Select Page

هنا يمكنك تنزيل الدرس

إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك تمرير النسخ وقراءته أثناء مشاهدة الفيديو. إذا كنت تقطع دراستك في دقيقة معينة، وإذا كنت فقدت مكانك في النسخ، ببساطة وضعت في  CTRL-F  (APPLE-F) عدد قليل من الكلمات التي استمعت للتو ل. فإن البحث تجلب لك بالضبط هناك، على الفور

ويقال تنمية الشخصية أن يكون وأهم عمل من أي وقت مضى يعهد به إلى البشر. خلال الساعة القادمة، سوف نستكشف امتيازنا ومسؤوليتنا لتصبح المسيح مثل في الطابع. الانضمام إلينا الآن لهذا الوقت قوية من التجديد الشخصي كما القس ستيفن والاس يأخذنا “من المجد إلى المجد”.

مرحبا بكم مرة أخرى، أصدقائي. أنا أقدر كثيرا البقاء الخاص بك من خلال دراسة مرة أخرى بعد ظهر هذا اليوم، وأهم عمل من أي وقت مضى يعهد به إلى البشر. وهذا هو، ماذا؟ بناء الشخصية. {إد 225.3} ونحن في خضم سلسلة ذات صلة وثيقة جدا من الدراسات مع القيام بدورنا التعاوني، والقيام بدورنا التعاوني، وتؤدي إلى الضرورة القصوى للحصول على قلب جديد… من أجل أن تكون قادرة على الوفاء بهذا الدور. ولكن أصدقائي أحاول، بنعمة الله، أن تقودنا بعناية فائقة إلى الاعتراف بحاجتنا الماسة إلى قلب جديد، لأنك ترى، إذا كنا لا ندرك حاجتنا، ونحن لن نطلب واحد. {آمين} وإذا كنا لن نطلب واحد، ونحن لن تحصل على واحد. وأنا أعلم أن هذا ليس مريح جدا، ما نقوم به، وتعريض أنفسنا للضوء الليزر من كلمة الله وقوانينه و اكتشاف ربما بعض الأشياء القبيحة التي كانت مخبأة وراء تبرئة لفترة طويلة. هذا ليس متعة، أليس كذلك؟ ولكن يبارك قلوبكم، فمن الضروري، فمن الضروري. وأنا أقول: “الله، كل ما يلزم”. هل أنت معي؟ تفعل كل ما يلزم لمساعدتي تأتي إلى إدراك كيف هو حقا مع روحي.

هذا ما يجب أن نفعله في هذا اليوم المعتاد من التكفير. آمين؟ يجب أن نبحث عن قلوبنا لمعرفة ما إذا كان جيدا مع نفوسنا. الله يساعدنا للخروج من أي الخداع الذاتي الصالحين التي قد تكون في، الزميل العزيز لاودسيا، في حين لا يزال هناك وقت للحصول على … لا يزال الوقت للحصول على حقيقية.

وهكذا ما أود القيام به هو، في هذه الدراسة الأخيرة اليوم، نلقي نظرة على حياة وتجربة لاوديسان الكلاسيكية، المنافق الكلاسيكي، الفاريسي الكلاسيكي، شاول الطرسوس. شاول من طرسوس. وأود أن أعتبر ما استغرق لمساعدته على الخروج من نفسه الذاتي البكر الخداع. وأود منك أن تعترف أنها سوف تأخذ نفس الشيء لمساعدتنا للخروج من بلدنا. هل ترى أين نحن ذاهبون؟

ولكن مرة أخرى، والأشياء الروحية هي فقط، ماذا؟ … المميزين روحيا. {1 كورينثيوس 2:14} لذلك قبل أن نمضي قدما، ما الذي يجب أن نوقفه للقيام به؟ صلى. كما كنت تصلي لنفسك، يرجى تذكر لي.

الأب الله، في اسم يسوع المسيح، الرب لي البر، جئت بجرأة في وجودكم مع جرأة مقدسة، لا على أساس ما أنا، ولكن على أساس ما هو. هو مقبول، وأشكركم أن أنا قبلت في الحبيب. وأنا جئت بأصالة عن نفسي، وبالنيابة عن الإخوة والأخوات اشترى الدم أن نسأل مرة أخرى عن تدفق الروح القدس. نحن بحاجة إليها في وقت مبكر والأخيرة قوة المطر. أنت تعرف احتياجاتنا الفردية، بعض تحتاج إلى المطر في وقت مبكر، وبعضها يحتاج هذا الأخير. الأب، لدينا بذور ثمينة من الحقيقة أن كنت قد عهد إلينا كشعب. ولكن مع الكثير منا، الحدائق من أذهاننا مرقى وجافة الأرض. وإذا كانت هذه البذور سوف تكون قادرة على تنبت وترسخ ويؤتي ثمارها، يجب أن تسقى التربة بمطر الروح. لقد منحتم لي امتياز بث بذور الحقيقة، ولكن الآب، أدعو أن قوة الروح القدس، فإنها قد تجد التربة تقبلا في العقل حدائق الجميع هنا. إعداد التربة؛ افعل كل ما يلزم. كسره مع محراث الحقيقة. رطبة مع الروح القدس وتألق الحزم الدافئة من حبك عليه. ويمكن أن يكون السياق المثالي الذي يمكن أن تنبت فيه البذور، تترسخ وتؤتي ثمارها. والأب، من فضلك، تبقي لي من خلط أي بذور الأعشاب في مع بذور الحقيقة. من خلال قوة الروح القدس، قد دراستنا بعد ظهر هذا اليوم تؤتي ثمارها، ثمرة شخصية تشبه المسيح في حدائق عقولنا.هذه هي صلاتي في اسم يسوع. آمين.

هذه الروح البحث الذي هو مناسب جدا، لذلك ضروري للغاية بالنسبة لنا أن تشارك في شخصيا في هذا اليوم المعتاد من التكفير، فإنه يتطلب ضميرنا يتم تنشيطها وإخراجها من الروح و كلمة الله. ويتطلب منا، مع التمييز الروحي، أن نفحص أنفسنا واختبار أنفسنا من قبل ليس لدينا معيار الخاصة، ولكن بمعيار كلمة الله. نحن أوه، لذلك عرضة، يا أصدقائي الأعزاء، عندما يتعلق الأمر الفحص الذاتي، لمقارنة أنفسنا مع أنفسنا {2 كورينثيانز 10:12}، أليس كذلك؟ وهنا هو عناءنا. كلما نحصل على هشة قليلا بشأن صدق تجربتنا، ماذا نفعل؟ نسأل أنفسنا، “حسنا، كيف أفعل؟ مقارنة به، أنا أفعل بشكل جيد. ولها، يا، أنا الطريق أمامها”. ترى أنه من السهل جدا، العثور على شخص لا يؤدون كما أنت، أليس كذلك؟

ونحن نميل إلى تعزيز خداع الذات من خلال مقارنة أنفسنا مع أنفسنا. وبالمناسبة، هذا هو بالضبط لماذا القانونيين هي حرجة جدا وعرضة للعثور على خطأ. هل سمعت ما قلت لك؟ لماذا ا؟ لأنها يجب أن تمزق الآخرين أسفل من أجل بناء أنفسهم. والروح القانونية، الصالحة للذات هي المسؤولة ل أوه، الكثير من الانقسام والجدل في عائلاتنا المنزلية وفي عائلاتنا الكنسية. بينما لو كنا جميعا هربنا إلى الصليب، واعترفنا بأننا جميعا مدينون على قدم المساواة لنعمة، الأرض هناك مستوى تماما. {آمين} وليس هناك تفوق كاذب أو تعقيدات دونية عند سفح الصليب. نحن جميعا نعتمد بشدة على النعمة. {آمين} وكما تلقيناها من المسيح، سنمددها إلى بعضها البعض. وسوف نكون صبورين رحيمين. الله يساعدنا أن يكون هذا النوع من الناس. ولكن أصدقائي الأعزاء، يرجى الاعتراف أن الكتاب يدين هذه الممارسة مقارنة أنفسنا مع أنفسنا، ماذا؟ حماقة. ما هو المعيار الحقيقي الوحيد؟ انها ليست فقط كلمة الله، ولكن بشكل خاص الكلمة جعل اللحم، المسيح عيسى. آمين؟ {آمين}

وبالمناسبة، يرجى سماع لي: أغلقنا مع الإصرار على ذلك إذا كانت الكلمة سوف تساعدنا في هذا الفحص الذاتي، يجب أن يكون تمييزا روحيا. هذا هو السبيل الوحيد الذي هو السيف الحلاقة الحادة التي يمكن أن تفعل جراحة القلب المفتوح، والنزول إلى الدوافع، والرغبات، والأفكار والمشاعر في خصوصية العقل. ولكن أريد منك أن تفهم ذلك أفضل طريقة لتمييز روحيا كلمة الله هو أن نرى أنها عاشت في كلمة جعلت الجسد يسوع المسيح. وهنا يأتي بولس في اللعب.

شاول من طرسوس، هل كان طالبا من الكلمة؟نعم هو كان؛ تلك هي مهنته. كان يعرف ذلك إلى الوراء وإلى الأمام. ولكن هل كان يدرس ذلك مع التمييز الروحي؟ من الواضح جدا لا، لأنه كان يعتقد أنه كان، ماذا؟ “بأفعال القانون، بلا لوم”. {فيليبيانز 3: 6} وبعبارة أخرى، “غنية ومتزايدة في السلع، ولم تكن بحاجة إلى شيء”. {رؤيا 3:17} لذلك ما كان ذلك ساعد شاول يأتي الاعتراف بالطبيعة الروحية للكلمة؟ كان لقاء شخصي مع كلمة جعل اللحم في الطريق إلى دمشق. آمين؟ {آمين} الآن عندما حان شاول ذلك الصباح في القدس، ووضع على تلك الجلباب فريسيكال مثير للإعجاب جدا، التي أذن بها بالكامل زملائه في السنهدرين، مع حرسه مع وجود ثراء كبير في طريقه إلى دمشق للتعامل مع المسيحيين، هؤلاء الهراطقة. وكان في نهاية المطاف لاودسيان: غنية ومتزايدة في السلع، ولم تكن بحاجة إلى شيء. ولكن بعد ذلك ماذا حدث؟ التقى يسوع. و أصدقائي الأعزاء، كان هذا اللقاء الدرامي أنه على الاطلاق، تغير جذريا حياته. حصل على لمحة، ترى، من سطوع مجد الله. ماذا؟ سطوع مجد الله {العبرانيين 1: 3}، الوحي الكامل لشخصية الله، تجسيد قانون الله، جعلت الكلمة الجسد. {يوحنا 1:14} وكان الوحي مشرقا لدرجة أنه أعمى عينيه الجسدية، ولكن لأول مرة فتح عينيه الروحية. وكل من المفاجئ، في ضوء ذلك، وقال انه يمكن أن نرى كيف كان حقا في روحه. والرجل الذي بدأ الأغنياء وزيادة في السلع ولم تكن بحاجة إلى شيء، من القدس، والرجل الذي أفعال القانون كان بلا لوم، عندما غادر القدس، تعثر مرة أخرى رئيس الخطاة. {1 تيموثي 1:15}

يا زميلي العزيز لاوديسي، وأنا وأنا في حاجة ماسة مثل هذا اللقاء. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} نحن بحاجة ماسة إلى الذهاب إلى يسوع في الطريق إلى أي مكان، وأقول كلما كان ذلك أفضل. هل أنت معي؟ {آمين} الله يساعدنا نرى في المبهر، الضوء الساطع الذي ينبع من يسوع مهما كنا بحاجة إلى اكتشاف داخل أنفسنا. ريفيو أند هيرالد، أكتوبر 16، 1888. لا، دعونا الحصول على مراجعة وهيرالد، 23 مارس 1911 أولا. نحو أسفل الصفحة 41. “وقد تم وضع علامة على تحويل شاول مع التوبة القلبية، والاعتراف الشامل، والتوق جدي للعفو عن الخطيئة. كان شاول، قبل تحويله، فخورا وثقة بالنفس؛ الآن انه انحنى مع الحزن والعار. كان يذبح نفسه … وفي ضوء الوحي الذي جاء إليه، بدأ يرى نفسه رئيسا للخطاة “.

و أصدقائي الأعزاء، عندما يكون لدينا مثل هذا اللقاء، سيكون لدينا مثل هذه التجربة. ريفيو أند هيرالد، 16 أكتوبر 1888: “وهكذا عندما يسمح خادم الله ل هو مجد إله السماء، كما هو كشف عن الإنسانية، ويدرك بدرجة طفيفة نقاء إسرائيل المقدسة، وقال انه سيجعل اعترافات مذهلة من تلوث روحه، بدلا من تفخر بقداسة “. أكرر: لاودسيانز بحاجة يائسة لتشغيل

يرجى ملاحظة بعد آخر في تجربة شاول، ودعونا نتعلم منه. ماذا كان ذلك أن الله يستخدم لمساعدته يخرج من نفسه الذاتي البكر الخداع؟ كان القانون، تمييزا روحيا. الآن، يرجى فهم ذلك تماما كما هو أفضل كلمة تميزت روحيا في كلمة جعل اللحم، وبالتالي فإن أفضل ما يميز القانون روحيا تجسيد القانون، يسوع المسيح. وعندما حصل شاول على لمحة عن يسوع، فإن تجسيد القانون، التي درسها لسنوات وسنوات وسنوات، أصبح كل من المفاجئ الروحية، وكان قادرا لأول مرة لفضح له جذور مشكلة الخطيئة. ماذا؟ جذر مشكلة الخطيئة. ترى، بول … شاول كان يدرك كثيرا من ثمرة مشكلة الخطيئة. ما الذي أتحدث عنه؟ أنا أتحدث عن سلوك خاطئ. ولكن على الرغم من أن شاول كان على بينة من ثمرة مشكلة الخطيئة، كان جاهلا بليس فيما يتعلق، ماذا؟ جذر مشكلة الخطيئة. ما هذا؟ هذا هو القلب الأناني وراء السلوك.

الآن، ماذا كان؟ العمل معي على هذا: ما الذي ساعد شاول في التعرف على جذر المشكلة؟ ماذا كان؟ كان القانون، رومية 7: 7، والاستماع إلى شهادته الخاصة: “ماذا نقول بعد ذلك؟ هل خطيئة القانون؟ بالتأكيد لا! على العكس من ذلك، لم أكن أعرف الخطيئة إلا من خلال القانون. لأنني لم أكن أعرف الطمع إلا إذا كان القانون قد قال، “أنت لا تطمع.”” ما بعد مشكلة الخطيئة هو، على الرغم من ذلك، أن شاول يكتشف عن طريق هذه الوصية العاشرة؟ هل هو الفاكهة؟ هل خطيئة الفعل؟ أوه، لا. كان يعرف ما يشكل خطية الفعل؛ تلك هي مهنته. وقال انه يمكن تفصيل لك أي سلوك خاطئ، خاصة عندما يتعلق الأمر بحفظ السبت. كان جيدا في تحديد خطيئة الفعل. لذلك أسأل مرة أخرى، ما بعد مشكلة الخطيئة هو، ثم، أنه يكتشف عن طريق القانون؟ فمن خطيئة الطبيعة، انها الجذر، انها القلب الأنانية. ويرجى ملاحظة، ما هو القانون الذي يساعده على اكتشاف هذا؟ أي واحد؟ عدد، ماذا؟ رقم عشرة، “أنت لن تطمع.” {خروج 20:17}

لماذا هو العشرة التي ساعدته على اكتشاف هذا؟ هل هناك شيء فريد من نوعه حول عدد عشرة؟ هل فكرت في هذا؟ من فضلك، أصدقائي الأعزاء، لا تدع نفسك مجرد نوع من المقشود على الكتاب المقدس. وقف وتسأل نفسك الأسئلة ذات الصلة. لماذا، لماذا، بول، ساعدت الوصية العاشرة على اكتشاف هذا البعد من مشكلة الخطيئة؟ هل هناك شيء فريد من نوعه حول عدد عشرة؟ أوه، هناك بالتأكيد. ما هذا؟ انها واحدة فقط من كل عشرة التي تتعامل حصريا مع ما يجري في العقل. كل الوصايا العشر الأخرى، هناك شيء يمكنك القيام به على مستوى السلوك لإقناع نفسك كنت الامتثال لمتطلباته، لأنه يحتوي على تطبيق السلوكية، أليس كذلك؟ “لا يكن لك آلهة قبلي”. {خروج 20: 3} حسنا، رميهم جميعا من هنا. لن أفعل ذلك. “أنت لن تنحسر لهم ولا تخدمهم”. “أنت لن تجعل لك أي صورة غرافن”. لن تفعل ذلك! “أنت لا تأخذ اسم الرب …” {خروج 20: 7} لدغة لساني. لن تفعل ذلك. “تذكر يوم السبت”. {خروج 20: 8-11} أوه، نعم، الاعتماد علي؛ أنا هنا… مدرسة السبت حتى، وهذا يستحق نقاط اضافية. نفس بيو، قميص وربطة عنق، أنا لا تبقي السبت. “شرف أبك وأمك.” {خروج 20:12} أوه، نعم، أفضل دار رعاية في المدينة. “أنت لن تقتل”. {خروج 20:13} أنا لا تأخذ حياة أي شخص. “أنت لن تسرق”. {خروج 20:15} لا، أنا لا تأخذ الأشياء التي ليست لي. “أنت لن تحمل شاهدا كاذبا”. {خروج 20:16} أنا لا أقول الأكاذيب، لا، ليس لي. “أنت لن ترتكب الزنا”. {خروج 20:14} أنا لا أفكر في ذلك؛ أنا مخلص لزوجتي. أنا لا أفعل أي من تلك الأشياء. أنا الصالحين.

“أنت لن تطمع”. {خروج 20:17} دعونا نرى، ماذا لا تطمع؟ هل هناك أي شيء يمكنك القيام به على مستوى السلوك لإقناع نفسك كنت الحفاظ على الوصية العاشرة؟ هل هناك؟ لا لماذا؟ تطمع يحدث، أين؟ في الدماغ. الآن هل ترى لماذا انها الوصية العاشرة التي ساعدته اكتشاف جذر مشكلة الخطيئة؟ انها فريدة من نوعها، أليس كذلك؟ استمع إلى هذا البيان، البطريرك والأنبياء، صفحة 309: “الضربات العاشرة الضربات في نفسه،” ماذا؟ “جذر كل الخطايا، تحظر الرغبة الأنانية، التي ينبع منها الفعل الخاطئ”. هناك لديك الفرق بين الجذر والفاكهة. هل قبض عليه؟ ما هي الفاكهة؟ الفعل الخاطئ، الخطايا: الصغيرة ق- ط- ن- ق. ما هو الجذر؟ القلب الأناني، الرغبات الأنانية، عاصمة – ط – ن.

الآن، لدينا للعب هذه الألعاب في اللغة الإنجليزية للتمييز بين الجوانب المختلفة لمشكلة الخطيئة. في كل من اليونانية والعبرية، كان لديهم كل أنواع من كلمات مختلفة لتحديد مشكلة الخطيئة. ولكن علينا أن نفعل أشياء مثل “رأس المال ق – ن -” و “ق صغيرة – ط – ن – ق”. “رأس المال ق – ط – ن” هو الجذر. هذا هو القلب الأناني. “الصغيرة ق – ط – ن – ق”، وهذا هو ثمرة. و أصدقائي الأعزاء، يرجى فهم. أرجو أن تسمعني الآن. ومن الحتمي تماما أن نعترف بجذر مشكلة الخطيئة قبل أن نكون في وضع يسمح لنا بتجربة تحول حقيقي. أريد أن أكرر ما يلي: ومن المحتم تماما أن نعترف بجذر مشكلة الخطيئة قبل أن نكون في وضع يسمح لنا بتجربة تحول حقيقي. لماذا ا؟ اسمحوا لي أن أطرح السؤال بهذه الطريقة: لا مفر من أننا سوف نسعى للحصول على حل الخطيئة يتناسب طرديا مع فهمنا لمشكلتنا الخطيئة. هل يمكنني الحصول على بعض التعليقات؟ هل فهمت ذلك؟ واسمحوا لي أن أكرر ذلك. لا مفر من أننا سوف نسعى للحصول على حل الخطيئة يتناسب طرديا مع فهمنا لمشكلتنا الخطيئة. إذا كنت أعتقد أن لدي مجرد مشكلة الخطيئة قليلا، سأذهب تبحث عن مجرد حل الخطيئة قليلا. هل تتبعني؟ إذا كنت أظن أن مشكلة خطايتي هي “خطاياي” الأشياء الخاطئة التي أقولها وأفعلها، سوف أطلب فقط المغفرة ل “خطاياي”. هل تسمع ما أقول لك؟ ولكن هل هناك مشكلة أكثر من “الخطايا”؟ نعم فعلا! هناك “الخطيئة، عاصمة -ن،” الجذر، القلب الأنانية! وأصدقائي الأعزاء، لن أسأل عن حل الله إلى مشكلة الجذر ما لم أدرك أن لدي ذلك. هل ذلك منطقي بالنسبة لك؟ وسوف نسعى حتما إلى حل الخطيئة متناسبة بشكل مباشر إلى فهمنا لمشكلتنا الخطيئة. وبارك قلوبكم، هنا، كشعب نحن نواجه صعوبة في الوقت، لأن هناك الكثير، حتى في هذه الكنيسة الحبيبة، الذين يريدون الحد من تعريف الخطيئة إلى التعدي المتعمد من قانون الله، ثمرة.

ولكن أنا هنا لأقول لكم أن هذه ليست المشكلة برمتها. هناك الجذر، القلب الأناني الذي نتلقاه كحق مكتسب. خادم الرب يسميها “الخطيئة المفرطة”. خادم الرب يسميها ما، الطبقة؟ “إنبريد سين”. {ست، ديك 17، 1885 بار. 14} من الواضح أننا نتحدث هناك عن شيء أكثر من ذلك من الاختيار المتعمد، أليس كذلك؟ ما الذي نتحدث عنه هناك عندما نتحدث عن الخطيئة المظلمة؟ نحن نتحدث عن هذا القلب الأناني بطبيعة الحال، جذر كل الخطايا التي نلتزم بها. هل نحن جميعا معا على هذا؟ هذا هو السبب في أنه أوه، لذلك لا بد من الاعتراف والامتلاء من مشكلة الخطيئة. لأننا لن تكون أبدا في وضع يمكنها من تجربة التحويل الكامل؛ لأننا سوف نطلب حتما الحل الذي نعتقد أننا بحاجة إليه. وإذا كنا نعتقد أن لدينا فقط “الخطايا” التي تحتاج إلى أن يغفر، هذا كل ما سوف نطلبه. ولكن إذا أدركنا أن لدينا “الخطيئة” التي تحتاج إلى التغلب عليها، فضلا عن الغفران، ونحن سوف تذهب تبحث عن هذا الحل كذلك، آمين؟ هل ذلك منطقي بالنسبة لك؟

الاستماع إلى طريقة إلهام يضع هذه الحقيقة. الإيمان والأشغال، الصفحة 31: “يجب أن تدين الروح أولا بالخطيئة قبل أن يشعر الخاطئ الرغبة في المجيء إلى المسيح. “الخطيئة هي تجاوز للقانون”. {1 يوحنا 3: 4} تعريف كلاسيكي، تعريف الكتاب المقدس – جيد واحد، ولكن كن حذرا. “الخطيئة هي تجاوز للقانون”. وتقتبس الرومان 7: 7، التي كنا ننظر إليها. “”لم أكن أعرف الخطيئة، ولكن بموجب القانون”. وعندما جاءت الوصية إلى ضمير شاول، خطيئة، وانه” ماذا؟ “مات. رأى نفسه يدينه قانون الله. لا يمكن إقناع الخاطئ بالذنب ما لم يفهم ما يشكل خطية “. هل نحن واضحون؟ “لا يمكن إقناع الخاطئ بذنبه إلا إذا كان” ماذا؟ “… يفهم ما يشكل خطية”.

الآن، ما الذي يشكل الخطيئة؟ هذا أمر سهل، “الخطيئة هي تجاوز للقانون”، السؤال التالي. كن حذرا. نعم، “الخطيئة هي تجاوز للقانون” 1 يوحنا 3: 4. ولكن أصدقائي الأعزاء، أن يطرح السؤال التالي. ما هو القانون؟ هل أسمع “آمين”؟ {آمين} بالتأكيد، أنا أتفق معك، “الخطيئة هي تجاوز للقانون”. ولكن بعد ذلك يجب أن أسألكم، ما هو القانون؟ إذا كان القانون، اتبع ما يلي: إذا كان القانون إذا كان مجرد قانون أخلاقي ينطبق على سلوكنا، إذا كان القانون إذا كان مجرد قانون أخلاقي ينطبق على سلوكنا،… الانتهاك على مستوى السلوك، أليس كذلك؟ والشيء الوحيد الذي أحتاجه لطلب الغفران هو خطاياي، عن تلك الاختيارات المتعمدة التي أقدمها على التمرد ضد قانون الله، والقيام بأشياء سيئة. ولكن هل هذا القانون هو؟ هل هو مجرد قانون أخلاقي ينطبق على سلوكي؟ فعلا؟ لا، ما هو آخر؟

انها نسخة من شخصية الله. دروس كائن المسيح، الصفحة 305: “قانون الله هو نص له،” ماذا؟ “…شخصيته”. وما هي شخصية الله؟ ما هو أي حرف؟ “الأفكار والمشاعر مجتمعة”. {5T 310.1} على هذا النحو، القانون له ولاية قضائية على لدينا، ماذا؟ أفكارنا ومشاعرنا. آمين؟ لقد أنشأنا ذلك بالفعل. لذلك، يمكننا تجاوز القانون على مستوى لدينا، ماذا؟ أفكارنا ومشاعرنا. ليس فقط كلماتنا وأفعالنا، ولكن ماذا؟ أفكارنا ومشاعرنا. نعم، الخطيئة هي تجاوز للقانون. ولكن القانون، كونه نسخة من شخصية الله ولكن القانون، كونه نسخة من شخصية الله… ولكن هذا ليس حتى نهاية ما هو القانون. ما هو القانون، يبارك قلوبكم؟ يرجى ملاحظة هذا أعمق، بعد أعمق ما هو القانون. خطوات المسيح، الصفحة 60: “إن قانون الله تعبير عن طبيعته …” هل أسمع “آمين”؟ {آمين} ما هو القانون؟ انها “تعبير عن طبيعة الله.”

ما هي طبيعة الله في كلمة واحدة؟ حب.

ما هي طبيعتنا في كلمة واحدة؟ الأنانية.

هذا هو السبب في أننا خاطئة بطبيعتها. هل أنت معي؟ هذا هو جذر مشكلة الخطيئة: إنه قلبنا الأناني الطبيعي. ولأن لدينا قلوب أنانية، لدينا أفكار ومشاعر خاطئة. ولأن لدينا أفكار ومشاعر خاطئة، لدينا كلمات وأفعال خاطئة. هل رأيت ذلك؟ ولكن الكلمات والأفعال الخاطئة هي ببساطة ثمرة من مشكلة الخطيئة. الجذر يكمن تحت السطح. هذا هو القلب الأناني، والدوافع الأنانية، والروح الأنانية، الرغبات الأنانية التي هي تحت السطح. وأصدقائي الأعزاء، يجب أن يسمح القانون للقيام بعمل القلب قبل أن نكون مستعدين لتجربة كاملة، تحويل كامل. يجب أن يسمح القانون، وبعبارة أخرى، أن يكون مدرسا شاملا، قبل أن نكون مستعدين للفرار إلى المسيح وتبريره، ماذا؟ الإيمان. {غالاتيانز 3:24}

ترى، إذا كان القانون غير قادر على كشف لنا جذر مشكلة الخطيئة، ونحن قد أعتقد جيدا أن لدينا الامتثال لرسالة القانون على مستوى السلوك يجعلنا، ماذا؟ الصالحين. هل تتابع هذا؟ ولكن عندما يضيء القانون شعاعه في صلب كائننا، ويتيح لنا أن نعرف أنها ليست المعنية فقط مع ما نقوم به وما لا نقوم به ولكن خصوصا مع لماذا نفعل ذلك، ولماذا لا نفعل ذلك، والدافع وراء ذلك، ثم كل من المفاجئ، وساعدنا على التعرف على جذر المشكلة. وهذا ما ساعد القانون أخيرا شاول القيام به. وأصدقائي الأعزاء، هذا ما يحتاجه القانون لمساعدتنا أيضا، اليوم. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} وأنت تعرف لماذا؟ هل تعرف لماذا هناك الكثير من الناس نصف المحولة وغير المحولة في هذه الكنيسة الحبيبة وفي المسيحية بشكل عام؟ لأن هناك ندرة من الوعظ، كما فعل الداعية الماجستير، قانون الله من منابرنا. ولم يسمح للقانون بأن يكون مدرا شاملا، لفضح لنا أعماق مشكلتنا الخطيئة. ولمن لم يدرس أعماق مشكلة الخطيئة، فإنها لن، في الواقع أنها لا تستطيع، انتقل إلى المخلص وتلقي ملء الحل الخطيئة لأنهم لا يعرفون ملء مشكلة الخطيئة، وبطبيعة الحال، فإنهم لن يطلبوا ملء حل الخطيئة. هل هذا واضح بالنسبة لك؟

استمع إلى هذا البيان الرائع. العقل، الشخصية والشخصية، صفحة 32: “قانون يهوه واسع جدا. يسوع … أعلن بوضوح لتلاميذه أن هذا القانون المقدس من الله قد تنتهك حتى في” ماذا؟ “… الأفكار والمشاعر والرغبات، وكذلك في الكلمة والفعل. … عندما ينظر إلى القانون في سلطته الروحية، ثم سوف الوصايا تأتي إلى الوطن إلى الروح في قوتهم الحقيقية. سين تظهر خطيئة للغاية … لم يعد هناك البر الذاتي، واحترام الذات، والشرف الذاتي. لقد ذهب الأمن الذاتي. الاقتناع العميق بالخطيئة والكره الذاتي هو النتيجة، والروح في شعورها اليائس من خطر يضع على دم خروف الله كعلاجه الوحيد”. ترى هذا هو ما تم منح القانون ل، ليكون مدرسا ليقودنا إلى المسيح أننا قد يكون له ما يبرره، ماذا؟ الإيمان … الإيمان … بالإيمان.

آخر واحد، لقد حصلت على تقاسمها: نسخة المخطوطات، المجلد 10، صفحة 287: “قانون الله هو التي قدمت في الكتاب المقدس واسعة في متطلباتها. كل مبدأ هو مقدس، عادل وجيد. إنهم يضعون الرجال ملتزمين بالله. تصل إلى أفكار ومشاعر الروح. وأنها سوف تنتج إدانة الخطية في كل من هو من المعقول من تجاوزها. وإذا لم يمتد القانون إلا إلى السلوك الخارجي، لن يشعر الرجال بالذنب على أفكارهم ورغباتهم وتصاميمهم الخاطئة. ولكن القانون يتطلب أن الروح نفسها، والعوامل الروحية، تكون نقية، العقل المقدس، أن كل الأفكار والمشاعر يجب أن يكون وفقا لقانون المحبة والبر. في ضوءها، يرى الرجال أنفسهم مذنبين أمام الله”. و أصدقائي الأعزاء، وهذا بالضبط ما يجب علينا جميعا أن نعترف به، إذا كنا سوف تكون على استعداد لتحويل كامل، حقيقي. نحن بحاجة إلى أن نرى أنفسنا، ماذا؟ مذنب أمام الله. والحق هنا هو المشكلة الأساسية، في تقديري، في المسيحية الشعبية الحديثة.

هناك نفور رهيب، على ما يبدو، بين الدعاة من الإنجيل أن أقول أي شيء قد يجعل أي شخص يشعر بالذنب. “نحن لا نريد أن يشعر الناس بالذنب. نريد أن يشعر الجميع بأنهم يقبلون “. القاتل المقلد، الأخ، الأخت. نحن مقبولون، نعم، ولكن فقط، أين؟ في الحبيب. وأنت وليس لدي الحق في المطالبة القبول في الحبيب إلا إذا جئنا في التوبة العميقة الكاملة إلى سفح الصليب، وتغفر عن خطايانا وقوتنا للتغلب عليها. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} بيان آخر، الرغبة في العصور، صفحة 308:عندما أعلن القانون من سيناء، الله أعلم للرجل قداسة شخصيته، أنه على النقيض من ذلك قد نرى الخطيئة من تلقاء نفسها. أعطي القانون لإدانتهم بالخطيئة، وتكشف حاجتهم إلى مخلص. وسوف تفعل ذلك كما تم تطبيق مبادئه على القلب من الروح القدس. هذا العمل لا يزال يتعين القيام به “. هل أسمع “آمين”؟ {آمين} “هذا العمل هو،” ماذا؟ “…ما يزال أن أفعل”. حتى اليوم؟ نعم، خصوصا اليوم. “في حياة المسيح تكون مبادئ القانون واضحة؛” أين هم سهلون؟ في حياة المسيح. ترى أفضل طريقة، مرة أخرى، لتمييز الطبيعة الروحية للقانون، هو أن نرى أنها عاشت في يسوع. هذا هو المكان الذي ترى حقا التضحية بالنفس، حب الذات من الله. انها في حياة المسيح. آمين؟ وهذا ما ينص عليه القانون: التضحية بالنفس، الحب الذي ينكر نفسه. “في حياة المسيح مبادئ القانون واضحة؛ ولما كان الروح القدس الله يمس القلب، كما يكشف ضوء المسيح للرجل حاجتهم من دمه التطهير وتبريره البر، فإن القانون لا يزال عاملا في جلبنا إلى المسيح، أننا قد يكون له ما يبرره”، ماذا؟ “… بالإيمان”. أخي، أختي، أتواصل معك لإتاحة القانون أن يكون مدرسا شاملا في حياتك، من فضلك. السماح لها أن تكون مديرة مدرسة شاملة. {غالاتيانز 3:24}

الآن، هناك شيء آخر أن الله يستخدم لجلب لنا إلى الصليب. القانون يدفعنا من خلال جلب لنا إلى الوعي لدينا الذنب وحاجتنا الماسة إلى الغفران. القانون يدفعنا. ولكن في حين يدفعنا القانون، الخراف يرسم لنا. آمين؟ {آمين} “أنا، إذا كنت رفعت سوف إرادة،” ماذا؟ “… سوف يوجه كل لي”. وهاتان القوى الخارقة للعمل معا سوف تجلب لنا، إلا إذا كنا نقاوم بنشاط، أنها سوف تجلب لنا إلى سفح الصليب. {آمين} القانون سوف يدفعنا والضرب سوف تجذب لنا. ونلاحظ كيف يتشابك هذا بشكل جميل في هذا البيان، وقيادة القانون ورسم الحمل. مراجعة وهيرالد، 2 سبتمبر 1890، في أعلى الصفحة 43: “عندما ننظر إلى الصليب، وهناك يكون المعاناة ابن الله اللانهائي، يتم نقل قلوبنا إلى التوبة. تطوع يسوع لتلبية أعلى مطالبات القانون، أنه قد يكون مبررا لجميع الذين يؤمنون به. ونحن نتطلع إلى الصليب، ونرى في يسوع الله راض تماما ومصالحة. يسوع هو البر. ما يعبر عن الامتلاء في هذه الكلمات! وعندما نستطيع أن نقول كل على حدة، الرب هو بردي،” ثم قد نفرح حقا. للتضحية الصاخبة ينظر من خلال الإيمان يجلب السلام والراحة والأمل إلى الروح يرتجف وزنها تحت الشعور بالذنب. قانون الله … ” من أين جاء هذا الشعور بالذنب؟ “إن قانون الله هو كاشف الخطية، وكما يوجه الخاطئ إلى المسيح الموت، يرى الشخصية الخطيرة للخطيئة، ويتوب ويضع عقدا على سبيل الانتصاف، لامب الله الذي يخرج من خطية العالم “. أصدقائي، وهذا هو تحويل حقيقي.

ولكن هل رأيت العاملين اللذين يعملان معا؟ كان القانون يقود وكان الحمل يرسم. يدين القانون ويوجه الحب … يجذبنا لتلقي العفو والمغفرة، فضلا عن قلب جديد. نتابع عن كثب: عندما نأتي إلى الصليب، سنقوم، بقوة الروح القدس، أن يكون لها حزن حقيقي لخطيتنا، الأمر الذي يؤدي إلى التوبة الحقيقية للخطيئة. يرجى ملاحظة أنني استخدم العبارة المؤهلة “حقيقية”. هناك حزن مزيف للخطيئة وتوبة مزيفة. كورينثيانز، 2 كورنثوس 7:10، “لأن الحزن الإلهي ينتج التوبة للخلاص، لا ينبغي أن نأسف؛ ولكن حزن العالم ينتج”، ماذا؟ ” … الموت”. هل كان يهوذا آسف على خطاياه؟ هل توبة؟ نعم، ولكن هل كان حزن حقيقي؟ هل كان التوبة حقيقية؟ لا. عندما ألقى تلك القطع الثلاثين من الفضة على أقدام الكهنة العالية “لقد أخطأت في أنني قد خانت الدم البريء” {متى 27: 4} وقال انه آسف بشكل رهيب لنتيجة الخطيئة. وأدى ذلك الحزن، ماذا؟ ماذا يقول؟ “لكن حزن العالم ينتج” ماذا؟ “…الموت.” {2 كورينثيانز 7:10}ماذا فعل في القيام به؟ خرج وعلق نفسه. خرج وعلق نفسه. {متى 27: 5}

أصدقائي الأعزاء، الحزن الحقيقي يدفعنا إلى الصليب، ونحن نتلقى هناك، ماذا؟ هدية التوبة. اعمال 5:31، “إن الله تعالى إلى يده اليمنى ليكون الأمير والمخلص، لإعطاء التوبة لإسرائيل وغفران الخطايا”. الآن نحن جميعا ندرك أن الغفران من الخطيئة هو هدية من النعمة. آمين؟ ولكن يرجى الاعتراف بأن ذلك هو التوبة، لذلك هو التوبة. تماما مثل الغفران، التوبة هي هدية. لا يمكنك توليد حزن حقيقي للخطيئة. لا يمكنك إنشاء توبة حقيقية للخطيئة. ولكن يمكنك أن تأتي إلى الصليب وقوة الروح القدس يمكنك الحصول على حد سواء كهدية. إن محبة المسيح سوف تلهمك حزن للخطيئة. سوف محبة المسيح تلهم فيكم سورووهي؟ لأنك، عند سفح الصليب، ث للخطيئة…. سوف ترى ما خطاياك لم يسوع. آمين؟ {آمين} وفجأة كنت تعرف ما هو شيء فظيع الخطيئة، لأنه سبب المعاناة اللانهائية لابن الله، الذي يبكي مع كسر القلب، “يا إلهي، يا إلهي، لماذا هاست أنت تخلى عني؟” {متى 27:46} ولماذا تخلى الله ابنه؟ لأنه “جعله الذي لم يعرف خطية أن تكون خطيئة” نيابة عنا. {2 كورينثيانز 5:21} وعامله كخاطئ، أن العواقب الفظيعة للخطيئة قد لا تضطر إلى الوقوع علينا. كنت قد حصلت على الحب الرب من هذا القبيل. هل أسمع “آمين”؟ {آمين}

أخي، أختي، عندما نذهب إلى الصليب ونسمع يسوع يقول: “يا إلهي، يا إلهي، لماذا هاست أنت تخلى عني؟” … نحن أيضا بحاجة إلى أن نقول: “يا إلهي، إلهي، لماذا انت تقبلني؟” وانها على نفس الأساس. رفضه الله بسبب اعتزام خطايتي له. وهو يقبلني بسبب تقدير بره لي. نحن نعامل، نحن – المسيح والخاطئ – ليس كما نستحق، ولكن كما يستحق الآخر. كان يعامل المسيح كما نستحق حتى نتمكن من التعامل كما يستحق. وعندما تعترف بالحزن والمعاناة التي خطايتك هو سبب قلب الله، التي سوف تجلب لك، بقوة الروح القدس، حزن حقيقي للخطيئة! وهذا سيقودك إلى التوبة الحقيقية. وهذه هدية. وبهذه الروح من التوبة الحقيقية والحزن للخطيئة، ماذا سوف تبكي؟ سوف تبكي من أجل ملء الحل الخطيئة. سوف تبكي ل، ماذا، يا أصدقائي؟ ملء الحل الخطيئة.

سوف تسأل، وبعبارة أخرى، ليس فقط للتسامح لخطاياك، ولكن سوف تسأل عن حل الله للخطيئة، كذلك. وهل تسمع ذلك في صلاة داود؟ هل تسمعها؟ الصلاة نموذج للتوبة حقيقية والتحويل، مزمور 51: 9-10؛ انصت بانتباه. مدفوعة بالقانون ورسمها الخروف … كان لديه فقط الحمل في نوع. لدينا في أنتيتيب. ولكن مدفوعة بالقانون والتي رسمها الحمل، ماذا يبكي داود من أعماق روحه؟ “إخفاء وجهك من خطايائي، وصمة عار كل ما عندي من الإثم”. ما هو البعد من مشكلة الخطيئة هذا؟ هذه هي الثمرة. هل من المهم أن نغفر عن الأشياء الخاطئة التي قمنا بها؟ نعم، ولكن هو كل ما يجب أن نسأل عنه؟ لا لماذا؟ لأنه لا يزال هناك، ماذا؟ الجذر. هذا هو السبب في أن ديفيد يمسك على الفور أنفاسه ويضيف هذه الكلمات: “خلق لي قلبا نظيفا، يا الله، وتجديد روح الحق في وجهي”. الآن، ما الذي يتعامل معه؟ ما هو اعتراف؟ جذر المشكلة، قلبه الأنانية بطبيعة الحال. وبالمناسبة، ما الذي اعترف به للتو في الآية5 ؟ “ها أنا جلبت في إثم وفي خطية أمي تصورني”. هو يدرك تماما من الخطيئة مقلوب، أليس كذلك؟ هذا القلب الأناني الذي حصل عليه كميراث، والآن على علم بذلك، وإذ تدرك اكتمال مشكلة الخطيئة، هو في وضع يسمح له أن يطلب و تلقي ملء الحل الخطيئة. و أصدقائي الأعزاء، يجب أن نصلي الصلاة نفسها. وقد يقول البعض منكم في هذه المرحلة، “حسنا، ليس عليك أن تحضني على القيام بذلك. فعلت ذلك الكثير، منذ سنوات عديدة. في الواقع، لقد فعلت ذلك عدة مرات، “خلق لي قلب نظيف يا الله، وتجديد روح الحق في وجهي.” لقد طلبت منه القيام بذلك”. لي أصدقائي الأعزاء، يرجى معرفة أن الله يستمع إلى قلبك أكثر من أنه يستمع إلى فمك. هل من الممكن أن يكون الفم الكلمات، “خلق لي قلب نظيف، يا الله، وتجديد روح الحق في وجهي “، وليس حقا يعني ذلك؟ هل هو ممكن؟ و هل يمكن أن تخدع الله ما إذا كنت حقا يعني ذلك أم لا؟ هل تستطيع؟ لا.

لذا من فضلك، أنت تعرف أنني لا أحاول أن أشكرك صدق التحويل. وبالمناسبة، إذا كنت تحويلها حقا، ما كنا نتشاطره هنا قد أكد فقط وأكد لك من تجربتك الحقيقية. ولكن أصدقائي الأعزاء، يرجى معرفة ذلك أنا أحاول مساعدتك، إذا كنت بحاجة إلى، تعترف أن ربما لم يكن لديك تجربة حقيقية. هذا ربما لم تكن قد تم تحويلها حقا. هذا ربما ل أوه، سنوات عديدة الآن، كنت فقط تم مزج ذلك. هل هذا احتمال؟ هل أنت على استعداد للنظر في ذلك كإمكانية؟ إذا كان الروح القدس جلبت لكم تحت إدانة التي قد تحتاج إليها، قد تحتاج إلى متواضع نفسك، وأنا أعلم أن هذا صعب، خاصة إذا كنت قد نيكوديموس. حسنا؟ نيكوديموس. عالية وتعالى ومحترم واعجاب ويكلف بمهمة القيادة. ومع ذلك قال له المسيح، ماذا؟ كنت قد حصلت على أن يولد مرة أخرى، نيكوديموس. {يوحنا 3: 3} أنت لا حتى تحويلها. وبارك قلوبكم، قد يكون هناك بعض نيقوديموسيس هنا. هل هذا ممكن؟ لكني أدعوكم، لا أكون فخورا جدا! من فضلك لا تكون فخورة جدا. كن على استعداد أن يأتي إلى الصليب، والبكاء مع ديفيد، “خلق لي قلب نظيف، يا الله وتجديد روح الحق في وجهي”. وأعدكم، يا أصدقائي الأعزاء، إذا كنت حقا يعني ذلك، إذا كنت حقا يعني ذلك، سوف يسوع الوفاء لك وعد العهد الجديد.

هو سوف! وما هو العهد الجديد العهد؟ أوه، انها جميلة جدا. انها ذات شقين. لماذا ا؟ لأن هناك حاجة مزدوجة. و حله يلبي المشكلة. ما هو هذا الحل؟ العبرانيين 10:16، “هذا هو العهد الذي سأجعل معهم بعد تلك الأيام، يقول الرب: سأضع قوانيني في قلوبهم، وفي عقولهم سوف أكتب لهم”.هذا هو الحل لمشكلة الخطيئة، أن القلب الأناني التي نتلقىها من الطبيعة. وبعد ذلك، يرجى ملاحظة ما يضيف. “… ثم يضيف، خطاياهم وأفعالهم التي لا قانون لها سوف أتذكر لا أكثر”. ما هذا الحل؟ الفاكهة. الجذر والفاكهة لديه حل ل، يا أصدقائي الأعزاء. انه يريد ان يعطيك ملء الحل الخطيئة، ولكن لا يمكن إلا إذا كنت تسأل عن ذلك.

كما أخوك الذي يحبك، وأنا أطلب منك أن تسأل عنه لذلك. يرجى تسأل عنه لذلك. عندما نتلقى هذا القلب الجديد، نصبح مخلوقا جديدا. التغيير جذري لدرجة أنها تسمى ولدت مرة أخرى. الشهادات، المجلد 4، الصفحة 17: “التحول الحقيقي هو تغيير جذري”. انها، ماذا؟ انها “تغيير جذري. الانجراف جدا من العقل، عازمة القلب يجب أن تتحول، والحياة تصبح جديدة مرة أخرى”. يرجى معرفة أصدقائي الأعزاء أن هذه التجربة ليست شائعة. انها نادرة … انها نادرة.لا تفترض أنك قد قمت بذلك. هل تريد هذه التجربة؟ ربما كان بعض منكم، ولكن هل تعترف معي أنه إذا كان لديك أمس، انها ليست جيدة بما فيه الكفاية لهذا اليوم. تحتاج إلى تحويل من جديد كل يوم. خادم الرب يخبرنا أنه في كل خطوة متقدمة في تجربتنا المسيحية، توتنا سوف تعمق. {آ 561.2}

ترى، القانون يدفعنا كل يوم والضرب يجذبنا كل يوم. وكل يوم نحن راكع ونطلب الغفران عن خطايانا ونقول، ماذا؟ “خلق لي قلبا نظيفا، يا الله، وتجديد روح الحق في وجهي”. وأصدقائي الأعزاء، عندما نصلي مثل هذه الصلاة، عندما نصلي مثل هذه الصلاة، أعدك أن الله سوف الوفاء لنا وعد العهد الجديد. وقال انه سوف تعطينا هذا القلب الذي لديه قانون الله كتب عليه،وسوف يكون لدينا موقف مختلف جذريا تجاه قانونه.

لافتات التايمز، 24 نوفمبر 1887: “قلب الجسد، الذي” لا يخضع لقانون الله، لا يمكن أن يكون في الواقع، “يتم الروحي، ويطغي مع المسيح، “أنا فرحة أن تفعل الخاص بك، يا إلهي. نعم، قانونك هو”، أين؟ ” … في قلبي. “” ومع قلب جديد، كل من المفاجئ، تصبح التجربة المسيحية فرحة وفرحة. وهناك السلام والسعادة التي كنت قد عرفت من قبل. أعدك بذلك! وأنت تتحرك للخروج من وضع واجب، في وضع فرحة عندما يتعلق الأمر الطاعة. وهناك حلاوة والفرح الذي لا يوصف.

هل لديك هذه التجربة؟ إذا كنت لا يرجى، يرجى عدم تأخير إلى الفرار إلى الصليب، مدفوعة هناك من قبل القانون، التي رسمها هناك من قبل الحمل، وصرخ من أعماق روحك، ليس فقط للتسامح عن خطاياك، ولكن لقلب جديد. هل هو رغبتك في القيام بذلك؟ إذا كان الأمر كذلك، هل ستكون على استعداد للمضي قدما؟ أريد أن أدعوكم، من يريد أن يفعل ذلك، هل ستكون على استعداد للمضي قدما؟ الحمد لله … الحمد لله … الحمد لله. الغناء معي: “كل يسوع استسلم، كل له أعطي بحرية، وسوف الحب من أي وقت مضى والثقة به، في حضوره يوميا العيش. أنا استسلم كل شيء، وأنا استسلم كل شيء، كل اليك المخلص المبارك، استسلم كل.

الأب في السماء، محبة المسيح قد غزا قلوبنا. نعم، كان القانون يقودنا، ولكن هذا هو الحب الذي رسم لنا، وهذا هو السبب في أننا هنا. وهذا هو السبب، من أعماق نفوسنا، نبكي مع ديفيد، ليس فقط من أجل الغفران عن خطايانا، ليس فقط أنك سوف لطخة من إثمنا، ولكن خصوصا نحن نبكي، “خلق لي قلبا نظيفا، يا الله، وتجديد روح الحق في وجهي”. الوفاء لي وعد العهد الجديد الخاص بك. التعامل مع جذور مشكلة الخطيئة، من فضلك. أعطني قلبا جديدا يحكمه الحب. لقد كنت تحاول طريقة طويلة جدا لجعل هذا القلب الأناني تتصرف، والشيء الوحيد الذي كنت قادرا على القيام به هو قبر البيض. ولكن أريد أن أكون حقيقيا. أريد أن تتغير من الداخل الى الخارج. لذا يرجى أن تبدأ هذه العملية وتبدأ الآن. قد يكون الدافع من الحب. هل أستطيع أن أقول حقا مع داود ومع يسوع، “أنا مسرور أن أفعل إرادتك، يا إلهي، نعم قانونك هو في قلبي”. شكرا لكم مع القلب الذي هو الدافع من الحب، يمكننا أن نطيع حقا. فقط الحب هو الوفاء بالقانون. الآن يمكننا الحفاظ على روح القانون. والحفاظ على سلوكنا في الامتثال للرسالة لن يكون حتى مشكلة عندما تكون قلوبنا في وئام مع الروح. يا رب يعلمنا، أدعو، أن أحبك أكثر فأكثر كل يوم – أحبك سوبريملي و حب الآخرين بلا انانية. ومن ثم استخدام لنا، من خلال الكشف عن حبك، لرسم الآخرين في علاقة الادخار معك كذلك. نلتزم حياتنا لكم لهذا الغرض. ونحن نشكركم على ذلك بسبب يسوع، تتلقى لنا. باسمه. آمين. {آمين} بارك الله فيكم، أصدقائي الأعزاء.

0

Your Cart