Formarea de caractere este cea mai importantă lucrare încredințată vreodată făpturilor omenești. În ora ce urmează, vom explora atât privilegiul cât și responsabilitatea noastră de a ne forma caracterele după cel al lui Hristos. Alăturați-vă nouă acum pentru acest timp puternic de schimbare personală, în timp ce pastorul Stephen Wallace ne duce ”Din slavă în slavă.”

Bine ați revenit, prieteni. Apreciez foarte mult că ați rămas pentru a continua. Din nou, am rămas fără timp, și trebuie să termin acel studiu foarte important privind atribuirea care face posibil din punct de vedere legal și care conduce întotdeauna la împărtășire. Acesta este un concept cheie… pe care trebuie să-l înțelegem ca să stăm departe de șanțul ăsta. Dar înainte de a continua cu acest studiu, trebuie să ne oprim pentru a ne ruga. Roagă-te pentru mine în timp ce te rogi pentru tine, te rog.

Tată Ceresc, este atât de important pentru noi să împărțim corect Cuvântul Adevărului. Este atât de important pentru noi să avem o înțelegere echilibrată, care ne va menține pe calea cea dreaptă și îngustă. Suntem atât de predispuși să ne pierdem echilibrul și să alunecăm într-un șanț sau altul. Dar Îți mulțumesc foarte mult că prin puterea Duhului Sfânt ajungem să înțelegem adevărul, și nu numai că suntem scoși din șanțuri, dar suntem ținuți pe calea cea dreaptă și îngustă. Mă rog ca prin Spiritul Adevărului să mă ajuți să proclam Adevărul și numai Adevărul. Și prin același Spirit care îmi permite să-l proclam, să-i permit fiecăruia să-l înțeleagă. Aceasta este rugăciunea mea în numele lui Isus, amin.

Atribuirea dragilor, e posibilă din punct de vedere legal și întotdeauna duce la împărtășire. Când păcatele noastre i-au fost atribuite lui Hristos pe cruce, ce i s-a împărtășit? Tocmai am spus că atribuirea e posibilă din punct de vedere legal și duce întotdeauna la împărtășire. Dacă păcatele noastre au fost atribuite lui Hristos, atunci ceva trebuie să-I fi fost împărtășit. Ce i s-a atribuit lui Isus pe cruce? Moartea noastră. Amin? Hristos a murit pe cruce? Da. De ce a murit în locul nostru? Pentru că păcatele noastre i-au fost atribuite. Și pe baza a ceea ce i s-a atribuit, moartea noastră a fost împărtășită lui. El chiar luat asupra Lui moartea noastră? A devenit o parte din experiența Sa? Da. Chiar a murit? Da.

Acum urmați aceasta: Dacă El nu ar fi murit cu adevărat, dacă moartea noastră nu i-ar fi fost împărtășită, am fi putut ști cu siguranță că păcatele noastre i-au fost atribuite? Nu, nu am fi avut nici un motiv legitim să credem că păcatele noastre i-ar fi fost atribuite dacă moartea noastră nu i-ar fi fost împărtășită. Are sens? Vezi tu, știm că păcatele noastre i-au fost atribuite, și Dumnezeu l-a socotit ca fiind un păcătos, astfel, pentru că moartea noastră a fost atunci împărtășită Lui. E important? Da, este. De ce? Din cauza celeilalte jumătăți a tranzacției.

Acum, fiți binecuvântați, antinomienilor, ascultați cu atenție. Când neprihănirea lui Hristos ne este atribuită, acest lucru e posibil din punct de vedere legal și, inevitabil, duce la împărtășirea vieții lui Hristos către noi. Amin? Deoarece neprihănirea lui Hristos ne este atribuită, acest lucru e posibil din punct de vedere legal și duce la împărtășirea vieții lui Hristos către noi. Trăim viața Sa pentru că neprihănirea Sa ne este atribuită. Dar care este cauza și care este efectul? Acesta este un punct crucial; nu-l rata. Nu-l rata. Sunt neprihănit pentru că trăiesc viața Lui? Sau îi trăiesc viața pentru că sunt neprihănit? Haide, acum, care este? Bine pentru tine; este acesta din urmă. Asta e important? E important? Oh, ar fi bine să credeți că este, dragilor. Vezi tu, în momentul în care începem să credem că suntem neprihăniți pentru că trăim viața Lui, în ce șanț ne aflăm? Șanțul legalismului.

Dar în momentul în care credem că putem fi neprihăniți fără să-I trăim viața, în ce șanț ne îndreptăm? Șanțul slavei ieftine, antinomianismului. Ești de acord cu mine? Vedeți, dragilor, este strâns legat de adevărul fundamental de bază că credința fără fapte este moartă. {Iac 2:17} Dacă cred cu adevărat că sunt neprihănit prin credința în sângele lui Hristos, aceeași credință va primi a doua din acea dublă prevedere, apa… apa vieții. Și asta îmi va fi împărtășită, și voi trăi viața Lui. Amin? Îi voi trăi viața. Dar eu nu sunt neprihănit pentru că trăiesc viața Lui. Îi trăiesc viața pentru că sunt neprihănit.

Acum, dacă aveți vreo întrebare, veniți aici. A fost Hristos condamnat pentru că a murit în locul meu? Sau a murit pentru că a fost condamnat? Care este cauza și care este efectul? Nu la fel de mult curaj pe asta; lasă-mă să întreb din nou. A fost Hristos condamnat pentru că a murit în locul meu? Sau a murit pentru că a fost condamnat? Acesta din urmă: El a murit în locul meu pentru că a fost condamnat. Acum, prieteni, dacă credeți că pierdem timpul, vă rog, vă rog să vă gândiți din nou. Așa cum am sugerat mai devreme, avem de-a face cu miezul problemei care a lansat întreaga mare reformă. Vezi tu, romano-catolicismul învață că Dumnezeu ne face sfinți, și apoi, pe baza a ceea ce El ne face, El ne neprihănește. Se numește, din punct de vedere teologic, ”har infuzat”. Cum se numește? ”Harul infuzat.” Ne învață că Dumnezeu ne face sfinți prin lucrarea Duhului Sfânt în noi și apoi, pe baza a ceea ce a făcut în noi, ne neprihănește. Vezi tu, sunt mulți care acuză romano-catolicismul că învață dreptatea prin fapte, eforturile noastre de a ține legea, dar ei nu predau asta. Ei ne învață că ceea ce face Duhul Sfânt în noi ne face neprihăniți, infuzați cu slavă. Dar dragii mei prieteni, vă rog să înțelegeți că nu ceea ce face Duhul Sfânt în noi ne neprihănește. Ceea ce face Duhul Sfânt în noi ne sfințește. Amin? Viața sfințită nu este ceea ce ne neprihănește. Viața și moartea lui Hristos în numele nostru, creditate în contul nostru, este ceea ce ne neprihănește. Amin? Viața sfințită este consecința neprihănirii, nu cauza neprihănirii. Suntem cu toții împreună în asta?

Momentul în care începem să ne gândim la viața sfințită ca la cauza neprihănirii este momentul în care intrăm în legalism. Și de aceea romano-catolicismul are toate aceste lucruri pe care le poți face pentru merit. Și puteți, în virtutea a ceea ce se întâmplă în viața ta, puteți câștiga acceptarea, puteți câștiga timp din purgatoriu, etc, etc Dar ceea ce pune toporul la rădăcina întregului sistem este adevărul simplu că cel care este neprihănit prin credință va trăi. {Rom 1:17} Prin ce? Prin credință va trăi. ”Și credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd.” {Heb 11:1} Ne putem vedea lucrările? Putem? Da, putem vedea lucrările noastre; Sigur că putem. Și dragilor, dacă credeți că sunteți neprihăniți pe baza a tot ce vedeți, sunteți neprihăniți de fapte, nu de credință. Ce ne neprihănește? Este ceea ce Isus Hristos a făcut pentru noi, care este creditat în contul nostru. Nu e ceea ce vedem în noi înșine. Este ceea ce vedem doar cu ochiul credinței în Isus. Ne-am înțeles în privința asta?

Ce se întâmplă în noi, e important? Este esențial? Da. Trebuie să fim sfințiți? Da. Fără o condiție fizică, o adecvare morală, nu vom fi niciodată lăsați în rai. Dar dragilor, potrivirea noastră nu este meritorie. Ea nu câștigă viața veșnică, pur și simplu ne pregătește să ne bucurăm de ea! Amin? Repet că: potrivirea ta morală, condiția mea morală nu are nimic de-a face cu câștigarea vieții veșnice. Dar ar fi bine să crezi că are de-a face cu pregătirea de a te bucura de ea. Cine singur și-a câștigat viața veșnică? Isus Hristos, prin viața Sa și prin moartea Sa.

Dar am o întrebare pentru tine. Va avea omul natural, a cărui minte carnală este în dușmănie împotriva lui Dumnezeu, va avea o condiție morală pentru cer? Va trăi fericit acolo? Lasă-mă să fac o declarație… dacă nu vă amintiți nimic altceva de la acest seminar, dacă nu vă amintiți nimic altceva de la toate aceste întâlniri, vă rog să rețineți acest lucru: Dumnezeu nu va lua pe nimeni la cer care nu ar fi fericit acolo. Ai auzit ce am spus? Vă rog să rețineți; o să repet. Dumnezeu nu va lua pe nimeni la cer care nu ar fi fericit acolo. Omul natural ar fi fericit în rai? Omul natural îl urăște pe Dumnezeu. Și despre ce e raiul? Trăiește în prezența lui Dumnezeu. {Gen 3:8; Ps 68:2; Lc 1:19} Omul natural va fi fericit trăind în prezența lui Dumnezeu? Va fi extrem de nefericit. Ce anume dă bucurie și fericire cetățenilor cerului? Este să știi, să vrei și să faci plăcerea lui Dumnezeu. Omul natural găsește vreo bucurie în așa ceva? Nu, ”umblarea după lucrurile firii pământești este vrășmășie împotriva lui Dumnezeu, căci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu și nici nu poate să se supună.” {Rom 8:7}

Îți dai seama că inspirația ne spune că pentru omul neconvertit, natural, raiul pentru el ar fi un loc de tortură? {GC 542.2} Raiul ar fi un iad pentru o persoană neconvertită. Ar fi un iad. Și tocmai de aceea, dragilor, Dumnezeu nu poate duce pe nimeni în rai care nu este sfânt. Amin? Pentru că, așa cum am spus mai devreme, fericirea este produsul secundar al sfințeniei. Urmărești asta? Fericirea este ce? Produsul secundar al sfințeniei. Atât de mulți oameni își petrec întreaga viață căutând fericirea, și nu o găsesc niciodată. De ce? Pentru că dacă o cauți, nu o vei găsi. Dacă sunteți în căutarea fericirii, nu veți găsi. Vezi tu, dacă vrei să fii fericit, asta e practic egoist. Și persoana egoistă nu e niciodată fericită. Mă auzi? Dumnezeu ne-a făcut să ne găsim fericirea în a o dărui altora. Asta are sens pentru tine? Asta aduce fericire; este sfințenie, este de a trăi în întregime pentru Dumnezeu și pentru alții, nu pentru tine. Asta este sfințenia: trăiește pentru Dumnezeu și pentru alții. Asta înseamnă să trăiești în armonie cu legea. Asta înseamnă să trăiești în armonie cu principiul sacrificării de sine, al iubirii egoiste. Și dacă vei fi vreodată fericit, dacă voi fi fericit, trebuie să învățăm să fim sfinți. Și tocmai sfințenia este condiția noastră esențială pentru cer. Asta e adecvarea morală pe care trebuie să o avem dacă vrem să fim fericiți acolo. Ești cu mine? Viața sfințită este procesul prin care Dumnezeu ne pregătește să fim fericiți în cer. Este mijlocul prin care Dumnezeu ne învață să fim sfinți, astfel încât să fim fericiți în cer. Pentru că tot ce e acolo e sfânt.

Și apropo, când trebuie să învățăm să fim fericiți cu sfințenie? E aici și acum, dragilor. E aici și acum, în timpul vieții de probă. Sfințirea, absolut esențială, nu ajungem vreodată în rai fără să fim sfințiți, dar nu are nimic de-a face cu câștigarea vieții veșnice; nu e pe merit. Dar e esențial dacă vom fi fericiți acolo. Vezi tu, asta e ceea ce voi dragilor trebuie să înțelegeți … Trebuie să înțelegeți asta.

Prieteni, dacă vom ajunge vreodată în rai… Dacă vom ajunge vreodată în ceruri, am făcut ceva să merităm? Dacă aveți vreo întrebare cu privire la acest lucru, sau orice ezitare cu privire la asta, trebuie să vă întrebați, a făcut Hristos ceva pentru a merita moartea? Ascultă această declarație remarcabilă… două dintre ele. Hristos Lumina Lumii, pagina 25: ”Hristos a fost tratat așa cum meritam noi, pentru ca noi să putem fi tratați așa cum merita El. El a fost condamnat pentru păcatele noastre, la care El n-a contribuit cu nimic, pentru ca noi să putem fi îndreptățiți prin neprihănirea Lui, la care noi n-am contribuit cu nimic. El a suferit moartea care era a noastră, ca noi să putem primi viața care era a Lui. „Prin rănile lui suntem tămăduiți.” {Isa 53:5} Și apoi ascultați aici: Semnele Timpurilor, 27 iunie 1900, ”Cel care nu știa nici un păcat a fost făcut păcat pentru noi, ca să putem fi neprihănirea lui Dumnezeu în El.” {2 Cor 5:21} ”dar Domnul a făcut să cadă asupra Lui nelegiuirea noastră, a tuturor.”{Is 53:6} Trăiește pentru a fi Avocatul nostru. El nu a făcut nimic demn de moarte, dar El a murit. Dacă auzim cuvintele: ”Bine, rob bun și credincios; … intră tu în bucuria stăpânului tău,” {Mat 25:21} nu am făcut nimic demn de viață.” Haide, am nevoie să aud un ”amin” acolo; vrei să recunoști? ”Isus, cel fără de păcat, a murit nefăcând nimic care merită moartea. Păcătosul este mântuit fără să fi făcut nimic demn de mântuire. El este în întregime fără merit. Dar, îmbrăcat cu roba imaculată a neprihănirii lui Hristos, el este acceptat de Dumnezeu.”Slavă lui Dumnezeu; amin? Că prietenii mei, asta este Evanghelia; asta e Evanghelia! Și dacă înțelegi și te agăți de asta, cu siguranță vei sta departe de ambele șanțuri… ambele șanțuri. Sper că e clar.

Acum, vreau să merg mai departe și să aruncăm o privire la modul în care suntem sfințiți. Titlul lecției este: ”Curățiți… prin botezul cu apă.” {Efs 5:26} Ne-am uitat mai întâi la sânge și apoi, în acest ultim studiu, am căutat să unim inseparabil sângele și apa, neprihănirea și sfințirea, titlul și potrivirea, neprihănirea atribuită, neprihănirea împărtășită, pentru a ne asigura că, deși le distingem, nu le separăm. Și acum vreau să mă concentrez pe apă și pe ceea ce simbolizează. Poate că ai ghicit deja ce simbolizează, sau ai tras o concluzie.

Mesaje selectate, Volumul 1, pagina 215: ”Singurul Fiu al lui Dumnezeu a murit pentru ca noi să putem trăi. Domnul a acceptat acest sacrificiu în numele nostru, ca înlocuitor și garanție, cu condiția ca noi să-L primim pe Hristos”, pauză. Dispoziția este disponibilă universal, dar este aplicată individual. Ești cu mine? Există o anumită confuzie între noi, ca popor, chiar în această chestiune, așa că trebuie să reiterez acest lucru. Prevederea pentru viața veșnică, pentru neprihănire, este universal disponibilă. Este pentru oricine, dar dragilor, este aplicat individual, pentru că trebuie să venim la cruce și să-L primim personal pe Isus Hristos ca Mântuitor al nostru. Amin? ”Domnul a acceptat acest sacrificiu în numele nostru ca înlocuitor și garanție, cu condiția să-L primim pe Hristos și să credem în El. Păcătosul trebuie să vină cu credință la Hristos și să pună stăpânire pe meritele Sale, să-și pună păcatele pe Purtătorul păcatului și să primească iertarea Sa.” Și apropo, toate astea sunt ilustrate în sanctuar și în serviciile sale, nu-i așa? În continuare: ”Pentru această cauză Hristos a venit pe lume. Astfel, neprihănirea lui Hristos este atribuită păcătosului credincios pocăit. El devine membru al familiei regale, un copil al regelui ceresc, un moștenitor al lui Dumnezeu și moștenitor comun cu Hristos.”

Pe ce bază devenim membri ai familiei regale? … un copil al regelui ceresc? Prin primirea personală a lui Isus Hristos ca Salvator al nostru. Și a-L primi pe Hristos, dragii mei prieteni, înseamnă a-L primi pe Duhul Său. Trebuie să fim în Hristos pentru a fi neprihăniți trebuie să-L avem pe Hristos în noi pentru a fi sfințiți. Dar, așa cum am spus mai înainte, aceeași credință care vă pune în Hristos îl va aduce pe Hristos în voi. Noi Îl vom primi primind Duhul. Vă rugăm să observați, ca membri ai familiei regale, ce vom primi? Galateni 4:6: ”Și pentru că sunteți fii, Dumnezeu ne-a trimis în inimă Duhul Fiului Său, care strigă: „Ava”, adică „Tată!” Spiritul Fiului Său vine în inimile noastre, ea devine o parte din noi; este împărtășită. Amin? Și acest Spirit este cel care ne schimbă starea morală. Suntem cu toții împreună?

Efeseni 1:13-14: ”Şi voi, după ce aţi auzit cuvântul adevărului (Evanghelia mântuirii voastre), aţi crezut în El şi aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt, care fusese făgăduit şi care este o arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea celor câştigaţi de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.” Vezi tu, ce este Duhul Sfânt? Duhul Sfânt este garanția moștenirii noastre. Dragilor, avem dreptul la viață veșnică, dar dacă noi doi vom moșteni vreodată acest lucru, dacă vom experimenta viața veșnică, trebuie să fim pregătiți să facem acest lucru; trebuie să fim sfinți. Și care este garanția că putem fi sfinți și pregătiți? … putem fi făcuți sfinți și pregătiți. Este Duhul Sfânt, exact… este Duhul Sfânt. Prin Duh, care este darul Tatălui ceresc, suntem sfințiți.

Acum, acest dar este ceva ce trebuie să primim personal, și trebuie să cerem personal. Luca 11:13: ”Deci, dacă voi, care sunteți răi, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu cât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce I-L cer!” Vă rog să înțelegeți ceva foarte important aici: pe parcursul planului salvării, Dumnezeu nu face nimic să ne încalce liberul nostru arbitru. Ești de acord cu mine în privința asta? Acesta este un concept vital. De aceea, la fiecare pas, trebuie să ”cerem și ni se va da.” {Mat 7:7} Tânjește Tatăl să ne dea Spiritul? Da, mai mult decât noi, ca părinți, dorim să oferim cadouri bune copiilor noștri. Dar ne poate oferi Tatăl dacă nu o cerem? Nu, de ce? Pentru că ar fi o încălcare a liberului nostru arbitru, și El nu face asta. Acesta este motivul pentru care, deși este disponibilă gratuit, trebuie să o cerem. Întreaga economie a cerului lucrează pe acest principiu simplu: ”cere și ți se va da.”

Și din nou, prin Spiritul Său, pe care trebuie să-l primim din ce în ce mai mult în fiecare zi a vieții noastre, Hristos sălăsluiește din ce în ce mai mult în noi. Duhul Sfânt ne umple. Noi creștem în participarea noastră la natura lui Isus Hristos. Isaia 57:15, din versiunea King James: ”Căci aşa vorbeşte Cel Preaînalt, a cărui locuinţă este veşnică şi al cărui Nume este sfânt: „Eu locuiesc în locuri înalte şi în sfinţenie, dar sunt cu omul zdrobit şi smerit, ca să înviorez duhurile smerite şi să îmbărbătez inimile zdrobite.” Nu-i așa că e prețios? Nu e o veste bună? Dumnezeu nu numai că locuiește în cer, dar El locuiește și în inimile noastre… Locuiește în inimile noastre. Și prezența Sa locuită în persoana Spiritului lui Hristos este cel care ne transformă, dragii mei prieteni, prin reînnoirea minților noastre. Și suntem schimbați de Spirit, înapoi la textul nostru cheie, din slavă în slavă. Acesta este motivul pentru pavel spune în Coloseni 1:27, ”Hristos în voi, nădejdea slavei.” Vezi cum se potrivesc toate? Hristos în voi, nădejdea slavei.

Acum, vreau doar să trag linie și să rezum prin partajarea cu tine a acestei declarații remarcabile din inspirație. Youth Instructor, 6 decembrie 1894: Aceasta rezumă ceea ce am spus, dar o spune sub inspirația Duhului Sfânt, astfel încât să puteți avea încredere deplină în ea; este autoritar. Citez: ”Hristos a plătit un preț drag pentru vilele pe care El le-a pregătit pentru cei care vor locui în ele.” Scuzați-mă: ”Cei care vor locui în aceste vile trebuie să fie pregătiți pentru cer prin neprihănirea lui Hristos și prin lucrarea Duhului Sfânt. Pregătirea pentru cer trebuie făcută în perioada de probă, …” Când se întâmplă asta? Chiar acum, și eu sunt aici să vă spun, dragi prieteni, nu mai e mult – te rog să înțelegi. ”Pregătirea pentru cer trebuie făcută în timpul de probă, și acum trebuie să existe supunere la lucrarea Duhului lui Dumnezeu pe inimă, pentru ca sufletul să poată fi adus în comuniune cu cerul, și…” ascultă cu atenție, ”… să poată fi educat să se bucure de realitățile lumii eterne.” Care este scopul sfințirii? … lucrării Duhului Sfânt în noi? E pentru a ne pregăti să ne bucurăm de rai. Este pentru a ne da această condiție morală. Este pentru a ne ajuta să ne găsim fericirea în sfințenie. În continuare: ”Neprihănirea lui Hristos, care va fi atribuită sufletului credincios, va fi titlul prin care intrarea sa în cer va fi asigurată. Prin influența Spiritului lui Dumnezeu, credinciosul este transformat în caracter; …” Vezi tu, acum vorbim despre potrivire. ”gustul lui este rafinat, judecata lui este sfințită, și el devine complet în Hristos. Dragostea care s-a manifestat față de El în moartea lui Hristos, trezește un răspuns al iubirii recunoscătoare și, ca răspuns la rugăciunea sinceră, credinciosul este adus din har în har, din slavă în slavă, până când, privindu-L pe Hristos, el este schimbat în asemănarea Lui.” Vezi cum asta unește tot ceea ce am studiat pana acum? Îmi place această afirmație. Trebuia să o împart cu tine.

Acum, această condiție pentru rai, ce este? În esență, ce este? Într-un cuvânt este sfințenia, prieteni. Este, ce? Este sfințenie. Evrei 12:14: ”Urmăriți pacea cu toți și sfințirea, fără care nimeni nu va vedea pe Domnul.”Sfințenia este opțională dacă intrăm pe porțile perlate și să-L vedem pe Dumnezeu? Este opțională? Nu, prieteni, este absolut esențială. Tocmai de aceea noi doi avem nevoie de apă la fel de mult ca și de sânge. Ești cu mine? Sângele ne dă un titlu, apa ne dă o potrivire. Sângele ne face neprihăniți, apa ne face sfinți. Acum, această sfințenie pe care trebuie să o avem, unde trebuie să o avem? Unde trebuie să fim sfinți? Ei bine, unde suntem? Între urechea dreaptă și urechea stângă. Am vorbit deja despre asta. Așa un cum un om gândește în inima lui așa este el. {Pr 23:7} Urmărești asta? Deci, unde trebuie să fim sfinți dacă vrem să fim cu adevărat sfinți? În minte. Trebuie să ajungem să avem mintea lui Hristos. Amin? Dragilor, vă rog să nu pierdeți din vedere natura spirituală a sfințeniei. Și când spun ”spiritual”, mă refer la ce se întâmplă între urechea dreaptă și urechea stângă. Ce se întâmplă în minte, în inimă, acolo trebuie să înveți să fii sfânt. După cum spune Hristos în Predica de pe munte, Matei 5:8: ”Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu!”

Fără sfințenie, nici un om nu-l va vedea pe Dumnezeu. Dar unde trebuie să fii sfânt, unde trebuie să fii pur? În inimă… pur în inimă. Îmi place să pun acest verset în acest fel: Fericiți sunt cei sfinți pentru că ei sunt legați de cer; fericiți sunt cei sfinți pentru că ei sunt legați de cer. Acum, este această sfințenie ocazională, dragii mei prieteni, în aceste ore de închidere ale istoriei pământului? Ne putem permite să fim ocazionali în ceea ce privește urmărirea sfințeniei? Nu. Review and Herald, 30 mai 1882, ascultați: ”Este o lucrare mare, solemnă, să obții o condiție morală pentru societatea celor puri și binecuvântați. Cuvântul lui Dumnezeu prezintă standardul la care trebuie să ne conformăm viața și caracterul. Putem alege să urmăm un alt standard, care este mai mult în armonie cu inimile noastre, dar nu putem obține astfel aprobarea divină. Numai prin respectarea Cuvântului lui Dumnezeu, putem spera să ajungem la ”măsura staturii plenitudinii lui Hristos.” Dar trebuie să facem acest lucru sau nu vom intra niciodată în Rai.”

Dragilor, vă rog să înțelegeți necesitatea absolută a unei aptitudini morale, dacă vom intra vreodată în rai. Și cum câștigăm această condiție morală? această curățare numită sfințenie sau sfințire? Cum o câștigăm? ”prin botezul cu apă.” {Ef 5:26} Prin botezul cu apă, suntem sfințiți prin botezul cu apă. Bine, în sfârșit am ajuns la apă. Ce simbolizează? Ți-ai dat seama de asta? Ce simbolizează apa? Simbolizează Duhul Sfânt. Ce simbolizează apa? Duhul Sfânt.

Ioan capitolul 7:37, ascultați: ”În ziua de pe urmă, care era ziua cea mare a praznicului, Isus a stat în picioare şi a strigat: „Dacă însetează cineva, să vină la Mine şi să bea. Cine crede în Mine, din inima lui vor curge râuri de apă vie, cum zice Scriptura.” Și ce a făcut El imediat… Ce ne spune scriptura? Versetul 39: ”Spunea cuvintele acestea despre Duhul.” Bine dragilor, apa care curgea din coasta lui Isus Hristos atârnând pe cruce, ce simbolizează? Duhul Sfânt. Acum, unii dintre voi s-ar putea gândi, ”Ei bine, stai așa, m-am gândit că Duhul Sfânt a fost simbolizat de ulei.” Da, prin foc, și prin vânt… dar în acest caz apa este cea care simbolizează Duhul Sfânt. Mai exact, în mod explicit este identificat ca un simbol pentru Duhul Sfânt.

Acum, cu această înțelegere, să ne uităm la unele dintre pasajele despre botez din Scriptură. Tit 3:5-7: ”El ne-a mântuit nu pentru faptele făcute de noi în neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt,” Vezi apa, Duhul Sfânt, este ceea ce ne spală, ne reînnoiește, ne regenerează. Versetul 6: ”pe care L-a vărsat din belșug peste noi prin Isus Hristos, Mântuitorul nostru; pentru ca, odată socotiți neprihăniți prin harul Lui, să ne facem în nădejde moștenitori ai vieții veșnice.” Vă rugăm să observați limbajul lui Pavel aici; este foarte important. Suntem spălați cu Duhul Sfânt, sfințiți, ca să putem fi astfel îndreptățiți? Nu, nu, nu, nu, Care e limbajul? ”… neprihăniți prin harul Lui.” Vezi tu, prin credința în sânge suntem neprihăniți. Dar, fiind neprihăniți prin harul Său, ce trebuie să facem? Trebuie să fim pregătiți să fim moștenitori, conform speranței vieții veșnice. Vedeți, sângele ne dă speranța vieții veșnice, apa ne dă capacitatea de a o experimenta. Suntem cu toții împreună în asta?

Iată un alt verset despre botez. Efeseni 5:25 și următoarele: ”Bărbaților, iubiți-vă nevestele cum a iubit și Hristos Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfințească, după ce a curățit-o prin botezul cu apă prin Cuvânt.” Vă rog să observați, ce reprezintă apa? Ce simbolizează apa? Duhul Sfânt. Dar ce folosește Duhul Sfânt în acest proces de curățare? … acest proces de sfințire? Ce folosește Duhul Sfânt? Cuvântul. Oh, vă rog să rețineți cu atenție: ”ca s-o sfințească, după ce a curățit-o prin botezul cu apă prin Cuvânt.” Vedeți, Duhul Sfânt folosește întotdeauna Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne sfinți. Vreau să repet că: Duhul Sfânt folosește întotdeauna Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne sfinți. De fapt, îmi place să-l pun în acest fel: Duhul nu funcționează fără Cuvânt, și Cuvântul nu funcționează fără Duhul Sfânt. Doar cei doi împreună sunt o putere sfințitoare în viața oricărui credincios.

Și lasă-mă să-ți dau un mic avertisment. Satana falsifică totul. De fapt, înainte să se termine totul, se va da drept Isus Hristos … el va fi un Mesia contrafăcut. Dar drept cine se dă în creștinătate acum? Duhul Sfânt… Duhul Sfânt. Oh, există atât de multe biserici în creștinătate, care sunt încântate de ceea ce face ”Duhul Sfânt” printre ei. Se întâmplă niște lucruri supranaturale interesante. De fapt, dragilor, va fi din ce în ce mai interesant și supranatural. Înainte să se termine, inamicul ”va face semne și minuni… să înșele chiar și pe cei aleși.” {Mat 24:24} Și nu vom putea avea încredere în simțurile noastre pentru a determina dacă este sau nu Duhul Sfânt. Cum vom ști dacă este autentic sau contrafăcut? De unde vom ști? Dacă este autentic, ascultați-mă, cei care se află sub influența sa vor studia cu sârguință Cuvântul lui Dumnezeu și vor căuta să înțeleagă, să cunoască și să facă pe plac Domnului și Salvatorului lor, Isus Hristos. Să cunoască, să vrea și să facă pe plac Domnului și Salvatorului lor, Isus Hristos. Aceasta este întotdeauna ceea ce Duhul Sfânt îi îndeamnă pe cei care se află sub influența Sa să facă.

Îmi amintesc atât de bine, s-a întâmplat acum ceva timp, dar îmi amintesc ca și cum s-ar fi întâmplat ieri. Vorbeam cu un tânăr și el era atât de încântat de ceea ce ”Duhul Sfânt” a făcut în viața lui și în biserica din care făcea parte. Și i-am spus, ”Frate, e minunat. Trebuie, trebuie să fiți cu toții cu adevărat în Cuvânt și să studiați și să învățați atât de multe.” Și s-a uitat surprins la mine și mi-a spus, ”Omule, despre ce vorbești? Nu am nevoie de Cuvânt; am Duhul Sfânt să-mi spună ce să fac.” Steag roșu, dragilor; te asigur că acela era fals. Sunteți avertizați; îndepărtează-l. Duhul Sfânt folosește întotdeauna Cuvântul pentru a ne sfinți.

Și care este scopul acestei curățări, al acestei spălări, al acestei sfințiri? Uită-te la versetul 27 și fii atent la cuvântul cheie aici. ”ca să înfățișeze înaintea Lui această Biserică, slăvită, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de felul acesta, ci sfântă fără prihană.” Oh, dragii mei prieteni, care este lucrarea Duhului Sfânt? Să ne schimbe din slavă în slavă. Ca să putem deveni o biserică glorioasă. Și ce crezi că este o biserică glorioasă? Haide, folosește-ți cheia. Este o biserică care reflectă caracterul lui Isus Hristos. Amin? E o biserică glorioasă. Și din toată inima tânjesc ca această biserică să fie o biserică glorioasă. Tânjesc ca această biserică să strălucească cu lumina reflectată a caracterului minunat al lui Isus Hristos.

Când această biserică va deveni o biserică glorioasă, această biserică va fi un martor eficient pentru rege și un cetățean potrivit pentru Regat. Vedeți, aceasta este lucrarea Duhului Sfânt, dragilor, nu numai că ne ajută să ne pregătim să mergem la cer când vine Isus, dar să ne ajute să pregătim și pe alții între timp. Și nu vom putea face asta dacă nu avem asemănarea cu Caracterul lui Isus Hristos. Același lucru care ne pregătește să mergem în rai, ne face să fim evangheliști eficienți, să-L lăudăm pe Dumnezeu… și așa arată un personaj asemănător lui Hristos. Așa arată un personaj asemănător lui Hristos.

Ioan 17:17: ”Sfințește-i prin adevărul Tău: Cuvântul Tău este adevărul.” Este că o contradicție? Scriptura spune că suntem sfințiți de Duhul Sfânt, și spune că suntem sfințiți de adevăr. Nu, asta nu e o contradicție. Duhul Sfânt și Adevărul, Cuvântul, lucrează mereu împreună. Manuscript Release Volumul 4, pagina 345: ”Adevărul, adevărul prețios, este sfințitor în influența sa. Sfințirea sufletului prin funcționarea Duhului Sfânt este implantarea naturii lui Hristos în umanitate. Este harul Domnului nostru Isus Hristos revelat în caracter, iar harul lui Hristos a adus în exercitarea activă în fapte bune. Astfel, caracterul este transformat din ce în ce mai perfect după chipul lui Hristos, în neprihănire și sfințenie perfectă.” Oh, asta e ceea ce sper, prietenii mei … Ești cu mine? … să fim schimbați din slavă în slavă. Din ce în ce mai mult în asemănarea infinit glorioasă a Salvatorului nostru, Mântuitorul.

Hristos Lumina Lumii, pagina 671: ”Prin Duhul ajunge inima curată. Prin Duhul ajunge credinciosul părtaș de natură dumnezeiască. Hristos a dat Duhul Său cu putere divină, pentru a birui toate înclinațiile spre rău, moștenite și cultivate, și pentru a întipări caracterul Său în biserică.” Wow! Dumnezeu ne-a dat Duhul Său pentru a ne ajuta să depășim toate înclinațiile moștenite și cultivate. Și ce altceva? Pentru a întipări. Ce cuvânt grecesc ai aici? ”Pentru a întipări.” Îți amintești cuvântul nostru de studiu? ”CARACTER” {Lectia 8} Asta este lucrarea Duhului Sfânt: Pentru a întipări asupra noastră caracterul lui Isus Hristos.

Avem rugăciunea lui Pavel, prietene. Efeseni, capitolul 3:16 și următoarele: ”și-L rog ca, potrivit cu bogăția slavei Sale, să vă facă să vă întăriți în putere, prin Duhul Lui, în omul dinăuntru,” Pauză; unde se întâmplă schimbarea? Unde? Aici, în domeniul comportamentului nostru? Nu, unde? E în interiorul omului. Acum, când schimbarea va avea loc în om, va fi evidențiată aici? Da, da absolut. Dar ce se întâmplă aici, dacă izvorăște dintr-un intelect convertit, o inimă transformată, este o expresie autentică a iubirii, mai degrabă decât doar a ipocriziei, amin? Dumnezeu să ne ajute să fim schimbați din interior spre exterior.

Știi ce încercăm cei mai mulți dintre noi să facem? Să ne schimbăm din exterior. Și nu știu despre tine, dar am descoperit că asta nu funcționează. Ești cu mine? Timp de atâția ani, dragilor, acest om a încercat să devină creștin prin modificarea comportamentului. Și este un exercițiu inutil, ca să nu mai vorbim de o experiență mizerabilă. Nu e nici o bucurie în ea. Strânge din dinți și conformează-te cu litera legii. Singurul lucru pe care îl poți reuși să devii prin această abordare este un mormânt văruit. Dar asta e înfricoșător. Poți fi frumos la exterior, și te poți păcăli pe tine însuți și îi poți păcăli pe alții. Dar nu poți păcăli pe cine? Dumnezeu. Pentru că El nu vede așa cum vede omul. Omul se uită la aspectul exterior, dar El se uită unde? În inimă. {1 Sam 16:7} Dumnezeu să ne ajute să învățăm să fim schimbați din interior spre exterior. Dumnezeu să ne ajute să experimentăm această schimbare prin puterea Duhului Sfânt. Pentru a ”fi prefăcuți prin înnoirea minții voastre.” {Rom 12:2}

Vezi tu, încercăm să fim creștini prin modificarea comportamentului. Dumnezeu vrea ca noi să fim creștini prin transformarea minții. Vrea să ne schimbe din centrul ființei noastre. Cu ce scop? Versetul 17:  ^”aşa încât Hristos să locuiască în inimile voastre prin credinţă; pentru ca, având rădăcina şi temelia puse în dragoste, să puteţi pricepe împreună cu toţi sfinţii care sunt lărgimea, lungimea, adâncimea şi înălţimea şi să cunoaşteţi dragostea lui Hristos, care întrece orice cunoştinţă, ca să ajungeţi plini de toată plinătatea lui Dumnezeu.” Frate, soră, ce destin minunat. Ce privilegiu minunat că venim la cruce și primim sângele și apa. Sângele care ne face moștenitori ai Regatului, și apa care vine și ne pregătește să o moștenim… ne schimbă din interior spre exterior. Versetul 20: ”Iar a Celui ce, prin puterea care lucrează în noi, poate să facă nespus mai mult decât cerem sau gândim noi,  a Lui să fie slava în Biserică şi în Hristos Isus, din neam în neam, în vecii vecilor! Amin.” Oh, fratele meu, sora mea, îl laud pe Dumnezeu pentru sânge și pentru apă, amin? Îl laud pe Dumnezeu pentru furnizarea suficientă, dublă, de har, care ne-a fost dată nouă cu un cost atât de infinit.

Și vreau să vă îndemn, să vă încurajez, să vă rog să veniți, să veniți la poalele crucii și să primiți acea dublă dispoziție de grație. Doamne ferește ca El, la un astfel de cost infinit, să-l facă disponibil în zadar pentru oricine din această cameră. Doamne ferește, prieteni. Te rog, vrei să lași dragostea lui Hristos să te deseneze? ”Și după ce voi fi înălțat, voi atrage la Mine pe toți oamenii.” {Ioan 12:32} Vezi nevoia ta de sânge și apă? … să fii neprihănit și sfințit? Văzând nevoia ta, vei primi atunci acele prevederi care pot satisface această nevoie? Vrei să vii la cruce? Dacă asta e dorința ta, te ridici alături de mine pentru rugăciunea de încheiere?

Tată Ceresc, îți mulțumesc pentru sânge și apă. Îți mulțumesc că, în această dispoziție dublă, avem tot ce ne trebuie. Și mă rog ca fiecare dintre noi, răspunzând la dragostea infinită care este revelată în Hristos și El răstignit, să vină chiar acum la poalele crucii și să primească acea dispoziție dublă.

Dragi frați, surori, cu capul plecat și cu ochii închiși, în intimitatea rugăciunii de care vă bucurați cu Domnul și Salvatorul vostru Isus Hristos, vreau să vă încurajez să veniți. Veniți la cruce și rugați-vă Domnului și Salvatorului vostru, Tatălui vostru Ceresc, cereți, cereți această dispoziție dublă. Este disponibilă gratuit pentru oricine va veni să o primească, dar trebuie să fie primită personal. Trebuie s-o ceri personal. Prin primirea lui Isus, primiți tot ce are El să vă dea. Știu că unii dintre voi ați cerut și primit deja aceste prevederi ale harului, așa am făcut și eu, dar chiar dacă ați făcut acest lucru înainte, veți recunoaște că trebuie să venim din nou în fiecare zi la cruce? … și să primim această prevedere dublă? Și doar așa o facem și depindem exclusiv de ea, vom putea să rămânem pe calea dreaptă și îngustă, afară din ambele șanțuri. Deci, recunoscând acest lucru, ați dori, indiferent dacă ați făcut acest lucru înainte sau nu, ca fiecare dintre voi, în intimitatea audienței să vă rugați, să cereți ca dispoziția dublă a Tatălui Ceresc, care doreste să ți-o dea, ar putea să facă acest lucru chiar acum? Vrei, te rog, să-L întrebi? Vorbește cu El despre asta chiar acum, te rog.

Tată Ceresc, îți mulțumesc că te bucuri să ne dai tot ce avem nevoie și îți mulțumesc că ai găsit bucurie în seara asta când Ți s-a cerut să dai sângele și apa; și mă rog ca Tu să verși acea prevedere suficientă asupra fiecărei inimi și minți care a cerut-o. Și fie ca noi să experimentăm mai mult ca niciodată înainte suficiența ei, nu numai pentru a ne da un titlu către cer, ci pentru a ne ajuta să dobândim acea condiție pentru cer, astfel încât atunci când Isus va veni, să fim pregătiți să trăim cu El și să ne bucurăm să trăim cu El pentru totdeauna. Și te rog Doamne, ajută-ne să primim sângele și apa, nu numai pentru a ajunge la cer, ci și pentru a ne ajuta să devenim evangheliști eficienți pentru ca noi să-i putem aduce pe alții, prin puterea Duhului Sfânt, într-o relație salvatoare cu Tine. Fie ca aceasta să fie experiența noastră, este rugăciunea noastră în numele lui Isus, amin. Dumnezeu să vă binecuvânteze, prieteni. Vă mulţumesc mult.