 49,2} Mas aqui está Aquele que é o esplendor da glória de Seu Pai (Hb 1:3), o brilho inabalável do caráter de Seu Pai. {DA 19.1, COL 416.2} Só Ele está à altura da tarefa, e só o Criador do homem poderia ser o Salvador do homem, porque salvar o homem implica recriar nele a semelhança de Deus. O único que pode recriar a semelhança de Deus em nós, é Aquele que criou a semelhança de Deus em nós, em primeiro lugar. Você está comigo? É por isso que nosso Salvador tem que ser nosso Criador.

É muito significativo que, quando David grita: “Crie em mim um”, o quê? “… coração limpo,” {Sl 51:10} a palavra hebraica existe, “bara”, que é traduzida como “criar”; e é uma palavra única. É usado exclusivamente em referência a Deus; é criar algo do nada. É a mesma palavra que é usada em Gênesis 1:1, “No princípio Deus criou”, “bara”. Você vê que é preciso o mesmo poder para falar pela Palavra, para o nada desta parte do universo, o mundo que agora conhecemos. É preciso esse mesmo poder, essa mesma Palavra, para falar pelo Seu poder criador em nossos corações, uma nova criatura. Amém? … e fazer de nós uma nova criatura. Somente nosso Criador pode ser nosso Salvador, porque recriar-nos requer poder criativo; e esse poder criador está na Palavra, e somente na Palavra. Estamos todos juntos? OK.

Agora, esta palavra, por favor, note, o que João diz? “Todas as coisas foram feitas por meio d’Ele, e sem Ele nada foi feito que foi feito.” Agora, isso o coloca em uma categoria totalmente diferente de qualquer ser criado. Não é? Porque todos os seres criados, tudo o que foi feito, foi feito por quem? … por Ele. Portanto, Ele mesmo não pode ser uma criatura, ou feito, ou mesmo ter um começo. Você está acompanhando isso?

Trata-se, aliás, de questões teológicas profundamente significativas e importantes. Há muito pensamento confuso acontecendo em relação à pessoa de Cristo. Há quem, mesmo nesta nossa amada Igreja, insista que em algum momento Ele teve um começo.

Meus queridos amigos, tudo o que tem um começo, veio através dEle. Portanto, Ele não tem começo – Ele é o EU SOU. Ele sempre foi, sempre será. Você está acompanhando isso? “EU SOU”, coloca-o na categoria com Deus. Muito importante… Desejo dos séculos, 530: «Em Cristo está a vida, original, não emprestada, não derivada». Isso é muito claro, eu ouço um “amém”? {Amém} “Nele, em Cristo, está a vida original, não emprestada, não derivada: ‘Quem tem o Filho tem vida’. {1 Jo 5,12} A divindade de Cristo é a certeza que o crente tem da vida eterna.” Você vê se nosso Salvador não tem dentro de Si a vida não emprestada, não derivada – vida eterna – então nós não temos verdadeiramente a certeza da vida eterna. Muito importante; Não deixe que ninguém o confunda com esse pensamento. OK?

Agora, Sua missão de revelar o caráter de Deus dá um significado especial ao Seu nome único. A Palavra. Ele é o quê? … A Palavra, eu gosto disso. Qual era a sua missão? Era para revelar o caráter de Deus; e o que é caráter? Qual é a nossa classe trabalhadora? Pensamentos e sentimentos combinados. {5T 310.1} Como é que comunicamos os nossos pensamentos e sentimentos? Pelas nossas palavras, correto? Agora, Deus quer nos revelar Seus verdadeiros pensamentos e sentimentos em relação a nós.

Veja, Satanás mentiu para nós a respeito do caráter de Deus. Ele nos fez pensar que Deus tem pensamentos e sentimentos egoístas, pensamentos e sentimentos raivosos e vingativos, que Ele é duro, Ele é arbitrário; e agora estamos em grandes apuros, e temos que temê-Lo. Veja, essas são todas as mentiras do inimigo. Você está acompanhando isso?

Assim, Deus quer comunicar aos Seus estranhos e assustados e, portanto, raça rebelde, Seus verdadeiros sentimentos em relação a eles. Então, o que Ele faz? Ele envia Seu Filho para nos dizer como Ele se sente por nós. Isso faz sentido? Ouça: Jeremias 29:11, “Porque eu sei”, isto é Deus falando. “Porque conheço os pensamentos que penso para convosco, diz o Senhor, pensamentos de paz e não de maldade, para vos dar um futuro e uma esperança.” E então, o que Ele faz para articular esses pensamentos? Ele envia Seu Filho e O chama de quê? … A Palavra. Não é um belo nome para Cristo à luz de Sua missão? Instrutor da Juventude, 28 de junho de 1894: “Quem é Cristo? Ele é o Filho unigênito do Deus vivo. Ele está para o Pai como uma Palavra que exprime o pensamento. Como um pensamento tornado audível, Cristo é a Palavra de Deus.”

Agora vamos pegar a próxima frase neste nosso texto-chave, João 1:14, “E o Verbo se tornou”, o quê? “… carne.” “O Verbo fez-se carne.” Ora, por que foi essencial para a Palavra – para nos comunicar os pensamentos e sentimentos de Deus, revelar-nos o caráter de Deus – por que foi essencial que Ele se tornasse carne? Porque meus caros amigos, por duas razões. Foi só assim o fazendo; que pudéssemos sobreviver à revelação, número um… e dois, compreendam-no. Ouviram o que acabei de dizer? O Verbo tinha que se tornar carne se quiséssemos ser capazes de sobreviver à revelação; e, em segundo lugar, se fôssemos capazes de compreendê-lo. O que quero dizer? Bem, Deus existe em glória infinita. Você está comigo? … e quando nos tornamos pecadores, nos colocamos tão fora de harmonia com a glória – o caráter de Deus, que a glória de Deus teria sido para nós, um quê? … um fogo que consome. {Heb 12:29} Você está comigo? Teríamos sido incinerados nessa plenitude de glória.

É precisamente por isso que Moisés no Monte Sinai, quando disse: “Peço-Te que me mostres a Tua glória”, {Ex 33:18} tinha de ser o quê? … escondido na fenda da rocha, e Deus teve que colocar a mão sobre ele; e então, Deus só podia permitir que ele olhasse para as suas costas quando estava partindo. {Ex 33:20-23} Mesmo assim, o rosto de Moisés mostrava-se tão brilhante, como reflexo, que os Filhos de Israel não suportavam olhar para ele. {Ex 34:30} Isso é glória. Amém? … e Moisés era um homem piedoso e santo. E meus queridos amigos, essa foi a mesma pessoa da Trindade, que passou por Moisés no Monte Sinai; que vinham, andavam e falavam entre nós. É a mesma pessoa.

O que fez a diferença? A Palavra tornou-se o quê? … carne. {Jo 1,14} Ele velou Sua glória divina na humanidade. Ouço um “amém”? {Amém} Ele escondeu, e assim suavizou e subjugou, a glória em um corpo humano. É por isso que Hebreus 10:5 diz: “Portanto, quando veio ao mundo, disse: ‘Sacrifício e oferta não quisestes, mas um'” o quê? “‘… um corpo que preparaste para Mim.'” “… um corpo que preparaste para Mim.” Desejos dos séculos, página 23: «Cristo estava prestes a visitar o nosso mundo e a encarnar-se. Ele diz: ‘Um corpo me preparaste.’ Se Ele tivesse aparecido com a glória que era Sua com o Pai antes que o mundo existisse, não poderíamos ter suportado a luz de Sua presença. Para que pudéssemos contemplá-la e não sermos destruídos, a manifestação de Sua glória foi encoberta. Sua divindade foi velada com a humanidade, a glória invisível na forma humana visível.” Amém? Louvai a Deus por o Verbo se ter feito carne. Louvai a Deus por o Verbo se ter feito carne. Meus queridos amigos, por favor, não subestimem o sacrifício que o Verbo fez, quando Ele se fez carne.

Veja, muitas vezes pensamos no sacrifício de Cristo, como tendo exclusivamente a ver com o que Ele fez na cruz. E sim, esse foi um sacrifício infinito que Ele fez na cruz. Mas estou aqui para vos dizer, meus queridos amigos, que Cristo já tinha feito um sacrifício infinito, para que pudesse ir para a cruz. Veja, na cruz Ele teve que morrer. Deus não pode morrer. Então, Ele teve que se tornar um homem antes de poder morrer. Você está comigo? … e quando Ele se tornou um homem, por favor, saiba, que isso foi – um sacrifício infinito, doloroso e eterno – Ele não se tornou um homem apenas para fazer o trabalho, e então voltar ao status quo; Ele assumiu a humanidade e mantém a humanidade através das incessantes eras da eternidade. Foi um sacrifício eterno. Por favor, saibam disso.

Quando Jesus ressuscitou do sepulcro, o que Ele mandou que os discípulos fizessem? Sinta-o. … e o que Ele fez na presença deles? Ele comeu. O que Ele tem tentado comunicar a eles? Ele ainda era ser humano; Ele ainda era um homem… e quando Ele subiu ao céu naquela nuvem – na ascensão, o que disseram os anjos? “Este mesmo Jesus virá da mesma maneira.” {Atos 1:11} Meus queridos amigos, Ele é um homem para sempre. Amém? {Amém} Ele é Um com a humanidade para sempre, e isso por sinal; é a razão pela qual a humanidade foi elevada na esfera do valor moral com Deus. Porque para nos salvar, Deus se tornou um de nós. Emanuel, Deus conosco. {Mat 1:23} {Amém} Pense nisso! É quase incompreensível… Deus, o Criador soberano deste universo – todos aqueles milhões e bilhões de estrelas – Aquele que os trouxe todos à existência; desceu para este pontinho minúsculo, e tornar-se um de nós pequenos pontinhos neste cisco – para nos salvar… e Ele permanecerá um connosco, para sempre. Você tem que amar um Deus assim. Ouço um “amém”? {Amém} Você tem que amar um Deus assim… O Verbo fez-se carne, e foi doloroso.

Ouve isto. Comentário Bíblico, Volume 7, página 915, topo da página 15: “Cristo, a um custo infinito, por um processo doloroso”, por um quê? “… um processo doloroso, misterioso tanto para os anjos como para os homens, assumiu a humanidade, escondendo a sua divindade, pondo de lado a sua glória, nasceu bebé em Belém.” Como foi doloroso para Ele tornar-se um homem.

Próxima linha, próxima frase em nosso texto. Estamos desmontando João 1:14 e juntando-o novamente: “E o Verbo fez-se carne e” o quê? “… habitou”, “… e habitou entre nós.” Esse é um verbo fascinante no grego. Na verdade, é melhor traduzido e mais literalmente traduzido, “e tabernáculo entre nós”. É isso que a Versão Revista faz na renderização de margem. João 1:14: “E o Verbo fez-se carne e tabernáculo entre nós, e nós vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade.” Outra tradução que é uma das minhas favoritas, por ser tão precisa e literal, é o Rotherham. É uma excelente Bíblia de estudo. A Bíblia Enfatizada, João 1:14, diz assim: “E o Verbo fez-se carne e armou a sua tenda entre nós”. Eu gosto disso. «O Verbo fez-se carne, e « o quê? “… armou a sua tenda entre nós.” Isso é literalmente o que o grego está dizendo – tabernáculo, tenda entre nós. “E nós olhamos para a Sua glória, uma glória, como um Unigênito de Seu Pai, cheio de favor e verdade.” Meus caros amigos, essa expressão, o que isso nos lembra? Êxodo 25:8: «Façam-me santuário, para que eu possa» o quê? “… habitam entre eles.” Veja, por favor, saiba que o santuário no chão do deserto – aos pés do Sinai – era um tipo de Cristo encarnado. Ouviram o que acabei de dizer? O santuário era um quê? … um tipo de Cristo encarnado.

Sabe, nós, como povo, estudamos o santuário há muito tempo como um tipo de plano de salvação – e com razão. Mas, de um modo geral, ignoramos o fato de que o santuário é, antes de tudo, um tipo de Cristo encarnado. Veja, todo o plano de salvação está incorporado numa Pessoa. Quem é essa pessoa? Jesus Cristo. Caros amigos, o santuário no chão do deserto do Sinai é, antes de mais, um tipo de Cristo encarnado. É por isso que João está usando esta linguagem especial. Ao usá-lo, ele está dizendo que temos aqui não apenas o Cordeiro antitípico, temos aqui o santuário antitípico – temos aqui o Padre antitípico. Jesus é o anti-tipo de todo o sistema. Está a ver isso? “O Verbo fez-se carne e tabernáculo, ou tenda, entre nós.”

Ouça Desejo dos Séculos, página 23: “Cristo montou o seu tabernáculo no meio do nosso acampamento humano”. Obviamente, ela vê Cristo como o santuário antitípico. “Ele armou a sua tenda ao lado das tendas dos homens, para que habitasse entre nós e nos familiarizasse com o seu caráter e vida divinos.” É exatamente isso que João nos diz, no versículo 14 do capítulo 1. OK? Está a ver isso? Ora, o santuário é um tipo de Cristo encarnado. Eu adoraria explorar isso com você… Considere-o brevemente; deixe-me apenas despertar o seu interesse, e eu o desafiaria a fazer um estudo muito mais aprofundado do santuário, como um tipo de Cristo encarnado.

A propósito, há muita controvérsia em nossa amada Igreja, sobre a natureza humana de Jesus Cristo. Quero chorar… Quero chorar quando vejo como esta mesma questão, nos dividiu de muitas maneiras, em muitos lugares… Quero chorar especialmente quando vejo como podemos falar sobre a natureza de Cristo. Meus caros amigos, não quero entrar nesta controvérsia, mas quero equipá-los com alguma luz preciosa – que irá ajudá-los a ver o seu caminho através dela, se você estiver nela, ou prepará-los para ela – se você ainda não a viu; porque provavelmente virá.

Por favor, entenda, que uma das melhores maneiras de ter uma compreensão clara da natureza humana de Cristo é considerar o santuário como um tipo disso. Está a seguir? Pense nisso brevemente comigo rapidamente. Venha comigo para o chão do deserto do Sinai. OK? Tudo está ordenado. Caminhamos por fileiras arrumadas – centenas, milhares delas das várias tribos – todas acampadas ordenadamente em torno de um espaço aberto no meio. E quando finalmente chegamos a este espaço aberto, o que vemos, enquanto olhamos lá no meio? Vemos uma tenda maior. Pergunta: É bonito por fora? Não, parece a tenda de todos os outros do lado de fora. Está coberto de peles de texugo, tal como a tenda de todos os outros – tipo castanho e preto, manchado, muito normalmente olhando para o exterior. O que há de significativo nisso? O que isso nos diz sobre a natureza humana de Cristo? Aquela tenda humana… aquele corpo humano que Cristo assumiu, era extraordinariamente atraente? As pessoas foram atraídas por Sua aparência física? Foram? Não, de forma alguma – muito pelo contrário. De fato, ouça o que Isaías diz; capítulo 53, versículo 2: “Porque crescerá diante dele como planta terna e como raiz de terra seca. Ele não tem forma nem comédia; e quando O vemos, não há beleza que O desejemos.” Muito interessante. Vês como a típica tenda prenunciava perfeitamente o anti-típico? Nada atraente sobre isso lá fora.

Agora, espere um minuto. E por dentro? E no interior daquela tenda, no meio do chão do deserto do Sinai? Era como a tenda de todo mundo? Foi? Vamos lá, foi? Meus caros amigos, era radicalmente diferente da tenda de todos os outros no interior. Era tão requintadamente bela, como o artesão mais habilidoso podia fazer qualquer coisa, sob a orientação direta do Espírito Santo. Tudo foi executado com perfeição e foi banhado com o ouro mais puro e refinado; e tudo foi iluminado pela presença de Shekinah no interior do próprio Deus. Aquelas cores ricas que eram bordadas nas cortinas de tapeçaria eram espelhadas naquelas paredes douradas. Foi de tirar o fôlego lá dentro. Será que eu aqui um “amém”? {Amém} Porquê? Porque era um tipo de Cristo encarnado, no qual habitava corporalmente a plenitude da Divindade. {Col 2:9} Amém? {Amém} Em quem temos o brilho do caráter de Seu Pai, velado sim, velado; mas, no entanto, o brilho estava nele. Foi n’Ele… Ele era infinitamente, requintadamente, belo em Seu caráter, meus queridos amigos. Por favor, saibam disso.

Comentário Bíblico, Volume 7, página 904: “Se Ele tivesse vindo entre os homens com Sua forma nobre e celestial, Sua aparência exterior teria atraído a mente do povo para Ele, e Ele teria sido recebido sem o exercício da fé… A fé dos homens em Cristo como o Messias não deveria repousar sobre as evidências da visão, e eles crêem nEle por causa de Suas atrações pessoais, mas por causa de: “ O quê, amigos? “… a excelência do CARÁTER encontrado n’Ele, que nunca tinha sido encontrado, nem poderia ser, em outro.” Ouço um “amém”? {Amém} Você poderia encontrar a mesma beleza que você poderia encontrar no santuário – o centro do chão do deserto do Sinai? Você poderia encontrar essa mesma beleza, na tenda de qualquer outra pessoa em todo o acampamento? Poderia? Não, não podia. Veja, há uma excelência de caráter nele, que nunca foi encontrada, nem poderia ser encontrada em outro. Estamos todos juntos? Vês o que podemos aprender olhando para o santuário, como um tipo de Cristo encarnado? Entendeu isso? Isto vos colocará no caminho sólido para a verdade, quando se trata de estudar a natureza humana de Jesus Cristo.

By the way, basta dar um passo adiante… Há muito mais, mas não temos tempo. Que lei…? Vamos lá, trabalhe comigo… Que lei estava escrita sobre a mesa de pedras no Santo dos Santos, naquele santuário no meio do chão do deserto do Sinai? Que lei era essa? Foi a lei do egoísmo? Vamos lá, foi? Não! Era a lei de quê? … a lei do amor… a lei de Deus… Meus queridos amigos, Cristo encarnado tinha a lei do amor escrita em Seu coração, desde o início. E vamos estabelecer isso muito claramente, à medida que prosseguimos com o nosso estudo. Ah, aprenda… aprendam com o santuário, como um tipo de Cristo encarnado. Em Lugares Celestiais, página 201: “O Senhor uniu Sua natureza à humanidade, expressamente para que Ele se tornasse um objeto mais distinto e definitivo para nossa contemplação e amor”. Gosto disto, ouça: «Ele convida-nos a aproximarmo-nos e a contemplar a grande luz, o Deus invisível investido em vestes da humanidade emitindo uma glória tão suavizada e subjugada, que os nossos olhos podem suportar a visão. Cristo é a luz do Céu. Na sua face veremos Deus.” Amém? {Amém} Mas o que Deus graciosamente fez à luz? Ao velá-la na humanidade, Ele a suavizou e subjugou, para que nossos olhos possam suportar a visão. Eu digo: “louvado seja Deus pela encarnação”. Que dizes? {Amém}

E já agora, será que isso nos ajuda a compreender melhor essa frase do nosso texto-chave que acabei de referir de passagem – a primeira noite em que estivemos juntos? {L02 – p. 3 ou 13’56”} 2 Coríntios 3:18, “Mas todos nós com”, o quê? “… com o rosto desvelado, contemplando como num espelho a glória do Senhor, transformam-se na mesma imagem, de glória em glória, como pelo Espírito do Senhor.” Poderia Moisés contemplar a glória com o rosto revelado? Não. Como é que podemos contemplar a glória com o rosto revelado? Porque Jesus usava o véu. Amém? Ele velou Sua glória divina na humanidade, para que pudéssemos contemplar a glória com o rosto revelado. {Amém} Louvado seja Deus pela encarnação. Ouço um “amém”? {Amém} Louvai a Deus pela encarnação, meus queridos amigos.

Sinais dos Tempos, 4 de abril de 1895: “Cristo veio à semelhança da carne pecaminosa, vestindo a sua divindade com a humanidade, a fim de trazer ao mundo a perfeição de Deus em seu próprio caráter. Ele veio para representar Deus, não como um juiz severo, mas como um”, o quê? “… um pai amoroso… Deus é amor. Esta foi a grande verdade que Cristo veio ao mundo para revelar. Satanás havia deturpado tanto o caráter de Deus para o mundo, que o homem estava distante de Deus; mas Cristo veio para mostrar ao mundo os atributos do Pai, para representar a imagem expressa de Seu Pai. O objetivo da missão de Cristo no mundo era: “O quê? “… revelai o Pai.” Oh sim. Ele conseguiu fazer isso? Perfeitamente. . . De fato, o que Ele poderia dizer a Filipe quando Filipe disse: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso é suficiente para nós?” João 14:9: “Disse-lhe Jesus: Estive contigo tanto tempo, e ainda não me conheceste, Filipe? Aquele que Me viu tem”, o quê? “… viu o Pai; então, como você pode dizer: ‘Mostra-nos o Pai?'” Você vê meus queridos amigos, Jesus foi uma revelação tão perfeita de Seu Pai, que Ele poderia realmente dizer: “Se você me viu, você viu”, o quê? “… você O viu.”

Aqui está uma declaração notável. Ouça. Para que eu o conheça, página 338: “Se Deus Pai tivesse vindo ao nosso mundo e habitado entre nós, humilhando-se, velando a sua glória para que a humanidade o olhasse, a história que temos da vida de Cristo não teria sido mudada…” {Amém} Não é uma afirmação notável? “Em cada ato de Jesus, em cada lição de Sua instrução, devemos ver, ouvir e reconhecer Deus. À vista, ao ouvir, com efeito, é a voz e os movimentos do Pai.” Jesus, em outras palavras, foi uma revelação tão perfeita de Seu Pai, que se Seu Pai tivesse sido o único a vir e se revelar, a história – até todos os detalhes e todas as palavras – seria idêntica à que registramos no Novo Testamento. Que trabalho perfeito Ele fez… no cumprimento da sua missão de revelar a glória de Deus ao homem.

Ouça como Paulo coloca, e este é um versículo tão crucial. Por favor, concentre-se comigo agora. Eu quero realmente me concentrar neste versículo. Encontra-se em Hebreus 1:3. Aqui Paulo fala do perfeito cumprimento da missão de Cristo e Ele o faz, de uma maneira muito única e bela. Ele usa poesia hebraica. Agora, Seu estilo de escrever este livro é significativamente diferente do estilo que ele usa quando escreve suas cartas para os gentios, gálatas, efésios, filipenses, colossenses, etc. Na verdade, o estilo é tão diferente no livro de Hebreus, que há muitos teólogos que insistem, que não poderia ser de autoria de Paulo. Há um debate significativo sobre a autoria de Hebreus, e também o conteúdo de Hebreus, é significativamente diferente. Ele está falando sobre o santuário. Mas isso pode ser facilmente explicado no fato de que Paulo está escrevendo para seu próprio povo, é claro.

Ele não pode falar com os gentios sobre o santuário. Eles não entendem isso.

Mas será que os judeus entendem o santuário? Sim. E ele está usando seu estilo típico de comunicação hebraica, com o qual os hebreus se sentem muito confortáveis. Agora, eu trago isso porque eu quero que você veja, que nós temos aqui no versículo 3, um poema hebraico. O que temos de classe? Um poema hebraico. Agora, por favor, entendam que os hebreus fizeram poesia, não como nós – não rimando frases com a última palavra – mas eles fizeram poesia dizendo a mesma coisa, mas de uma maneira diferente. Chama-se “paralelismo”. O Antigo Testamento está cheio disso – particularmente o Livro de Provérbios e Salmos, etc. Paralelismo: dizer a mesma coisa, mas de uma maneira diferente – dísticos, pequenos paralelos. Temos aqui um poema hebraico que descreve lindamente o perfeito cumprimento de Jesus de Sua missão, para revelar o caráter de Seu Pai. Ouça-o.

Frase um, o que diz? Frase um: “que sendo o esplendor da Sua glória”. Isto é em referência a Cristo, e Paulo está nos dizendo que Ele é o brilho da Sua glória, a do Pai. Agora, trabalhe comigo nisso. Essa palavra “brilho”, como observamos anteriormente, significa “brilho não diminuído”. OK? Não se trata apenas de uma reflexão. Isto é o quê? … o brilho. Este é o brilho inabalável do quê de Seu Pai? … glória. O que é a classe de glória? Personagem. Paulo está nos dizendo que Jesus revelou plenamente a perfeição do caráter de Seu Pai. Agora, pare comigo e pense nisso. Deus, por definição, é infinitamente glorioso. Amém? {Amém} Ele tem um caráter infinitamente perfeito. Portanto, se Cristo revela a plenitude – o esplendor da glória de Deus, também Cristo deve ter revelado um caráter infinitamente perfeito. Você está comigo? Isso faz sentido? A pergunta é: será que ele? Veja Testemunhos Volume 6, página 60. Escutai atentamente: «A vida de Cristo revela um carácter infinitamente perfeito». Ouço um “amém”? {Amém} Foi apenas um personagem perfeito que Cristo revelou? Vamos lá, foi simplesmente perfeito? Não, foi o quê? … foi infinitamente perfeito. Agora, não posso enfatizar demais a importância de apreender esse conceito. Isso entra em jogo de forma muito significativa em um estudo posterior. Então, apenas observe com cuidado agora. Que tipo de perfeição de caráter Cristo revelou? Um personagem infinitamente perfeito. Ele era o esplendor da glória de Seu Pai. Ele não era um reflexo fraco. Ele não ficou aquém da glória. {Rom 3:23} Você está acompanhando isso? Ele revelou um caráter infinitamente perfeito. É o que Paulo está dizendo ao usar essas palavras: “o brilho da glória de Seu Pai”.

Agora, a segunda linha do poema é muito, muito interessante. Diz a mesma coisa, mas de uma forma diferente. Agora, você e eu não podemos reconhecer isso, a menos que olhemos para a língua original. Por favor, permitam-me que o faça convosco. Há uma palavra grega muito singular que é usada nesta segunda frase do nosso poema. Qual é a segunda frase do poema? “E a imagem expressa da sua pessoa” Primeira frase: “o brilho da sua glória”. Segunda frase: “a imagem expressa da sua pessoa”. Há uma palavra no grego que é traduzida: “imagem expressa” – apenas uma. Você ficará surpreso com o que é. É a palavra “khar-ak-tare”. {G5481 da Strong} O que você ouve? Personagem. É usado apenas uma vez em todo o Novo Testamento, aqui mesmo neste poema. É a palavra o quê? “… khar-ak-tare,” E a propósito, é fascinante que esta palavra seja usada em muitas e muitas línguas: espanhol, francês, todos os tipos de línguas, inglês, até russo.

Eu estava na Rússia dando essa série aqui… e o meu tradutor… quando eu disse personagem, ele disse: “Khar-ak-tare”. E eu parecia surpreso. Eles têm a mesma palavra. Você sabe que é interessante, há certas palavras que parecem ser tão importantes, que Deus evidentemente as protegeu das mudanças típicas de uma língua para outra. O que é outra palavra assim? Sábado. Sábado. O caráter também é assim; e todos nós a obtemos desta palavra grega, “khar-ak-tare”. Bem, é interessante, há alguma possibilidade e debate de que possa vir de uma palavra originalmente hebraica, mesmo o grego.

“Khar-ak-tare;” o que significa esta palavra grega? É muito interessante. Faça um pequeno estudo etimológico, um pequeno estudo de palavras comigo. Ok? Você está pronto para fazer isso? Vamos colocar as mãos nos manuscritos mais antigos que podemos encontrar. Agora, por favor, saiba que podemos estudar manuscritos gregos que são significativamente anteriores aos escritos do Novo Testamento – você sabe disso – muito mais antigos do que os escritos do Novo Testamento. OK? Colocamos as mãos nesses documentos gregos antigos, e olhamos através – estamos procurando a palavra “khar-ak-tare” porque queremos entender seu significado, sua definição. … E descobrimos que, nos manuscritos mais antigos, a palavra “khar-ak-tare” refere-se a uma moeda ou a um gravador. Muito interessante. Refere-se a quê? … uma moeda ou um gravador.

Então, com o passar do tempo, o significado muda como as palavras muitas vezes fazem, e à medida que continuamos a estudar e colocar as mãos em tempos menos antigos – mas ainda anteriores aos tempos do Novo Testamento, menos manuscritos gregos antigos – descobrimos que a palavra “khar-ak-tare” evoluiu um pouco, e passou a se referir às ferramentas que um gravador usa. Um dado ou um carimbo, ou mesmo um ferro de marca, são referidos como “khar-ak-tare”.

Então, à medida que continuamos a estudar e traçamos seu uso até os tempos do Novo Testamento, descobrimos que ele evoluiu ainda mais, e agora se refere à própria gravura,  feita com as ferramentas pelo gravador – a gravura, a marca ou o selo feito pelo gravador. O mais próximo que temos disso, digamos, é a nossa expressão, caracteres chineses. O que são caracteres chineses? São pequenas imagens, pequenas gravuras feitas com uma ferramenta. Está a seguir? Nos tempos do Novo Testamento, refere-se à gravura, à marca ou ao selo feito pelas ferramentas do gravador. A marca ou o selo… a marca ou o selo, são palavras familiares?

Oh, meus queridos amigos, pensem comigo agora. O que é que determina o nosso destino? Que passa? É o nosso “khar-ak-tare”. Você está comigo? É a marca ou o selo. E onde se encontra essa marca ou selo? Vamos lá, onde se encontra? Encontra-se na testa. Isso é algum tipo de sinal visível? 666 ooh, desculpe irmão. 777 Ah, você está dentro. Você está dentro. É algo que podemos ver? Que passa? É o nosso caráter, meus queridos amigos. São os nossos pensamentos e sentimentos {5T 310.1}; e são os nossos pensamentos e sentimentos, conforme à lei do amor ou à lei do egoísmo. Ouço um “amém”? {Amém}

Veja, o que é que está aqui atrás da testa? Como se chama? Chama-se lobo frontal, e é aí que reside a nossa consciência. Você está comigo? É aí que a lei de Deus está escrita. Você e eu, pelo amor de Cristo no poder do Espírito Santo, precisamos aprender a trazer nossos pensamentos e sentimentos – vamos lá, pensamentos e sentimentos combinados – do que estamos falando? Personagem. Precisamos aprender a colocar nossos pensamentos e sentimentos em conformidade com o espírito da lei, que é o amor. Ouço um “amém”? {Amém} … e esse é o caráter que está selado para a eternidade. Ouviram o que acabei de dizer?

Agora, alguns de vocês podem estar dizendo: “Bem, espere um minuto, eu pensei que a marca e o selo tinham a ver com o dia da semana em que você vai à igreja.” Bem, abençoe seus corações, sim, certamente está relacionado a isso, mas por favor, por favor, companheiros adventistas do sétimo dia… Você sabe, eu fico tão preocupado com tantos adventistas do sétimo dia, que dão tapinhas nas costas e têm certeza de que vão ficar bem quando Jesus vier, porque eles sabem em que dia da semana ir à igreja… e eles vão ser encontrados com o selo. Oh, meus queridos amigos, pensem comigo. Por favor, pense comigo; é muito mais profundo. Um selo envolve quem você ama supremamente, e você e eu precisamos chegar ao lugar onde amamos tanto a Deus, que ficaríamos de bom grado, o quê? … morrer em vez de desobedecê-Lo. {5T 53.2} Esse é o personagem que está apto para o céu. Esse é o selo.

Sim, haverá um problema. Acontece que é sobre o quarto mandamento que dará a cada um de nós, uma oportunidade de provar se temos esse tipo de amor ou não. Mas não pense, tudo o que o selo envolve é saber quando ir à igreja. Estás a ouvir? {Amém} E por favor, não pense que você vai estar disposto a morrer em vez de quebrar o quarto mandamento, a menos que você tenha vindo a amar tanto a Jesus, você morreria de bom grado do que quebrar qualquer um dos outros nove também. {Amém} Você ouve o que estou lhe dizendo? {Sim} Este selo envolve muito mais do que a maioria de nós imagina. É estarmos tão estabelecidos na verdade, pelo amor de Jesus Cristo {2 Cor 5:14}, que daríamos de bom grado a nossa própria vida em vez de desobedecer, dececionar ou deturpá-Lo de qualquer forma. {GC 619,1} Esse é o selo, e eu quero que você o tenha quando Jesus vier. Eu quero tê-lo quando Jesus vier.

Mas meus queridos amigos, isso não vai acontecer da noite para o dia. Estás a ouvir? Isso é algo em que temos que crescer, da glória à glória. Temos que começar a crescer em nosso amor por Jesus, a ponto de estarmos dispostos a morrer por Ele em vez de desobedecê-Lo; E temos que começar a fazer isso, agora.

De volta ao nosso texto, de volta ao nosso texto. Jesus, Ele é o “Khar-ak-tare” do Pai. Vês que palavra perfeita é essa para Paulo usar no seu belo pequeno poema? O que é Jesus? Bem, ele é o gravador, não é? Não é Ele que nos gravou inicialmente? À sua semelhança? Não é Ele o Minter de Moedas que nos fez… com a sua lei inscrita sobre nós? … e Sua semelhança nos impressionou? Sim. … e então, quando nos perdemos (Lc 15,8-10), o que Ele fez? Ele foi enviado pelo Pai como ferramentas para nos regravar. Amém? … e então, o que é Ele? Ele é a própria gravura, da qual estamos sendo restaurados à semelhança. Ele é o “Khar-ak-tare” do Pai. Que bela palavra para Jesus. Amém? Estão a vê-lo meus amigos? Você viu? Rezo para que o façam.

Oh, irmão, irmã, ouça como Moffat coloca este versículo: “Ele, refletindo a glória brilhante de Deus e”, o quê? “… carimbado com o próprio caráter de Deus…” {Heb 1:3} É o que literalmente o grego está dizendo. Jesus é o quê? … Ele está carimbado com o próprio caráter de Deus.

Oh, deixe-me encerrar rapidamente com uma parábola preciosa. Lucas 15:8: “Ou que mulher, tendo dez moedas de prata, se perder uma moeda não acende uma lâmpada, varre a casa e vasculha cuidadosamente, até encontrá-la? E quando a encontra, chama os amigos e vizinhos dizendo: ‘Alegrai-vos comigo, pois encontrei a peça que perdi’. Da mesma forma, digo-vos que há alegria na presença dos anjos de Deus sobre um pecador que se arrepende.” Alguns de vocês podem estar se perguntando: “Por que fomos aqui?”

Oh, meus queridos amigos, o que o Senhor usa para nos representar nesta parábola? Uma moeda. Lembre-se, qual é o significado mais antigo da palavra “khar-ak-tare”? Moeda minter. Quando o nosso divino “Khar-ak-tare” nos cunhou pela primeira vez, quando Ele nos criou; o que Ele fez? Ele inscreveu em nossos corações o Seu, o quê? … Sua lei, e Ele gravou em nosso ser Seu, o quê? … Sua semelhança {Gn 1,26} – como qualquer boa moeda, fomos cunhados para revelar a imagem do Soberano do reino. Amém? … e Ele nos cunhou, pretendendo que fôssemos a moeda do universo, para que todos os seres inteligentes pudessem olhar para esta moeda e tirar conclusões precisas e belas, a respeito de como era o Soberano do reino. É por isso que Ele nos cunhou à Sua imagem.

Mas nós nos tornamos o quê? moedas perdidas, moedas perdidas… E há 6.000 anos que andamos na imundície da sujidade do planeta Terra, e o autointitulado príncipe deste mundo tem-nos triturado debaixo do seu calcanhar; tentando apagar até mesmo os vestígios de ambos, a lei e a semelhança de Deus, de nossas moedas. Mas louvado seja Deus, Ele ainda nos deseja. Ele vê valor em nós, então o que Ele fez? O Minter da Moeda tornou-se um de nós para procurar e salvar os perdidos {Lc 19,10}; e ilumina o mundo como a senhora ilumina a casa. Ele a ilumina com a revelação do amor de Deus, e ela brilha mais, onde? … como Ele está pendurado na cruz; e na luz que emana de Cristo e d’Ele crucificado, encontram-se moedas perdidas. Amém?

E o que devemos fazer, meus caros amigos? O que devemos fazer? Devemos confiar-nos nas mãos consumadamente hábeis do gravador; e o que Ele faz? Ele volta a inscrever, em cumprimento de Sua promessa de nova aliança – mais uma vez a lei – nas tábuas carnais de nossos corações. {2 Cor 3:3} Então, pelo amor de Cristo, e no poder do Espírito Santo, aprendemos a harmonizar nossos pensamentos e sentimentos com o Espírito da lei. Amém? … e somos transformados pela renovação de nossas mentes. {Rom 12:2} Somos mudados de quê? glória à glória; e Sua semelhança, Sua imagem, é restaurada em nós.

Mas, caros amigos, esse processo tem de ter lugar. Caso contrário, não estaremos prontos para ser reunidos e levados para o banco do céu, quando o Minter de Moedas vier recolher Suas moedas; e quando Ele vier… quando Ele vem… Ele terá uma pergunta a fazer. O que será? Marcos 12:16: «De quem é esta imagem e inscrição?» Imagem e inscrição de quem? Semelhança de quem, inscrição de quem? De quem é a lei escrita sobre a mesa carnal deste coração? De quem é a semelhança revelada nesta vida? … e a resposta a essa pergunta determinará o nosso destino. Ouço um “amém”? {Amém} Se a inscrição é a lei do amor, a semelhança é a de Deus. E o que poderá dizer o Coin Minter? “Dai a Deus as coisas que são de Deus.” Mas se a inscrição é a lei do egoísmo, de quem será a semelhança na moeda? Satanás, e o que ele terá a dizer? “Dai a Satanás as coisas que são de Satanás.” Meus queridos amigos, por favor, deixem que a Casa da Moeda vos volte a cunhar, para o bem de Cristo e para os seus, aprendam a cooperar com esse processo de recunhagem. Quero que Ele seja capaz de dizer de todos nesta sala: “Dai a Deus as coisas que são de Deus”. Você estará comigo para a oração de encerramento?

Pai Celestial, muito obrigado por enviar Jesus para nos revelar a Tua glória; e obrigado, que Ele é o próprio Minter de moedas, e Ele certamente é capaz de restaurar a Tua glória em nós. Ensina-nos a cooperar, que quando Ele vier estaremos prontos para ir para casa e, mais uma vez, ser a moeda do universo para dar-Te glória através das incessantes eras da eternidade. Concedei-o, pois nós o pedimos em Seu nome. Amém.