Select Page

Aici poți să downloadezi lecția.

Formarea de caractere este cea mai importantă lucrare încredințată vreodată făpturilor omenești. În ora ce urmează, vom explora atât privilegiul cât și responsabilitatea noastră de a ne forma caracterele după cel al lui Hristos. Alăturați-vă nouă acum pentru acest timp puternic de schimbare personală, în timp ce pastorul Stephen Wallace ne duce ”Din slavă în slavă.”

Bună dimineața dragilor și Sabat fericit. Ce zi specială este azi, totul acoperit cu zăpadă. Asta mă inspiră să cânt melodia aceea, ”Spală-mă și voi fi curat … Mai alb decât zăpada, da, mai alb decât zăpada, acum spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada.” Iubesc melodia aceea. Și într-adevăr mă face să mă simt ca acasă cu toată această zăpadă.

E o zi specială astăzi și avem multe pe care trebuie să le discutăm. Și sunt nerăbdător să începem. Urmărim studiul nostru aprofundat al celei mai importante lucrări încredințate vreodată făpturilor omenești, și anume formarea caracterelor… formarea caracterelor. {Ed 225.3} Și ne uităm la rolul nostru de cooperare în procesul de dezvoltare a caracterului astăzi. Până acum, în primul rând, ne-am uitat la ceea ce a făcut Dumnezeu pentru a face ca slava sau caracterul Său să fie restaurat în noi.

Dar acum facem o tranziție semnificativă și ne concentrăm pe rolul nostru de cooperare.

Nu ne putem schimba pe noi înșine, trebuie să fim schimbați prin Duhul Domnului. Numai Duhul Sfânt ne poate schimba din slavă în slavă. Dar trebuie să învățăm cum să cooperăm. Avem un rol esențial de cooperare. Deși acel verb „a fi schimbat” este pasiv, vă rog să nu credeți că suntem pasivi în acest proces. Ne așezăm, ne relaxăm și lăsăm pe Dumnezeu să facă totul. Nu, avem un rol esențial, activ, de cooperare de jucat. Și bilanțul seminarului se concentrează cu adevărat pe rolul nostru de cooperare. Și facem această tranziție chiar acum; Acesta este un fel de mijocul cursei.

Și vreau ca studiile de astăzi în special să fie înțelese cum trebuie. Toate au legătură și vreau să vă încurajez chiar de la început să rămâneți la studiile de azi. Va fi o zi mare; sunt programate patru studii, patru. Avem două în această dimineață și apoi după cina de părtășie, avem alte două în această după-amiază. Și vă încurajez cu tărie să rămâneți, deoarece au legătură între ele. Acum, este o luptă și îmi voi dezgusta puțin inima aici. Este o luptă pentru mine să știu cum să prezint un subiect atât de profund și cuprinzător într-un mod sistematic. Și mă străduiesc din răsputeri – și recunosc cu siguranță – pentru a vă duce pas cu pas la o analiză a acestei lucrări importante. Dar provocarea este, desigur, de a nu pierde din vedere pădurea printre copaci. Și, pe măsură ce ne uităm la fiecare pas, este deosebit de dificil uneori să avem în vedere imaginea de ansamblu. Și aceasta este o provocare, când probabil că tocmai vă alăturați azi și nu ați fost alături de noi în studiile noastre anterioare, care sunt atât de esențiale pentru a avea o bază bună și solidă. Și dacă nu auziți anumite adevăruri echilibrate într-o prezentare dată, vă rog să ne arătați și să recunoașteți că poate le-am discutat deja. Și presupunem că păstrați aceste lucruri în minte, deoarece timpul nu oferă ocazia de a avea imaginea de ansamblu în fiecare studiu. Trebuie să ieșim din când în când din imaginea de ansamblu și să ne uităm la probleme specifice, dar vă rog să ne rugăm cu stăruință ca Duhul Sfânt să mă ajute și să vă ajute să putem înțelege fiecare pas al acestui studiu în contextul său mai larg și să vedem cum se potrivesc toate. Vă rog să faceți asta și, desigur, asta poate fi făcută doar de tine și de mine, deoarece avem ajutorul Duhului Sfânt. Amin? Lucrurile spirituale sunt discernate spiritual {1 Cor 2:14}, dragilor. Și de aceea înainte să continuăm cu oricare dintre studiile noastre, trebuie să ne asigurăm că îl invităm pe Duhul lui Dumnezeu să vină în inimile noastre, amin? Vă rog să vă plecați câteva clipe pe genunchi pentru rugăciune și, în timp ce vă rugați pentru voi, vă rog să vă amintiți de mine. Am nevoie de rugăciune în această dimineață.

Tată din Cer, Îți mulțumesc pentru o nouă zi minunată de Sabat. Îți mulțumesc pentru odihna pe care ne-ai oferit-o azi noapte și Îți mulțumesc pentru viață și energie spirituală și fizică. Începem o zi specială și avem nevoie de o forță suplimentară a corpului, a minții și a spiritului, dacă vom putea fi binecuvântați prin studiul Cuvântului Tău astăzi. Așadar, Te rugăm să reverși Duhul Tău asupra noastră. Accelerează și energizează facultățile noastre mentale și spirituale, și chiar ființa noastră fizică. Acelerează chiar și aceste corpuri muritoare pentru a fi optimizați și energizați pentru a beneficia de un studiu sârguincios al Cuvântului Tău astăzi. Oh, părinte, știi cât de mult am nevoie de Tine. Dacă voi putea să împart pe bună dreptate Cuvântul adevărului, dacă voi putea să prezint corect adevărul așa cum este în Isus, trebuie să am Duhul Adevărului, trebuie. Te rog părinte, stăpânește-mă. Sunt al tău prin creație, prin răscumpărare și după propria mea alegere. Prin urmare, ia-mă pe deplin în stăpânire și folosește-mă în ciuda a ceea ce sunt. Îndrumă-mi gândurile și cuvintele. Lasă-mă să spun adevărul și numai adevărul în numele Tău. Și ceea ce reușești să spui prin acest biet vas de lut, să găsească inimi și minți receptive, ca să poată transforma vieți. Și Te rog să ne ajuți pe toți să fim mai asemănători lui Isus pentru că am petrecut această zi în studiul Cuvântului Său, este rugăciunea mea în numele Său și de dragul Său. Amin.

Aseară am avut un studiu foarte important și, pentru cei dintre voi care nu ați fost aici, mi-aș dori să fi fost. Era lecția 16, ”Scrisă pe table care sunt inimi de carne”, {2 Cor 3:3} și ne uitam la lucrarea Duhului Sfânt. Și trebuie să recapitulăm pe scurt, deoarece accentul azi este asupra modului în care trebuie să cooperăm cu acea muncă în viața noastră. Și am ajuns să recunoaștem seara trecută că trebuie să fim epistole vii – scrisori … Scrisori scrise, semnate, sigilate, pentru a putea fi livrate în cele din urmă Noului Ierusalim, amin? S-ar putea să vă gândiți la aceasta drept „Evanghelia conform scrisorii”. Care este pagina pe care urmează să fie scrisă scrisoarea? Este tabla trupească a inimii noastre. Care este instrumentul, instrumentul cu care Dumnezeu își propune să scrie scrisoarea? Care este instrumentul de gravare? Este Duhul Sfânt. Și ce propune Duhul Sfânt să scrie, să graveze pe tăblițele trupești ale inimilor noastre? Cuvântul lui Dumnezeu, în special principiile Cuvântului lui Dumnezeu, sunt în esență legea iubirii. El vrea să scrie legea lui Dumnezeu pe tabelele trupești ale inimilor noastre. Și dragilor, mesele trebuie să fie cărnoase, astfel încât să poată primi gravura. Avem în mod natural inimi pietroase care nu sunt deloc impresionabile. Dar laudă pe Dumnezeu, El ne propune să ne dea inimi din carne: inimi moi, receptive, impresionabile. Și trebuie să primim ceea ce Duhul Sfânt scrie asupra noastră făcând aceste trei lucruri, pe care le-am remarcat la începutul seminarului.

Trebuie să înțelegem adevărul cu intelectul. Trebuie să îl îmbrățișăm cu afecțiuni. Și cel mai important, care este al treilea pas? Trebuie să ne supunem cu voință. Amin?

Cooperăm cu scrierea acestei epistole, a acestei scrisori pe tăblițele trupești ale inimii noastre, de către Duhul Sfânt, alegând să ne supunem voințele autorității cuvântului lui Dumnezeu. Și alegând să ne aducem gândurile și sentimentele în armonie cu Duhul Legii, care este iubirea. Și am spus ceva foarte important acolo. Vedeți, rolul nostru de cooperare implică mult mai mult decât simpla aducere a comportamentului nostru, a cuvintelor și a acțiunilor noastre în conformitate cu litera legii. Dacă asta este tot ceea ce facem, tot ceea ce reușim să devenim este … litere moarte, morminte vopsite. Nu există viață. Avem doar o ”formă de evlavie”, dar negăm ce? ”puterea acesteia”. {2 Tim 3:5}Înțelegeți acest lucru? Dar când aducem, pentru dragostea lui Hristos, în puterea Duhului Sfânt, gândurile și sentimentele noastre în armonie cu spiritul legii, atunci este o scrisoare vie și ne transformă prin reînnoirea minții noastre. Reprogramează modul în care gândim și simțim. Iar rolul nostru esențial de cooperare este obediența noastră împuternicită de Duh, motivată de iubire față de spiritul legii.

Și pe măsură ce ne aducem gândurile și sentimentele în armonie cu spiritul legii, acea pecete făcută de Duhul Sfânt este adâncită până când, în sfârșit, ea poate fi gravată în mod inelevabil și irevocabil în inimile noastre. Și asta înseamnă să fii pecetluit. Înseamnă să fim atât de stabiliți în adevăr, atât de guvernați în tărâmul gândurilor și al sentimentelor noastre de spiritul legii, încât de fapt am prefera să murim decât să transgresăm cu bună știință legea lui Dumnezeu chiar și în domeniul gândurilor noastre. {COL 160,2; 4M 299.2} Înțelegi asta? În esență, asta înseamnă să fii pecetluit.

Acum, când avem această experiență, când Dumnezeu vede, Dumnezeu Tatăl se uită la noi și vede că acea scrisoare dezvăluie caracterul lui Hristos este rescrisă, atunci ce face El? El semnează acea scrisoare cu propriul Său nume. Și asta este cu adevărat pecetea lui Dumnezeu. Este aprobarea finală a lui Dumnezeu Tatăl asupra a ceea ce a făcut Duhul Sfânt în viața noastră și confirmarea Sa că suntem cetățeni potriviți pentru Împărăție. Și El Își semnează numele … El își semnează numele.

Acum există o a treia dimensiune a pecetluirii și aceasta este adresarea scrisorii. Și asta o fac îngerii, nu? Apocalipsa vorbește despre asta. {Apoc 7} Unde trebuie să fim pecetluiți? În frunte. Acum, acesta nu este un semn vizibil pentru ochii omului, dar este vizibil pentru ochii angelici. Iar cei mai importanți ochi care trebuie să poată vedea acel semn sunt ochii îngerilor distrugători. Amin? Pentru că vedeți, în fața lui Isus Hristos Însuși, vine să-și adune scrisorile pentru a le preda Tatălui … Sunteți cu mine? Îngerul distrugător vine să livreze toate celelalte scrisori autorului lor, care este cine? Satana. Dă-i lui Satana lucrurile care sunt ale lui Satana. Dă-i lui Dumnezeu lucrurile care sunt ale lui Dumnezeu. {Lc 20:25} Și marca sau pecetea determină locul în care va fi livrată scrisoarea. Urmăriți acest lucru? Dacă avem marca, scrisoarea a fost scrisă de cine? Satana. Și noi, din propria noastră alegere, am insistat să ni se livreze. ”Satana, focul cel veșnic” este adresa. {Mat 25:41} O, dragilor, Doamne ferește ca cineva din această cameră să insiste să fie adresat în acest mod. Te rog nu. Dumnezeu să acorde ca adresa să fie: ”Doamne, Noul Ierusalim”. „Doamne, Noul Ierusalim”. {Apocalipsa 21:2}

Și am dat peste o declarație pe care voiam doar să o împărtășesc cu voi. Este atât de potrivit să o împărtășesc aici. Se găsește în Manuscript Release, Volumul 15, pagina 225. Nu este în materialul dvs., dar este ceva pe care tocmai l-am întâlnit ieri. Citez: ”Pecetea dată în frunte este Dumnezeu, Noul Ierusalim.” Și apoi citează Apocalipsa 3:12: „Voi scrie pe el numele lui Dumnezeu și numele cetății Dumnezeului Meu.” Vedeți, asta face în cele din urmă îngerul cu toate scrisorile care dezvăluie caracterul lui Isus Hristos. Îngerul adresează acele scrisori și spune: ”Domnul, Noul Ierusalim”. Iar îngerul distrugător nu îi trimite acele scrisori lui Satana. Acele scrisori așteaptă ca poștașul, Isus Hristos Însuși, să vină și să le adune și să le livreze la destinație. Înțelegi asta? Și dragilor, sunt aici pentru a vă spune că este absolut imperativ să cooperăm cu Duhul Sfânt, ca să avem o scrisoare pe care Dumnezeu să o poată semna și pe care îngerul o poate sigila și o scrisoare pe care Isus o poate livra în cele din urmă la Tatăl. Timpul se scurge. Este imperativ să învățăm cum să cooperăm pentru a deveni epistole vii. Amin? Și acesta este centrul studiului nostru; acesta este centrul studiului nostru.

Acum, cu acea mică recapitulare a studiilor de ieri, să ne întoarcem la pagina 37. Acum suntem la lecția 17, intitulată: ”Păzește-ți inima mai mult decât orice”. Și eu zic că aceasta este probabil una dintre cele mai succinte și precise definiții ale rolului nostru de cooperare în acest proces de re-gravare, rescriere pe care tocmai l-am descris, pe care Duhul Sfânt își propune să îl facă în toate inimile care Îi vor permite și vor coopera cu El. Acesta este rolul nostru de cooperare. Ce trebuie să învățăm? ”Păzește-ți inima mai mult decât orice”. Cu alte cuvinte, trebuie să învățăm să controlăm activitatea minții. Și care este activitatea minții? …inima? Sunt gândurile și sentimentele noastre. Și ce sunt gândurile și sentimentele combinate? Caracterul nostru. Deci, absolut esențial atunci pentru dezvoltarea caracterului creștin este să înveți să-ți controlezi gândurile și sentimentele prin spiritul legii pe care Duhul Sfânt îl scrie asupra trupului. Tablele inimii noastre. Are sens?

Acum, ceea ce vreau să fac în primele noastre studii, mai exact în primele trei studii, este să subliniez și să explic rolul nostru de cooperare și necesitatea sa absolută. Și apoi vom arunca o privire asupra modului în care putem îndeplini acel rol. Și aici din nou este un pic frustrant pentru mine, pentru că voi avea această tentație de a sări înainte și de a vă spune cum. Dar vreau să vă explic care este rolul nostru de cooperare mai întâi și apoi vom intra în CUM. Urmăriți acest lucru? Și din nou, aceasta este provocarea în timp ce încerc să fac față adevărurilor largi într-un mod sistematic.

”Esența lui CUM:” Permiteți-mi să vă ofer doar această mică prefigurare a „cum”. Esența lui ”cum” să păstrezi inima cu toată sârguința este să menții mintea concentrată asupra lui Isus Hristos. Amin? Pentru a menține mintea concentrată asupra lui Isus Hristos, aceasta este esența. Este să privești către Isus {Evrei 12:2} ca să ne putem controla gândurile și sentimentele prin spiritul legii, pentru dragostea lui Hristos și prin puterea Duhului Sfânt.

Dar ceea ce vreau să fac acum este să mă concentrez asupra rolului nostru de cooperare, bine? Ce este: este să ne păzim inima mai mult decât orice. Această frază este preluată din Proverbele 4:23. Proverbe 4:23: ”Păzește-ți inima mai mult decât orice”. Acum, în engleză avem de fapt o traducere destul de blândă a ebraicului. Verbul ebraic care este tradus ”păzește” este cea mai emfatică formă a imperativului în limba ebraică. Literal, în limba ebraică, scrie: ”păzește, păzește” sau ”păzește mai mult decât orice”. Acesta este literal modul în care se traduce imperativul ebraic. Deci, ”Păzește-ți inima mai mult decât orice”, este varianta cea mai apropiată acceptată de traducătorii englezi. Dar ebraica este semnificativă: ”Păzește, păzește”. Cu alte cuvinte, ”păziți dublu” activitățile minții voastre.

De ce? Pentru că este dificil să o faci și este periculos să nu o faci. Amin?

Puneți o pază dublă asupra activității minții voastre, deoarece este dificil să faceți acest lucru și este extrem de periculos să nu faceți acest lucru. ”Păstrați cu toate păstrarea activitățile minții voastre.” Acesta este în esență rolul nostru de cooperare. În puterea Duhului Sfânt și pentru dragostea lui Hristos, trebuie să controlăm activitatea minții noastre. Acum, în ciuda acestei porunci explicite, în Vechiul Testament, și există multe altele, și în ciuda poruncilor explicite din Noul Testament, iar cea care ne vine în minte se găsește în 2 Corinteni 10:5, și vom aborda asta mai târziu în acest studiu, unde Pavel ne spune că trebuie să ce? ”Orice gând îl facem rob ascultării de Hristos.” Wow! Care este măsura în care trebuie să guvernăm activitatea minții? Ce trebuie să facem? ”Orice gând îl facem rob ascultării de Hristos.” În ciuda acestor porunci explicite, este uimitor pentru mine cât de mulți creștini nu reușesc să-și recunoască responsabilitatea, datoria în această chestiune. Atât de mulți sunt lipsiți de idei încât sunt responsabili în fața lui Dumnezeu pentru guvernarea minții lor.

Acum, nu cred că există creștini care să nu-și dea seama că, în calitate de creștini, ei sunt responsabili să-și controleze comportamentul. Știm cu toții asta, nu? Știm cu toții că, în calitate de creștini, există anumite lucruri pe care nu trebuie să le mai faceți. Și trebuie să faceți și alte lucruri. Dar dragilor, mulți, mulți creștini nu reușesc să recunoască faptul că, în primul rând, un creștin trebuie să învețe să-și controleze mintea. Amin? De ce? Pentru că: ”Așa cum crede un om în inima sa, așa este și el”. {Pr 23:7} Ceea ce ne face creștini nu este atât modul în care vorbim și acționăm, ci modul în care noi gândim și simțim. Ceea ce se întâmplă aici, între urechea dreaptă și cea stângă, te face, mă face, ceea ce suntem cu adevărat. Prin urmare, dacă vom fi creștini, trebuie să fim creștini în intimitatea vieții noastre de gândire, unde numai tu și Dumnezeu știm ce se întâmplă. Suntem cu toții împreună în această privință? Dar puțini își dau seama de acest lucru, puțini își dau seama de acest lucru și nu spun așa ceva de la mine.

Ascultați această afirmație remarcabilă: Sfaturi pentru părinți, educatori și elevi, pagina 544: ”Puțini își dau seama că a-ți controla gândurile și imaginația este o datorie.” Puțini! Citind în continuare: ”Este greu să ții o minte indisciplinată concentrată asupra subiectelor folositoare. Dar, dacă gândurile nu sunt corect direcționate, religia nu poate înflori în suflet. Mintea trebuie să fie preocupată cu lucruri sfinte și veșnice, altfel ea va nutri gândui ușoare, superficiale. Atât puterile intelectuale, cât și cele morale, trebuie disciplinate și, prin exercițiu, ele se vor fortifica și perfecționa.” Oh, curaj la această ultimă frază. Prin exercițiu, ele se vor fortifica și perfecționa. Dar binecuvântați-vă inimile, dragilor, o mulțime dintre noi suntem slabi atunci când vine vorba de controlul gândurilor și al sentimentelor noastre. Ești dispus să recunoști asta cu mine? Nu am depus niciun efort pentru a ne guverna gândurile și sentimentele. Tocmai am încercat să le punem un capac și să le împiedicăm să se exprime extern. Dar ele pur și simplu continuă în intimitatea minții noastre. Dar dragilor, dacă reușim punem un capac pentru a-i împiedica să se exteriorizeze, suntem doar morminte văruite. {Mat 23:27} Amin? Te rog, știi că … atât suntem. Și atât face lumea; pur și simplu încearcă să păstreze capacul comportamentului inadecvat, astfel încât să nu-și defecteze reputația sau să fie aruncați în închisoare sau orice altceva.

Dar creștinul nu trebuie să ducă acea bătălie. Creștinul trebuie să lupte pentru guvernarea minții, nu doar controlul comportamentului. Esti cu mine? Și apropo, când învățăm, pentru dragostea lui Hristos și în puterea Duhului Sfânt, să guvernăm mintea, vom obține, în afacere, un control consecvent asupra comportamentului. Amin? Da, acesta este ceva frumos. Și pentru prima dată, când învățăm să guvernăm mintea, comportamentul devine o expresie autentică a iubirii, nu doar o fațadă falsă, un spectacol. Nu ne mai jucăm de-a biserica, suntem cu adevărat o parte a trupului lui Hristos … și dezvăluim cu adevărat dragostea lui Hristos. Dar este nevoie de toată diligența pentru a controla mintea.

De ce este atât de dificil? Ei bine, observați următoarea referință din aceeași pagină, Sfaturi pentru educatori, pagina 544: ”Pentru a înțelege cum se cuvinte acest lucru, trebuie să ne amintim că, în mod natural, inimile noastre sunt rele.” Pauză: îți amintești când studiam despre cădere și consecințele acesteia asupra naturii umane? Am subliniat că inspirația ne spune că esența depravării este egoismul. {ST 25 Dec 1901 alin. 9} Care este esența depravării? Egoismul. Deci, atunci când egoismul a luat locul iubirii {SC 17.1}, ceea ce s-a întâmplat la cădere, cum a devenit firea umană? Depravată. Și acum este guvernată de ce lege, în mod natural? Legea egoismului. Iată, este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, căci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu. {Rom 8:7} Pentru că Dumnezeu este iubire și legea Lui este iubire. Dar suntem egoisti în mod natural, iar legea care ne guverneaza este egoismul. Urmăriți acest lucru? Și dragilor, nici măcar nu putem începe să ne controlăm inimile până nu obținem una nouă.

Și acesta este ultimul studiu de astăzi, intitulat: „Creează în mine o inimă curată” {L20} De aceea trebuie să rămâi cu noi pe parcursul studiilor din această zi. Vă rog să nu ratați, mai ales ultimul. Dar chiar și atunci când avem o inimă curată, o inimă nouă, avem încă în noi aceste vechi tendințe moștenite și cultivate cu care trebuie să luptăm zilnic și să le depășim. Și tocmai din cauza acestor obiceiuri vechi, nu este o provocare mică să controlezi mintea.

Înapoi la declarația noastră: ”Pentru a înțelege cum se cuvine acest lucru, trebuie să ne amintim că, în mod natural, inimile noastre sunt rele, iar noi înșine nu suntem în stare să urmăm o cale bună. Numai prin harul lui Dumnezeu, unit cu cel mai serios efort din partea noastră, putem obține biruința.” Putem obține biruința? Amin și amin, frate, soră. Putem depăși orice tendință moștenită și cultivată. Și putem învăța să ne controlăm gândurile în mod consecvent în armonie cu Duhul legii. Insist asupra acestui lucru; harul lui Dumnezeu este suficient. Dar vă rog să știți, care este combinația câștigătoare care ne va aduce victoria? ”Numai prin harul lui Dumnezeu unit cu,” ce altceva? ”…cel mai serios efort din partea noastră, putem obține biruința.” Care este combinația câștigătoare? Harul lui Dumnezeu combinat cu ce? Cel mai serios efort din partea noastră. Păzește-ți inima mai mult decât orice.

Acum, binecuvântați-vă inimile, unii dintre voi, mai ales dacă nu ați fost alături de noi la studii anterioare, s-ar putea să vă simțiți puțin inconfortabil acum și să spuneți opa, asta sună a legalism … Efort uman… Efortul uman. O, dragi prieteni, de aceea mi-aș dori să fi fost aici toată săptămâna. Efortul uman nu este legalism categoric. Amin? Ce face legalismul efortului uman sau nu? Este motivul din spatele ei. Dacă depun eforturi umane pentru a-mi câștiga acceptarea, este legalism fără îndoială. Dar dragilor, când ajungem la piciorul crucii, și recunoaștem că Isus Hristos, cu un cost infinit pentru Sine, a câștigat pentru noi acceptarea și noi, când îl acceptăm prin credință, suntem acceptați în Preaiubit {Mat 3:17}, și răspundem în apreciere, recunoștință și dragoste, dorind să facem și să fim tot ce putem pentru El, și vrem să ne suflecăm mânecile și să mergem să lucrăm pentru El, să-I facem plăcere pentru că Îl iubim și vrem să-I arătăm cât de mult suntem recunoscători pentru ceea ce a făcut El pentru noi … Asta este legalism? De o mie de ori nu. Aceasta este credința care funcționează prin iubire {Gal 5:6} și purifică sufletul {Fapte 15: 8-9, Num 19:20, 1MCP 35.4}. Amin? Motivul din spatele efortului îl face sau nu legalism.

Și nu depunem un efort uman perseverent, astfel încât să putem obține acceptarea noastră, oh, nu. Depunem eforturi umane sârguincioase pentru că suntem deja acceptați. Amin? Și vrem să-l reprezentăm pe Isus Hristos pe bună dreptate, astfel încât alții să poată cunoaște și harul Său mântuitor. Și vrem să fim în formă, potriviți din punct de vedere moral, să trăim cu El pentru totdeauna. Și Îl auzim spunând: ”Fără sfințire, nimeni nu-L va vedea pe Domnul”. {Evrei 12:14} Așa că spunem: ”Doamne, fă-mă sfânt; vreau să fiu ca tine. Ai fost sfânt și Te iubesc și vreau să fiu ca Tine. Și sunt dispus să muncesc din greu, să cooperez cu Tine, astfel încât să pot deveni ca Tine.” Dar acest lucru nu are nicio legătură cu legalismul. Sunteți cu mine? Amin? Aceasta are totul de-a face cu credința care acționează prin iubire și purifică sufletul. Asta e. Acum, înapoi la studiul nostru.

De ce e datoria noastră să păzim inima mai mult decât orice? De ce este datoria noastră să exercităm controlul asupra gândurilor și imaginațiilor? Într-adevăr, pentru a ajunge să aducem fiecare gând în robie ascultării lui Hristos. De ce este aceasta datoria noastră? Insist, căci puțini își dau seama că este de datoria noastră că ar fi util și important să ne gândim de ce este datoria noastră. Nu are sens asta? Nu pot presupune doar că toți cei de aici vă dați seama de ce este datoria voastră să vă controlați gândurile și sentimentele. Așadar, vreau să iau în considerare patru motive, bine? … poate cinci, că este imperativ, este într-adevăr obligația noastră, datoria noastră de a învăța să ne controlăm mintea.

Motivul numărul unu: Pe măsură ce versetul continuă să spună, Proverbe 4:23: ”Păzește-ți inima mai mult decât orice, căci din ea ies izvoarele vieții.” Vă rog să înțelegeți ce ne spune omul înțelept aici. El ne spune că inima este izvorul sau capul fântânii din care provin toate cuvintele și acțiunile noastre. Tot comportamentul nostru vine de unde? Din inimă. Așa cum spune Scriptura: ”Din prisosul inimii vorbește gura.” {Mat 12:34} de exemplu. Și din prisosul inimii, corpul se conformează. De aceea, dragilor, este atât de important pentru noi să învățăm să controlăm inima. Pentru că dacă ceea ce apare în domeniul comportamentului nostru trebuie să fie cu adevărat pur și asemănător cu Hristos, ceea ce se întâmplă în pârâu trebuie să fie cu adevărat pur și asemănător lui Hristos. Amin? Starea pârâului este cea care determină în mod direct ceea ce apare.

Permiteți-mi să ilustrez: Înapoi în Montana, unde locuim, avem un izvor, aproape de casa noastră, iar apa care vine de la el este mult mai bună decât lucrurile astea. Este într-adevăr o apă minunată. Este pur și este rece și este atât de răcoritoare. De fapt, soția mea, binecuvântează-i inima, este dependentă de ea. Pot să beau apa care iese din fântâna noastră, dar ea trebuie să aibă apă de izvor. Și de fiecare dată când mergem pe lângă el și mergem chiar pe lângă el în drumul spre casă, ea are întotdeauna aceste ulcioare goale și trebuie să ne oprim să le umple. Și le aduce și le pune în mașină și condensul se scurge și ți se face sete doar privind. O bei și e dulce, e bună, e pură, e lucru minunat.

Oricum, conduceam acasă într-o zi și am văzut acest mare semn de interzis pe care cineva îl pusese chiar lângă izvor. Am frânat și ne-am oprit și a apărut un anunț înfipt sub semnul de interzis pe care scria ”Atenție, această apă, după testare, a fost stabilită că conține bacteria E. coli; nu beți!” Biata mea soție era aproape în lacrimi. Asta era apa ei. Din fericire, mai aveam un izvor, puțin mai aproape de casa la care am recurs. Am întrebat în jur și s-a zvonit și nu știu exact care au fost cauzele, dar s-a zvonit că cineva, care deținea proprietatea de mai sus, a introdus un sistem septic și, în cele din urmă, a afectat apa. Dragilor, aceasta este o parabolă.

Ce determină ceea ce apare? Este ceea ce se întâmplă în interior. Dar atenție. Apa care a ieșit din acel flux aparent era apă pură, potabilă. Ce ne spune asta? Este posibil să susții un spectacol remarcabil de bun, în ceea ce privește comportamentul care apare, și să-l contaminezi cu egoismul de E. coli? Amin? Auzi ce încerc să ilustrez? Dragilor, mormântul alb poate face să arate destul de bine. Într-adevăr, Isus spune că mormintele văruite sunt frumoase la exterior.  {Mat 23:27} Dar vă asigur că văruirea este contaminată cu bacteriile egoismului … cu excepția cazului în care a existat o schimbare radicală, supranaturală, la nivelul sursei fântânii, al izvorului, al inimii. Amin? Ceea ce se întâmplă în inimă este crucial pentru a guverna, dacă ceea ce apare va fi cu adevărat pur și asemănător lui Hristos. Acesta este punctul pe care trebuie să îl stabilim în mod clar.

Oh, prietenii mei, Mărturii, Volumul 2, pagina 408: ”Gândurile impure duc la acțiuni impure.” Dar puneți calificativul, acțiunile impure s-ar putea să nu pară impure. Pot arăta ca ascultare, dar au fost spurcate de egoism. Urmărești? Și notează conversația. Comentariu biblic, volumul 2, pagina 997: ”Puritatea inimii va duce la puritatea vieții.” Vrei o viață pură? Atunci vă rog să recunoașteți că prin harul lui Dumnezeu combinat cu efortul uman harnic și perseverent trebuie să aveți o inimă curată, amin? ”Puritatea inimii va duce la puritatea vieții.”

Același adevăr, același concept de bază, dar ilustrat într-un mod diferit, îmi place să spun în acest fel. Vedeți că mintea este o grădină. Mintea este ce, clasă? O grădină. Iar rodul acelei grădini este caracterul nostru. Având în vedere acest lucru, recunoașteți că atunci când semănați un gând, veți culege o acțiune. Când semeni o acțiune, vei culege un obicei. Când semeni un obicei, vei culege un caracter. Iar când vei semăna un personaj, vei culege un destin. Vă rog, vă rugăm să rețineți că acțiunile noastre, obiceiurile noastre, caracterul nostru și chiar, da, destinul nostru, toate își trasează originea în ce sămânță fundamentală? Gândurile noastre … gândurile noastre. Iar fratele meu, sora mea, sunt aici să vă spun și să vă avertizez înaintea lui Dumnezeu, tot ceea ce un om seamănă, aceea va secera. {Gal 6,7} Amin? Te rog să nu te păcălești pe asta. Ceea ce semeni în intimitatea grădinii minții tale îți determină caracterul, care la rândul lui îți va determina destinul. Și tu și cu mine nu vom avea absolut pe nimeni de învinuit decât pe noi înșine în ceea ce privește destinul nostru etern.

Ascultați ce spune inspirația în acest sens. Educație, pagina 109: ”Recolta vieții este caracterul, și acest lucru determină destinul, atât pentru viața aceasta, cât și pentru cea viitoare. Recolta este o reproducere a seminței semănate. Fiecare sămânță dă rod după specia ei. {Gen 1:11} Tot așa este și cu trăsăturile de caracter pe care le cultivăm. Egoismul, iubirea de sine, înălțarea propriei persoane, îngăduința de sine se reproduc, iar sfârșitul este nenorocire și ruină. ”Cine seamănă în firea lui pământească, va secera din firea pământească putrezirea;” dar există o alternativă, lăudat fie Dumnezeu, ”…dar cine seamănă în Duhul, va secera din Duhul viața veșnică.” Galateni 6,8. Iubirea, compasiunea și bunătatea dau roada binecuvântării, o recoltă care este nepieritoare.” O, fratele meu, sora mea, te rog, fii atent la ceea ce semeni în intimitatea grădinii mintii tale, în tărâmul gândurilor tale, pentru că îți determini recolta, destinul, caracterul.

Al doilea motiv pentru care trebuie să păzim inima mai mult decât orice și suntem obligați să o facem, este pentru că ceea ce se întâmplă în inimă determină ceea ce suntem cu adevărat. Ai auzit asta? De ce trebuie să păzim inima mai mult decât orice? Pentru că ceea ce se întâmplă în inimă determină ceea ce suntem cu adevărat. Și acest adevăr, desigur, este evidențiat în textul pe care l-am remarcat de mai multe ori, dar haideți să-l observăm din nou în acest context. Proverbe 23: 7: ”… pentru că așa cum gândește omul în inima lui, așa este el”. Dar știți dragilor, consider că suntem atât de predispuși să trecem cu vederea acest adevăr fundamental de bază. Suntem atât de predispuși să ne evaluăm mai degrabă pe baza comportamentului nostru decât pe baza a ceea ce se întâmplă între urechea dreaptă și cea stângă. Nu-i așa? De ce? M-am luptat cu asta și am ajuns la concluzia că motivul pentru care tindem să ne evaluăm pe baza comportamentului nostru este pentru că am fost astfel evaluați, până la capăt, de noi înșine.

Exemplu: vii alergând când te sună mami. Și mami îți spune că ești un ce? Un băiat cuminte, o fată cuminte, nu? Te-ai purtat bine. Sau nu vii când te sună mami; Ești un băiat obraznic, o fată obraznică – evaluat pe baza a ce? A comportamentului. Îmbătrânești puțin; Tu mergi la școală. Scuipi, vorbești urât cu profesorul, nu iei testul, tragi părul fetei din fața ta … dezvălui lucruri aici, nu-i așa? Și tu ce ești? Ești un băiat rău. Sau obții note bune și ești acolo la timp și îi tratezi întotdeauna pe ceilalți cu respect, în special profesorul, sigur că ești un băiat bun, o fată bună – evaluat pe baza comportamentului. Îmbătrânești puțin, îți iei un loc de muncă. Ești acolo la timp; mergi în plus. Ești conștiincios; faci o treabă bună. Ai o mărire, ești un angajat bun. Sau opusul, ești concediat, nu? Evaluat pe baza a ce? A comportamentului.

Deci, cu această experiență, ce facem, aproape fără excepție, atunci când ne evaluăm? Folosim aceleași criterii. Ne evaluăm pe baza comportamentului nostru. Acum, întrebare, dragilor: Este acesta un criteriu sigur de utilizat atunci când vine vorba de evaluarea autenticității experienței noastre creștine? Este? Cel mai emfatic, nu. De ce? Din cauza acestui fenomen înfricoșător, predominant numit ipocrizie; Numit ”având o formă de evlavie …” {2 Tim 3:5} Numit trăind în conformitate cu litera legii. Vedeți, dragilor, vă rog să știți că tu și cu mine, cu o motivație suficientă a ego-ului, putem face o treabă remarcabilă de a aduce comportamentul nostru în conformitate consecventă cu litera legii și nici măcar să nu ne convertim! Ai auzit ce tocmai am spus? Puteți vorbi vorbirea și da, puteți chiar să mergeți și să nu fiți convertiți. Despre asta este ipocrizia. Frumos în exterior, jucați teatru bine, toată lumea este impresionată. S-ar putea să te fi ales chiar pentru o funcție a bisericii, pentru că ești un cetățean corect și respectabil din punct de vedere moral – și nici măcar nu poți fi convertit. Totul este o farsă; totul este vopsit. Recunoașteți posibilitatea acestui lucru?

Vedeți, Saul din Tars, dragilor, înainte de convertirea sa, ce ar putea spune despre el însuși? Prin faptele legii, fără prihană. {Fil 3:6} Chiar așa? Da. În ceea ce privește ascultarea ”scrisorii legii”, Saul din Tars a fost fără vină. A jucat atât de bine teatru, dar asta este problema, a fost doar teatru. Și să credeți că avem capacitatea de a susține același tip de spectacol astăzi. Auzi ce încerc să-ți spun? Tocmai de aceea nu este niciodată sigur să ne evaluăm experiența creștină pe baza comportamentului nostru. Poate că faceți toate lucrurile corecte din toate motivele greșite.

Și nu este exact ceea ce înseamnă călduț? Ții minte? Fierbinte, adică a face toate lucrurile corecte din motive corecte. Rece, adică a face toate lucrurile greșite din motive greșite. Călduț, ce este asta? A face toate lucrurile corecte din motive greșite … ”Având o formă de evlavie, dar tăgăduindu-i puterea”. {2 Tim 3:5} Dar tocmai pentru că avem o formă atât de impresionantă de evlavie, ne-am păcălit să credem că suntem „bogați, ne-am îmbogățit și nu ducem lipsă de nimic.” Și nici nu știm că suntem ce? ”ticăloși, nenorociți, săraci, orbi și goi.” {Ap 3:17} Și dragilor, vă rog să nu vă supărați că v-am spus această posibilitate. Este evident o problemă atât de răspândită în Laodicea încât este caracteristica noastră de identificare. Ar putea fi posibil ca doar unii dintre noi aici chiar și astăzi să fim în această auto-înșelăciune? Ar putea fi? Și cum ne aducem în această auto-neprihănire, auto-înșelăciune? Evaluându-ne pe baza unui criteriu superficial: comportamentul nostru relativ bun. Și pentru că avem atât de mult adevăr și pentru că ne comportăm mult mai bine decât majoritatea celorlalți din cauza asta, credem că suntem ce? Oamenii rămășiți ai lui Dumnezeu pregătiți și așteptând să vină Isus.

Dragilor, este posibil să nu fiți ceea ce credeți că sunteți … dar sunteți ceea ce gândiți.

”Așa cum gândește un om în inima sa, așa este și el.” {Pr 23:7} Te rog, vrei să faci o intervenție chirurgicală pe inimă deschisă cu mine în această dimineață? Ești dispus să faci asta? Ai vrea, cu ajutorul Duhului Sfânt, să faci o încercare asupra ta, să te uiți înăuntru? Acum, acest lucru nu va fi confortabil, permiteți-mi doar să vă avertizez, acest lucru nu va fi confortabil. Când Domnul face o intervenție chirurgicală pe inimă deschisă, El nu se deranjează întotdeauna să folosească anestezia și uneori doare. Dar dragilor, dacă Maestrul Medic provoacă vreo durere, este pentru vindecarea noastră. Amin? Te rog, vreau să citesc o afirmație pe care vreau să o iei personal și să o lași să cerceteze profunzimea ființei tale.

Se găsește în Calea către Hristos, pagina 58. Ascultă, citez: ”Este adevărat că este cu putință să se dea pe față o corectă purtare exterioară…” Bine, pauză. Despre ce vorbim? Care este purtarea corectă exterioară? Acesta este un comportament care respectă litera legii: respectat moral, admirabil. Asta este purtarea corectă exterioară. ”Este adevărat că este cu putință să se dea pe față o corectă purtare exterioară și fără puterea reînnoitoare a Domnului Hristos.” Ai auzit asta? Puteți avea o viață care este atât de admirabilă și nici măcar să nu vă convertiți. Ei bine, care ar fi puterea atunci să reușească asta? Ascultă, ego, ascultă: ”Plăcerea de a fi un om cu influență și dorința de a fi onorat de ceilalți pot produce o viață ordonată.” Tu stii asta. ”Respectul de sine ne poate face să evităm orice ar însemna o aparență rea.” Tu stii asta. ”O inimă egoistă …” Ascultă asta; Asta este înfricoșător. Ascultați: ”O inimă egoistă poate face acte de generozitate”. Vai! Cum ar putea o inimă egoistă să efectueze acte de generozitate? Ei bine, astfel încât toată lumea să te admire pentru că ai făcut o faptă atât de generoasă.

Și dragilor, v-aș sugera că acesta este motivul și cauzele supraviețuirii organizațiilor filantropice. Pentru că, vedeți, dacă sunteți foarte bogat și doriți respectul celorlalți, trebuie să aveți o organizație caritabilă preferată pe care să lăsați donații mari, pe care sunteți perfect fericiți să o faceți, atâta timp cât vă scrieți undeva și aveți numele gravat pe o placă de alamă. Mă auzi? … cu o scutire de impozite aruncată. Deci, nu te costă cu adevărat nimic și obții o mulțime de kilometri din asta. Fratele meu, sora, sunt sincer îngrijorat, sunt îngrijorat de aceste plăci de alamă pe care le întâlnesc din când în când, chiar și în instituțiile noastre, care spun că ”asta a fost donat de x și y”. Îmi fac griji pentru asta. Ce s-a întâmplat cu ”Să nu știe mâna stângă ce face mâna dreaptă”? {Mat 6:3} Auziți ceea ce încerc să vă fac să luați în considerare cu mine?

Acum, nu spun că toți cei care au dat ceva nu ar fi dat dacă nu ar fi fost promisiunea unei plăci de alamă, dar nu mă pot abține să nu-mi fac griji, deoarece placa de alamă nu poate să nu promoveze motivele greșite. Și această promisiune va fi scrisă în Review and Herald sau în ziarul de orice sindicat în care vă aflați. Îmi fac griji, dragi prieteni. De asemenea, îmi fac griji, sincer, ce s-ar întâmpla cu zecimile și ofertele noastre dacă acestea ar înceta să fie deductibile din impozite? Mă auzi? Vorbesc direct cu tine. Dragilor, de ce oferim cu generozitate? Este într-adevăr pentru dragostea lui Dumnezeu sau sunt implicate câteva motive ulterioare, egoiste? Ce poate face o inimă egoistă? Acțiuni generoase. Și apropo, nu-mi pasă cât de binevoitoare ar putea fi acțiunile respective, dacă sunt motivate de egoism, nu sunt atât de atrăgătoare pentru cei cărora le sunt făcute. Și nu au o influență foarte câștigătoare asupra inimii lor, nu-i așa? Pentru că, deși arată bine, ei miros a egoism. Și tocmai de aceea mormintele vopsite nu sunt evangheliști buni. Ai auzit ce tocmai am spus? Nu-mi pasă cât de bine se comportă, nu-mi pasă câte fapte bune fac pentru ceilalți, dacă este bătrânul mort din spatele ei, acea natură egoistă, are o duhoare, împinge egoismul și oamenii nu sunt atrași de Hristos din cauza unor ”fapte bune”. Amin?

Și, probabil, am evidențiat motivul pentru care unele dintre proiectele noastre de comunicare comunitară nu sunt la fel de reușite în a câștiga suflete pe cât ne-am dori să fie. Îmi pare rău că trebuie să spun chiar genul ăsta de lucruri, dar dragilor, trebuie să facem câteva cercetări inimii în aceste zone. Amin? ”O inimă egoistă poate face acte de generozitate.” Acum, în lumina a ceea ce tocmai am citit, vedeți cât de rezonabil este să puneți următoarea întrebare?

Înapoi la declarația noastră, Calea către Hristos, pagina 58: ”Prin ce mijloace vom putea ști atunci de partea cui suntem?” Puteți stabili în siguranță cine sunteți de partea cui sunteți, pe baza comportamentului dumneavoastră? Nu, pentru că poți face toate lucrurile corecte, chiar și atractive, admirabile, generoase, din motive egoiste. Deci, prin ce mijloace, deci, determinăm de ce parte suntem? Următoarele întrebări răspund la această întrebare. Și acestea sunt întrebările de test pe care vreau să le faceți; binecuvântați-vă inimile, aceasta este în special partea chirurgicală pe cord deschis. Care sunt întrebările, întrebările test, adevăratele întrebări determinante ale testului prin care ne putem evalua?

Numărul unu: ”A cui este inima noastră?” Ce este? ”A cui este inima noastră?” Cu alte cuvinte, pe cine iubim în mod suprem? Ce iubim suprem? Cum putem ști asta? Următoarea întrebare: ”Cu cine se ocupă cugetele noastre?” Vedeți, ceea ce iubim cel mai mult este la ceea ce ne gândim inevitabil cel mai mult. Urmăriți acest lucru? Așadar, dacă vrei să știi ce iubești cel mai mult, întreabă-te la ce te gândești cel mai mult. Și ce te ajută să înțelegi ce crezi cel mai mult despre tine?

Următoarea întrebare: ”Despre cine ne palace să vorbim?” De ce este atât de util? ”Din prisosul inimii vorbește gura.” {Mat 12:34} Vrei să știi la ce te gândești mai mult decât orice altceva? Inevitabil, despre ce vorbești cel mai mult. Amin? Și știi despre ce vorbim majoritatea dintre noi mai mult decât orice altceva? Haide acum … noi înșine. Vai! Avem un idol, nu-i așa? Vedeți, la ceea ce vă închinați este lucrul despre care vorbiți cel mai mult. ”Despre cine ne place să vorbim?”

Următoarea întrebare: ”Cui închinăm cele mai calde sentimente și cele mai bune energii ale noastre? Dacă suntem ai Domnului Hristos, atunci cugetele noastre vor fi pline de El și cele mai plăcute sentimente se vor îndrepta spre El. Atunci tot ceea ce avem și tot ceea ce suntem vor fi consacrate Lui. Atunci vom dori să purtăm chipul Lui, să respirăm spiritul Său, să facem voia Sa și să-I fim plăcuți în toate lucrurile.” Dragi prieteni, aceasta este experiența unui creștin autentic.

Întrebarea mea este, a a ta? O, frate, soră, dacă nu este așa, trebuie să fugi la cruce și să strigi cu David: ”Zidește în mine o inimă curată, Dumnezeule, pune în mine un duh nou și statornic!” {Ps 51:10} Să ne ridicăm pentru rugăciune.

Tată Ceresc, am privit rolul nostru esențial de cooperare. Dacă trebuie să fim schimbați din slavă în slavă, trebuie să ascultăm, pentru dragostea lui Hristos, legea iubirii pe care Duhul Sfânt o gravează în inimile noastre. Dar Părinte, suntem atât de predispuși să intrăm într-o ascultare nominală, contrafăcută, într-o conformitate exterioară, scrisoare de lege. Și ne-a păcălit să ne gândim că suntem ceva ce nu suntem pentru că avem astfel de morminte frumos decorate, vopsite. O formă atât de remarcabilă de evlavie, credem că suntem „bogați ne-am îmbogățit și ducem lipsă de nimic”. Te rog Doamne, ajută-ne să vedem ce se află în spatele tuturor. Ajută-ne să fim sinceri cu noi înșine. Unge-ne ochii cu alifie și ajută-ne să vedem motivul. Poate că nu este iubire autentică, poate este egoism. Și Tată, dacă descoperim asta, ajută-ne să știm că Tu ai o soluție. Și anume o inimă nouă. Continuă să fii alături de noi, pe măsură ce studiem în continuare rolul nostru de cooperare, este rugăciunea noastră în numele lui Isus. Amin.

Dacă doriți, puteți derula în jos și citiți traducerea în timp ce vizionați videoclipul. Dacă întrerupeți studiul și doriți să continuați de unde ați rămas, apăsați CTRL-F (APPLE-F) și scrieți câteva cuvinte pe care le-ați reținut în momentul întreruperii. În acest fel, puteți continua vizionarea exact de unde doriți dumneavoastră.

0

Your Cart