据说品格的建造是有史以来上帝交给人类最重要的工作，接下来的一个小时里，我们将探讨使我们的品格成为基督化的特权和责任。让我们同心合意兴起复兴，让史蒂芬.华莱士牧师带领我们

朋友们，欢迎大家回来。我很感谢您选择留下并继续与我们殷勤的学习这委托给人类的重要工作。那是什么工作呢？品格的建造…… 品格的建造。我们大家一直都在想上帝创造我们的奇妙目的。那是什么呢？以赛亚书43:7 关于人类，祂说了什么？“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。”我们是时间和机遇的产物吗？啊，不是，当然不是，绝对不是。我们是一位造物主上帝手中的杰作，祂为了一个更高更神圣的目的创造了我们；那就是为了在全宇宙的守望者面前启示祂自己的形象。为了这个目的，上帝是怎样创造我们人类的呢？我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，（创1：26）那个形象有多么全面呢？最全面的，包括我们生命的每一层面：属灵的层面，思想层面，身体层面，甚至还有，什么层面？社交层面。我们是按着上帝的形象在各个层面被创造出来的，所以在我们生命的每一层面可以说凡事都是又真又美我们拥有一位如此真实美丽的创造主。为了能够实现这样的命运祂不仅给了我们一种像上帝般的才能并且写在了每一个神经，每一个纤维，每一个感官，写上祂的什么？祂的律法。所以，我们天生就倾向与运用，成长并发展那些能力与祂的律法完全的和谐。上帝的律法乃是祂圣德的写真，《基督比喻实训》305.1就是祂的荣耀。

如果我们保持忠诚我们就有无限的潜能翱翔于永恒的岁月中荣上加荣。这就是上帝打算的。但是… … 上帝的计划遭到了悲惨的中断，不是吗？这就是我们现在要来注意的坏消息。也是今天我们学习的题目，是什么题目呢？“全都亏缺了上帝的荣耀。”（罗3:23）属灵的事情只能是，什么？属灵的人才能看透。（林前2:14）这个悲惨的中断因素就是罪，这是最初并且首要的属灵问题。亲爱的朋友们，我们需要有属灵的洞察力才能明白问题所在；我们必须先弄明白这个问题，才会欣赏它的解决方案。大家跟上我了吗？所以上帝帮助我们明白这个问题我们能更欣赏，更热切地接受并且明智的配合这个解决方案。我邀请你，这也是我们的惯例，一起与我跪下来花些时间，让我们个人邀请上帝的圣灵进入你的心；同时请不要在为自己祷告的时候忘记为我祈祷。

天父，感谢您，因为要来学习您话语，使我们有再次相聚的机会。但是天父，我们每一个人都知道，我们本不具备正确的思想去明白你的话，正确地欣赏它，并且能正确地联系您的话语。我们需要帮助。属灵的事只有属灵的人能看透。我们非常感谢您，因为我们可以有这帮助就是藉着您圣灵的能力。我们祈求圣灵能沛降给我们。特别是此刻，我急需圣灵的帮助。我求您能指引并引导我的思想，使我能够传讲这个真理，唯一的真理，就是关于耶稣的真理。洁净我的口，禁止我不说那误导真理的言语… … 哦，我多希望自己拥有更好的言语啊！一种超过人类的语言来表达这真理… … 能有超过人类的思想，可以更好地理解真理。但是，天父，尽管人类的思想和言语有缺陷恳请您施行一个神迹，让我能够高举耶稣。祂就是真理。我也宣称祂的应许：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”天父，在高举耶稣之时，开始意识到我们多么迫切地需要祂；这也是我们现在需要做的。我们需要更好的明白我们罪的问题，因此我们会更加的感谢那解决罪的方案。耶稣是我们罪的解决方案。但是帮助我们认识到,因为我们的堕落我们是多么迫切地需要祂。请您在这次学习中引导和指引我们。请垂听我们的祈祷，奉耶稣的名祷告。阿们。

我们来看看第11页。顺便说一下，在你星期日晚上来的时候，我们会有一个新的打印材料给大家；我希望您能在空格里填上笔记所以我们制作了硬皮封面，这样可以方便记笔记。我想再读一遍这句重要的句子关于上帝给人类安排的命运，然后我也想朗读下一段。《教育论》原文第15页：亚当在创造主手中被造时，其身体、心智、与灵性各方面的本性，都与造他的主相似。“上帝就照着自己的形象造人”（创1:27），创造主的旨意是要人生存愈久，就愈充分表现这一形象—愈充分反应祂的荣耀。祂的一切天赋都有发展的可能。其才能与活力也宜与时俱增”“假若他继续效忠上帝，……  ““假若他继续效忠上帝，……  “他必愈久愈充分成全其被造的目的，愈完全反映创造主的荣耀。”你看，他必愈久愈充分成全其被造的目的。“是我为自己的荣耀创造的，”（赛43:7）这就是上帝为我们安排的命运的初心。但是现在请听下一段。紧接着预言之灵说，悲剧突如其来。这里是一个坏消息。但是，但是… … “但是这一切已经因违命而丧失了。神圣的形象已因罪而被毁坏几乎消灭了。人的体力变弱，智力减低，属灵的眼光也模糊了。从此他便成为必死的。”的确，罪的工价乃是死。（罗6:23）

然而请注意，罪做了什么？罪不仅使人死亡，罪毁掉了人所拥有的上帝安排的奇妙命运，反映创造主的荣耀… … 反映创造主的荣耀。问题：为什么会这样呢？罪里究竟有什么让人完全的没有能力成全被造的目的… … 反映创造主的荣耀？那么，什么是罪？在约翰一书3:4节给出了经典的定义：“违背律法就是罪。”但是什么是律法？上帝的写真… … 上帝的品格，上帝的什么？… … 荣耀。你有看到吗，保罗同时指出这可怕的原因和不可避免的结果，在这节经文中如此简洁，记载在罗马书3:23节中？“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”你有看到这里的链接吗？你有看到这种因果关系吗？什么是罪？违背律法就是罪。什么是律法呢？上帝品格的写真。《基督比喻实训》305.3上帝的品格是什么？祂的荣耀。因此，如果你犯罪，你必然的结果，是什么？亏缺了上帝的荣耀。（罗3:23）你将无法认识上帝给你所安排的命运；亲爱的朋友，这就是人犯罪之后所发生的，亚当犯罪之后。

现在，在下一个学习中我要和大家学习的是主要想想人类发生了什么在亚当犯罪之后。现在… …  我想让你开始认识到，在亚当身上所发生的，也发生在我们身上。请明白这一点。你看，对于我们很难明白我们所想的，因为我们… … 我们在西方文化中的一个非常个人主义的人生哲学。我们每个人都是岛屿，我们认为自己不受其他人的影响，尤其是那些生活在很久以前的人。但是亲爱的朋友，要知道，这不是圣经对人的概念。《圣经》看我们是团体，不是个体；并且帮助我们明白人类团体的本性，要认识到，《圣经》记载第一个人的名字叫什么？… … 亚当。但是亚当在希伯来文里是什么意思呢？人类。你看到了吗？在希伯来文里这个名字真实的意义是“人类；”而大多数时候，你遇到希伯来文“亚当”都翻译为“人类”因为它是公认的，它指的是所有的人。但是在《创世纪》中有时候翻译成“亚当”因为他们想强调，在这个特殊情况下，是指第一个人的名字，叫亚当。但是我亲爱的朋友，要明白，在亚当身上所发生的，也发生在我们身上。我们都在他里面。用圣经的原话，我们都是他身生的我们的各个部分，每个组织的被造都在祂的里面，是合乎法律，也合乎基因。您明白了吗？我们的各个部分，每个组织的被造都在祂的里面，是合乎法律，也合乎基因。为什么这样说？因为他是代表着全人类，他是全人类的父。（祖先）你们明白吗？

作为整个人类的合法代表，是由他所处的位置来确定所有人类的法律地位;他也的确如此。身为人类之父，（祖先）他有能力为整个种族设定遗传密码。毕竟，他被赋予了生育生命的能力，靠什么？靠着什么能力呢？也要说一下，他自己形象的这部分就是和他与上帝的形象相似的部分。上帝可以按着自己的形象创造。因此，如果我们像上帝，我们至少可以按着自己的形象生育。你明白了吗？顺便说一句，这就是我们和天使的区别天使有上帝的形象，但不具备这样的能力；他们不能像我们一样生育。人类是新的独特生灵，是按照“上帝的形象”创造的。《圣经注释》第一卷，1081.3但是要明白上帝赐予的按着祂形象生育的特殊的能力这一个非常严肃并且重要的任务落在了亚当的肩上。因为根据遗传规律，他的特性将要决定他的一切子孙后代的所继承的特征。包括今天下午在坐的每一位。6000 多年之后。你猜谁知道这些？撒旦。所以他急于败坏亚当。因为撒旦知道如果能够让亚当叛乱在他的心里叛乱，撒旦就可以让亚当所有的后裔在他们的心里同样自然的叛乱。这赌注很高… … 这赌注很高。

《圣经》在罗马书5:19特殊的强调这个真理。让我和你一起跳到12页,第二个下面。圣经说，“因一人的悖逆，众人成为罪人；”保罗在这里说的那个人是谁？伊甸园里的亚当。那些因为他的悖逆而成为了罪人的是谁？谁是那些众人？是我们每一个人，我们生来就是他的后裔。你们明白吗？他所有的后裔都是这样。因一人的悖逆，众人成为罪人。请注意，保罗没有说因为每一个人悖逆我们成为罪人。他有这样说吗？亲爱的朋友，因一人悖逆，众人成为罪人。这是符合圣经的，不是我编造的。我只是引用保罗所讲的；顺便问一下，在知道自己是个罪人这一点，人们的本能反映是什么？这不公平。我抗议。不公平，因为某人在6000年前的所作所为使我变成了一个罪人我怨恨那些… … 哦，等一下，请注意，请注意。经文接下来继续说了什么？它没写下来，但在《圣经》里面。它没有纪录在你的材料里，但是却记载在《圣经》里；“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”这不… … 公平… … 我不想抱怨这一半的记载。你呢？不会，我不会抱怨关于这一半的记载。但是我亲爱的朋友，要明白如果你坚持抱怨这个事实就是因为一人的悖逆你成为了罪人；你同样应该抱怨关于这个事实，因一人的顺从，众人也成为义了。你看到这样的推理了吗？这是非常清晰明了的，我不知道你们但是我不会抱怨这第二部分。

你看，在上帝的眼里，我是没有足够的顺服使自己成为义人。我需要别人来帮我成为义人。你们每个人都明白吗？（阿们）那么，赞美上帝吧，就有这样一位拥有公义的上帝，使我在上帝的眼里成为义人那就是耶稣基督，主就是我的公义。（阿们）就是第二个亚当。但是我亲爱的朋友，就是因为第一个亚当的悖逆，我们成为了罪人，同样的因为第二个亚当的顺从，我们成为了义人。你看，在人类中只有两个人。只有两个。伊甸园的亚当和客西马尼的亚当，广为人知的就是耶稣基督。你们明白吗？第一个亚当，和最后一个亚当。只有两个人，我们每一个人，都成为或包含在这两者之一中。我们天生来自谁的里面？伊甸园的亚当，所以我们都成为了罪人。我们都被定罪并宣判在死亡之下，因为他在6000年前的所作所为。你甘心接受这些吗？现在你没有选择，不是吗？是你选择要生在自私、悖逆、注定死亡、被判死刑的种族吗？这是你选择的吗？不，你没有这样选择。你没有选择权。但是感谢上帝，你可以选择重生。我能听到“阿们”吗？（阿们）

为什么？因为有第二个亚当，祂付出了无限的代价而来，祂开始，并成为一个新民族的头；藉着信靠祂，你可以再生一次。阿们？（阿们）然后，你从祂的顺服里得益处并且从祂那里领受一份新的属灵遗产。因为第一个亚当的悖逆，我们得到了定罪和一颗自私、悖逆的心。因为第二个亚当的顺从，我们得到公义和一颗以爱为动机的心可以再一次和谐的与我们的创造主，救主一起生活。对于你的出生，你无从选择，然而你们每一个人都可以选择重生。现在，将刚刚讲的记在心里，你必须要明白在6000年前发生在亚当身上的事就是在伊甸园中发生的也发生在，谁的身上？发生在我们的身上。6000年前发生在亚当身上什么事？请看11页下方。《喜乐的泉源》17页。请仔细听。《喜乐的泉源》17页：“人本有高尚的才能和均衡的脑力。他的身心毫无缺点，完全与上帝和合。思想清洁，志向圣善。但是… … ”哦，又一个悲惨的字眼出现了。”但因违背上帝的命令，”发生了什么？请仔细听：“他的才能开始衰败… … “还有什么？“爱心变成了自私。”我亲爱的朋友，这里是极深刻的神学观点。请和我一起好好思考。亚当犯罪后发生了什么？记住亚当犯罪后，人类就犯罪了。亚当就是人类。我们每一个人都在他里面与他一同跌落。亚当犯罪后，我们发生了什么变化？爱心变成了自私，之后我们所有的力量，怎么了？变得衰败。

现在，我们一起想想，要明白这一点。一定要明白。当我们说爱心变成了自私，我们是在说什么？好吧，让我们先自问下，在人堕落前，爱是在人性的哪个部分？我们必须先要明白这个，我们才能理解“爱心变成了自私。”是什么意思。在人堕落前，爱对于人有多重要呢？爱是占有统治地位的原则，是灵，是法。不仅写在人心板上，但还写在哪里？每一个神经，每一个纤维，每一个感官，是律法，是心灵，是管理他整个本性的原则。那就是爱所在的地方。你们明白吗？

人犯罪后，发生了什么？想想，发生了什么？爱心变成了自私。谁的律法，谁的灵？谁的原则是自私？撒旦的律法，撒旦的灵，撒旦国度管理的原则。人犯罪后，亚当犯罪后，爱心变成了自私。自私变成了管理人本性的律法。自私变成了那个律法写在人的心板上。自私变成了律法被写在每一个神经，每一个纤维，我们的每一个器官。顺便说一下，当我说爱变成了自私，我们只是说众多罪中的一个吗？自私只是众罪中的一个而已吗？请不要错过，不要错过这个。请听。《证言》第四卷，384页：“在自私的总标题下，列出了其他各拦罪恶。”自私仅是众罪中的一个吗？不是，这是理解所有罪恶的原则。你能明白这点吗？记住：准确的说，爱就是顺从，自私就是悖逆。有道理吗？具体来讲，爱完全了律法，自私违背了律法。在自私的总标题下，列出了其他各拦罪恶，我亲爱的朋友。这不是众多中的一个，这是一个原则，它包括了所有的罪；这条在堕落时的原则，自私取代了人本性里的爱。它成为了主导，激励的原则，写在了人的心板上，写在了每一个神经，每一个纤维，每一个器官上。毫无疑问，他所有的力量都衰败了！

这就是发生的另一件事情，还记得吗？他的力量衰败了，并且自私取代了爱的位置。你看，当人心被爱的律法所管理，人的所有器官是专门运用去荣耀，荣耀谁？… …  上帝。阿们？但是当自私取代了爱的位置，发生了什么？所有的力量就变得衰败；堕落之后，人的所有器官都运用在去荣耀，荣耀谁？… … 自我… … 自我。这就是我们称之为堕落的道德混乱；预言之灵，顺便讲一下，给堕落定义为“道德混乱”原文153页，4段怀师母同样告诉我们，自私是堕落的本质。自私是什么？… … 堕落的本质。《时兆》1901年12月25日，第9段。当自私取代爱的时候，人的本性就堕落了。在他生命的核心有了道德的混乱，同时每一个与上帝相似之处都变得悖逆，并受到了严重的影响。所以预言之灵说，“上帝的形象几乎被损毁和被完全消灭了。”《先祖与先知》595.2… … 完全被消灭了。那些所有像上帝的器官荣耀上帝的，原是因为它们受爱的管理，现在，荣耀谁？自己和撒旦，因为它们被自私所管理了。你能明白吗，我们是多么彻底的被堕落所影响？我亲爱的朋友们，你必须要明白这一点。这个非常需要明白。

现在，要明白，因为遗传律，这个被称为道德混乱的堕落—自私—被传下如同一个出生权，传给了所有亚当的后裔。和我一起翻到《创世纪》，第5章。现在，在你的材料里有摘录，然而我想让你更多的内容。所以，和我一起翻到《创世纪》，第5章，请注意这非凡的话。创世纪5:1：“亚当的后代记在下面。当神造人的日子，祂是按着谁的形象造的他？”“… … 是照着上帝的形象”第2节：“并且造男造女，赐福给他们，称他们为什么？“… … 人。”你知道，这里的人在希伯来文是什么？就是亚当；是的，就是亚当。可以去查一下… … 称他们为亚当… … 是同样的字。希伯来人在明白这个词上有更多的优势，可以同时的思考。你看，当《圣经》告诉他们亚当犯了罪，他们知道他们犯了罪。人类犯罪了… … 因为有一样的名字。“祂造男造女，赐福给他们，称他们为人在他们被造的日子。”请看第3节：“ 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式就和自己相似，给他起名叫塞特。”现在请注意：亚当是按着上帝的形象和样式创造的，但是塞特，是按着亚当的形象和样式。然而接着；在亚当按着上帝的形象被造，和塞特按亚当的样式生育出来之间，什么发生了？罪出现了。人变成了自私… … 与生俱来的自私。所以，他的儿子是怎么出生的？自私的本性… … … … 自私的本性。《先祖与先知》80页：“亚当原是照着上帝的形象而造，而塞特则象该隐一样，承受了他父母堕落之后的性质。”他怎么样？… … 他承受了他父母堕落后的本性；就是塞特。塞特是个虔诚的人

塞特是怎么变得和该隐不一样的呢？不是因为他天生的，而是因为选择重生的结果。我能听到“阿们”吗？（阿们）… … 这是唯一的路，我们每一个人，可以不同于该隐走的道路。这也是唯一的方法。你必须选择重生，但是大多数人类没有这么选择，不是吗？要经过多少代使人类变得如此堕落，背叛，无可救药的堕落，以至于上帝不得不毁灭他们？多少代？十代… … 十代；十代过去之后，人类的状况变得如何？创世纪6:5“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，”天啊，这是非常严重的堕落。你们明白吗？你们能明白这时人类的状态吗？他们变到一个地步非常的不可救药的悖逆，除了那8个人之外，他们所有人，都犯了不可原谅的罪。他们心中的每一个意图，只是继续行恶。这就是我们没有救赎希望的时候。然而亲爱的朋友，当人类走到这种地步，那位怜悯慈爱的上帝，只能做什么？毁灭整个人类，他用洪水毁灭了人类；这个为什么如此重要？正如挪亚的日子如何，同样人子来的日子也如何。（太24:37）我在上帝面前告诉你，人类非常接近正再一次走向那个地步；然而当人类走到一个地步在他们内心，每一个心思意念都是继续行恶，那时恩典时期的大门将会怎样？…… 将会关闭。《历代愿望》122.2,《历代愿望》633.2

为什么… … ?为什么？因为再多的耽延也不会改变任何人的想法了，到那时只会有两种人。圣洁的，叫他仍旧圣洁。污秽的，叫他仍旧污秽；只会有两种人。这就是要么有上帝的印记或者兽的印记。你们明白吗？到那时，上帝吹响哨声，恩典时期关闭了，因为继续的等待也不会改变任何人的想法。我亲爱的朋友，唯一的原因上帝耽延了，就是因为他“不愿意”什么？“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）祂是一位奇妙的，仁慈的和忍耐的上帝，在人类中，仍然有人有改变他们想法的可能。因此，祂耽延着… … 祂在等待。但是亲爱的朋友，当每一个人就是不再有一人再改变他们的思想，更久的等待，就没有意义了。听清楚我说的吗？… … 那就是恩典关闭的时候，之后上帝仁慈的介入，并且毁灭那些顽固的将自己的意愿与撒旦和谐相连的人。出于对他们的仁慈，祂就毁灭他们，同样正如仁慈对待整个宇宙一样。之后更多的是… …

亲爱的朋友，堕落的可怕结果我们低估了它… … 我们低估了它… … 我们不能很清楚地明白在人类身上发生什么，是吧？十代人，除了八人全被消灭了；那么，这个问题的核心问题是什么？《历史简图》138页，请听这里，… … 请接受这里说的。我可以看的出，你们有一些人有难处去接受我在和你们分享的信息。但是我和你保证，我和你们分享的不是我自己的思想我原先也不这么相信但是我的想法要习惯与主所说的不是反之亦然。上帝原谅我们骄傲的主张就是我们强解预言之灵去支持我们所相信的。《历史简图》138页，请仔细听。这个问题的核心：“自私绣在我们每一个人里面”暂停下，自私怎么样？… … 绣。 “绣”是什么意思？“编织”写在每一个神经，每一个纤维，每一个器官… … 换一句话来说… … 记住，这本应该爱是这样的，但是在堕落时，自私取代了爱的位置。所以现在，什么绣在里面？什么绣在每一个神经，每一个纤维，每一个器官里？是什么？是自私。之后下一句话：这是如何临到我们的？让我们读一下。“因为遗传临到我们的。”怎么样临到我们的？遗传给我们的。我亲爱的朋友们，这是与生俱来的权利。

可怜可怜人吧……可怜他们相对纯洁的小心脏吧… … 那些小粉色，或者棕色，或者黄色，或者黑色的，我们带入这个世界的，就是通过生育的律列；遗传律。他们本性怎么样？快点儿，他们本性怎么样？他们是自私的，每一个父母都会知道这一点。你不需要教导一个孩子成为自私的人，不用教吧？你们有谁有孩子，之后教他们变得自私的？你们有没有这样对孩子说：“不要，不要，不要，不要，你一定不要和别人分享你的玩具。你一定要学会让自己玩的更多一些”你们有没有像这样的孩子呢？没有，你不会有的！为什么？因为他们天生就是自私的。顺便说一下，在你们因那自私的缘故被孩子们弄得烦心之前，你需要问自己，他们的自私是从哪里来的。我不知道你们是怎样的，但是这位父亲，觉得很不容易特别是在自私这些方面有忍耐，这是我一生的烦恼；因为我在我孩子们身上看到了自己。你们有人能确认这一点吗？（是的）自私绣在我们的生命里，通过遗传来到我们里面；那么自私是罪吗？想想自私是罪吗？在自私的总标题下，列出了其他各样罪恶。自私是罪的本质，然而我们继承了它，被写在我们生命每一个神经，每一个纤维，每一个器官上。我亲爱的朋友们，要面对它。你看，直到我们意识到，我们的心天生是被自私管理着，我们才更加对我们可以拥有一颗新心充满感激… … 让新的律法写在上面。我能听到“阿们”吗？（阿们）你必须要先知道坏消息才能感激好消息。（阿们）你必须明白我们天生是多么无助无望之后才会感激那通过属灵重生后的属于你的希望和帮助。（阿们）你必须先意识到因为第一个亚当的缘故自己是多么的糟糕，才会感激第二个亚当所成就的更好。好消息之所以体现出其好，是因为坏消息的坏。

大卫是如何讲到这个事实的？诗篇51:5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”我亲爱的朋友，这是圣经的教导。这是圣经的真理。我是在罪孽里生的。我是在罪恶的状态下出生的。为什么？为什么？是什么原因？在我母亲的罪里，什么？怀我的时候。总有那些人……哦，别怪他们，由于他们不能接受自己的自然出生这个非常谦卑的真理；他们会让我们相信，大卫在这里所认的所有罪就是：他是私生子。我向你保证，那不是大卫在这里的认罪。预言之灵说诗篇51篇是属于每一个罪人的悔改祷告的模版。我不知道你是怎么想的，但我不是私生子，我不需要认那样的罪。但是我依然需要认罪，因为我是在自私的，悖逆的父母里所生的，就是因为遗传律，给了我自私，悖逆的心。直到我像大卫那样地认罪，我才能够双膝跪在主的面前，祈祷，请看后面的几节经文，“上帝啊，给我造一颗清洁的心，使我里面重新有正直的灵。“因为我所接受的就是一个天生的遗产，被自私的心污秽了；所以，我所有的义像什么一样？… … 所有的义都像污秽的衣服。（赛64:6）这就是我作的好事。但是因为我生性自私的心是怎样的？… … 污秽的

我亲爱的朋友，除非我们有一个新的心，否则你和我就无法开始真正的遵守上帝的律法。但是我们不会得到这个新心，直到我们祈求得到一颗新心；我们除非认识需要一颗新心，不然不会祈求一颗新心。

这就是为什么我们要认识我们与生俱来的遗传是多么的可怕。感谢上帝，从第二个亚当那里有属灵的遗传。保罗在以弗所书2:1-3节讲到这个事实，这样说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲随著肉体和心中所喜好的去行，”随着什么？… … “本为可怒之子，和别人一样。”保罗也把自己包括在里面。“本为可怒之子。”《评阅宣报》1891年1月6日。请听：“人天生就自私。”人怎么样？怎样的自私？… … 天生的本性就自私。所以，我们天生就是有罪的… … 因为自私就是罪，我们犯罪，因为我们是有罪的。不是因为我们犯了罪，才成为有罪的。你们明白吗？我们犯罪是因为我们有自私的心。我们是体贴肉体的，然而体贴肉体的就是什么？“ … … 就是与神为仇；因为不服神的律法，也是，”什么？“… … “不能服，”（罗8:7）体贴肉体只会做什么？… … 犯罪。亲爱的朋友，这是体贴肉体唯一能作的事情。

现在，请注意，我们已经给了你这个资格；体贴肉体的心只能表现出可怕的、装模作样的顺从。它可以让你的行为变得顺从顺从律法条文，所以让你看起来很好，被称赞，被欣赏，可以被提升… … 但是那不是顺从；那是虚伪。你们跟的上我吗？体贴肉体不可能顺从的原因是因为体贴肉体不可能有真爱，只有自私。你不能开始服从，除非你有一颗新的心，因为只有一颗新心才可以爱；之后爱，爱就是完全了律法。你们跟的上我吗？你看到了，不是吗？爱就完全了律法。（罗13:10）我不在乎你遵守的律法信条有多么的好，如果不是出于爱的动机，那就不是真的顺服。那不是… … 那不是顺从。“人天生自私。他们行事随着血气冲动，不随上帝的旨意。他们自己的意愿就是标准。”（评阅宣报 1891年1月6日）哦，这是对人类堕落的本性是多么悲哀的注解… … 保罗在腓立比书2:21这样讲到，“别人都求自己的事… … “多少人求？“别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”请听注释，预言之灵对这节经文的注释。《时兆》1887年6月2日：“这是明明写在未更新的心上和一个堕落的世界，‘都专顾自己。’”这是什么意思呢？继续读：“自私是我们堕落本性的最大律法。自私占据了生命的地方本该属于基督坐的王位。”然而这是什么时候发生的？这事发生在6000年前，在伊甸园里，当亚当犯罪后，自私取代了爱的位置；通过遗传律，我们每一个人生下来就带着自私在我们的本性里作王。

但是感谢上帝，我们可以通过选择，将耶稣放在我们心里作王。我们可以重生一次。为此我要感谢上帝！我亲爱的朋友们，我非常非常的担心，因为我意识到在这蒙爱的教会里很多人还没有理解人类堕落的可怕和彻底的后果因为你要知道，如果你不能理解这根本的人类堕落的后果，你就不会站在一个去感谢的立场（像你本应，或者去祈求一样）你也必须需要祈求，这救赎计划的供应。你看，这不仅是偶然，我们在这里作的是，不只是为了取悦你，不只是一起来探索因为堕落我们变得有多糟糕。我亲爱的朋友们，我们首先需要认识，在我们意识到我们的罪性是何等深之前，—你先需要看到你的罪性是何等的深—你才会全心寻求一位救主。你们跟的上我吗？（阿们）如果你认为罪只是我们故意选择去违背上帝的律法，那么，你唯一需要寻求的就是宽恕你的罪恶。但是我亲爱的朋友们，对于罪的问题有一个更深的层面。“罪“这个字一笔一划都要加粗涂黑。这就是自私，悖逆的心。是的，耶稣想要原谅你的罪，但是他想解决的不单是这个果子；祂想解决的是根的问题。（阿们）祂想给你一颗新心… … （结36:26）是一颗被爱的法则所管理的心。我能听到“阿们”吗？（阿们）

但是如果你不为此请求，祂能给你吗？—不会的… … 如果你没意识到你需要它，你还会祈求吗？—不会那么，认识到需要重要吗？—当然，我们稍后再来讲这点。因此，这不仅是一个… … 你知道，不是一个为了你给你一些有意思的思考的学习我亲爱的朋友们，这是救人的。这是关乎我们个人得救的。了解关于罪恶问题的真相是非常必要的，如果我们准备去祈求并且感恩，饥渴的接受这个救赎方法……全面地，彻底地接受。哦，人类吃了分别善恶树上的果子生出了可怕的后果。请听预言之灵是如何讲的。这个是出于，《教育论》25页。《教育论》25页：“那一度只表现上帝的品性及善的知识之处，现在也表现出撒旦的品性，及恶的知识了。”很有意思… … 在吃善恶树上的果子之前，人仅有的知识是什么？是善的知识… … ,是谁的品格？（上帝）… … 属于上帝的。但是人吃了善恶树的果子，他获得了什么样的知识？恶的知识，是谁的品格？（撒旦）… … 撒旦。现在，他有了两个，善的知识，和恶的知识。两者，上帝品格的遗迹和撒旦品格的遗迹，是现在他生命里的一个因子。

但是这两个，在堕落后，哪个占优势？哪个控制了他？哪个占主导地位？亲爱的朋友们，是恶的知识。是什么知识？… … 是恶的知识。比如虽然人仍（在堕落后）有良心的，是属于善知识的一部分，当他做错的时候，良心会使他不安，他就渴望去做正确的事，而且比现在更好的自己。即使他还有上帝品格的遗迹，实际他是否有能力让自己变的更好呢？在他堕落的状态里，他能吗？不能。因为离了我，你们能做什么？… … 就不能做什麽。(约15:5）就不能做什麽。当撒旦设法用他品格的写真（自私的律法）取代上帝品格的写真（爱的律法）让它在人的天性里成为主导，激励的原则时，撒旦非常的兴奋他非常的激动。但是请注意看。他并不满足于只是完成这些壮举。他决定，他甚至要得到这些上帝形象的遗迹，从人类本性里移出去。他决心彻底消除荣耀这就是他一直要做的事情；在十代人中，他设法去这么做因此除了八人，整个人类没有了荣耀… … 从那以后，他一直努力着要消除这荣耀… … 我希望我们在做的不被包括在他的工作里面。

那么，至今他进行得如何了呢？他是如何一直忙碌于涂改上帝在人里面品格的遗迹呢？通过从人的心里消除上帝律法的痕迹。你明白吗？他是如何消除在人里面上帝形象痕迹的？通过消除上帝律法在人心里的痕迹。他如何做这个的呢？请听。《怀氏文稿》第9卷，229页：“上帝的律法曾经写在男男女女的心里。但是他们所怀有的罪恶减弱和几乎抹去了这些写作。罪的印象逐渐地清除了律法的印象。”他是如何使我们从我们良心上涂抹掉属于上帝律法的痕迹？通过让我们甘心选择什么？（罪）… … 罪。每一次我们犯罪都违背我们的良心，发生什么了？发生什么？快点儿，发生了什么？它变得枯萎了。它变得沉默了… … 直到最终怎么样？我们再也听不到良心的声音了，我亲爱的朋友们，这是不得赦免的罪。（太12:31）我刚才解释的您听明白了吗？这是不得赦免的罪。《证言》卷5 634.1 这就是他对我们所有在这间屋子人的目的。这也是他在努力做着的事情。请不要在这一点上配合他。请不要在这一点上配合他！我请求你，为了你自己的缘故，但更为了基督的缘故… … 让那位付了无限的赎价的有能力来在你里面恢复祂的形象。请让祂来工作。

我以这个熟悉的出自撒母耳记上4章21节的故事作为结束。因以利儿子们的不顺从他们带着约柜去和非利士人征战。他们希望约柜能给他们带来胜利，像是一个幸运的护身符。他们听过一些关于上帝的约柜在过去所行的故事，于是他们希望约柜可以再一次那样行。但是有一个很大的问题。律法只是在约柜里。却没有在他们心里，所以上帝不能与他们征战，也不能为他们征战；所以那天在战场上发生了什么？发生了什么？他们打了败仗。他们同样失去了生命。但是这是他们失去的全部吗？他们失去了约柜，我亲爱的朋友们，你和我无法理解这对以色列人是毁灭性的灾难。我们不能。为什么？因为我们不明白他们个人的身份他们自我价值，如何于上帝交托给他们的律法联系。就是那让他们自以为豪高过别人的，在这里，律法被他们最可怕的敌人在战场上夺走了这是一个噩耗。

一个带信人被派回去将这惊人的消息告诉以利；他到的时候，当以利听到了，发生了什么？… … 他摔死了。真是不可思议。但是报信人的任务还没有完成。他将这消息告诉那两个死去少年的妻子们。我总觉得最糟糕的是特别的是其中一位的妻子因为刚好要分娩；生以利的孙子，就是其中一位少年的儿子。那个带信人是否等待一个恰当的时机？没有，他带着这惊人的消息冲进帐篷告诉那位可怜分娩中的妇人。太过于打击，她在生孩子的时候就死了。但是在她死之前，她作了什么？她作了什么？她就以当时的环境给孩子起名字… … 这个希伯来人特有的方式；希伯来人经常这样做。她给他取了什么名字？看一下撒母耳记上4:21；“他给孩子起名叫以迦博，说：‘荣耀离开以色列了！’”你在这句话中听到了哪个关键词？“荣耀”荣耀是什么意思？“品格。”现在，请注意，一些非常重要的事。当摩西在西乃山上时说过，“求你显出你的荣耀给我看。”（出33:18）你想知道希伯来语是哪一个字翻译“荣耀”的吗？就是“加博”是什么？… … 是“加博。”你在“以加博”里听到过吗？“Ee”在希伯来语中是否定的意思。“Ee”意思为“不”或者“没有。”“没有荣耀”就是那个男孩子的名字。因此我们被告知，之后立即她给孩子起名以加博，她说了什么？“荣耀离开以色列了！”为什么？“… …因为神的约柜被掳去了然而是因为她公公和她丈夫的责任。”他们两个都死了。

但是请注意，我们重复下一节经文。然而这一次只有一个重要的原因荣耀离开了。是什么原因？“… … 她说：‘荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。’”亲爱的朋友们，我们又重复了一遍，当圣经重复某事的时候，是因为什么？… … 强调重要性。你是否看到这里重要的属灵真理没有？你看到教训了吗？为什么荣耀离开了？因为约柜被掳了。但是在约柜里的是什么呢？是上帝的律法，就是他的手稿… … 品格，祂的荣耀。当然，当敌人成功的掳走那至圣上帝的律法，以加博就是结果。荣耀离开了。

我的弟兄姐妹，确切地说当我们属灵的敌人从至圣的身体的殿，夺去了上帝的律法取而代之的是什么？… … 自私的律法。发生了什么？“以加博”荣耀离开了在我们人类的6000年时间里经历持续退化，愈加愈堕落，直到变成撒旦品格的形象。这就是坏消息。好消息随即而来。所以明天晚上，你们一定要回来。亲爱的朋友，好消息的精髓是在一个应许中发现的，是哪一个应许呢？就是一个新的应许，这个应许讲到什么呢？“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”（耶31:33）上帝已经制定了一个计划，通过律法，能再一次，恢复到至圣的，让控制，原则，心灵，管理人的本性。（阿们）通过救赎的计划我们可以变成荣上加荣。再重复一次，我们可以得到上帝为我们准备因着罪失去的，但是现在是宝血赎回来的命运。（阿们）请你再回来，让我们一起学习那个计划。让我们起来做一个结束祷告好吗？

天父，我非常感谢您帮助我们明白了这个坏消息。这让我们更加感谢和寻求那好消息。让我们明晚还能回来，继续学习我们能如何改变（从堕落中改变）通过救赎的计划，荣上加荣。我们奉耶稣的名祷告。阿们。朋友们，上帝祝福您，上帝祝福您。