Select Page

Izgradnja karaktera je najvažnije djelo ikada povjereno ljudima. U slijedećih sat vremena istražit ćemo našu prednost i odgovornost da razvijemo karakter nalik na Krista. Sjedinimo se u ostvarenju duhovne obnove do koje će nas pastor Stephen Wallace voditi “Iz slave u slavu”.

Dobrodošli, prijatelji! Drago mi je što ste večeras ovdje. Hvala vam što ste došli da nastavimo s marljivim proučavanjem najvažnijeg djela ikad povjerenog ljudskim bićima, a to je izgradnja karaktera. Večeras imamo veoma važan predmet. To je drugi dio teme pod naslovom “Neka i dalje živi pravedno” (Otk 22,11) i mi ćemo posvetiti posebno vrijeme ovoj našoj izvanrednoj skupini zbog pitanja koja su se pojavila i vodstva Svetoga Duha. Uzet ćemo dovoljno vremena za razmatranje veoma kontroverznog predmeta. Sjećate li se o čemu smo govorili? Razmatrali smo stanje koje Božji narod, milošću, mora postići da može opstati bez Posrednika. Razmatramo razdoblje između kraja vremena milosti i preobraženja kako smo to sinoć proučavali u pokušaju da prijeđemo preko teološkog minskog polja. To nije lako, dragi prijatelji, pa moramo nastaviti jako, jako oprezno, držeći se po tom pitanju one “tako reče Gospodin”. Čujem li neki “amen”? (Amen.) Ne usuđujem se skrenuti ni milimetar od onoga što kaže Duh proroštva, a ono što ću reći bit će samo razmatranje onoga što kaže Duh proroštva. Kao što vidite, govorim s ovlastima večeras samo u tom okviru, jer ja nisam autor svojih riječi, već Isus. I to je, uostalom, jedini razlog zbog kojega možemo govoriti s pravom. On mora biti autor naše vijesti, naših riječi. Jako mi je stalo do toga da vam večeras iznesem istinu tako što ću vam iznositi iz Svetog pisma i spisa Duha proroštva više nego u bilo kojem dosadašnjem proučavanju. Ne usuđujem se udaljiti od “tako reče Gospodin” po ovom predmetu. Ne usuđujem se; previše je sudbonosan i kontroverzan. Ovdje vam želim malo otvoriti svoju dušu. Stojim pred vama u strahu dršćući jer osjećam golemu odgovornost da vam ispravno prikažem mojega Gospodina koji je Istina i svakom od ovih proučavanja pristupam s ozbiljnom molitvom ne samo za sebe, već imam i braću i sestre koji se mole za mene. Želim potpuno ovisiti o vodstvu i sili Svetog Duha u našim proučavanjima – a posebno u ovom večerašnjem. Bože sačuvaj da pogrešno prikažem istinu. Toga se najviše bojim. Isus je Istina; Bože sačuvaj da pogrešno predstavim svojega Gospodina. No drugi razlog zbog kojeg se bojim pogrešno predstaviti istinu jest što se može dogoditi da netko bude doveden u zabludu, pogrešno usmjeren pa izgubi svoj put; ova me mogućnost jako plaši. Eto, otvorio sam vam dušu. Dok se molimo, želio bih da budete malo svjesni koliko mi je stalo do vaših molitava i kako ozbiljno čeznem za izlijevanjem Svetog Duha. Biste li se molili za mene dok se molite za sebe, prije nego što nastavimo? Provedimo neko vrijeme na svojim koljenima. Moj nebeski Oče, u ime Isus Krista, Gospodina naše pravednosti izlazim odvažno, ne zato što se smatram dostojnim, nego zato što je dostojno Janje zaklano. Opran u Njegovoj krvi i obučen u Njegovo runo bez mane prihvaćen sam u Voljenome. Radujem se beskonačno dragocjenom pristupu koji si osigurao za nas da možemo stupiti pred Tebe. Dolazim u svoje ime, i u ime svoje krvlju otkupljene braće i sestara; molim Te da milostivo izliješ na nas večeras Svetoga Duha. Osjećamo potrebu, dok ozbiljno proučavamo važnu istinu duhovnog prosuđivanja, ove natprirodne sposobnosti da ispravno dijelimo Riječ Istine. Osjećam naročitu potrebu za ovim Duhom dok vodim u proučavanju Tvoje Riječi. Gospodine Bože, Krista radi i radi Njegovog naroda, molim Te, upotrijebi me premda sam zemljana posuda. Daj da budemo protočnik blagoslova istine. Vodi i usmjeravaj moje misli i riječi, da kažem ono što Ti želiš, ništa više ni manje, i molim Te, Oče, pomozi mi da svoju braću i sestre volim toliko da kažem ono zbog čega im neću biti drag. Ako ih treba upozoriti, Oče, upozori ih preko mene. Ako ih treba poučiti, pouči ih preko mene. Ako ih treba ispravljati pa i ukoriti, učini to preko mene, njih radi i Krista radi. Pomozi nam da shvatimo da koriš zato što voliš; molim da se Tvoja ljubav očituje i onda kad moram koriti u Tvoje ime. Molim Te, Gospodine, zaposjedni Duhom ovaj zemaljski hram i upotrijebi ga tako da kroz njega zasvijetli Tvoja slava i bude objavljena Tvoja istina. Usliši ovu molitvu jer molim u Isusovo ime. Amen. Razlog tolikoj zbunjenosti među našim narodom o ovom kontroverznom predmetu, o stanju koje otkupljeni moraju Božjom milošću steći da bi mogli opstati u vrijeme muke za Jakova bez Posrednika, razlog tolikoj zbunjenosti o tome jest što postoje neka pogrešna, jako izopačena shvaćanja Evanđelja. Jedno od njih smo iznijeli, sjećate se? – Pravokutnik. Prema njemu ono što je potrebno da zadovoljimo mjerilo, nama je uračunano, a onda, u posvećenom životu, dobivamo pravednost, pa rastemo, rastemo i rastemo. Prema toj teoriji, što je više dobivamo, to manje nam je potrebno uračunati je. Neke od vas su tako učili, kao i mene, i to je strašno izopačilo vaše razumijevanje. Prema tom učenju, kad Krist završi s vremenom milosti i više ne posreduje za nas, mi moramo imati dovoljno pravednosti u sebi da opstanemo pravedni pred Bogom. Premda mi tako nisu rekli, ali to je kao da je odjeća Kristove uračunane pravednosti posuđena. Dobili ste je i Sveti Duh može stvoriti dovoljno vaše pravednosti, ili dovoljno u vama tako da vam više nije potrebna uračunana pravednost – ona je sva dana – smrtonosno krivovjerje. Time vas neminovno potiče da ne budete usmjereni na Isusa Krista, pa vas usmjerava na sebe samoga. I upravo zbog ovog temeljnog, fundamentalnog lažnog Evanđelja imamo suptilne varijacije onoga što se naziva “pokret svetog tijela”. Nitko to više ne naziva “svetim tijelom”, ali postoje onih koji tvrde da pri kraju vremena milosti moramo biti tako bezgrešni da više nema potrebe za uračunanom pravednošću jer je imamo dovoljno u sebi da možemo biti pravedni pred Bogom. Braćo i sestre, želim da shvatite činjenicu: premda moramo Božjom milošću prije kraja vremena milosti, naučiti kako pobjeđivati, mi moramo doći u stanje, iz ljubavi prema Kristu, kad bismo radije umrli – nego sagriješili čak i u privatnim odajama uma. Premda možemo i moramo doći u takvo stanje, to ne znači da smo bezgrešni, jer još uvijek imamo “urođeni grijeh”, što je izraz Duha proroštva. Sjetimo se: “Od križa do krune postoji hrvanje s urođenim grijehom.” (RH, 29. studenoga 1887.) Križ – obraćenje; kruna – preobraženje do kojega dolazi po završetku vremena milosti. Premda ne griješimo, mi još uvijek imamo grešnu prirodu i zato nam je potrebna uračunana pravednost i poslije kraja vremena milosti. Imamo li je? Ja tvrdim da je imamo. Vratimo se na tekst do kojeg smo došli u sinoćnjem proučavanju, ali smo ga samo spomenuli, a ne i obradili. Nalazi se u Radnom listu, na sredini stranice 48. Iz Otkrivenja 22,11 i 12. Mnoge duboke istine nalaze se u ovoj presudi koju za svako ljudsko biće na ovom planetu izriče Isus Krist. Sjetimo se da je ovo posljednje što čini kao naš Posrednik i Svećenik. Ova presuda je kulminacija istražnog suda. Nakon što izgovara presudu, On odlaže velikosvećeničku odjeću i oblači kraljevsku, te se priprema da dođe i povede nas kući. Kako glasi presuda? Ona je dvostruka, što je posebno zanimljivo. Presuda nije izrečena samo za pravednike, već i za nepravednike. Ali svaka od njih, za pravednike i nepravednike je dvojaka. Pogledajte je i vidite koliko je značajna. “Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu!” A što je druga misao u ovoj strašnoj presudi? “Okaljan neka se i dalje kalja!” Što imamo ovdje? Ovdje imamo, dragi prijatelji, neopozivo odobrenje prava na pakao, kombinirano s neopozivom objavom osposobljenosti za pakao. Jeste li čuli poznate riječi? – Pravo na i osposobljenost. Do ovog trenutka smo razmišljali samo o pravu i osposobljenosti za nebo, ali kao što vidite, postoji i pravo i osposobljenost za pakao. Pratite me? Uvjeravam vas da Isus nerado izriče ovu presudu, i ako mislite da u tome uživa, razmislite ponovno; pogledajte na križ i sjetite se što je sve učinio da ni za koga ne bi morao izreći takvu presudu. Uzeo je čašu gnjeva i ispio je do dna tako da je vi i ja ne bismo morali piti. Čujem li neki “amen”? (Amen.) Mi pijemo čašu života, izobilnog i vječnog. Mi možemo piti ono što je On zaslužio da pije, jer je On pio ono što smo mi zaslužili piti. Uvjeravam vas da Isus nerado izriče ovu presudu, ali to mora učiniti? Zašto? Zato što mora poštovati slobodnu volju onih koji su tvrdoglavo odlučili da plate kaznu za svoje grijehe. Kako su to učinili? Tako što su odbili pustiti Isusa Krista da za njih plati kaznu time da dođu u podnožje križa i Njega prime kao svojeg osobnog Spasitelja. Kao što vidite, dragi prijatelji, Božja pravednost zahtijeva da se poštuje vaš izbor i ako smo odlučili da sami platimo kaznu za svoje grijehe i odbili prihvatiti da ih Krist plati za nas, onda Bog mora poštovati našu odluku. Koliko god mu to bilo mrsko, On mora poštovati naš izbor, a istim izborom – slijedite me: istom odlukom kojom su ljudi odbili da Krist za njih plati kaznu za grijehe, istom odlukom su odbili da ih Krist oslobodi od vlasti grijeha, jer, ako se sjećate, to je dio istog paketa. Krv nas oslobađa od kazne grijeha, a voda nas oslobađa od vlasti grijeha. Nadam se da se toga sjećate. Ova dvostruka ponuda milosti koja teče iz probijene slabine raspetog Krista oslobađa nas ne samo od osude grijeha, već i njegova nadzora – ne samo od njegove kazne već i od njegove vlasti. Oni koji odbacuju Krista kao svojeg Spasitelja, odbacuju ne samo oslobođenje od kazne, nego i oslobođenje od te vlasti. Zato ostaju pod tiranijom grijeha, sebe i Sotone, uprljani grijehom. Zato na kraju vremena mora biti donesena dvojaka presuda. “Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljan neka se i dalje kalja!” Pošto su odbacili ponuđeni paket koji bi ih oslobodio od kazne i vlasti grijeha, oni na kraju svojom odlukom završavaju ne samo smrtnom presudom već potpunom izopačenošću. A Bog će ih svojom milošću kao i pravdom prepustiti posljedicama njihove odluke, a to je vječni nestanak. Milost, kažete? Da, milost. Zašto? – Zato što su i te kako jadni. Čujete li me, dragi prijatelji? Kao što znate, užitak grijeha je samo časovit, a oni su iskoristili tu časovitost. Sada su na strani uživanja grijeha i osjećaju se bijedno. Zato je Bog doista milostiv i pravedan da učini kraj ovom bijednom životu. Moramo znati da je sve što Bog radi prekrasno stapanje pravde i milosti. Volim to reći ovako: Bog je uvijek pravedno milostiv i milostivo pravedan. Takav je Bog kojeg poznajemo. On je uvijek pravedno milostiv i milostivo pravedan. Strašna je presuda: “Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljan neka se i dalje kalja!” Kako dugo traje to “dalje”? Zauvijek. Ovo je vječna, neopoziva presuda, dragi prijatelji. To je božanska zapovijed. To je konačna objava konačne vlasti u svemiru. Ova se presuda ne može izmijeniti. Ona je neopoziva i vječna. Zapazimo nešto veoma značajno u riječima: “Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljani neka se i dalje kalja!” Ima li u ovoj presudi nešto samovoljno? Nema. “… neka.” Što Bog konačno čini? Dopušta da snosimo posljedice svojeg izbora. Vidite li to? “Učinio sam apsolutno sve što sam mogao da ne morate vječno umrijeti za svoje grijehe. Nisam mogao učiniti ništa više osim da primijenim prisilu, a to nisam htio, jer bih time povrijedio vašu slobodnu volju. Ali pošto ste definitivno odbili prihvatiti moje ponude, moram dopustiti da dobijete ono za što ste se odlučili.” “Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljani neka se i dalje kalja!” O brate i sestro, nemojte Boga staviti u ovakav položaj što se vaše vječne presude tiče. Morat će poštovati vaš izbor, ako uporno odbijate prihvatiti Krista kao Gospodina pravde. I ne zaboravimo, prihvaćanjem Krista kao našeg Spasitelja mi ga ne prihvaćamo samo kao svoju pravednost kojom smo opravdani, već ga prihvaćamo i kao našega Gospodina kojim se posvećujemo. Ne možete dijeliti Krista. Ne možete reći: “Znaš, zainteresiran sam za onaj dio pravednosti, ali ne dosađuj mi svojom vlašću. Ne želim živjeti posvećenim životom.” Ne možete to! To je sve u paketu. Isti Bog koji je uz beskonačnu cijenu po sebe omogućio da budeš slobodan od osude grijeha svojom uračunanom pravednošću, omogućuje ti da se oslobodiš nadzora grijeha svojom danom pravednošću; a ista vjera koja je dovoljna da te opravda, bit će dovoljna da surađuješ sa Svetim Duhom da bi se mogao posvetiti. Jakov je to jasno rekao: “Vjera bez djela je mrtva.” (Jak 2,20.) Mrtva je. A to nas vodi u razmatranje druge presude. I ona je dvojaka. “Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!” Što ovdje imamo? Neopozivu izjavu o pravu na nebo: “Pravednik neka i dalje živi pravedno!” u kombinaciji s neopozivom izjavom o osposobljenosti za nebo: “Svet neka se i dalje posvećuje!” Vidite li to? I sve vrijeme, dragi prijatelji, opravdanje i posvećenje od samog početka do kraja, su nerazdvojni. Čujem li neki “amen”? (Amen.) Nerazdvojni! Bog nikome ne može reći: “Tko je pravedan mojom uračunanom pravednošću neka i dalje živi pravedno”, ako istoj osobi ne može reći: “Tko je svet mojom danom pravednošću neka se i dalje posvećuje!” Shvaćate li? Vi i ja ne možemo razdvojiti dvostruku ponudu milosti. Radi se o paketu i, dragi prijatelji, shvatite da je razlog … Pažljivo pratite što kažem: Razlog zbog kojeg Bog može neopozivo uračunati svoju pravednost ovim ljudima jest što su, svojom odlukom, došli u stanje kad su se neopozivo pokorili Njegovoj vlasti. Veoma je važno da to razumijete. Ponovit ću! Razlog što nam Bog može neopozivo uračunati svoju pravednost i opravdati nas zauvijek zbog ove uračunane pravednosti jest što smo došli u stanje da smo se neopozivo pokorili Njegovoj vlasti. Sjećate se kako smo ranije rekli da ne vjerujemo u “jednom spašen, zauvijek spašen”. Zašto? Zato što uvijek zadržavamo u cijelom procesu spašavanja, svoju slobodnu volju. Pratite me? Bog u nastojanju da nas spasi nikad ne krši našu slobodnu volju. Kad dođemo u podnožje križa i izaberemo Krista kao svog osobnog Spasitelja, nama se uračunava Njegov beskonačno savršeni karakter i mi smo tako opravdani – pravedni u Božjim očima – ne nekom svojom već Kristovom zaslugom. Ali ista vjera koja će prihvatiti Kristovu pravednost, prihvatit će i Kristovu vladavinu. Sjetimo se da je On Gospodin pravda naša (Jer 23,6). Dokle god odlučujemo pokoriti se Njegovoj vlasti, mi ostajemo opravdani Njegovom pravednošću. Sjećate se našeg ključnog teksta u Hebrejima 10,14? “Doista, on je jednim prinosom usavršio zauvijek one koji bivaju posvećeni.” (Šarić.) Želite li biti zauvijek usavršeni ovim jednim prinosom? Što je taj jedan prinos? To su život i smrt Isusa Krista, simbolizirani Njegovom krvlju. Ako želite biti zauvijek usavršeni ovim jednim prinosom, morate se u tom procesu stalno posvećivati. Sjetite se da je to u grčkom aktivno sadašnje vrijeme – vi se stalno posvećujete. Premda napredujemo u svom kršćanskom životu, mi u svakom trenutku možemo odlučiti da ne želimo ostati pokoreni Kristovoj vlasti, niti živjeti posvećenim životom. Slobodni smo se predomisliti. U bilo kojem trenutku možemo reći: “Ne, Gospodine, ne želim se odreći toga grijeha. Želim mu dopustiti da vlada. Želim se uhvatiti za njega; želim ga njegovati”. I dragi prijatelji, mi imamo pravo, slobodu, da to odlučimo. Bog nam je nikad ne oduzima; i ako vi i ja donesemo takvu odluku, moramo shvatiti da odlukom kojom odbacujemo Kristovu vlast, odlučujemo odbaciti i Kristovu pravednost, jer On je Gospod pravda naša. Pratite me? Ne možete dijeliti Krista. Ne možete reći: “Znaš, ne želim da gospodariš sa mnom, ali želim da me dalje činiš pravednim svojom uračunanom pravednošću. Ali nemoj me opterećivati svojom vlašću. Nemoj da moram živjeti posvećenim životom zahvaljujući Tvojoj danoj pravednosti.” Ne možete tako postupiti. Ne možete dijeliti Krista. Pošto imamo ovu mogućnost, ne postoji “jednom spašen, zauvijek spašen”. Moramo svakodnevno prilazili križu i svakog dana se pokoriti Gospodinu koji je naša pravda, i prihvatiti ga vjerom kao svog Spasitelja i Otkupitelja. Čujem li neki “amen”? (Amen.) Svakog dana moramo donositi ovu odluku, i to će biti tako dok ne dođemo u stanje kad iz ljubavi prema Kristu donosimo neopozivu odluku da nam Bog može neopozivo uračunati svoju pravednost. Je li vam to logično? Upravo zato ne možemo dobiti konačnu odluku: “Pravednik neka i dalje živi pravedno”, dok ne bude mogao reći: “Svet neka se i dalje posvećuje!” Jeste li čuli što sam upravo rekao? Kao što vidite riječ je o pomirenju koje je Krist ostvario da bi nas oslobodio od kazne grijeha. On nas ujedno oslobađa od sile grijeha. Žrtva pomirenja omogućuje da budemo opravdani i posvećeni. Kako se sve više sjedinjujemo s Isusom Kristom, pokoreni Njegovoj vladavini, mi se sve dosljednije i potpunije oslobađamo sile grijeha. Pratite me? To je život posvećenja, a on je progresivan. Mi napredujemo iz slave u slavu, iz milosti u milost, i svakog dana učimo kako se potpunije pokoriti Isusovoj vladavini. A On, kroz upravljanje proučavanjem Njegove Riječi i obrezanjem sve više i više ukazuje na problematična područja u našem životu, da bismo zatražili Njegovo oproštenje i primili Njegovu osposobljavajuću milost da pobijedimo. Moramo se ne samo pokajati, već i odbaciti grijehe na koje nam je ukazao pa smo ih postali svjesni. Pratite me? Dok napredujemo od slave u slavu, od milosti u milost, do čovjeka savršena, do mjere uzrasta punine Kristove (Ef 4,13), mi učimo, zahvaljujući Kristovoj ljubavi, kako ostati pokorni Njegovoj vlasti, dok na kraju ne stvorimo takav odnos pokoravanja potican ljubavlju prema Knezu ljubavi, da bismo radije umrli nego bili neposlušni i razočarali ga, ili pogrešno predstavili. I to je konačno “izmirenje”. A to se zove i zapečaćenje. To znači doći u stanje kad smo tako utvrđeni u istini da bismo radije umrli nego svjesno prestupili Božji Zakon. A kad dođemo u takvo stanje, kad smo iz ljubavi prema Kristu stvorili naviku da ne živimo sebi već za Njega, da bismo bili voljni ne samo vjerom umrijeti svome “ja” i smatrati se mrtvim, odričući se sebe, već da bismo stvarno bili spremni radije fizički umrijeti nego mu biti neposlušni, to je onda naše zapečaćenje, konačno “pomirenje”, a ono je povezano s konačnom odlukom; oboje je sažeto u onoj značajnoj presudi: “Pravednik neka i dalje živi pravedno!” I to je kraj pomirenja. “Svet neka se i dalje posvećuje!” To je konačno; u tom trenutku doista je jednom spašen, zauvijek spašen. Amen? Amen. Što znate? Mi vjerujemo u jednom spašen, zauvijek spašen. Kad vas sljedeći put netko pita: “Vjerujete li u jednom spašen, zauvijek spašen?” Reći ćete: “Da, vjerujem, ali dopustite da objasnim KADA važi jednom spašen, zauvijek spašen.” Onda ga povedite u Otkrivenje 22,11. Dragi prijatelji, u tom trenutku, s ovom presudom: “Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje” važi jednom spašen, zauvijek spašen. Čujem li neki “amen”? (Amen.) Ova se presuda ne mijenja. Uostalom, shvatimo nešto veoma značajno o tome. Činjenica što je naša vječna sudbina u tom trenutku neopozivo objavljena, čini puno lakšim razumjeti pitanje kako ćemo živjeti od trenutka završetka vremena milosti do preobraženja. Pratite me? Kome je stalo da prođemo od završetka vremena milosti do preobraženja? Bogu, naravno. On je već objavio našu vječnu sudbinu. Mi smo zapisani, zapečaćeni i sad čekamo na izbavljenje. Amen? (Amen.) Ali dragi prijatelji, kad shvatite da smo ovom izjavom: “Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!” slobodni, to u tom trenutku znači zauvijek spašen. Onda vam se svaljuje ogroman teret s vaših prsa i leđa po pitanju kako će biti od završetka vremena milosti do preobraženja. Poslušajte što piše u knjizi Maran Atha, str. 240: “Kada Isus napusti Svetište, tada će oni koji se zateknu sveti i pravedni i dalje ostati sveti i pravedni. Svi njihovi grijesi bit će izbrisani, a oni zapečaćeni pečatom živoga Boga. Međutim, nepravedni i pogani zauvijek će ostati takvi jer više neće biti Svećenika koji bi njihove žrtve, priznanja i molitve prinio Očevom prijestolju. Stoga ono što treba učiniti da bi duše bile spašene …” – bilo vlastite ili drugih, dodao bih – “Stoga ono što treba učiniti da bi duše bile spašene od bure srdžbe koja nailazi, mora biti učinjeno prije nego što Isus napusti Svetinju nad svetinjama nebeskog Svetišta.” Čujem li neki “amen”? (Amen.) Dragi prijatelji, shvatite da je nakon ove izrečene presude prekasno da se pripremimo. Prekasno je za pripremu. I moram vam reći, u Kristovo ime, da će ova presuda biti veoma skoro obznanjena. Veoma skoro. Nemojte odlagati da budete sigurni kako je Krist Gospodin vaša pravda. Čujem li neki “amen”? (Amen.) Što? Gospodin vaša pravda. Molim vas, uspostavite s Njim odnos kojim ćete mu dopustiti da živi u vama, da bi mogao za vas proglasiti presudu: “Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!” Razumijete li sada što pokriva preostali element grijeha od završetka vremena milosti do preobraženja? Uračunana Isusova pravednost. Što? Uračunana Isusova pravednost. Došli smo u stanje kad bismo radije umrli nego sagriješili, ali još uvijek se borimo s urođenim grijehom. To činimo dokle ne dođe vijenac u posljednjem trenutku, “odjednom, u tren oka, na posljednju trublju” (1 Kor 15,52). Tako idemo kroz vrijeme muke za Jakova, nakon svršetka vremena milosti do preobraženja još uvijek s “urođenim grijehom”. Još je uvijek prisutan grijeh. Što ga pokriva? Uračunana pravednost Isusa Krista, uračunana pravednost Isusa Krista. A kad Isus dođe na oblaku slave, na što će se otkupljeni isključivo oslanjati da bi bili pravedni u Njegovim očima? Na ono što su u sebi? Ne, na ono što su u Isusu. Sjećate se, kad On dođe? Pismo govori o tome. Uostalom, kad ponovno dođe, hoće li Njegova slava biti zastrta? Ne, dragi prijatelji, neće! Ona je bila zastrta ljudskom prirodom za prvi dolazak, ali za drugi će biti nezastrta. On dolazi u beskrajnoj slavi; i braćo i sestre, ne zaboravite, Božja slava je kao oganj koji proždire (Heb 12,29). Upravo zato se mora preobraziti ovo naše bijedno tijelo i suobličiti ga tijelu svomu slavnomu” (Fil 3,21), ako želimo poći s Njim u naš dom. Posljednji tragovi grijeha, oni koji su još prisutni, moraju biti uklonjeni “odjednom, u tren oka”, da nas pripreme za putovanje do Neba u prisutnosti nezastrte slave. Sjetite se, kad ga vidimo da dolazi, što ćemo prema Pismu uzviknuti? “Tko će opstati! Tko će opstati!” (Otk 6,17.) Otkupljeni će uzviknuti: “Tko će opstati?” A što će nam Isus reći? “Dosta ti je moja milost.” (2 Kor 12,9.) Što? “Moja milost.” Što je milost? Nezaslužena naklonost. Božji otkupljeni narod će, ne samo po završetku vremena milosti, nego nekoliko trenutaka prije preobraženja, prije uzašašća na nebo, još uvijek ovisiti o milosti. Čujem li neki “amen”? (Amen.) Nezasluženoj naklonosti – milosti. Što oni govore dok On dolazi? Poslušajte! Ovo su dragocjene riječi. Nalazimo ih u Youth’s Instructor, 31. svibnja 1900, na dnu str. 48. Youth’s Instructor, 31. svibnja 19″Odsada ćete gledati Sina Čovječjega gdje sjedi zdesna Sile i dolazi na oblacima nebeskim.” O čemu govorimo? O drugom dolasku. Pratite me? Nastavljam čitati: “Tog dana će Krist biti Sudac. Svaka će tajna biti otkrivena pred Božjim licem.” Tada će doći do dva potpuno različita doživljaja za svako ljudsko biće, ili jedan ili drugi. Prvi će biti za one kojima će Krist morati reći: “Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljan neka se i dalje kalja!” To će oni doživjeti. Poslušajte! “Kakva će to biti suprotnost između onih koji su odbacili Krista i onih koji su ga prihvatili kao osobnog Spasitelja. Onda će grešnici vidjeti svoje grijehe bez vela koje bi prikrilo ili ublažilo njihovu odvratnost. Taj će prizor biti tako strašan da će poželjeti da se sakriju pod gorama ili u morskim dubinama, samo da izbjegnu gnjev Janjeta.” O brate i sestro, Božje sačuvaj da itko ovdje bude tog dana u toj skupini. Neka Bog dâ da doživimo ono drugo kad će Krist moći svima reći: “Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!” Što će oni doživjeti onog dana kad Isus dođe? Što će moći reći? Nastavljam čitati: “Ali oni čiji je život skriven s Kristom u Bogu, mogu reći:” Zapazimo, gdje su oni? Sakriveni su u Isusu Kristu. Ja sam mislio da više nije naš Posrednik. Ali to ne znači da više nije naša pravednost. Čujem li neki “amen”? (Amen.) O tome ćemo više kasnije; važno je. Premda Isus više nije naš Posrednik, On je i dalje naša pravednost. Poslušajmo: “Ali oni čiji je život skriven s Kristom u Bogu mogu reći: Vjerujem u Njega koji je osuđen od strane Pilata, predan svećenicima i knezovima da ga razapnu. Ne gledaj na mene grešnika.'” Što kažu nekoliko trenutaka prije preobraženja? “Ne gledaj na mene grešnika, već gledaj na mojega Zastupnika.” Hvala Bogu što je On još uvijek naš Zastupnik! Čujem li neki “amen”? (Amen.) On je i dalje naš Zastupnik. A to je poslije kraja vremena milosti, dragi prijatelji, On je i dalje naš Zastupnik. “‘Ne gledaj na mene grešnika, već na mojeg Zastupnika. U meni nema ničeg što bi bilo dostojno ljubavi koju je pokazao prema meni, ali On je dao svoj život za mene. Gledaj mene u Isusu.'” Čujem li neki “amen”? (Amen.) “‘Gledaj mene u Isusu. On je postao grijehom mjesto mene da bih u Njemu postao pravedan pred Bogom.'” U čemu je njihova jedina nada? (U Isusu.) Ona se temelji na onome što su zahvaljujući milosti u Kristu, a ne u onome što su sami. U stvari, što govore? “Ne gledaj na mene grešnika.” “U meni nema ničeg što bi bilo dostojno …” Da li zbog toga očajavaju? Ne, jer nemaju nepriznatog, omiljenog grijeha. U stvari, oni mrze grijeh iz dna duše. Toliko ga mrze da bi radije umrli nego imali posla s njim. Zato imaju pravo reći: “Ne gledaj na mene grešnika. Premda u meni nema ničeg dostojnog, gledaj me kakav sam u Isusu. U Njemu imam Božju pravednost.” Amen? (Amen.) Imam Božju pravednost u Kristu. O brate, sestro, hvala Bogu za radosnu vijest koja je sadržana u presudi: “Pravednik neka i dalje …” A na koji jedini način možemo biti pravedni? Zahvaljujući uračunanoj Isusovoj pravednosti. Sjetite se što smo ranije rekli: Review and Herald, 3. rujna 1901: “Pravednost bez mane se može steći samo zahvaljujući Kristovoj uračunanoj pravednosti.” “Samo zahvaljujući Kristovoj uračunanoj pravednosti.” Stoga, kad Bog kaže:”Pravednik neka i dalje živi pravedno!” On kaže: “Onaj koji je zahvaljujući uračunanoj pravednosti pravednik neka i dalje živi pravedno!” Dokle? Zauvijek. Dragi prijatelji, kako smo ranije rekli, riječ je o uračunanoj Isusovoj pravednosti koja nam daje beskonačnu vrijednost kroz sve vjekove vječnosti. Duh proroštva kaže da nas Kristova uračunana pravednost uzdiže u sferu moralne vrijednosti pred Bogom (ST, 7. kolovoza 1879). Upravo nas uračunana Kristova pravednost stavlja u časniji položaj od ijednog drugog bića u svemiru – čak i višeg od anđela koji nisu nikada pali. (Amen.) Zato što u sebi imamo uračunanu Božju pravednost kad je, da bi nas spasio, Bog postao jedan od nas. I tako je, zahvaljujući utjelovljenju i vrijednošću uračunane Božje pravednosti, ljudski rod uzdignut u sferu moralne vrijednosti pred Bogom za svu vječnost. Vi i ja bit ćemo i te kako zapanjeni i iznenađeni skupocjenošću i vrijednošću odjeće Kristove pravednosti. Kako ćemo dugo moći napredovati iz slave u slavu do sličnosti karaktera koji nam je uračunan? Zauvijek. Zauvijek. Amen? Koliko vam treba vremena da stignete do beskrajnosti? Koliko? Vječnost. Zato nam Gospodnja sluškinja kaže da će nastojanja u usavršavanju kršćanskog karaktera biti nastavljena kroz svu vječnost (4T, str. 520.1). Ne znam za vas, ali ja sam time oduševljen. Kao što znate, vječnost je jako dugo vrijeme. Što bi se dogodilo kad bismo došli do kraja? Što biste poslije toga radili? Bilo bi prilično dosadno, zar ne? Ali mi nikad nećemo doći do mjesta koje bi bilo “kraj”, kad više ne bismo mogli napredovati iz slave u slavu. Zašto? Jer prilazimo beskrajno slavnoj sličnosti Bogu. Zato ćemo se kroz beskrajne vjekove vječnosti moći uzdizati iz slave u slavu, uvijek i sve više u savršenu slavu sličnosti Kristu, ali uvijek imajući pred sobom vječnost vrijednu napredovanja. I sve to vrijeme imajući u vidu, zahvaljujući Bogu, beskonačno savršenu, uračunanu Kristovu pravednost. Prijatelji moji, ova budućnost bi nas trebala oduševljavati. Ako ne, onda nešto s nama nije u redu. Ovo je beskrajno čudesnija prilika i mogućnost nego sve što ovaj svijet može ponuditi. S tim u usporedbi sve blago, čast i slava koju vam ljudi mogu pružiti, trebali bi biti toliko privlačni da vas ništa na ovome svijetu ne bi moglo privući. Ali, znate li što đavao radi? On nas toliko zaokuplja i hvata svim beznačajnostima i svim smećem, i svim prolaznim zadovoljstvima (Heb 11,25), da gubimo iz vida breme vječne slave (2 Kor 4,17.18) koje čeka svakoga od nas. Molim vas, radi vas i radi Krista, nemojte prodati pravo prvenaštvo za tanjur leće (Heb 12,16). Nemojte. “Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!” Ako to izaberete, Bog će vam omogućiti da to vječno imate. Ali na vama je da odlučite. Hoćete li? Lakše je to reći nego učiniti, zar ne? Ali dragi prijatelji, ako se budete zadržavali kod križa i promatrali ljubav i cijenu koja je to omogućila, ova ljubav će vas svakog dana sve više motivirati da se odlučite za Njega, da Njegova smrt za vas neće biti uzaludna. Gledajte u Janje (Iv 1,36) i gledanjem ćete se mijenjati. Ustanimo! Nebeski Oče, hvala Ti od srca što kad priđemo križu nalazimo dovoljno milosti u krvi i vodi. Molim se da sada dođemo i da dolazimo svaki dan odsad do posljednjeg dana kad Isus dođe. Molim Te da vjerom prihvatimo krv i vodu da bismo bili ne samo opravdani već i posvećeni. Ne samo računani pravedni već i sveti. Daj da upoznamo Isusa kao Gospodina naše pravednosti, da napredujemo u pokornosti Njegovoj vlasti; i dok rastemo u ljubavi prema Njemu, neka to bude tako potpuno i duboko da dođemo u stanju kad ga budemo voljeli toliko da bismo radije umrli nego odbacili Njegovu vlast. Tada možemo biti zapečaćeni, to je konačno pomirenje. Hvala Ti što ćemo, kad to doživimo, moći čuti prekrasnu presudu: “Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!” Oče moj, molim Te da ova presuda bude izrečena za svakoga ovdje. Molim Te ovo u Isusovo ime. Amen. Neka vas Bog blagoslovi, braćo i sestre!

Ako želite, možete pratiti prijepis dok gledate video predavanja. Ako ste prekinuli čitanje i ne možete naći dio teksta u prijepisu, kombinacijom tipki CTRL-F (JABUKA-F) unesite riječi koje ste upravo čuli. Pretraga teksta će vas postaviti tamo gdje ste stali. Ukoliko vam se sviđaju ova predavanja i želite nam pomoći da napravimo pdf file koji bi bio dostupan za download, molimo kontaktirajte nas za upute kako to napraviti. Hvala vam unaprijed! Neka vas Bog obilno blagoslovi.

0

Your Cart