人格的建造原是委托给人类最重要的工作，在接下来的一个小时，我们将探讨使我们品格基督化的特权和责任。让我们同心合意兴起复兴，请史蒂芬.华莱士牧师带领我们“荣上加荣”。

我们来继续我们的学习，让我们系统的一步一步来学习。委托给人类最重要的工作那是什么？在座的，从第一个讲座就在的各位。委托给人类最重要的工作是什么？是什么？人格的建造。是的，没错。什么？你是说，比救灵还要重要？嗯，是的。为什么？因为我们不可能做这非常重要的救灵的工作，不可能成功，除非我们已经完成了人格的建造这一最重要的工作。阿门？你们知道，我们救灵的成功与否与我们的基督化的品格是成正比的。我想要听到一个“阿门”。我会再给你们一个机会。我们救灵的成功与否与我们的基督化的品格是成正比的。{阿门}谢谢。

你们看，只有在上帝把我们变成祂的爱的代言人的时候，祂才能使用我们去吸引其他的人，来和祂建立救赎的关系。阿门？{阿门}是耶稣的爱在吸引人们，如果爱不能通过我们吸引外邦人，那么我们就无法期待他们归主。正如圣经所写，在以赛亚书60章，第三节，清楚地写了。外邦人何时来尋找主？当他们看到我们所反射出的荣耀；什么是荣耀？我知道你们中有些刚刚加入我们的讲座。欢迎，但是昨晚你们在哪里？在圣经中的讲法“荣耀”是品格。所以当圣经写到，荣耀发现照耀我们，其实就是说耶稣的品格照耀我们；当我们能发出这荣耀時，外邦人会来就主。因为他们看到耶稣的可亲可爱的品格，很吸引人。我可以听到一个“阿门”吗？{阿门}很好。这是能决定我们救灵成功的关键。人格的建造，是最重要的工作，我们已经学习了一些非常重要的概念。我们已经确立了属灵的事情只有，什么？…属灵的才能看透。{林前2:13-14}如果没有圣灵的帮助，我亲爱的朋友们，我们不能完全经历那真理帶來的自由和成圣的力量。我们可能会有智力上的锻炼，但是弟兄姊妹，上帝不会允许我们花费这么多小时却只做这一件事，我们将要一起学习，有一个智力上的锻炼。上帝赐给我们一个改变生命的经历。我能听到一个“阿门”吗？我想要更像耶稣，和你们一起学习上帝话语。你们能明白我的意思吗？

我想要我的心思意念更新变换。{罗马书12:2}我想要让真理把我重新编程，但是这件事情只有在我们接受真理的圣灵的带领下，才可以发生。如果没有圣灵感动，这真理就没有力量。我们不可能受训并且心意更新变化，除非我们依靠圣灵的带领去学习真理。这是为什么我们在开始之前要做一件事…记得那个记忆工具吗？它对我有用，也希望对你们也有用。每当我打开圣经之前，我就会有一个提醒，我必须首先做什么？…打开我的心门。打开我的心门。今天早上你们有听到敲击你心门的声音吗？看哪我站在门外叩门{启3：20}祂想要进来，但是祂不能进来除非我们，怎样？除非我们邀请祂。祂不会强迫我们。祂在等待我们的邀请。祂在我们的会众之中，我们知道；祂应许，“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”{马太18:20}但是请不要满足于此。确保祂也是在你个人的心里。确保你打开你的心门。你可以这么做吗？当你们祷告圣灵会赐福並與你同在的时候，也请为我祷告，祂会使用我，可以吗？我要屈膝祷告了。我享受…我邀请你们和我一起屈膝祷告，一小会的静默祷告。

我在天上的父，奉耶稣基督的名，我代表我自己来到您面前，还代表我这些用耶稣宝血赎回的兄弟姊妹。首先，赞美您允许我们称呼您为父。这是多么大的特权‧我们没有足够的去珍惜看重这个特权，但是帮助我们去珍惜，帮助我们去珍惜这特权背后所付出的代价，让这个特权变得可能。多么无价啊。我们是用血赎回的孩子。这特权耗尽了您的所有。天父，我们在这特权中欢喜快乐。能属乎您是多么美妙。您多么关心照顾您的孩子们。我们感谢您在这一周看护我们。我们感谢您让我们可以平安的在这里敬拜您。我们聚在一起去敬拜，但是父啊，我们聚在一起是无用的，除非您赐我们圣灵。我们不能用灵和真理敬拜您，除非真理的圣灵在这里。父啊我们想要学习委托给人类最重要的工作。我们想要更好的明白我们在取得基督化的品格的过程中所需要做到的事情，我们认识到我们不可以做您的有效的见证人，也不可以成为天国的合格的公民，除非我们拥有基督化的品格。既然主快回来了，既然只有不多的时间剩下了，那么，父啊，非常明显的，我们需要急切的认真学习和明白我们所需要扮演的角色，所以恳请，赐我们您的圣灵。特别是我。我不配得到这特权去领导着去学习您的话语，您知道我有多么迫切的需要您的帮助。请您占有我：心意，身体，和灵。我是您的，我这三次全部属乎您。创造，救赎和我的选择。请屈尊来使用我。让我成为您今天的小使者，在今天早上。让我可以说出您想让我说的话，不要多说或者少说。您通过我所传达的信息，愿这些可以找到愿意接受的心和思維，可以改变人。我们想要通过学习真理，通过真理的圣灵，变得更像代表真理的耶稣。以耶稣的名而求。阿门。

我们已经学习了一些了，我们现在学到第几页了？大家？第七页，谢谢。第四节课的题目是：“上帝已将祂的荣耀显现我们。”顺便提一句，你们在座的如果没有这份材料，今天下午过来，会为你准备一份。我们会在前厅准备好。这些材料是为了那些要定期来参加这个培训的人准备的。我们后续也会继续分发一些材料，你们可以放进你们的那个三个环的文件夹里。我们已经明白了一些非常重要的东西，我需要快速的回顾一下，为了那些刚刚加入我们的人。我们认识的第一个非常重要的概念是，圣经中吧品格定成为什么？荣耀;知道这一点非常重要，因为我们在学习主告诉我们这最重要的一个课题。如果我们可以成功做到的话，我们就会明白这个词。就是上帝用来称呼“品格”的词。“品格”这个词并没有出现在英皇版的圣经中，一次也没有。它不在里面。有人可能说圣经完全没有提到品格建造。不是的，这是错误的结论。这一整本圣经都是在讲品格的建造。但是你们不能马上认识到，除非你们明白这个词。就是“荣耀”，圣经用这个词来代替品格。所以我们这个系列叫做，“荣上加荣”，事实上是“品格上加品格”。那就是我们怎样去提拔出基督化的品格。我们要阐述的另外一件非常重要的事情是，我们在研究品格的定义。什么是品格？来呀大家，鼓励我一下！什么是品格？是思想与情感的融合。{证言第五卷310.1}是的。很好。谢谢。

你们知道品格是造就我们的东西。这是比我们的话语和行为更加根本的东西，比我们假装出来的样子更加根本。有没有可能假装成跟你自己完全不同的人呢？是的，完全有可能。有没有可能在我们的信仰的经历里假装成不同的人呢？是的，完全有可能。称之为“假冒伪善”。有可能假装成一个基督徒，但本质并不是呢?是什么造就最真实的我们呢？正如智者所说的，“因为他心怎样思量，他为人就是怎样”{箴言23:7}在我说心的时候，我指的是我的头脑，因为这是这个章节所说的意思。是灵，它指的是思想和情感，思想和情感。所以我们所说的人格的定义就是。证言，第五卷，第310页:“思想与情感的配合，就构成了心灵的品格。”重要的概念，我亲爱的朋友们。从现在开始，每当你听到“荣耀”这个词的时候，我想让你想起人格，每当你听到“人格”这个词的时候，我想让你想到思想和情感的融合。明白吗？非常重要。人格是思想和情感的配合，这是造就最真实的我们的东西。

你们看，这就是为什么我会很担忧，每当我听到人们说“他能说到，我想知道他能不能做到？”好像这是最后的决定性的试炼。我亲爱的朋友们，我有一些事情要告诉你们。我们可以说到做到，却并没有完全的归主，这都是有可能的。你们听到我说的吗？你们看，如果你和我有充足的自我鼓励的理由，我们可以非常好的做到把我们的行为做到和律法相一致。{罗马书7:6}我们可以说到做到。我们可以有一个很好的表演。我们可以欺骗到每一个人，包括我们自己，以为自己富足，已经发了财，一样都不缺。｛启3:17｝呜！真理的见证人怎么说我们的呢？末世，老底嘉教会。为什么我们这么可怕的自我欺骗呢？我们以为我们富足，已经发了财，一样都不缺；但是我们自己却全然不知，自己是困苦，可怜，瞎眼的，贫穷的，赤身的。{启3:17}这是非常严重的自我欺骗。为什么？我亲爱的朋友们，因为我们是以一个表面化的标准来衡量我们自己。我们分析我们的行为，因为我们的行为可以非常好 – 谢谢；我们比大部分人表现的好很多 – 谢谢…加上我们是基督复临安息日的信徒，我们遵守所有十条诫命，这就解决了。我是上帝的余民，准备好了，等待耶稣来临。

小心。你可能跟你所想的你自己不一样。但是你所想的就是你。“因为他心怎样思量，他为人就是怎样”{箴言23:7}我亲爱的朋友们，在我们评价我们自己的基督徒的经历的时候，我们需要超越仅限于行为的分型。我能听到一个“阿门”？{阿门}我们需要开始看向属灵，动机，在行为背后的东西。因为非常有可能我们做了所有对的事情，却为了所有错的原因！{阿门}我所说的都是我多年的经验，顺便提一下，这是为什么我这么急切的要说这些，因为我已经这样完美的表演了好多年了。我是一个M.K.和P.K.。这是什么呢？传教士的孩子和传道士的孩子。我生长在一个鱼缸里，我学会了说到做到，因为父亲的名声很重要。在很长的一段时间，我欺骗了所有的人，包括我自己。所以请你们不要因为我在这方面的盘问讨厌我，好吗？非常有可能自我欺骗，并且今天早上坐在这里。是什么造就了我们呢…是在我们右耳到左耳之前的东西（大脑），是只有你和上帝知道这里发生了什么。

你需要超越过问你们自己我应做什么，不应做什么。而是要问自己，我为什么这么做，为什么不那么做。你们今天早上为什么在这里？赐福给你的心。你为什么会在这里？因为这是期待我应做的事情，你知道，我是说这是第七日，我应该去教会，在安息日去教会。这是任务。我亲爱的朋友们，我需要告诉你们。如果遵守安息日是你的责任，那你不是在遵守安息日。你们看，真实的遵守安息日是一个开心的事，对于那些爱主的安息日的人来说。读一下以赛亚书58章。谁以安息日为乐？那些以耶和华为乐的人。如果你们来这里是为了别的原因，不是因为你尽心、尽性、尽意爱主你的神{马太22:37}，你就不是真的在遵守安息日。我不在意你的行为有多么的技术正确。我不在意你是否可以在安息日控制自己不去做工。不去做所有不合适的事情。如果你不爱安息日的主，你就还没有将安息日守为圣日。{阿门}现在真是时候让我们抓住这个事实。我能听到一个“阿门”吗？

原谅我这么直白的告诉你们这些，但是我亲爱的朋友们，我这么做是因为我爱你们。我想让你们意识到假冒伪善的样子，如果有任何这样的苗头，还有时间改正。你们看，让我真正担心的是将会有很多光明正大的基督复临安息日会的信徒不能发现他们自己的假冒伪善，直到太迟了;他们会听到那决定性的裁决，“离开我去吧，你们这些作恶的人，我从来不认识你们。”{馬太7:23}

“什么？等一下，你肯定是认错人了。你难道不知道我已经守安息日很多很多年了吗？事实上，我去了安息日学。难道那不值得加分吗？”

“离开我去吧，我从来不认识你们。”你从来没有基督的思想。你从来没有过基督的心意。你一直在做正确的事情，但是是为了错误的原因；顺便提一下，请注意，为了错误的原因做正确的事，在上帝的眼中，是罪。有些人将会非常震惊和失望当他们发现这一切都太迟了。如果需要的话，请现在就发现吧。你们知道，我们现在已经在预象形的赎罪日里了。你们能明白我的意思吗？你们中还有人仍旧相信这个道理吗？我祷告祈求你们仍相信。这是福临信息中的一部分。我们已经在预象形的赎罪日里了;在真实的赎罪日里，以色列的子民做什么呢？他们监察己心，看他们的灵是否安宁。{利未记23：27-32}现在，如果在真实的日子里做这些很重要，你难道不觉得这在预象形的赎罪日里更加重要吗？我们现在谈论的是非常严肃的事情。我们应该监察己心:我的灵安宁吗？我到底是不是一个真的基督徒？我在我的思想中到底是不是一个基督徒？“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”{箴言23：7}噢，弟兄姊妹，上帝帮助我们！上帝帮助我们学习什么叫有基督的思想。你们当以基督耶稣的心为心。{腓立比书2：5}

你们看，这是为什么我很担心这个问题。“他说得很好，但是我想知道他能不能做到？”什么才是有效的测试问题呢？“他也还是这么想吗？” 我能听到一个阿门吗？ “在他自己的思想里他的思想和感情和律法的灵是和谐统一的吗？这律法就是爱的律法。” 这才是让我们成为基督徒的原因。阿门？{阿门}顺便提一下，如果你思維正確，那你會说的很好做的很好。除了突然的，这经历编程是真实的而不是虚假的;突然变得很动人，这时你便成为一个成功救灵的人。当你成为一个可亲可爱的人，你做好事是因为你愛人们；不是因为你可以拿到一些荣誉，一些分数。你们看，这就是为什么粉饰的坟墓，粉饰的墓碑，在英皇的英文中，不可以成为一个好的救灵的人。不是吗？假冒伪善的人可以成为一个好的救灵的人吗？从外面看，他们可能特别美丽。他们可能表演的特别的好。噢，他们说的很好做的很好，但是他们不是可亲可爱的人。你喜欢花很多时间和粉饰的坟墓呆在一起吗？你喜欢住在一个粉饰的坟墓的旁边吗？不！为什么？因为和这些人住在一起很痛苦。他们很坚硬。墓碑很坚硬，他们很冷，他们有尖锐的棱角;顺便提一下，如果你靠近他们，会有一种不好的气味;我们不是说没有涂抹除臭剂。我是说在这粉饰的墓碑后面的死去的老人，可能时不时的会渗透出的味道。你们听到我所讲的吗？这是自私的恶臭味，不是吗？怪不得。怪不得我们的救灵的努力都没有效果因为我们像他们一样。

我亲爱的朋友们，如果我们试图为了其他的原因去救灵的话，而不是为了上帝无上的爱和无私的爱别人的心，我们不可能做到拥有一个吸引失丧的人好的影响。我们不能。我们怎么才能在品格上更像基督？我们必须…我们必须，如果我们想要成为上帝有用的见证人、或者是天国合格的公民。所以，我们怎么样在品格上变得更像基督？通过仰望主的荣光，准确地说。看我们关键的章节：哥林多后书3:18，“只有在看到主的荣光，我们才能改变。改变成我们看到的样子。” 所以如果我将要被改变荣上加荣。顺便问一下，谁改变了我？这章节讲了什么？荣上加荣，变换成荣上加荣的样子，如同被谁改变？从主的灵变成的。只有主的灵可以改变我。我不能改变我自己，但是我必须要和圣灵合作。在哪个过程中？仰望主的荣光。你看，我们会改变成為像我们看到的一样。这就是我们的主题歌:“当转眼仰望耶稣。” 在我们仰望祂时，我们会因为圣灵的力量而改变，会因为我们看到的而改变;当我们仰望主的荣光，我们会被改变，荣上加荣，成长的更像我们眼睛所看到的。能听到吗？你们能明白吗？这给我们带来了一个非常重要的问题。

上帝怎样显现祂的荣耀给我们看？在哪里给我们看？为什么回答这个问题那么重要？我亲爱的朋友们，因为只有在仰望这荣光，我们才能被改变。现在对我们来说，明白上帝怎样，在哪里显现他的荣光，变得很重要。这样我们才能仰望，从而被改变你们都明白吗？｛阿门｝

愿主赐福你们的心，我需要你们的回应。我是一个老师。我就只是一个老师，仅此而已…你们看，我一直在看你们的面部表情。我需要一些积极的回应，起码你明白，我所传达的信息，否则，我觉得我还要再讲一遍。所以给我一些回应。

上帝的荣光是怎么样，在哪里显现？在之后两三节课上我会列出来七个地方。多少？七个地方，上帝显现祂的荣耀给我们的地方;上帝在哪七个地方向我们显现祂的荣耀。让我们从第一个地方开始，当我们说显现上帝的荣耀的时候，第一个出现在你的脑海中是誰？｛耶稣基督｝耶稣基督。阿门？｛阿门｝是的！圣经是怎么说耶稣基督的？希伯来书1:3，它称祂为什么？“神荣耀所发的光辉。”耶稣是什么？光辉。这是什么意思?就是不会减弱的光辉。你们能听懂我的意思嘛？他不仅仅是一个微弱的反射。他是什么？荣耀所发的光辉，天父荣耀所发出的不会减弱的光辉。什么是荣耀？品格。所以，保罗在这里告诉我们，在这个不同寻常的章节里，耶稣是天父的荣耀所发出的光辉。祂是上帝的品格终极的，最完美的诠释。我们都明白吗？｛阿门｝现在，我想告诉大家，因为我们会再回来讲这个内容，我们最少会花三节课的时间去学习，上帝的荣光在耶稣基督里所发的光辉。这个星期晚一点的时候会讲，你们都会回来参加那几节课…我会再给你们一个机会，你们都会回来参加那几节课的。｛阿门｝

上帝的荣耀所发出的光辉：耶稣基督。这是上帝向我们显现荣耀的第一个地方和方法。第二个是什么？这是我们经常忽略的地方，我想要很小心的解决这些。跟我一起研究一下。上帝也在祂的律法中向我们显现了祂的荣耀。在祂的什么？｛律法｝在祂的律法中。跟我一起研究一下。记得昨天晚上我们讲了西奈山，我们也听到了摩西和上帝的对话。在出埃及记的33章有记录，对吧？第18节。摩西提出了一个前所未有的请求。“求你显出你的荣耀给我看。”“显出你的荣耀给我看。” 摩西特别求見上帝的荣耀。上帝告诉他，祂会显出一切的恩慈在摩西面前经过，宣告祂的名。但是注意上帝还告诉他什么了。34章，第一节，这是很重要的:“上帝对摩西说，你要凿出两块石板，和先前的那个一样。”

先前的石板发生了什么事情？当他看到以色列的子民向金牛犊跳舞的时候，他把两块石版扔在山下砸碎。{出埃及记32:19｝“你要凿出两块石版，和先前的那个一样。其上的字我要写在这版上。“非常有趣。

当摩西说，“求你显出你的荣耀给我看。”上帝说，“我已给你看了一次了，但是你把它们打碎了。不如这样，拿多两块石版我会把我的品格，我的荣耀再写出来。“你们看朋友们，律法就是书写上帝品格的一个誊本，品格也就是祂的荣耀。都听懂了吗？什么是誊本？誊本就是某种东西的书面版本。上帝已经在十诫中为我们定义了祂的品格，祂的荣耀。

我想要进一步的从圣经中证明这个道理，带你们去申命记，第五章，和我一起翻到那里。申命记，第五章。顺便提一下，我们在申命记第五章，十诫的第二条。你们注意到了，对吧？进一步确立这个观点，第21节：“不可贪恋人的妻子，”“你们不可。。。”等等。那就是第十条诫命。现在，注意摩西说了什么，在十诫后马上说了什么。第22节：“这些话是耶和华在山上从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。”摩西跟以色列的儿女们讲话明显是根据十诫的。我们都明白吗？以色列怎么回答的？他们说了什么？24节：“说：‘看哪！耶和华我们　神将他的。。。”什么？“祂的荣耀。”什么是荣耀？用你的钥匙。每当你看到“荣耀”这个词，你想到什么？“品格”。“品格”以色列认识到这一点，在上帝的律法中，显现出上帝的品格，上帝的荣耀。他们在这个观察中正确吗？看一下28节：”你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：‘这百姓的话我听见了，他们所说的都是。“换句话说，当以色列回应上帝的律法当时候，“上帝将祂的荣耀显给我们看，”上帝说，“你们是对的。” 明显的，上帝的荣耀显现在祂的律法中。我们都明白吗？｛阿门｝

现在，我们已经从圣经中证明了这个观点，让我们再确定一下从上帝所默示的注解，预言之灵。评论与通讯，1890年2月4号。引文：“在西奈山上宣告的律法是”什么？“上帝品格的手抄本。”奇异恩典，80页：“基督的荣光在律法中显现，就是他的品格的手抄本…”我亲爱的朋友们，那么上帝在哪里显现祂的荣耀给我们？在祂的律法里…在祂的律法里…请你们知道，如果我们将要变得荣上加荣，我们必须仰望这荣耀。阿门？为了你的缘故和基督的缘故，我请求你去学习仰望上帝的荣光，在他的律法中的荣光。我们可以更好地明白这道理，为什么和怎么样仰望，正如大卫所说“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”｛诗篇119:97｝你们知道，我曾经抓破脑袋去思考大卫，上帝的律法到底哪里吸引你了？当然了，这是在我归主之前的问题。

顺便提一下，听我说，最好的测试方法测试你是否真正的归主，是誠實去問你自己一个问题:“我对于上帝的律法是什么态度？”你们知道，肉体的思想是，怎样？…就是与神为仇的；因为不服神的律法，也是不能服。{罗马书8：7}属肉体的人不能真正爱上帝的律法。你不能爱上帝的律法，我不能爱上帝的律法直到我请他给我一颗新的心。这颗心上写着上帝的律法；然后我发现我对于律法的态度有了前所未有的改变。所以曾经我抓耳挠腮的问，“大卫，为何你如此倾心于上帝的律法？你怎么能昼夜思念？”它对我没有那么大的吸引力；只是一个不能做的事情的列表。它总是在限制我，限制我做事情，我喜欢做的事情，它总是让我做一些我不想做的事情。很痛苦。但是这就是属肉体的人对于律法的态度。你们看，再没有比這更痛苦的经历了，请听我说，你们中的一些人在经历这些，我将要识别出来。再没有比怀着一个属肉体的心却穿着属灵的外套更难受的经历了如果你没有归主的话，律法就是一件不合身的外套。如你对于律法的态度是消极的，那你可能咬紧牙关强迫自己穿上，只是出于一种责任感，因为你需要去顺从，如果你想要去天堂的话。或者是想要保持一个受人尊重的好名声。我亲爱的朋友们，这连顺从都不是。为什么？

因为爱完全了律法。{罗马书13：:10}我能听到一个”阿门”吗？{阿门}如果你遵守律法不是出于爱的动机，那么你连顺从都算不上。你知道这个道理。你连顺从都算不上。为了能够遵守前四条律法，你必须要及其爱上帝。为了能遵守后六条律法，你必须爱人如己…… 不自私;如果不是这个动机，你都不是顺从。更不要提毫无喜悦的遵守了。你们看如果我们的顺从是为了责任感，这就是一个消极的经历。它不会变成积极的，除非我们心中有爱。那么这才是愉悦的。阿门？當你爱某人，你不会因为觉得必须去做，才去做;你做这些被吩咐的事情是因为你想要去取悦他们。阿门？{阿门}…我希望这是你们在第七天敬拜上帝的理由。

你们看，律法 – 上帝品格的手抄书 -这是怎么理解呢？上帝的品格用一个字怎么形容？是什么？上帝是爱。约翰一书4:8，”上帝是爱。”当然了，律法用一个字怎么形容？{爱}爱。因为这律法是上帝的品格，也就是爱的手抄书；当然，成全了律法的是什么？… 爱。爱上帝和爱人如己，总结了这一切 … 这是有道理的。耶稣这样总结的，马太福音22章，37节:”耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”38节：”这是诫命中的第一，且是最大的。”39：”其次也相仿:就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 爱。你看，律法用关系来定义爱。头四条，告诉我们爱是怎么能和上帝有关係。后六条，告诉我们爱是怎么和我们周围的人有关係，互相之间。你们看，这么想 … 如果拿光照着棱镜，会发生什么事？会出现一片彩虹般的颜色，这就是光的组成。如果拿爱照着那些石版，会出现十条诫命，这就是爱的组成。诫命解释了爱。

上帝不仅仅为我们定义了爱，写在石版上，还为我们展示了什么是爱，将他的儿子赐给我们，親自展示了这律法。你们听到我所说的吗？他赐祂的儿子为了怎样?親自展示这律法。如果你真的想看看律法是什么样子的，研究耶稣的生平。{阿门}那才是爱。那才是对律法的顺从、那是律法的样子。我亲爱的朋友们，如果我们遵守了律法，那么我们的生活像谁的一样？… 耶稣。阿门？你不可能推翻这论点; 赐福我们的心，我们的生活不能基督化的原因是我们还没有学习去遵守这律法，为了对的原因。我们一直是为了一些自私的原因去遵守这律法，这就是让我们成为粉饰的坟墓的原因。上帝帮助我们去学习为了对的原因做对的事情。{阿门}

那么我们将有基督化的品格;将有甜蜜的，迷人的，吸引人的品格，吸引着人们归向耶稣。但是直到，耶稣，当他来的时候，天使是怎样宣告祂的到来？在伯利恒的山上？他们唱的歌的歌词是什么？这记录在路加福音2:14:“在至高之处荣耀归于神！在地上平安归于他所喜悦的人！”你们能听到这对我们所说的吗？这是耶稣来要做的事。这就是律法的人格化，这是成全了律法。“在至高之处荣耀归于神！”这是前四条律法;“在地上平安归于他所喜悦的人！”这是后六条。你们看。基督是律法的人格化，天使们为了宣告他之前的到来时为了做到这些，就说 “在至高之处荣耀归于神！在地上平安归于他所喜悦的人！”你们看，这就是为什么当我听到我们的一些福音派的朋友们说:“哦，不要给我律法，给我耶稣。”我亲爱的朋友们，耶稣是律法的拟人化。｛阿门｝顺便提一句，很多人说，“不要给我律法，给我耶稣。”好像耶稣是更加低的，更容易的标准。什么？我是说，如果你觉得律法是高标准，仰望耶稣的生活!仰望他所显示的无尽的自我奉献的爱。那是律法的拟人化。如果你真的想要一个高标准，仰望耶稣。｛阿门｝通过仰望，你将会被改变。｛阿门｝善恶之争，467页：“上帝的律法从本质上是无法更改的。”暂停。上帝昨日、今日、一直到{永远}永远，是一样的。{希伯来书13：8}好吗？律法是衪的品格的手抄本。{评论与通讯 1895年十月十八号}所以，从定义上来说它是不可以更改的。我们都听懂了吗？{阿门}

这包括了第四条诫命吗？{阿门}你最好相信它包括… 亲爱的新教教徒们。你不能更改十条诫命，正如你不能更改上帝的品格一样。“上帝的律法，从本质上，是不能更改的。因为这律法是作者的品格和意愿的表达。上帝是爱，他的律法是爱。两个大原则是爱上帝，还有爱人。“爱是成全了律法。” 罗马书13：10上帝的品格是公義和真理;这就是他的律法的特性。正如诗人说的，”你的律法是真理。””你一切的命令尽都公义。” 诗篇119：142和172。使徒保罗说：”律法是圣洁、公义、良善的。”罗马书7：12这样的律法是上帝的思想和意愿的一种表达，并且如它的作者一样不朽。”{阿门}非常清楚，非常清楚。

我亲爱的朋友们，我有一个非常重的担子，我们要来欣赏这能彰显上帝的荣耀的律法。我们要可以如大卫和基督说的一样，“我何等爱慕你的律法。”{诗篇119：97}我坚信我们不可能对律法有这样的态度，除非我们有一个新的心。当我们有一个新的心，我们會意识到因为这福音，请听我说;因为这福音，这律法是使人自由的律法。{雅各书2：12}{阿门}现在，让我来解释這是什么意思。明白这一点是非常重要的，听我来说。

翻到出埃及记20章。出埃及记20章。我们有标准的演绎，就是我們非常熟悉的十诫。告诉我十诫是从哪里開始的。出埃及记20章。我需要一点回应。十诫是从哪里开始的？{第三节}第三节。赐福你的心，你们非常一致的跳入了我的陷阱;我知道你们會如此回答我。每当你去一个基督教书店，看到一个写着十诫的海报，一般都是怎么开始的？“除了我以外，你不可有别的神。” 第三节… 这很悲剧。为什么悲剧？我亲爱的朋友们，因为上帝是从哪个章节开始说的？{第二节}在第二节。上帝在第二节说的重要吗？{阿门}我亲爱的朋友们，我不能再强调他在第二节所说的话的重要性。你们看，他在第二节所说的是非常重要的福音，讓我们可以遵守以下的诫命。{阿门}上帝在第二节说的什么？听着。上帝在第二节说了什么?我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。我能听到一个阿门吗？{阿门}现在你们能听到这里的福音吗？{能}你们看，耶稣在告诉我们，“我是你们的救主。我把你们从你们肉体的罪，自私和撒旦手里救赎出來。”这是埃及地为为奴之家在这里所代表的意思。“我已经给你自由。我已经把你带出来;你们现在是我的子民。” 这时为什么它成了忠诚的律法，成了自由的律法，{雅各书2：12}因为我们已经从我们肉身的罪，自私和撒旦手里脱离，通过耶稣的血。{阿门}那么，我亲爱的朋友们接下來的，就是解放的宣告。{阿门}阿门？!{阿门}

请不要以为上帝的律法很負面。你们知道我们经常做什么吗？你不可…你不可。你不可…让我听起来很負面。听着…在希伯来语里面，这是一个简单的未来式。你将不会。你将不会！是的，你们习惯了在埃及为奴的生活，但是我把你们带出了埃及。你们自由了！{阿门}你不会再做这些事情了。我能听到一个阿门吗？{阿门}在埃及你们习惯跪拜别的神，敬拜他们，但是那已经是历史了。我把你们带出了埃及；你们不会再做这些事情了。在埃及你们习惯了在安息日被强迫工作，但是，那已经是历史了。现在，记住它，守为圣日。在埃及你们习惯去杀害，欺骗，偷盗和嫉妒。但那已经是历史了，你们不会再做这些了。我已经给你们自由了！{阿门}哦，你们需要爱如此的律法。阿门？{阿门}但是我亲爱的朋友们，你们看到这前言有多么重要了吗？请不要吧这个前言和律法分开;每当你看到一个海报，拿出一个黑板笔，写下第一个章节。给其他人一个机会去明白这道理，他们根据什么去遵循律法的。{阿门}你们不能遵循律法除非你们已经自由了。雅各书2：8和雅各书1：25是这道理的来源，这自由的忠诚的律法。我亲爱的朋友们，对于世界来说这是非常重要的，如果他们将和立法者有一个救赎的关系，将认清楚这美丽的积极的律法，看它如同上帝品格的手抄本。

最好的一个办法，请听我说，我们能帮助别人认清楚这个道理最有说服力的办法，就是过这样一种从罪得以自由的生活，爱这律法。你们看，这律法让我从自私里得自由，给我们力量去爱。{阿门}阿门？{阿门}当人民看到从自私中得自由，基督的爱在我们之间流淌。他们就会被说服，上帝的律法是很美丽积极，有吸引力的这就是上帝的律法… 他们想要在律法的权利之下，因为她们想要这喜乐，健康，幸福，正如我们所展示的一样。你们看，我们的生活给了无法反驳的证据，那就是遵守上帝的律法是很好的。阿门？{阿门}在爱的王子的统治下是好的。那带来了健康，幸福，完美，和谐，和平，喜乐，统一。{阿门}这是遵循上帝律法的好处，如果它是圣灵加力，爱来驱动的顺从。听着，评论与通讯，1987年三月九号:”如果这世界知道上帝的政权的律法的原则，如果他们遵守祂的律法，他们可以从律法中看到上帝的品格，不再与上帝为敌。但是如果转离律法，人们没有办法看到上帝的品格，反而珍惜并且培养撒旦的品格特性。”

你们看到为什么撒旦一直在培养宣传上帝的律法是非常消极的？你们看到为什么他想出这些假福音：耶稣抹去了律法?…还宣传这种态度：不要给我律法，给我基督。哦，他知道。他知道，上帝的荣光显现在祂的律法里。他非常想要去阻碍上帝的荣光的发出﹐在祂的律法里。但是我的朋友们，请你们明白：律法作为上帝品格的手抄本是可以被认出来的，只有当我们看到律法属灵的含义。你们听到我说的吗？我想再重复一遍:“律法可以被当作上帝品格的手抄本而被珍惜的，只有当我们看到律法属灵的含义的時侯。”{阿门}什么是属灵的含义?我是说，律法并不单单的应用在我们外表的行为中。它还能控制并且管辖我们左右耳之间的大脑。{阿门}

你们看，这是耶稣一直在试图做的事情，当他向法利赛人布道的时候。记得福山宝训吗？你们说，如果你们杀了人 － 你们犯了罪。我说，如果你们发怒 － 你们就犯了罪。耶稣在這裹做什么?他在增强律法，他在帮助我们看到律法的管辖范围，不仅仅是我们的行为，而且还有我们的情感。你们可以在你们的感情中违背律法。我能听到一个阿门吗？{阿门}凡恨他兄弟的就是杀人了。｛约翰一书3:15｝这是从圣经里来的。律法是属灵的；耶稣继续说，“你们说不可犯贱淫，如果你们做了，就是有罪。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人在哪里已经与她犯贱淫了。”哪里？｛在思想里｝在你的思想里，你的心里。｛马太5:28｝在你左右耳之间，你就可以违背律法了。那条“不可犯贱淫。”｛出埃及记20:14｝在你自己的想象中。为什么？因为律法是属灵的！这就是原因！它不止在我们的行为里管辖我们，现在，它在行为里有规定，但是当我们有属灵的判断，我们能看到更深一层的含义。只有在属灵的判断里，律法能够成为上帝品格的手抄本，也是我们建立品格时候的一个蓝图。你们明白吗？当我们认识到它属灵的性质，我们把它当成上帝品格的手抄本，我们才能重视它，当成我们品格的一个蓝图。记住，品格的建立是委托给人类最重要的工作。｛教育论225.3｝｛阿门｝

现在，如果你们要去建立些东西，需要什么？快点，建筑工们，帮帮我。需要什么？需要一个蓝图，需要一个蓝图。我们有吗？有。那是什么？上帝的律法… 属灵的判断;它管辖，判决，应用，在我们的思想和感情里，它成为了一个蓝图。这就是为什么大卫说，“我何等爱慕你的律法，终日不住地思念。”｛诗篇119:97｝大卫是在研究这个蓝图。他想要更像上帝。他想要上帝的品格在他里面重建。他想要心意更新变化｛罗马书12:2｝，所以他在尝试重建他的思想，有属灵的判断上帝的律法;所以我们呢？阿门？{阿门}顺便提一下，上帝不仅仁慈的给我们一个蓝图，还给了我们什么？给了我们一个榜样。阿门？你们看，任何一个好的建造者，他不仅仅需要一个蓝图，还需要一个跟这个蓝图很像的3D的模型，可以的话。谁是这个模型？耶稣基督。他是律法的3D模型。他是以人的形式存在的律法;二维的图像变成三维了，在耶稣的生活里。在仰望这蓝图，还有这个模型，我们怎么样？变成我们所看到的样子。我的弟兄，我的姊妹，我以基督的名请求你，仰望这蓝图。阿门？{阿门}仰望这蓝图，仰望这榜样。

快点，上帝的荣耀在哪里显现？在圣所和祭祀制度里。我快速的讲一下这个方面。出埃及记40:34，“耶和华的荣光就充满了帐幕。”现在，我曾经以为这就是字面的意思，哪里有一个真正的特别亮的光在那里。你们明白我所说的吗？“荣耀”是什么意思？品格。所以，这个章节告诉我们什么？这个章节告诉我们，在圣所里面所有的东西，家具，祭祀的制度，每个细节，都是上帝特意设计，以此来彰显他的品格的。阿门？{阿门}…圣所怎么说？用不可抗拒的方式？耶和华是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶﹐万不以有罪的为无罪。｛出埃及记34:6-7｝上帝的公义和恩典都在他的圣所里展现了。我能听到一个阿门吗？{阿门}看呐，上帝不是把罪过都隐藏了。他赦免罪孽，是通过把罪转移到无罪的羔羊的头上。阿门？{阿门}所以，祂可以是公义的，对那些来归向耶稣 － 上帝的羔羊－ 的人们，从创世以来被杀之羔羊。｛启示录13:8｝上帝的所有的品格都在圣所中彰显出来，还有祭祀制度。噢，我多想再讲一些，但是时间不够了。看诗篇26:8，另一个圣经的章节:“耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你怎么样？显示荣耀的居所。”阿门?{阿门}我的朋友们，你们想不想被改变荣上加荣？{阿门}那么，学习仰望圣所和祭祀制度里所显现的荣光。是上帝的品格所显现的美丽的荣耀。诗篇63:2:“我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。”仰望这荣耀，在圣所和祭祀制度里。

上帝的荣耀在那里显现的？在圣经章节，在旧约和新约中在整本圣经里，都是证据。你们看，圣经是耶稣基督的见证，第一个也是最重要的。耶稣是怎么评价圣经的？“这经是给我作见证的。”｛约翰福音5:39｝所以，如果我们想要看到在基督的荣耀，我们将要学习的，是在圣经中仰望这荣耀。顺便提一句，当耶稣说，“为我作见证的就是这经。”耶稣说的是新约还是旧约？哪一个？旧约。在那个时候，只有旧约被寫下來。我们普遍认为新约是唯一的地方可以看见基督的荣耀的地方。不是的。整本圣经都是显示他的荣耀。

噢，我的朋友们，仰望这圣经中的荣耀，但是请一定要认识到，你和我，本性上是看不到这荣耀的。因为属灵的事，怎么样？属灵的人才能看透。｛林前2:13-14｝所以，我们必须要用眼药擦你的眼睛。｛启示录3:18｝当你准备好去仰望圣经中所彰显的荣耀的时候，要像摩西一样祷告。“求你显出你的荣耀给我看。”｛出埃及记33:18｝“请给我超自然的能力去仰望这荣光，在看的过程中我才能被改变。”我的朋友们，你们想要被改变吗？那么，为了基督的爱，为你自己的缘故，学习仰望这荣光，在基督里最初的、唯一的特有的荣光。但是，在哪里？在他的律法里，还有在哪里？在圣所和祭祀制度里，还有哪里？在圣经章節里，旧约和新约。在仰望的过程中，你会被改变，我向你们保证。我们可以起立来做个祷告吗？

在天上的父，我感谢您，我们可以被改变荣上加荣。帮助我们意识到，除非我们配合，否则不可能被改变，配合圣灵的改变的力量，仰望这荣光。教我们去做到。教我们去仰望这荣光，第一的也是最重要的，不仅仅在耶稣里向我们显现，而且在律法里，在圣所和祭祀制度里，在正本圣经里，旧约和新约，每一页，每一个章节。涂膏在我们的双眼，我们才能看到这荣光，那么，用同樣的力量向我们显现，圣灵的力量，重塑我们的品格，我们才能荣上加荣。以耶稣的名求告阿门。