ويقال تنمية الشخصية أن يكون وأهم عمل من أي وقت مضى يعهد به إلى البشر. خلال الساعة القادمة سوف نستكشف كل من امتيازنا ومسؤوليتنا لتصبح المسيح مثل في الطابع. الانضمام إلينا الآن لهذا الوقت قوية من التجديد الشخصي كما القس ستيفن والاس يأخذنا “من المجد إلى المجد”.

 

مرحبا بك مرة أخرى أصدقائي. أنا متأكد من امتياز الدراسة معكم … بجد. نحن نبحث عن كثب في ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، الذي هو سطوع مجده الأب وصورة صريحة من شخصه; {العبرانيين 1: 3} والتي تحدت لنا أن نسأل أنفسنا – كيف؟ كيف يمكن أن يكون، على الرغم من رجل، يمكن أن يكون من هذا القبيل؟ هذا لا يمكن أن يقال عن أي رجل آخر، ولا حتى رجل  خطيئة قبل سقوط. كل واحد منا، منذ سقوط تأتي قصيرة من المجد. {رومانز 3:23} ورجل خطيئة قبل الخريف، وكان فقط في ماذا؟ …ال مثل الله. {سفر التكوين 01:23} ولكن هنا واحد من هو ماذا؟ …ال صورة صريحة وسطوع مجده الأب.

 

كيف يمكن أن يكون؟ … وقد أدركنا أن هناك إجابة ذات شقين على ذلك. أولا وقبل كل شيء، لاحظنا أنه ليس الرجل فقط، و كان أيضا، ماذا؟ …الله. ولكن الإجابة على السؤال، “كيف يمكن أن يكون الإنسان سطوع مجد الآب؟” كما يكمن في حقيقة أنه كان رجل فريد من نوعه. لم يكن مثل كل ما تبقى منا. ولقد وصلنا إلى المكان الذي نحاول الآن أن نفهمه كيف هو، على الرغم من انه فريد من نوعه في انه هو فقط “في مثل الجسد الخاطئ” {{رومانز 8: 3} وليس له نفس الجسد الخاطئ الذي لدينا. كيف انه لا يزال يمكن إغراء في جميع النقاط كما نحن، وهذا ليس تحديا صغيرا. ترى، لدينا الطبيعة الأنانية التي لديها عازمة نحو الشر. هل لديه طبيعة أنانية مع عازمة نحو الشر؟ لا. لدينا الخطيئة المهملة، لدينا الشر البكر في قلوبنا الطبيعية. هل لديه مثل هذا؟ لا. لم يكن لديه أبدا أن يولد مرة أخرى. لم يكن يجب أن يتم تحويلها. إذا كان قد أذن الخطيئة، وقال انه كان لذلك، خاطئة وكان لا يمكن أن يكون بديلا خطيئة لدينا. وقال انه لا يمكن إلا أن يكون على الصليب لخطايانا إذا كان لديه أي من بلده – في أي بعد من كونه. و نحن أغلقت دراستنا الأخيرة بالإشارة ثلاثة أضعاف البعد من خطيته.

 

يقول الكتاب المقدس: “لم يفعل أي خطيئة”. {1 بطرس 2:22} وهذا يعني أنه كان خطيئة في السلوك، في كلمة، والعمل.

 

يقول الكتاب المقدس: “لم يعرف أي خطية”. {2 كورينثيانز 5:21} وهذا يعني أنه كان خطيئة في الطابع – في الفكر والشعور.

 

لكن الكتاب المقدس يقول أيضا: “إنه ليس خطيئة”. {1 یوحنا 3: 5} وهذا يعني أنه كان خطيئة في الطبيعة – في الروح، في الرغبة.

 

على الاطلاق الخطيئة، وهذا هو الخطيئة التي بول يفهم عندما يقول، “كان يميل في جميع النقاط كما نحن، ولكن من دون خطيئة”. {العبرانيين 4:15} دون أي خطيئة.

 

ولكن التحدي الذي نواجهه بالطبع، وهو ما سنعالجه الآن هو كيف يمكن أن يكون مخلصنا، الذي هو على الاطلاق خطيئة، يمكن إغراء مثل البشر الخاطئين كانوا؟ … و هي. ترى التحدي هناك؟ انها لغزا، يا أصدقائي الأعزاء، انها لغزا. ولكن يرجى العلم أن أسرار ليست الأشياء التي لا يمكن فهمها. إنها أشياء لا يمكن فهمها دون مساعدة الروح القدس. فمن المستحيل أن نوضح تماما كيف المسيح، على الرغم من الخطيئة، يمكن أن يغري في كل شيء كما هو الحال نحن. وأنا لن أحاول القيام بذلك. ولكنني أريد أن أشاطركم، التي كشفت لنا؛ وما كشف لنا، هو بالنسبة لنا ولأطفالنا. {سفر التثنية 29:29} وهناك بعض الأفكار الثمينة التي  اعدتني على فهم، كيف يمكن للمسيح أن يكون خطيئة تماما، الذي يجب أن يكون من أجل أن يكون بديلا لدينا. وفي الوقت نفسه متعاطفة تماما، الذي يجب أن يكون ليكون مثالا صالحا بالنسبة لنا.

 

ترى، هذا هو التحدي كيف اسمحوا المسيح على حد سواء بديلا الخطيئة لدينا ونموذجنا المتعاطف في نفس الوقت.

{https://revivalseminars.org/our-sinless-yet-sympathetic-saviour/}

 

            من السهل جدا اتخاذ موقف على الطبيعة البشرية للمسيح، الذي يجعله بديلا خطيئة. نقول “حسنا، كان له طبيعة آدم قبل السقوط”. بالمناسبة – هذا ما يعتقده الكثير من الناس – و كما أنه من السهل جدا أن نثبت أن المسيح هو مثالنا المتعاطف، ببساطة عن طريق ذكر أن له طبيعة آدم بعد سقوط. حق هنا حيث جدلنا كشعب – هنا … أنت لا يمكن أن نتصور كم مرة هذا الرجل قد اقترب وسأل “ماذا تعتقد؟ هل تعتقد أن المسيح كان طبيعة آدم قبل الخريف، أو طبيعة آدم بعد سقوط؟ “ … وأنها تحوم، يلبس … في انتظار بالنسبة لي لإعطاء الجواب – حتى يتمكنوا إما من احتضان لي كأخ، أو يندرج لي كما الزواحف. لقد أصبح هذا أصدقائي الأعزاء،  وأنا لا أبالغ، … وقد أصبح هذا في العديد من الدوائر، واختبار المفترض المفترض فيما يتعلق صحة مطالبتك أن تكون في السابع  والسبتيين المسيحية. أصبح حقا أن … في العديد من الدوائر، وعندما سألت هذا السؤال، أنا دائما يميل إلى الاستجابة واحدة من  طريقتين. الأول والأكثر بسيطة هو “أنت تعرف أنني بحاجة إلى خيار ثالث”. أحتاج إلى خيار ثالث، والثناء على الله هناك خيار ثالث. أو إذا كنت حقا تريد الخلط بينها، وأنا أقول شيئا من هذا القبيل “حسنا، لا … أو كليهما …اعتمادا على أي جانب من آثار الخطيئة على الطبيعة البشرية أنت تتكلم عن.” هل رأيت طريقك من خلال ذلك؟

 

ترى، إذا كنت تتحدث عن البؤس، كان له طبيعة آدم، ماذا؟ … قبل الخريف.

 

إذا كنت تتحدث عن التدهور، كان لديه ماذا؟ …ال طبيعة آدم بعد سقوط.

 

إذا كنت تتحدث عن إصابتك بالخطيئة، كان لديه طبيعة آدم قبل سقوط. إذا كنت تتحدث عن المتضررين من الخطيئة، كان له طبيعة آدم 4000 سنة بعد سقوط. أنت معي؟ لذا، يا أصدقائي الأعزاء من فضلك، نحن بحاجة إلى التفكير أكثر من ذلك بقليل،  كما تعلمون … متعمقة بشأن هذه المسألة. أنا أصر على أن هذه “طبيعة آدم قبل سقوط” و “بعد سقوط” هو جدا … انها الثنائية الاصطناعية. انها سطحية – انها لا تبدو حقا في الصورة بأكملها. وتحدينا، لنا التحدي هو أن يكون هناك فهم من طبيعة المسيح الذي يسمح له أن يكون على حد سواء بديلا الخطيئة لدينا – وبقدر ما يتعلق الأمر بالخطأ – كان لديه طبيعة آدم قبل سقوط، ونموذجنا المتعاطف. مثل بقدر ما يتعلق هذا البعد من وزارته، كان لديه طبيعة آدم، ماذا؟ … بعد الخريف. ولكن يجب أن يكون لدينا فهم يسمح له أن يكون على حد سواء – سينلس بديل و متعاطف المثال – في نفس الوقت. هل أسمع “آمين”؟ {آمين}

 

ترى ما إذا كنت تذهب في الخارج في محاولة لجعل له بديلا خطيئة الخاص بك، وأنت تجعله مقدسا آخر ومختلفا عنك، أنه لا يستطيع أن يعرف معك – ولا أنت معه – ثم كنت قد حصلت على مشكلة، أليس كذلك؟ ماذا ينتهي بك الأمر؟ أنت في نهاية المطاف مع خطة الخلاص حيث فعل يسوع كل شيء. مجرد عباءة نفسك مع بره، ولا تقلق حتى حول هذا الموضوع. كنت المنزل مجانا – وهذا هو نعمة رخيصة. هل تتابع هذا؟

 

ولكن إذا كان في جهودك لجعله الخاص بك متعاطف المثال، تذهب على متنها وأنت تؤكد له مماثلة لنا، بحيث انه مثلنا تماما، ثم عن غير قصد ماذا تفعل؟ أنت تدمر قدرته على أن يكون بديلا خطيئا … لأنك تجعله خاطئة. وأصدقائي الأعزاء، إذا جعلتم له خاطئة، ثم من هو على الصليب ل؟ …نفسه – ونحن في ورطة كبيرة. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} يجب أن يكون لدينا  مخلص خطيئة. ولكن التحدي، بطبيعة الحال، هو أن يكون هناك فهم يسمح له أن يكون على حد سواء، لدينا البديل الخطيئة نموذجنا متعاطفة في نفس الوقت. وهذا ما أريد استكشافه معك في هذه الدراسة الأخيرة الليلة.

 

ولكن قبل المضي قدما، يجب علينا ماذا؟ …نحن يجب أن تتوقف وتطلب روح الله لتوجيه لنا بطريقة خاصة. يرجى الدعاء لنفسك والصلاة بالنسبة لي، ونحن نقضي بضع لحظات في الصلاة.

 

الأب في السماء، أريد بشدة أن يقسم بحق كلمة الحقيقة. أريد بشدة أن أكون في حق، في كل ما أقول، من هو الحقيقة. يرجى الآب، روح الروح، دليل أفكاري، إنديت كلماتي، واسمحوا لي أن أتكلم عن الحقيقة والحقيقة فقط؛ الحقيقة كما هو في يسوع. بنفس الروح التي تمكنني من الكلام، تمكين كل واحد لسماع ذلك. تعطينا “مساعدات السمع الروحي” الليلة. وتساعدنا ليس فقط لسماع الحقيقة، تساعدنا على فهم الحقيقة. تساعدنا على فهم ليس فقط، تساعدنا على قيمة ونقدر ذلك. وتساعدنا بشكل خاص على اختيار تطبيقه على حياتنا، أن الحقيقة، ونحن قد تتغير إلى شبه له، الذي هو الحقيقة. في الحسبان، هل يمكننا تغيير قوة روح  الحقيقة، هو صلاتي في اسم يسوع. آمين.

 

نحن في أعلى الصفحة 19، أليس كذلك؟ لقد لاحظنا فقط الخطيئة المثالية للمسيح. يرجى تباين ذلك مع وضعنا. علامات التايمز، 17 مارس 1887: “قد يكون لدينا السلام الذي يمر التفاهم، ولكن سيكلفنا معارك مع قوى الظلام، تكافح شديدة ضد الأنانية و “ماذا؟ “… إنبريد سين.” بلدي، الخطيئة إنبريد. هذا هو البيان الأكثر وضوحا. من الواضح أصدقائي الأعزاء، هناك بعد أعمق للخطيئة من السلوك أو حتى الطابع. حق؟ هذا هو الخطيئة إنبريد.

 

ماذا، نصلي صلاة، هو الخطيئة إنبريد؟ انها الأنانية. هذا ما؟ انها الأنانية. تذكر عندما نظرنا إلى ذلك، وقراءة هذا البيان في وقت سابق؟ رسومات تاريخية، صفحة 138: “إن الأنانية هي في طريقنا. لقد حان لنا “كيف؟ “…مثل الميراث “. أطفالنا – من خلال قانون الوراثة – هي بطبيعة الحال، ماذا؟ … الأنانية.

 

كان هذا الطفل يسوع بطبيعة الحال أنانية؟ لا أنه لم يكن. إذا كان كان أنانيا بطبيعة الحال، كان قد تجلى السلوك الأناني   حتى على الأقل تم تحويله. ولكن هل كان يجب أن يتم تحويلها؟ هل كان من أي وقت مضى لتلقي قلب جديد؟ لا، لا. لم يكن لديه خطيئة مقلدة.  ريفيو أند هيرالد، ماي 4، 1886؛ إنها تتحدث عن “الشر الخبيث للقلب الطبيعي”، الشر الخبيث. ترى كل واحد منا، كما أحفاد آدم، لديها عازمة الطبيعية نحو الشر – وهي قوة لا نستطيع أن نقاومها. التعليم، الصفحة 29: “نتيجة الأكل من شجرة  المعرفة الخير والشر هو واضح في تجربة كل رجل “. في كم؟ …كل تجربة الرجل، والأخوات الأعزاء، وهذا العام. حسنا؟ وهذا يشمل لك. في تجربة الجميع، “هناك في طبيعته عازمة على الشر، وهي قوة لا يستطيع أن يقاومها دون مساعدة “. كل من أبناء وبنات آدم الساقطين ماذا؟ ونتيجة لأكل شجرة المعرفة، ماذا لدينا؟ لدينا عازمة على الشر، وهي القوة التي دون مساعدة لا نستطيع مقاومة.

 

هل يسوع يملك عازمة على الشر؟ على الاطلاق، الأكثر تأكيدا لا. استمع: كتاب الإيمان الذي أعيش به، صفحة 49، من قلم الإلهام: “إنه أخ في عيوبنا، ولكن ليس في امتلاك مثل المشاعر. كما واحد خطيئة، طبيعته ارتدت من الشر “. طبيعته، ما أصدقائي؟ “… ارتدوا من الشر “. “لقد تعرض للنضال وتعذيب النفس في عالم من الخطيئة … كان يمكن أن يكون قد أخطأ، كان يمكن أن يكون قد سقط، ولكن ليس لحظة واحدة كان هناك فيه ميل شرير “. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} ليس فقط لم يكن لديه عازمة على الشر، طبيعته، ماذا؟ … ارتد من الشر، كان لديه نفور طبيعي للشر. شبح الشر، كان خطيئة تماما. كان الشر مؤلما على نحو مثير للإعجاب وهجوما لا يصدق له. لم يكن هناك لحظة واحدة فيه، ماذا؟ … ل الميل الشرير.

 

مرة أخرى، كيف يمكن أن يكون هو، مع الطبيعة التي تندد من الشر، ونحن مع الطبيعة التي لديها عازمة نحو الشر. كيف يمكن أن يكون هو أن يميل في كل شيء كما نحن؟ {العبرانيين 4:15} هل ترى تحدينا هنا؟ … وأصدقائي الأعزاء، أنا أتناول هذه المسألة، على وجه التحديد لأن الدافع الأساسي لأولئك الذين يصرون أن المسيح لها طبيعة مماثلة لنا في كل شيء – مع كل من البدائل الخاطئة التي لدينا – لأنهم يعتقدون أنه من الضروري بالنسبة له أن يكون مثل هذا، إذا كان لإغراء في كل شيء كما نحن. ولكن أريد أن أشاطركم تفهم من شأنها أن تسمح لنا لنرى كيف يمكن أن يميل المسيح في كل شيء مثل كما نحن، ولا يزال خطيئة تماما دون أي عازمة أو الميل إلى الشر على الإطلاق. حسنا؟ هذا ما نحاول القيام به.

 

الآن، يرجى ملاحظة بعناية ما يقوله بولس. انه يميل في جميع النقاط، كما هو الحال كما نحن. كم عدد النقاط أو كم عدد أنواع الإغراء هناك؟ هناك ثلاثة فقط. هناك ما؟ … هناك ثلاثة فقط. ما هم؟ يتم تسجيلها في 1 يوحنا 2:16: “لكل ما هو في العالم -“

 

رقم واحد، ماذا؟ “… شهوة الجسد”

 

رقم اثنين، ماذا؟ “… شهوة العينين”

 

والعدد الثالث، ماذا؟ “… فخر الحياة – ليس من الآب بل هو العالم “.

 

الآن، الإلهام يخبرنا أن تلك العناوين الثلاثة تفهم كل إغراء، وكل إغراء نختبره يأتي تحت أحد هذه العناوين الثلاثة. {ر، جولاي 5، 1892 بار. 10} العمل معي على هذه العناوين الثلاثة. الرقم الأول، “شهوة الجسد”، ما هذا؟ قد نسميها “الحسية”. هذا هو الحب الوثني من المتعة. “شهوة العينين”، ما هذا؟ “المادية” ما تراه، تريد الحصول عليها. هذا هو الحب الوثني للعالم وكل ما يقدمه العالم. “فخر الحياة”، ما هذا؟ “الأنانية”، وهذا هو الحب الوثني من الذات. هل رأيت طريقك من خلال ذلك؟ هذه هي ثلاث فئات من الإغراء. و انا تحدي لك الجلوس في وقت ما ومحاولة التفكير في أي إغراء كان لديك أي وقت مضى وسوف تكتشف، فإنه يذهب تحت تلك العناوين الثلاثة الحسية، المادية أو الأنانية؛ شهوة الجسد، شهوة العينين، أو فخر الحياة.

 

الآن، مشاهدة شيء جدا، مثيرة جدا للاهتمام وكبيرة. هذا هو بالضبط في تلك المناطق الثلاثة التي الشيطان إغراء أول أولياء الأمور لدينا في عدن وجلبت سقوط الرجل. استمع لهم. التكوين 3: 6: “عندما رأت المرأة أن الشجرة كانت جيدة للغذاء” ما هذا؟ شهوة الجسد. … و “أنه كان لطيفا للعيون …”ما هذا؟ شهوة العينين. “… وشجرة مرغوبة لجعل الحكمة واحدة …” ما هذا؟ فخر الحياة. “…هي أخذ من ثمرة وأكل. كما أعطت زوجها معها، وأكل “.

 

الآن، العمل معي على هذا. وعندما تم إغراء أولياء أمورنا في هذه المجالات الثلاثة، هل كان لديهم عازمة على الشر؟ هل كان لديهم الخطيئة المهبل؟ لا، قطعا لا. كانت طازجة من أيدي الخالق. كانوا خطيئة تماما. هل نحن جميعا معا؟ ماذا بعد ذلك، هل يمكن أن نستنتج؟ لم يكن لديك لتكون خاطئة من أجل أن يغري في تلك المجالات الثلاثة، أليس كذلك؟ حق؟ كيف نعرف ذلك؟ هل تم  إغراء آدم في تلك المناطق؟ نعم فعلا. هل كان خاطئا؟ لا. لذلك من الواضح أنه ليس عليك أن تكون خاطئة لإغراء في تلك  المجالات الثلاثة. هل يجب أن تكون خاطئة لكي تكون قادرة على الاستسلام لإغراء … في تلك المجالات الثلاثة؟ لا. ما هو دليلنا مرة أخرى؟ آدم وزوجته. هل أثمرت؟ نعم فعلا. أنها أسفرت – في حين ماذا؟ … خطيئة تماما.

 

ترى، يرجى فهم شيء هنا.  الشيطان هو جذابة للنسخة الخطيئة قبل الخريف من ما أصبح الآن شهوة الجسد، شهوة العينين، وفخر الحياة. في حالتها غير السارية، لديهم الرغبة في التمتع بها الملذات الحسية أن الله أعطاهم القدرة على التمتع بها.   وتمتعوا بالنكهات اللذيذة من الفاكهة الجيدة. حق؟ هل كان هناك أي شيء خاطئ من هذا التمتع؟ لا. لكن الشيطان كان يناشد تلك الرغبة التي أعطاها الله، للاستمتاع المتعة الحسية ومحاولة الحصول عليها لتلبية ذلك في طريقة ممنوع الله. من خلال تناول الطعام، ماذا؟ …ال الفاكهة المحرمة؛ وينبغي أن تنغمس في تلبية هذه الرغبة المقدسة في طريقة محرمة الله، فإنه يصبح غير مقدس … وهذا بالضبط ما حدث … إنه بالضبط ما حدث.

 

كما أعطاهم الله الرغبة إلى واكتساب الأشياء الجميلة، ورأى حواء أن الشجرة، ماذا؟ … انها كان فرحة للعيون. كان  ميلا.

كان الشيطان يناشد أن الرغبة التي أعطاها الله لاكتساب الأشياء الجميلة، وكان الله قد أعطى أيضا أولياء الأمور لدينا الرغبة في  تحسين أنفسهم. وهنا، كان يجري تقديمها كشيء من شأنه أن يجعلها، ماذا؟ …حكيم. في الواقع أنها ستكون مثل، ماذا؟ …مثل من؟  … الله، معرفة كل من الخير والشر. ترى، لذلك الشيطان كان جذابا لرغبات ما قبل الخريف أن الله قد أعطى. ولكن عندما ينغمس هؤلاء بطريقة محظورة الله، أصبحوا ما هو الآن ما بعد سقوط شهوة الجسد، شهوة العينين، وفخر الحياة. حسنا؟ منحرفة.

 

الآن، يسوع المسيح هو آدم الثاني. {1 كورينثيانز 15: 45-47} يسوع هو ماذا؟ آدم الثاني. ماذا يعني ذالك؟ استمع. مدرب الشباب، 2 يونيو 1898:”المسيح يدعى آدم الثاني. في النقاء والقداسة، على اتصال مع الله، والمحبوب من قبل الله، بدأ حيث بدأ آدم الأول. على ما يرام مرت على الأرض حيث سقط آدم، واستبدلت فشل آدم “.

 

سؤال الأصدقاء هل آدم تبدأ بطبيعة خاطئة، محفورة؟ لا. آدم الثاني، بدأ حيث بدأ آدم الأول، ويمر على الأرض حيث سقط  آدم. هل تتابع هذا؟ الآن نعم، كان آدم الثاني كل من تدهور 4000 سنة. كان عليه أن يكون ذلك، لأنه يجب ليس فقط في الماضي الاختبار أن آدم فشل في تمرير، لكنه أيضا يجب أن يكون مثالا إلى الفقراء الذين سقطوا من البشر، وتبين لهم كيف – من خلال نعمة  له – يمكن التغلب على الاختبارات اليومية والإغراءات. هل تتابع هذا؟ هذا هو السبب في انه ليس فقط أن يكون، بقدر ما يتعلق الأمر بالفساد والخطيئة، مثل آدم قبل سقوطه؛ يجب أن يكون، بقدر ما يتعلق الأمر بالتدهور وضعف، مثل آدم بعد الخريف. هل أنت معي في هذا؟ أنا بحاجة إلى ردود الفعل، يبارك قلوبكم. حسنا.

 

انظروا إلى هذا المقال التالي، سيغنز أوف ذي تيمس، 9 يونيو 1898: “جاء المسيح إلى الأرض، أخذ الإنسانية، والوقوف كممثل للرجل “. وقفة وهذا يعني كما لدينا آدم الثاني، رئيس سباق جديد. حسنا؟ جاء لفعل ما فشل أول آدم القيام به نيابة عن الجنس البشري. القراءة في “… لإظهار في الجدل الكبير مع الشيطان، هذا الرجل، كما خلق الله له، على اتصال مع الآب والابن، يمكن أن  طاعة، “ماذا؟ “… كل شرط إلهي”. كما ترى، المسألة في الجدل الكبير، هو ما إذا كان الإنسان – كما خلق الله له – يمكن أن يطيع  تماما قانون الله؛ و آدم يعطي دليلا واضحا على أنه لا يستطيع ذلك. وهكذا يأتي آدم الثاني لإثبات أن الإنسان، كما خلق الله له، يمكن  ماذا؟ … يمكن أن تطيع تماما – من المهم جدا أن نفهم ذلك.

 

لكنه يأتي أيضا لإثبات أنه حتى رجل سقط يمكن، في قوته، يكون أوفيركومر. آمين؟ {آمين} وهذا هو نفس القدر من الأهمية للتأكيد، يا أصدقائي الأعزاء. هذا هو السبب عندما يتم اختباره، يجب أن يتم اختباره بطريقة من شأنها أن تمكنه من إثبات أن حتى رجل سقط يمكن التغلب عليها أي إغراء – في قوته. ولهذا السبب، يأتي مع بعض الشروط المسبقة الهامة جدا. أولا، الإلهام يخبرنا أن هناك عبئا من الذنب الذي وضع عليه كما يمر من خلال اختباره في البرية. {ر، سيبت 23، 1890 بار. 3} لماذا؟ لأنك وعلي أن أتعامل مع الذنب. أنت و أنا يجب أن نتعامل مع الذنب. لذلك، فهو يحمل وعي لدينا الذنب، خطايانا وضعت عليه.

 

ولكن هناك شيء مهم جدا حول الاختبار أن يذهب إلى البرية لتجربة. كم مرة المسيح يميل في البرية؟ كم مرة، يا أصدقائي الأعزاء؟ ثلاث مرات. حسنا، هل هذه مصادفة؟ كم عدد الإغراءات هناك؟ ثلاثة… ويجب أن يكون “مغريا في جميع النقاط”، ماذا؟ “… مثل كما نحن”. {العبرانيين 4:15} ماذا تفترض تلك الإغراءات الثلاثة؟ ماذا تفترض أنها قد تكون فقط؟ لوقا … لقد سجلت لهم هنا، ونحن لا يمكن أن تأخذ من الوقت لقراءتها، ولكن لوقا 4: 1-13 …

 

شهوة الجسد {1 يوحنا 2: 16} – كيف تم إغراءه في تلك المنطقة؟ تحويل الحجارة إلى الخبز {متى 4: 3}؛ إرضاء  الخاص بك لا يصدق الشهية الحادة والمكثفة. هل ترى ذلك؟ ثم، أين يأخذ الشيطان له؟ الآية 5، أعلى الصفحة 20: “ثم الشيطان، أخذه على جبل عال، وأظهر له كل ممالك العالم في لحظة من الزمن. فقال له الشيطان “كل هذه السلطة سأعطيكم ومجدهم. لهذا تم تسليمها لي، وأعطيه لمن أتمنى. لذلك، إذا كنت سوف العبادة قبل لي، كل سيكون لك. “” انه يعطيه نظرة بانورامية للعالم، جميع مملكة العالم. ما الذي نتعامل معه هنا؟ شهوة العينين، شهوة العينين. و ثم آخر إغراء، ما هو؟ يأخذه إلى ماذا؟  …ال ذروة المعبد، الآية 9: ويقول “إذا أنت ابن الله رمي نفسك من هنا. لأنه مكتوب “انه يعطي الملائكة تهمة عليك، لإبقاء لكم …” “ ما هذا؟ هذا هو فخر الحياة الذي يؤدي إلى افتراض.

 

ثلاثة إغراءات، ثلاثة جدا أن آدم كان يميل مع، في عدن، والثلاثة جدا أن أنت وأنا يجب أن نتعامل معها، على أساس  يومي. هل كان المسيح “يميل في كل شيء كما نحن”؟ هل كان؟ “كل النقاط مثل كما نحن”؟ نعم فعلا. ولكن العمل معي أكثر على هذا. وبالمناسبة، في الشهادات المجلد 3، قبل أن ننتقل، صفحة 372، تقول بوضوح “من كان لا يعرف خطية كان خطيئة بالنسبة  لنا. مع هذا الوزن الرهيب من الذنب عليه بسبب خطايانا لقد صمد أمام الاختبار الخوف، “

 

ماذا؟” … الشهية،و”

 

ماذا؟” … حب العالم والشرف، و “

 

ماذا؟” … فخر العرض الذي يؤدي إلى افتراض “.

 

هناك لديك ذلك، الثلاثة التي حددناها للتو في لوقا. “تحمل المسيح هذه الإغراءات الرائدة الثلاثة الكبرى، و تغلبت نيابة عن الإنسان، و عملت له شخصية صالحة “ هل أسمع “آمين”؟ {آمين} الحمد لله أنه فعل! “… لأنه كان يعرف الرجل لا يمكن أن تفعل هذا من نفسه. كان يعلم أنه على هذه النقاط الثلاث كان الشيطان للهجوم على السباق. كان قد تغلب على آدم، وكان مصمم لمواصلة عمله حتى أنهى خراب الإنسان. دخل المسيح الميدان باسم الرجل لقهر الشيطان له لأنه رأى أن الرجل لا يمكن التغلب على حسابه الخاص. المسيح أعد الطريق لفدية الإنسان بحياته الخاصة من المعاناة، إنكار الذات، والتضحية بالنفس، وإذلاله والموت النهائي. وقدم المساعدة للإنسان أنه قد، باتباع مثال المسيح، التغلب على حسابه الخاص، كما تغلب المسيح له “. هذا عميق جدا والثاقبة، واضطررت الى تقاسمها معك.

 

الآن، دعونا نلقي نظرة لفترة وجيزة على أول من ثلاثة إغراءات. هذا كل ما سيكون لدينا الوقت لهذه الليلة. أريدك أن تعترف، وتفهم، وتقدر، والأهمية العميقة لما كان المسيح للذهاب من خلال قبل أن يمكن إغراء في مجال الشهية. ترى، المسيح ليس لديه منحرفة، الشهية الخاطئة، أليس كذلك؟ لا، لا يفعل ذلك. ليس لديه أي أفعال شريرة في عالم شهيه. لديه شهية خطيئة. عند الولادة ليس لديه عازمة على الشر، وقد عاش دائما حياة طاعة كاملة. لذلك، ليس لديه أي فساد في مجال الشهية. لذلك السؤال الذي يطرح نفسه، كيف هو ثم انه سيتم اختبارها في هذا المجال، بطريقة تمكنه من التعاطف مع، ومثال صالح لأولئك منا الذين لديهم  شهية ديبرافد؟ هل تتابع هذا؟ كيف يفعل ذلك؟

 

حسنا أصدقائي الأعزاء، قبل أن يميل في مجال الشهية، ماذا يفعل؟ ماذا يفعل؟ يذهب من دون طعام إلى متى؟ … أربعين يوما وأربعين ليلة … أربعين يوما وأربعين ليلة. ثم يقول الكتاب المقدس: “عندما كان جوعا” {متى 4: 2} والتي ربما تكون واحدة من أعظم التقصيرات في الكتاب المقدس. يرجى فهم شيء معي. عندما تذهب أولا على سريع، وكنت جائعا جدا، أليس كذلك؟ هل سبق لك أن حاولت الصيام؟ أوه، انها صعبة حقا في اليوم الأول. ولكن في اليوم الثاني، ماذا يحدث للشهية؟ فإنه يحصل أضعف حتى بعد فترة من الوقت، كنت لا تشعر بالجوع على الإطلاق. مثيرة جدا للاهتمام، كنت لا تشعر بالجوع على الإطلاق. حتى عندما؟ حتى قبل أن تموت. قبل أن تموت، والجسم يجعل صرخة واحدة بشكل لا يصدق بشكل مكثف. فإنه يصرخ من أجل الغذاء.

إنها أقوى دفعة يمكن للجسم البشري أن يختبرها … قبل الوفاة مباشرة.

 

الآن، تأتي معي إلى البرية. من يراقب مخلصنا؟ … كل خطوة انه صنع؟ الشيطان. لديه خططه كلها وضعت. كان يعمل عليها لمدة 4000 سنة. انه حصل على جدول أعماله المخطط تماما، لكنه يريد أن يضرب المسيح بإغراء الشهية … بالمناسبة، هذا حيث كان ناجحا في تحقيق سقوط الرجل، أليس كذلك؟ رأت حواء أن الشجرة كانت جيدة للأغذية، لتبدأ؛ ويدرك أن أفضل فرصة له هي تأتي مع إغراء في عالم الشهية، لكنه يريد أن يفعل ذلك عندما هو أقرب إلى الحصول على المسيح لتنغمس الشهية. حتى انه الساعات. انه يعرف علم وظائف الأعضاء البشرية. وهو يعلم أن جسد المسيح في نهاية المطاف سوف تبدأ في القذف مع تلك المكثفة بشكل لا يصدق من الجوع. ويهم الأيام، ويبدأ في التساؤل، متى سيحدث؟ كيف يأتي على قيد الحياة لفترة طويلة؟ … وانه يبقى ما دام يفعل، لأنه انه عينة صحية بشكل لا يصدق عندما يأتي إلى البرية. ولكن الشيطان يعرف أنه عاجلا أو آجلا، وقال انه  ذاهب الى الكراك، وانه سيبدأ في الانغماس. وانه ينتظر تلك اللحظة … وعندما يرى أنه يبدأ في اليوم الأربعين، ماذا يفعل؟ يأتي، وماذا يقول؟ “إذا أنت ابن الله، أمر هذا الحجر ليصبح الخبز”. {متى 4: 3} “وبواسطة الطريق، إذا كنت لا تفعل ذلك بسرعة، أنت على سأموت.”

 

الآن أصدقائي، تنظر معي ما يحدث هنا. انها حقا إغراء الذي هو أبعد من فهمنا على فهم كامل لشدة، وقوة. المسيح قد عمد فقط قبل المجيء إلى البرية. صيح؟ … وماذا قاله الله لأنه يخرج من الماء؟ “هذا هو ابني الحبيب، الذي أنا مسرور جدا”. {ماثيو  3:17} الآن، المسيح يجب أن تعتمد حصرا على كلمة الله. إن إيمانه يجب أن يتشبث بذلك، فيما يتعلق بهويته الشخصية.

 

ولكن الشيطان يأتي لتحدي ذلك، ويقول … والإلهام يذوب هذا لنا {دا 119.2} – يقول له: “أنت تعرف، يجب أن تكون  الملاك الساقط. كان هناك تمرد في السماء، ومن الواضح أنك قد أخرج. أعني، أنت مرفوض من الله والإنسان. يجب أن تكون الملاك الساقط. ولكن إذا كنت ابن الله، تثبت ذلك عن طريق القيام بشيء سوى الله يمكن القيام به. تحويل الحجارة إلى الخبز. “

 

الآن أصدقائي الأعزاء، إذا كنت وأنا قد تم إغراء لتحويل الحجارة إلى الخبز، هل كان ذلك حتى إغراء لنا؟ لا لماذا؟

لا يمكننا أن نفعل ذلك. هل كان إغراء المسيح؟ أكانت؟ إطلاقا. لماذا ا؟ لأنه يمكن أن تفعل ذلك. كما تعلمون، يبارك قلوبكم … أولئك الذين يصرون على أن المسيح كان يميل تماما مثلنا … يبدو وكأنهم مجرد إلقاء نظرة على إغراء المسيح، فإن عليهم أن يدركوا أنه، لا، هناك شيء مختلف جذريا عن إغراءاته. لم أكن أبدا يميل لتحويل الحجارة إلى الخبز، ولا أنت! لكن المسيح كان. الآن، هذا لن يكون إغراء لنا، لأننا لم نتمكن من القيام بذلك. هل كان إغراء المسيح؟ نعم فعلا. لماذا ا؟ لأنه كان يمكن أن تفعل ذلك. مع كلمة واحدة – نفس الكلمة التي جلبت هذا العالم إلى وجود – كان يمكن أن تحول كل حجر على الأرض الصحراوية إلى رغيف طازج. كل حجر في الرغيف الطازج، بسهولة … ورضي جوعه وثبت أنه لم يكن من هو العدو كان يلمح كان، في هذه العملية – أثبت أنه ابن الله. وإذا كنت لا أعتقد أن كان إغراء، يرجى التفكير مرة أخرى. أصدقائي الأعزاء، كان ذلك إغراء قوي جدا.

 

وكان يمر من خلال هذا الإغراء، الذي جعل من الممكن له على التعاطف والتعرف على أي إغراء بأن أي إنسان سقط  لديه لتجربة، في مجال شهوة الجسد. من فضلك، فهم ذلك على الرغم من أن المسيح كان يميل بقوة في هذا المجال من الشهية، لم يكن شهية خاطئة التي كان يجري الاستئناف، كان ذلك؟ هل كان من الخطأ للمسيح أن يكون جائعا بعد الذهاب دون طعام لمدة أربعين يوما وأربعين ليلة؟ أكانت؟ لا، على الاطلاق خطيئة. ولكن هل كانت شهية قوية؟ أوه، كان قويا. هل كان قويا مثل شهية منحرفة، منحرفة التي يجب عليك التعامل معها؟ نعم نعم! لذلك يمكن لأي شخص أن يقول، متابعة الآن، يمكن لأي شخص أن يقول  من هو الحاجة إلى التأكيد مع شهية منحرفة، منحرفة الشهية في بعض منطقة شهوات الجسد، يمكن لأي شخص أن يقول “المسيح لا يعرف ما يشبه. لا يستطيع التعاطف معي “. هل يمكن القول أن؟ لا، لا يمكنك. لماذا يتعاطف المسيح معك على الرغم من؟ لأنه كان لديك إغراء نفسه بالضبط؟ لا. ولكن لأنه كان لديه إغراء في مجال شهوة الجسد، وهذا يساوي تماما أي شيء سيكون لديك للتعامل  معها في شهوة الجسد. هل تفهم ما أحاول أن أشرحه؟

 

ترى أصدقائي الأعزاء، لقد جعلت هذا واضح جدا. هناك أولئك الذين يصرون على أن “يغري في كل شيء كما هو الحال نحن” {العبرانيين 4:15} يعني أن المسيح كان كل إغراء واحد لدينا. في الواقع، هناك أولئك الذين يذهبون إلى حد القول، على سبيل المثال … على سبيل المثال … هذا هو واحد فقط أن المسيح كان إغراءات المثليين. هذا هو في الطباعة، بالمناسبة. وهم، الذين يقولون ذلك، نية حسنة لأنهم يعتقدون ذلك من أجل مثلي الجنس لتكون قادرة على معرفة أن المسيح يفهم ما كان يمر،

يجب التأكد من أن المسيح كان فعلا تلك الإغراءات. أصدقائي الأعزاء، يرجى فهم أننا لا يجب أن نفعل ذلك. ليس علينا أن نذهب إلى هناك. ولا سمح الله أن نفعل. هل أسمع “آمين”؟ {آمين}

 

لأنك ترى، إذا كان المسيح لديه كل إغراء أن لدينا، نحن لم نحصل فقط على منحه طبيعة منحرفة، وعلينا أن نعطيه كما هو منقوص طبيعة كما كان أي شخص من أي وقت مضى أو يمكن أن يكون. هل تتابع هذا؟ أنا حتى لا إغراءات من مثلي الجنس وأنا رجل سقط. أنا لا أفهم ذلك. وأنا أدرك أن هناك أولئك الذين لديهم مثل هذه الإغراءات، ولكن ليس لدي لهم. قدرة المسيح على التعاطف معنا، لا تعتمد على وقد اضطر إلى التعامل مع كل واحد من إغراءات لدينا. يعني، أليس هناك إغراءات فريدة من نوعها  للمرأة، على سبيل المثال؟ لماذا بالطبع. وإذا كانت المرأة تعتقد أن المسيح كان يجب أن يكون كل من إغراءات لها في حين يجري الرجل، ثم انها حصلت على المجيء إلى استنتاج أنه لا يمكن أن تعرف معها. هل تتبع المنطق هنا؟ ولكن هل يمكن للمسيح أن يتحد مع إغراء أي شخص في أي من هذه المجالات الثلاثة؟ نعم فعلا! لماذا ا؟ لأن لديه إغراءات محددة؟ لا… بل لأنه كان لديه إغراء  يجعله متعاطفا تماما في كل من هذه المجالات الثلاثة؛ وكان متساويا تماما في شدة إلى أي شيء أنت وأنا سيكون من أي وقت مضى لتلبية. هل أسمع “آمين”؟ {آمين}

 

هل يمكن لمدمن الهيروين أن يقول إن المسيح لا يعرف ما هو عليه؟ لا لماذا؟ لأن ذلك يأتي تحت عنوان “شهوة الجسد”   وكان المسيح إغراء في مجال شهوة الجسد الذي كان قويا تماما، من مدمن الهيروين. هل يجب أن يكون مدمنا للهيروين لتكون قادرة على التعاطف مع مدمن الهيروين؟ لا. هل يجب أن يكون مدمنا للهيروين لكي يكون مثالا صالحا إلى مدمن الهيروين؟ لا. هل ترى كيف يمكن أن يكون لدينا فهم التي تسمح للمسيح أن يكون متعاطفا تماما في حين خطيئة تماما في نفس الوقت؟ هل ترى أن أصدقائي الأعزاء؟ هذا هو التحدي لدينا. وهذا ما كان المسيح. كان خطيئة تماما بعد متعاطف تماما في نفس الوقت. الحمد لله لمثل هذا المخلص. آمين؟ {آمين} الحمد لله لمثل هذا المخلص.

 

إن هيفنلي بلاسس، بادج 194؛ لاحظ بعض الأفكار التي لدينا بخصوص هذا الإغراء الأول الأول. “إن الانتماء يكمن في أساس كل الشرور الأخلاقية المعروفة للإنسان. بدأ المسيح عمل الخلاص فقط حيث بدأ الخراب. سقوط أولياء أمورنا كان سببه تساهل، “ماذا؟” … الشهية. في الفداء، إنكار الشهية هو أول عمل للمسيح “. أوه، يا أصدقائي الأعزاء، علينا أن نتوقف هنا.

 

تعلمون الإلهام يخبرنا أنه إذا كنا نستطيع الحصول على النصر على الشهية، يمكننا الحصول على النصر على كل الخطيئة الأخرى. {سد 59.3} هذا هو السبب في أنه أمر حتمي تماما بالنسبة لنا – مع المسيح – للحصول على النصر على الشهية. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} شهوة الجسد، هذا هو واحد كبير. وإذا كنا نستطيع كسب النصر على ذلك، ونحن سوف كسب النصر على اثنين آخرين. لهذا السبب كان المسيح لكسب النصر على الشهية أولا؛ وكان هذا النصر، الذي وضعه في حالة جيدة للحصول على النصر على تلك التي تلت. لافتات التايمز، 3 ديسمبر 1902: “هنا هو التلميح من عدم الثقة. في نغمات صوت تيمبتر هو تعبير عن التعصب التام. هل يعامل الله ابنه؟ هل يتركه في الصحراء مع الوحوش البرية، دون طعام، دون الصحابة، من دون راحة؟ الشيطان يلمح أن الله لم يعنى ابنه أن يكون في مثل هذه الحالة. “إذا كنت أنت ابن الله”، كما يقول، ‘إظهار السلطة الخاصة بك عن طريق خفيف نفسك من هذا الجوع الملحة. قيادة أن هذه الحجارة يتم الخبز. “

 

الآن، شاهد هنا بعناية. هل كان لدى المسيح القدرة على تحويل الحجارة إلى الخبز؟ هل هو؟ نعم فعلا. لماذا ا؟ لأنه كان إلهي. كان الخالق الإلهي. كان لديه قوة خلاقة داخل نفسه. ترى، الشيطان لم يكن حمقاء جدا أن يكون مغريا له أن يفعل شيئا لم يستطع القيام به. كان يعلم جيدا أنه كان يتعامل مع رجل ليس فقط، ولكن التعامل مع الخالق-الله، ورجل. وهكذا كان يحاول الوصول إليه من خلال كليهما. كان يناشد الجوع الشديد من الرجل، لكنه كان يناشد السلطة الإلهية لله داخله، لإرضاء جوع الرجل. هل رأيت ذلك؟ {نعم فعلا} وأصدقائي الأعزاء، على طول الطريق من خلال حياته كان المسيح يميل بالتالي. في الواقع، الإلهام يخبرنا، أن  أعظم إغراء المسيح هو استخدام سلطته الإلهية باسمه. {ر، أبريل 1، 1875 بار. 3} كان، ماذا؟ … انها هو استخدام سلطته الإلهية باسمه. أنت وأنا … كما تعلمون، لا يمكننا حتى – لا أعتقد – نفهم تماما مدى قوة هذا الإغراء يجب أن يكون.

 

ترى، وأعتقد … اسمحوا لي أن وضعه بهذه الطريقة وأعتقد أن إغراءات المسيح كانت أقوى بكثير من لك ولأني، كما كانت طبيعة يميل إلى الاعتماد عليها، كان أقوى من لك و الألغام. هل رأيت طريقك من خلال ذلك؟ ما هي الطبيعة التي تميل إلى الثقة بها والاعتماد عليها؟ سقطت، والطبيعة الخاطئة. ما طبيعة المسيح الذي يميل إلى الثقة فيه والاعتماد عليه؟ طبيعة قوية بلا حدود – التي يمكن أن تحول الحجارة إلى الخبز. الآن، لماذا كان من الضروري للغاية أن المسيح لا يمارس السلطة الإلهية باسمه؟ لماذا ا؟ لأنه فعل ذلك … يرجى اتباع هذا … كان فعل ذلك في أي وقت لتلبية احتياجاته الشخصية، وقال انه كان على الفور عاجزا نفسه ليكون مثالا صالحا بالنسبة لنا. {ر، أبريل 1، 1875 بار. 1} لأنك ترى، لا أحد منا لديه القدرة الإلهية الشخصية للاعتماد  عليها. علينا أن نعتمد عليها من الذى، من أجل التغلب على إغراء وتلبية حاجتنا؟ …خارجي القوة الإلهية. آمين؟ ليس قوة الإلهية الداخلية. وهكذا، وفيما يتعلق باحتياجاته الخاصة، كان على المسيح أن يعتمد باستمرار على من؟ …الأب… وإذا كان الأب لن يغذيه، كان على استعداد لما؟ … يموت بدلا من استخدام سلطته الإلهية، كما لا يمكن للإنسان، لإطعام نفسه. لأنه أراد أن يكون قادرا على تحديد معنا.

 

كنت قد حصلت على الحب الرب من هذا القبيل. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} كنت قد حصلت على الحب الرب من هذا القبيل.

 

معرفة جيدا في كل وقت أنه كان يمكن أن تفعل ذلك. كيف عرفت ذلك؟ حسنا، كل يوم كان يعمل المعجزات، أليس كذلك؟

… وكانت تلك من قبل سلطته الإلهية الخاصة. نعم، فقط كما أذن له الأب للقيام بذلك. هذا هو السبب في أنه يقول: “من الألغام الخاصة أنا لا أستطيع أن أفعل شيئا”. یوحنا 5: 19.30} “من مبادرتي الخاصة” هو ما يقوله حقا هناك “… لا أستطيع أن أفعل  شيئا”. “لقد جئت لتكون رجلا، لذلك، يجب أن أذهب من خلال الحياة كرجل. … وإذا أنا ذاهب لممارسة السلطة الإلهية، فإنه لا  يمكن أبدا أن يكون لنفسي. ويمكن أن يكون إلا للآخرين، ولكن حتى ذلك الحين لا يمكن إلا أن يكون الأب يأذن لي للقيام بذلك “. هل تتبع ذلك؟ الآن، المعجزة الأخيرة التي عمل المسيح، ما كان؟ … رفع لازاروس من … ميت. كان هذا الأكثر مذهلة من كل عجزاته.

وماذا قال، كما وقف على القبر؟ “لازاروس، باسم الآب، تأتي”؟ لا؛ وقال ماذا؟ “لازاروس، يخرج”. {یوحنا 11:43} بعد أن أخبرت مريم ومارثا، “أنا القيامة والحياة”. {یوحنا 11:25} آمين؟ {آمين} والإلهام يخبرنا، أن هذه المعجزة النهائية كانت دليلا على قوة المسيح الإلهية. رفع لازاروس من قبل سلطته الإلهية الخاصة، {دا 529.1} وكان يعرف جيدا، لأنه يستطيع أن يمارس هذه القوة الإلهية نيابة عن الآخرين، كما أذن له الأب بذلك. كان يعرف جيدا أنه كان عليه.

 

والحديث عن أنماط العادة … العمل معي على هذا. منذ متى كان المسيح يمارس السلطة الإلهية للقيام بأي شيء أراد؟ حتى متى؟ إلى الأبد. كنت تعتقد أنك قد حصلت على نمط العادة للتغلب! هل سمعت ما أقول لك؟ كان لديه نمط العادة الأبدية للتغلب  عليها. كان قد استخدم سلطته الإلهية للأبد الماضي للقيام بكل ما يريد القيام به، والآن خلال الوقت، لا يستطيع أن يفعل ذلك لنفسه،  إذا كان سيكون مثالا صالحا بالنسبة لي وأنا، إذا كان سيكون قادرا على التعاطف معكم وأنا. أليس هذا مدهش؟

 

استمع إلى هذا البيان، ريفيو أند هيرالد، 14 مايو 1908: “القادمة إلى ابن الله، ادعى خداع كبير أن بتكليف من الآب  مع رسالة إلى المخلص. انه لا حاجة لم يعد الجوع. “إذا أنت ابن الله، الأمر بأن هذه الحجارة يتم الخبز”. ولكن من خلال مثل هذا العمل، كان المسيح قد كسر وعده أنه لن يمارس سلطته الإلهية من أجل الهروب من أي شيء صعوبة أو معاناة يجب أن يلتقي بها الإنسان في إنسانيته “. هل ترى ذلك؟ وكان ذلك جزءا من اتفاق العهد مع الآب. وقال انه سوف يأتي إلى الأرض، وقال انه لن يمارس سلطته الإلهية لتلبية أي حاجة من بلده – لأنه يجب أن يذهب من خلال الحياة كرجل.

 

انظروا إلى الرغبة في العصور، صفحة 119 – أعلى الصفحة 21: “المسيح لم يمارس السلطة الإلهية لمصلحته الخاصة. لقد جاء للمحاكمة كما يجب علينا القيام به، وترك لنا مثالا على الإيمان وتقديم. لا هنا ولا في أي وقت لاحق في حياته الدنيوية هل عمل معجزة باسمه. كانت أعماله الرائعة كلها من أجل الخير، “من؟ “…الآخرين.” آخرون، آخرون. او، هل ترى انكران الذات، إنكار الذات، الحب التضحية بالنفس من شخصية الله كشفت هنا، يا أصدقائي الأعزاء؟ هل تراه؟

 

تمبرانس، الصفحة 20: “هزم الشيطان في هدفه للتغلب على المسيح على نقطة الشهية. وهنا في البرية حقق المسيح انتصارا باسم السباق عند نقطة الشهية، مما يجعل من الممكن للإنسان، في كل وقت في المستقبل، باسمه للتغلب على قوة الشهية من تلقاء نفسه “. أصدقائي الأعزاء، هل هناك أي عذر لنا أن نبقى عبيد شهوة الجسد؟ لا لماذا؟ لأن يسوع المسيح قد أثبت أن لديه  السلطة، كافية للتغلب على أكثر الإغراءات كثافة في تلك المنطقة أن أي إنسان سيكون من أي وقت مضى أن يتعامل معها. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} ليس هناك عذر ثم، للبقاء العبيد للشهية، شهوة الجسد – التي تشمل العاطفة أيضا، بالمناسبة – الشهية والعاطفة. لا عذر.

 

يرجى نفهم، أن في التغلب على هذا الإغراء – هذا أول واحد وكل إغراء – لم يعتمد المسيح على شيء لا يتاح لنا بسهولة بنعمته. هل سمعت ما قلته للتو؟ في التغلب على هذا الإغراء، وكل إغراء آخر، اعتمد المسيح على الإطلاق لا شيء لا يتوفر بسهولة لنا بنعمته. الرغبة في العصور، صفحة 24: “… لم يمارس بنفسه أي سلطة لا تقدم لنا بحرية”. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} لا حول. كيف تغلب، على سبيل المثال، إغراء لتنغمس الشهية؟ ماذا قال؟ “مكتوب …” {ماثيو 4: 4.6.7.10} هل هذا سلاح متاح لنا، يا أصدقائي؟ هل هو – في التغلب على إغراء؟ فعلا؟ نعم إنه كذلك.

 

ولكن لدينا العهد الجديد أيضا، كان لديه فقط القديم. ولدينا قبل كل شيء، مثاله على النصر.السيد المسيح لم يكن له مثال  على النصر، لأن آدم الأول وجميع ذريته قد فشلت في التغلب عليها. الحمد لله أن لدينا الكتب المقدسة، و ومتوهجة، المجيدة، والمثال منتصرا من كلمة جعل اللحم المسيح عيسى. ريفيو أند هيرالد، نوفيمبر 28، 1882: “المسيح تغلب الشيطان، وتبين لنا كيف يمكننا أيضا التغلب عليها. المسيح قاوم الشيطان مع الكتاب المقدس. ربما كان قد لجأ إلى قوته الإلهية، واستخدم كلماته الخاصة. ولكن قال “هو مكتوب، لا يجوز للرجل يعيش من الخبز وحده، ولكن بكل كلمة تنطلق من فم الله “.

 

وقفة… من كان يقتبس هناك؟ نفسه. كان يقتبس نفسه من الكتاب المقدس. لقد قال ذلك، ولكن هل هو يقول شيئا من سلطته عندما يأخذ دور رجل؟ لا، يقتبس الكتاب المقدس – الشيء الذي تم تسجيله انه نفسه قال في الأصل. رائعة حقا! القراءة في “مع الإغراء الثاني يقول، “هو مكتوب مرة أخرى،” أنت لا تغري الرب إلهك. “ مثال المسيح أمامنا. إذا كانت الكتب المقدسة تم دراستها ومتابعتها، فإن المسيحيين سوف تكون محصنة لتلبية العدو الحليف. ولكن كلمة الله مهملة، والكوارث وهزيمة متابعة “.

 

أوه، أخي، أختي، وأنا أتواصل معك. هوذا المسيح في البرية، وهنا، يتم تغيير – تعلم منه. تصبح مثله. إخفاء كلمة الله في قلبك، كما فعل ديفيد. “كلماتك قد اختبأت في قلبي أنني قد لا،” ماذا؟ “… الخطيئة ضدك”. {مزمور 119: 11} لديك مخلص متعاطف. آمين؟ {آمين} واحد الذي “تميل في جميع النقاط مثل كما كنت، ولكن من دون، “ماذا؟” … الخطيئة “. {العبرانيين  4:15} انه خطيئة تماما، والثناء على الله، في حين يجري متعاطف تماما في نفس الوقت. الحمد لله لمثل هذا المخلص. هل نقف للصلاة؟

 

الأب في السماء، شكرا جزيلا على يسوع. فهل نتمسك به، وفي قد نكون مثلنا، هو صلاتنا في اسمه. آمين.