Formarea de caractere este cea mai importantă lucrare încredințată vreodată făpturilor omenești. În ora ce urmează, vom explora atât privilegiul cât și responsabilitatea noastră de a ne forma caracterele după cel al lui Hristos. Alăturați-vă nouă acum pentru acest timp puternic de schimbare personală, în timp ce pastorul Stephen Wallace ne duce ”Din slavă în slavă.”

Bună dimineața, bună dimineața dragilor și Sabat fericit. Ce zi frumoasă de iarnă aveți. Ai ajuns aici fără probleme pe drumurile alunecoase? Vă mulțumesc pentru angajamentul de care dați dovadă prin prezența voastră. Vă mulțumesc că ați rezistat tentației de a rămâne acasă din cauza vremii și de a lua odihna Sabatului, poate un pic prea mot-a-mot. Vă mulțumesc că sunteți dispuși să veniți și să studiați cu sârguință împreună cea mai importantă lucrare încredințată vreodată făpturilor omenești. {Ed 225.3} Care anume prieteni? Formarea de caractere.

Acum unii dintre voi sunteți noi, tocmai ați ajuns și sunt foarte îngrijorat pentru voi, deoarece am dezvoltat cu sârguință un context și principii fundamentale și o înțelegere pe care ne bazăm în prezent. Și la ce lecție suntem astăzi, clasă? Cei care ați fost cu noi. Este 17 … Este 17. Vedeți că suntem la etajul al șaptesprezecelea al acestei clădiri. Și pentru cei dintre voi care tocmai v-ați alăturat, sunteți … sunteți la etaj peste un loc liber și sunt îngrijorat pentru voi. Dar trebuie să am încredere în Duhul Sfânt, pentru a compune, pe cât posibil, o înțelegere pe care s-ar putea să o apreciați și să puteți aplica personal ceea ce împărtășim în studiile de astăzi. Studiem împreună cea mai importantă lucrare încredințată vreodată făpturilor omenești, și anume formarea de caractere. Și am discutat despre lucrarea Duhului Sfânt în inimile noastre, aseară.

Și în această dimineață, am făcut o tranziție și am ajuns să ne concentrăm asupra rolului nostru de cooperare, cu lucrarea Duhului Sfânt. Și studiul din această dimineață s-a intitulat: ”Păzește-ți inima mai mult decât orice” {Pr 4:23} Și asta rezumă foarte concis și foarte precis rolul nostru de cooperare. La urma urmei, ce este caracterul? Este ”ca unul care își face socotelile în suflet.” {Pr 23:7} Și amintiți-vă că cuvântul inimă este tradus mai bine suflet și cuprinde atât intelectul, cât și afecțiunile … Atât gândurile, cât și sentimentele, cu alte cuvinte. Și în cuvintele de inspirație, Mărturii, Volumul 5, pagina 310: ”Gândurile și sentimentele combinate alcătuiesc caracterul moral”.Ceea ce se întâmplă în inimile noastre determină ceea ce suntem cu adevărat. Vedeți, caracterul ne face ceea ce suntem cu adevărat. Mulți dintre noi ne-am păcălit să credem că suntem ceva ce nu suntem. Pentru că ne comportăm bine, credem că suntem oameni buni și am putea crede chiar că suntem creștini. Dar este posibil să nu fim ceea ce credem că suntem. Dar te asigur, suntem ceea ce gândim. Amin? Ceea ce te face, ceea ce mă face să fim ceea ce suntem cu adevărat este ceea ce se întâmplă între urechea dreaptă și cea stângă, unde numai tu și Dumnezeu știm ce se întâmplă, dragilor.

Nu este ceea ce se întâmplă în afară. Aceasta poate fi sau nu o reprezentare exactă a ceea ce se întâmplă aici sus. Ipocrizie: asta oferă un spectacol bun, o fațadă religioasă bună și îi putem păcăli pe alții, chiar ne putem păcăli pe noi înșine gândindu-ne că suntem creștini pentru că avem o formă de evlavie. Dar dragilor, totul ar putea fi motivat de un bătrân egoist. Un mormânt alb sau un mormânt vopsit {Mat 23:27}, în vechiul King James, are un exterior frumos. De fapt, Domnul a spus că este frumos pe dinafară. Dar ce se află în spatele acestuia? Un bătrân mort. Facem toate lucrurile corecte, dar din motive greșite, motivați de egoism.

Deci, ce ne face ceea ce suntem cu adevărat nu este ceea ce se întâmplă în afară. Este ceea ce se întâmplă aici între urechea dreaptă și cea stângă. Și de aceea, dacă vom coopera cu puterea transformatoare a Duhului Sfânt, trebuie să învățăm să facem mult mai mult decât să păstrăm capacul comportamentului nostru. Trebuie să păstrăm inima cu toată sârguința. Amin? Trebuie să învățăm să ne păstrăm gândurile și sentimentele în conformitate cu spiritul legii, nu doar cuvintele și acțiunile noastre în conformitate cu litera legii. Și asta necesită toată diligența. ”Păzește-ți inima mai mult decât orice.”

Și am observat cinci motive pentru care este datoria noastră, responsabilitatea noastră să facem asta. Motivul numărul unu a fost, care? Haideți clasă, cei care ați fost aici, care este primul motiv pentru care trebuie să ”ne păzim inima mai mult decât orice”?  ”Căci din ea ies izvoarele vieții.” {Pr 4:23} Vedeți inima, mintea, este izvorul sau fântâna tuturor cuvintelor și faptelor noastre. Toate comportamentele noastre provin din ceea ce se întâmplă în minte. Și, prin urmare, ceea ce apare, dacă va fi autentic și pur și asemănător lui Hristos, ceea ce se întâmplă aici sus trebuie să fie autentic, pur și asemănător lui Hristos. Amin? Are sens. Starea izvorului este cea care determină starea apei.

Al doilea motiv pentru care trebuie să păzim inima mai mult decât orice, care a fost? Pentru că ceea ce se întâmplă în inima ta determină ceea ce ești cu adevărat. ”El este ca unul care își face socotelile în suflet.” {Pr 23:7}ne spune omul înțelept. Și din această cauză, dragilor, este imperativ să controlăm cu atenție ceea ce se întâmplă în minte. Asta suntem cu adevărat. Suntem atât de predispuși să trecem cu vederea acest lucru. Suntem atât de predispuși să ne evaluăm pe baza comportamentului nostru și, așa cum am observat în această dimineață, avem tendința de a face asta, deoarece noi înșine suntem evaluați pe baza comportamentului nostru, până la capăt în viața noastră. Și atunci avem tendința de a folosi aceleași criterii pentru a evalua autenticitatea experienței noastre creștine.

Dar este acesta un criteriu sigur de utilizat? Nu, de ce? Pentru că puteți face toate lucrurile corecte din motive greșite. Puteți trăi o viață în conformitate cu litera legii. De fapt, așa cum ar putea spune Saul din Tars cu privire la experiența lui î.Hr – înainte de convertire, înainte de a-l întâlni pe Hristos pe drumul spre Damasc – în Filipeni, el a spus despre el însuși înainte de convertire că este, ”prin faptele legii, fără prihană.” {Fil 3:6} Ca om neconvertit, el a jucat teatru. Înfricoșător la ce motivație a ego-ului poate duce, nu-i așa? Te ajută și puțină germană. Dar ideea este că tu o poți face, eu o pot face, dacă avem suficientă motivație. Tocmai de aceea, nu este niciodată sigur să ne evaluăm experiența creștină pe baza comportamentului nostru. Acesta nu este un criteriu suficient.

Trebuie să privim mai adânc, pentru că ceea ce se întâmplă aici sus determină ceea ce suntem cu adevărat. Și am încheiat studiul din această dimineață cu o mică intervenție chirurgicală pe cord deschis. Am lăsat bisturiul adevărului să deschidă nișele interioare ale ființei noastre și am aruncat o privire atentă, nu-i așa? Și poate unii dintre noi am fost puțin consternați de ceea ce am descoperit. Oh, dragilor, trebuie să vă provoc în continuare să faceți o intervenție chirurgicală pe cord deschis cu mine astăzi. Și permiteți-mi să vă avertizez doar că nu va fi o experiență atât de confortabilă. Dar dacă aș fi împărtășit cu tine ceea ce ți-ar fi confortabil, nu ți-aș face niciun serviciu. Amin?

Vedeți, noi pastorii, trebuie să vă iubim suficient pentru a vă spune lucrurile pe față. Și atunci trebuie să avem încredere în tine și în Duhul Sfânt pentru a răspunde corect la adevăr. Așadar, vă rog să nu-mi purtați pică dacă vă provoc puțină durere. Nu sunt eu; sunt doar mesagerul astăzi. Vă rog să-L lăsați să vorbească inimii, minții voastre. Dar vedeți colegi laodiceni, cei care sunt atât de auto-înșelați credem că suntem ce? ”Bogați, ne-am îmbogățit și nu ducem lipsă de nimic.” {Apoc 3:17} și nici nu știm că suntem ”ticăloși, nenorociți, săraci, orbi și goi.” Asta este o autoamăgire destul de gravă, nu-i așa?

De ce suntem atât de auto-înșelați? Pentru că ne evaluăm pe criterii false comportamentul nostru relativ bun. Și pentru că ne comportăm mai bine decât aproape toți ceilalți, desigur, trebuie să fim poporul ales al lui Dumnezeu. Fii atent, poate că nu ești ceea ce crezi că ești. Dar mai bine crezi că ești ceea ce gândești; ești ceea ce gandesti. ”El este ca unul care își face socotelile în suflet.” {Pr 23:7} Și de ce anume avem nevoie pentru a vedea ce e într-adevăr cu noi colegii auto-înșelați, auto-neprihăniți laodiceni, de ce avem nevoie? Avem nevoie de doctorie pentru ochi. Amin? Martorul adevărat ne încurajează în mod specific să primim de la El doctorie pentru ochi, ca să ne ungem ochii și să vedem. {Apoc 3:18}

Ce este doctoria pentru ochi? Acesta este discernământul supranatural, spiritual, care este al nostru prin puterea și darul Duhului Sfânt. Vedeți, numai doctoria pentru ochi ne poate ajuta să vedem trecutul vopsit. Ai auzit ce am spus? Numai doctoria pentru ochi ne poate ajuta să vedem trecutul vopsit și să recunoaștem ce se află în spatele ei. Așadar, te rogi cu mine pentru primirea doctoriei? Ai putea te rog? Pe ochii tăi … Și te-ai ruga pentru mine, pe măsură ce te rogi pentru tine ca Duhul Sfânt să ungă acest biet vas de lut pentru a putea spune adevărul și numai adevărul, chiar dacă ar putea răni și chiar dacă L-ar putea face neplăcut. L-ai ruga pe Iisus să-mi dea suficientă dragoste pentru a risca să te jignească? Ai putea te rog? Să ne plecăm pe genunchi pentru rugăciune.

Tată din Cer, îți mulțumesc pentru liniștea acestei frumoase dimineți de Sabat. Îți mulțumesc pentru fiecare care a venit. Și, indiferent de motivele pentru care sunt aici, mă rog ca Tu să-i binecuvântezi, te rog Doamne. Poate că unii sunt aici pentru că li s-a cerut să vină, poate unii sunt aici pentru că au o reputație de menținut și, dacă nu ar veni, oamenii s-ar întreba de ce. Poate că unii sunt aici pentru că te iubesc cu adevărat și vor să te închine și vor să afle mai bine cum să fie mai asemănători cu Tine. Dar, indiferent de motivul pentru care suntem aici, Părinte, mă rog doar să ne deschizi ochii și să ne ajuți să vedem adevărul care ne va elibera, care ne va sfinți, care ne va face mult mai asemănători cu Isus, care este Adevărul. Ajută-ne să privim adevărul, pentru ca, privind, să fim schimbați de adevăr, de Duhul Adevărului, în asemănarea Aceluia care este Adevărul. Te rog părinte, fă acest lucru mult mai mult decât un exercițiu intelectual astăzi, fă din aceasta o experiență care schimbă viața. Mă rog să-mi dai puterea: sărac, pământesc, afectat de păcat, slab, incapabil, deși sunt un vas, te rog să mă folosești, printr-un miracol al harului, pentru a-l slăvi pe Isus. Dă-mi puterea de a-L slăvi pe Isus și revendică promisiunea: ”Eu, dacă voi fi ridicat, voi atrage totul la Mine”. Aducându-ne mai aproape de Isus și mai aproape unul de celălalt pentru că am petrecut acest timp împreună în studiul Cuvântului Său, este rugăciunea mea în numele Său. Amin.

În materialul nostru, am ajuns doar în partea de jos a paginii 37 a Lecției 17. Apropo, dacă nu aveți material, ați fi avut dacă ați fi venit. Și poți primi unul după-amiaza asta dacă te întorci. Vor fi disponibile pe masă. Dar sunt pentru cei care intenționează să vină regulat, cel puțin din acest moment, bine? Este un pliant pe care îl țin în mână.

Am ajuns la al doilea motiv pentru care trebuie să păzim inima mai mult decât orice. Și asta pentru că ceea ce se întâmplă în inimă ne face ceea ce suntem. Există o altă afirmație sub această rubrică pe care trebuie doar să o împărtășesc cu dvs.; nu pot sări peste asta. Se găsește în ”Solii către tineret.”

Am câțiva tineri aici, în această dimineață, am observat; bine ati venit. Mă bucur să vă am la bord; vă aștept în după-amiaza asta. Amin? Haide acum, un mic răspuns … Bine. Și apropo, dacă trebuie să ai permisiunea să vii, vorbești cu mine și vom rezolva asta; bine? Vom rezolva asta.

Solii către tineret, pagina 144: Citez: ”Un om este așa cum gândește în inima sa. Multe gânduri fac istoria nescrisă a unei singure zile; și aceste gânduri au mult de a face cu formarea caracterului.” Ascultați: ”Gândurile noastre trebuie păzite cu strictețe” Cum sună asta? ”păzește-ți inima mai mult decât orice” De ce gândurile noastre trebuie să fie strict păzite? Ascultați: ”Gândurile noastre trebuiepăzite cu strictețe, pentru că un singur gând necurat face o impresie adâncă asupra sufletului. Un gând rău lasă o impresie rea asupra minții.” Uau … De câte gânduri rele este nevoie pentru a lăsa o impresie rea asupra sufletului și minții? De unul singur.

Și apropo, de fiecare dată când gândul rău este satisfăcut din nou, ce se întâmplă cu acea pecete? Haide, ce se întâmplă cu asta? Este adâncită din ce în ce mai mult până când poate fi în cele din urmă gravat permanent și de neșters pe inimile de piatră și tocmai despre asta este vorba. O prieteni, nu e de mirare că trebuie să păzim inima mai mult decât orice. Un gând impur lasă o gravură profundă.

Dar lăudați-l pe Dumnezeu că și invers este corect. Gândurile pure lasă gravuri pure, amin? Și de fiecare dată când orice gând îl facem rob ascultării de Hristos {2 Cor 10:5}, ce se întâmplă cu acea gravură? Este adâncită și aprofundată și tocmai așa cooperăm cu procesul de re-gravare pe care Dumnezeu, prin Duhul Său, îl face în inimile noastre, pe tablele de carne ale inimilor noastre. Cooperăm cu acest proces aducând gândurile și sentimentele noastre în armonie cu spiritul legii. Și din ce în ce mai pe deplin, legea lui Dumnezeu, care este transcrierea caracterului Său, devine fundamentul pe care construim un templu al caracterului spre slava lui Dumnezeu.

Și ce este caracterul? Gândurile și sentimentele noastre combinate. Pe măsură ce ne aducem caracterul, gândurile și sentimentele, din ce în ce mai consecvent în armonie cu spiritul legii, ne transformăm din ce în ce mai pe deplin prin reînnoirea minții noastre. Primim aceste programe, tinerii mei prieteni, reprogramăm aceste computere. Reprogramat – obținem un sistem de operare complet nou. Vedeți, computerul pe care îl obținem ca moștenire naturală de la părinții noștri umani, este programat cu sistemul de operare al egoismului. Dar când ne naștem din nou, avem o inimă nouă care este programat de sistemul de operare al iubirii. Și pe măsură ce învățăm să gestionăm software-ul lui Dumnezeu, în special Cuvântul Său, mintea noastră este disciplinată să funcționeze în armonie cu spiritul legii, care este iubirea, și așa sunt reprogramate computerele noastre, așa suntem transformați prin reînnoirea minți. Și când învățăm să gândim și să simțim, motivați și conduși de iubire, atunci cuvintele și acțiunile noastre vor fi expresii autentice ale iubirii pentru prima dată, amin?

Vedeți, dacă încercăm să facem fapte „iubitoare” cu o inimă egoistă, este doar ipocrizie; este doar ipocrizie. Dar când facem lucruri iubitoare pentru că îl iubim cu adevărat pe Dumnezeu în mod suprem și pe ceilalți în mod altruist, atunci este o revelație autentică a iubirii lui Hristos și apoi devine atractivă, învingătoare și frumoasă. Și asta ne face evangheliști eficace, amin? Vedeți, dragostea autentică este o marfă atât de rară în zilele noastre, încât ori de câte ori oamenii o văd, chiar se așează și își notează. Aproape fără excepție astăzi, în lume, când oamenii fac fapte bune, este pentru că au un plan ascuns. Haide acum, știi asta! Au motive ulterioare. O fac astfel încât să fie admirați. O fac pentru că oricum pot obține o scutire de impozite. O fac pentru că va fi scris în ziarul local. Toate motivele egoiste. Dar dragilor, atunci când oamenii încep să facă fapte bune doar de dragul de a binecuvânta pe cineva și nu au nevoie de niciun credit pentru asta, oamenii se așează și își notează, nu-i așa? Este destul de rar.

Și apropo … trebuie să te cercetez puțin în această privință. Una dintre cele mai bune modalități prin care putem determina care sunt motivele noastre atunci când facem fapte bune, este să analizăm cum ne simțim în legătură cu aceasta dacă nimeni nu observă. Auzi ce încerc să-ți spun să faci? Inevitabil, dragilor, dacă tu și cu mine ne supărăm când nimeni nu observă, ce am făcut, care este planul nostru? Care este motivul nostru? E egoismul. Tu stii asta; îți spun adevărul, știi asta. Dacă faci o faptă bună pentru că iubești cu adevărat pe cineva, atunci îți găsești bucuria doar făcând asta … Și reprezentându-l pe Hristos în mod corect în acest proces, chiar dacă nimeni nu îl apreciază în afară de Isus. Apropo, pentru un bărbat, pentru o femeie care îl iubește cu adevărat pe Isus, aprobarea Lui compensează dezaprobarea restului lumii. Amin? Restul lumii. Căutați-vă inima, prieteni. Care este motivul? Care este motivul?

Al doilea motiv, nu, al treilea, al treilea … Al treilea motiv pentru care trebuie să păzim inima mai mult decât orice este pentru că, dacă nu, Satana o va face. Ai auzit ce tocmai am spus? Al treilea motiv pentru care tu și cu mine suntem obligați să controlăm mintea cu tot ce avem este pentru că, dacă nu o facem, cine o va face? Satana o va face. Vreau să vă citesc afirmația din care luăm definiția noastră pentru caracter. Și tu vei auzi fraza … Amintește-ți caracterul, ce este? ”Gânduri și sentimente combinate.” Vreau să citesc această afirmație, dar cu puțin mai mult din context. Se găsește în Mărturii Volumul 5, pagina 310; Partea de sus a paginii 38: ”Chiar și gândurile voastre trebuie să fie aduse în supunere față de voia lui Dumnezeu și sentimentele voastre aduse sub controlul rațiunii și al religiei. Imaginația nu v-a fost dată pentru a-i îngădui să alerge în dezordine și să aibă propriul ei drum, fără vreun efort de a o reține sau disciplina. Dacă gândurile sunt rele, atunci și simțămintele vor fi rele, și gândurile și sentimentele combinate fac caracterul moral.” Trebuie să mă opresc aici.

Vă rugăm să observați, din ce e alcătuit caracterul? Gândurile și sentimente combinate. Dar dintre acestea două, care este cea mai importantă? Gândurile. Ai observat că ”dacă gândurile sunt rele, atunci și simțămintele vor fi rele.” Și apropo, permiteți-mi să menționez asta. În partea a doua a seriei ”Din Slavă în Slavă” la care nu vom ajunge nici măcar în această sesiune pe care o avem împreună, avem un studiu care se concentrează pe controlarea sentimentelor. Este important să ne controlăm sentimentele? Da, da. Dar, deocamdată, vă rog să înțelegeți că dacă noi doi vom învăța să ne controlăm sentimentele, trebuie să recunoaștem că problema … Care este sursa problemei cu sentimentele scăpate de sub control? Ce este rău? Gânduri rele. Esti cu mine? Deci, dacă ai sentimente pe care nu ar trebui să le ai, ceea ce trebuie să faci este să-I ceri lui Dumnezeu să te ajute să identifici gândurile greșite. Apoi, aduceți aceste gânduri în robie ascultării lui Hristos și El vă va robi sentimentele. Amin? Închidem această paranteză; cineva avea nevoie de asta în această dimineață. Dacă gândurile sunt rele, sentimentele vor fi rele, iar gândurile și sentimentele combinate alcătuiesc caracterul moral, bine?

Acum, iată de ce împărtășesc acest paragraf însă, următoarea propoziție: ”Când ați hotărât că, fiind creștini, nu vi se cere să vă controlați gândurile și sentimentele, de fapt le aduceți sub influența îngerilor răi și invitați prezența și controlul lor.” Auzi asta, frate, soră? Vă rog să nu decideți că nu vi se cere să vă controlați gândurile și sentimentele, pentru că dacă faceți acest lucru … Sunteți aduși sub influența îngerilor răi și invitați prezența și controlul lor.

Apropo, trebuie să-l invitați pe Satana, ”Ascultă, intră și controlează-mi gândurile?” Nu, o va face în mod implicit … În mod implicit. Și dragilor, nu este chiar greu pentru el să o facă. Pentru că, în mod natural, ascultă-mă, mintea ta este oricum în armonie cu a lui. Am spus asta? Da, am spus asta. Pe ce bază? Pe baza Scripturii. Binecuvântați-vă inimile, nu îndrăznesc să vă spun nimic decât pe baza Scripturii. Romani 8:7: ”Fiindcă lucrurile pământești…” apropo, ce este lucrul pământesc? Aceasta este mintea firească. Ce este noscut din carne este carne. {Ioan 3:6} Și aceasta este singura minte pe care o avem până ne naștem din nou, născuți din Duh. Atunci avem o minte spirituală. Dar până nu ne naștem din nou, ”mintea trupească este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu; nu este supusă legii lui Dumnezeu și nici nu poate fi.” Într-adevăr? Da într-adevăr.

De ce mintea trupească este în contradicție cu faptul că îl urăște pe Dumnezeu și se supără și se răzvrătește împotriva legii Sale? De ce face asta mintea trupească? Pentru că mintea trupească este guvernată de legea sau spiritul lui Satana, care este egoismul. Și la cădere, omul natural nu numai că a căzut din armonie cu Dumnezeu, dar a căzut în armonie cu cine? Satana. Și acesta este, de altfel, tocmai motivul pentru care prima promisiune pe care o dă Dumnezeu în grădină este ce? – ”Voi pune dușmănie între tine și femeie.” {Gen 3:15} Dușmănie … Vedeți că vrăjmășia noastră naturală este față de cine? Dumnezeu. Dar ce promite El să facă? El promite să pună dușmănie între Satana și noi.

Dar vă rog să știți că El trebuie să o pună acolo supranatural, pentru că nu se găsește în mod natural. Ești cu mine, clasă? Și trebuie să confirm asta din inspirație. Semnele Timpurilor, 11 iunie 1894: ”Trebuie să cunoaștem semnificația cuvintelor: „Voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul. Dușmănia care există în inimă împotriva răului nu are existență naturală, ci este o dușmănie care a fost creată prin intermediul Duhului Sfânt.” Cu alte cuvinte, are o origine supranaturală. Amin? Citind mai departe: ”Cei care L-au primit, le-au dat puterea de a deveni fii ai lui Dumnezeu, chiar și pentru cei care cred în numele Lui.” {Ioan 1:12} Ascultați acum această ultimă frază: ”Omul natural este în păcat, iar natura sa este în armonie cu cea a primului păcătos. Nu există vrajbă naturală între oamenii căzuți și îngerii căzuți; ambii sunt părtași la același spirit prin îngăduință în rău.” Care este acel spirit la care suntem părtași împreună cu îngerii căzuți? Este spiritul egoismului. Și spiritul este cel care guvernează inima naturală. Suntem cu toții împreună în această privință? Lăudați-L pe Dumnezeu pentru darul promis al vrăjmășiei. Amin?

Am fi cu totul neputincioși să facem orice altceva decât să continuăm ca niște sclavi ai tiraniei păcatului, a sinelui și a Satanei până când în cele din urmă ne autodistrugem prin auto-îngăduință. Și apropo, asta face marea majoritate a rasei umane. Haide acum, mă auzi? Trebuie să aud un ”amin”; poți răspunde. {Amin} Marea majoritate a rasei umane se autodistruge din plin prin auto-îngăduință, deoarece sunt sclavii păcatului, sinelui și Satanei. De ce? Pentru că sunt tiranizați de legea egoismului. Dar putem fi eliberați de acea tiranie, amin? Slavă Domnului, putem primi o inimă nouă, guvernată de legea iubirii. Și putem începe să trăim pentru alții în loc să trăim pentru noi. De aceea, Isus spune în Ezechiel 18:31 și 32: ”Lepădați de la voi toate fărădelegile prin care ați păcătuit, faceți-vă rost de o inimă nouă și un duh nou.” Auzi rugăciunea Sa serioasă? ”Faceți-vă rost de o inimă nouă și un duh nou. Pentru ce vreți să muriți, casă a lui Israel? Căci Eu nu doresc moartea celui ce moare, zice Domnul, Dumnezeu. Întoarceți-vă dar la Dumnezeu și veți trăi.” El spune: ”Vă rog să vă întoarceți la Mine înainte de a vă autodistruge prin auto-îngăduință. Vă rog! Ia o inimă nouă … am una. Vreau să ți-o dau, dar trebuie să te întorci și să-Mi ceri. Nu pot forța pe nimeni. Vă rog, mă lăsați să v-o dau?”

Al patrulea motiv … Al patrulea motiv pentru care trebuie să păzim inima mai mult decât orice este pentru că în inimă Dumnezeu caută și cere ascultare. Suntem cu toții împreună? Care este al patrulea motiv pentru care trebuie să păzim inima mai mult decât orice? Pentru că în inimă caută Dumnezeu și vrea ascultare din partea noastră. El cere ascultare între urechea dreaptă și cea stângă, în primul rând. Se numește ascultare spirituală. Cum se numește? Ascultare spirituală. Și ce este ascultarea spirituală? Învață, pentru dragostea lui Hristos în puterea Duhului Sfânt, să ne aducem gândurile și sentimentele în armonie cu spiritul legii, care este iubirea, amin? Dumnezeu cere asta … Dumnezeu cere asta.

Rețineți cât de clar scoate Scriptura în evidență acest lucru. 1 Samuel 16:7; știi povestea. Samuel, profetul lui Dumnezeu, este însărcinat să meargă la casa lui Isai și să ungă printre fiii lui succesorul lui Saul. Și așa vin băieții și se prezintă în fața profetului în ordinea vârstei lor. Primul-născut se prezintă primul: specimen frumos, înalt, păr lung și închus, lat în umeri, îngust la șold, speță regală. Și Samuel ia recipientul și este pe cale să-l ungă pe acest candidat pentru înlocuirea lui Saul, când Dumnezeu are ceva să-i spună. ”Nu, nu așa repede…” ”Și Domnul a zis lui Samuel: „Nu te uita la înfățișarea și înălțimea staturii lui, căci l-am lepădat.” Într-adevăr? Dar, Doamne, arată atât de bine și este atât de politicos și se comportă atât de bine. Nu … ”L-am lepădat”. De ce, Doamne? ”Domnul nu se uită la ce se uită omul; omul se uită la ceea ce izbește ochii, dar Domnul se uită la inimă.” Prin urmare, dragilor, păziți-vă inima mai mult decât orice. Amin? Dumnezeu privește; El vede fiecare gând care zboară pe ecranul conștient al gândirii tale, la fel de clar și la fel de sigur – de fapt și mai mult – decât mă vezi pe mine făcând cu mâna. Dumnezeu nu vede așa cum vedem noi. Vedem doar lucruri exterioare. El vede lucruri interioare. Nu există niciodată un gând de al nostru de care Dumnezeu să nu fie pe deplin conștient. Amin? Ochii Lui pătrund până la miezul ființei noastre. El este omniscient; știe totul.

David, băiețelul ciobanesc, care nu era nici măcar în linie, pentru că era afară să se ocupe de oi. Frații săi mari l-au lăsat acolo să facă treaba, astfel încât să poată intra și să se prezinte profetului. David este cel pe care l-a ales Dumnezeu datorită inimii lui. Avea o inimă să-L cunoască și să-L iubească pe Dumnezeu. Același David înainte de a preda frâiele autorității regale către fiul său, Solomon, ce trebuia să-i spună? 1 Cronici, de data aceasta, 28: 9: ”Și tu, fiule Solomoane, cunoaște pe Dumnezeul tatălui tău și slujește-l cu toată inima și cu un suflet binevoitor.” Unde este accentul pe care îl pune David? Este în ascultarea Lui aici la nivel de comportament? Nu, este să-L asculti aici sus între urechea dreaptă și cea stângă. Și când o vom face acolo, atunci comportamentul va avea grijă de el însuși. Amin? Da … Da. De ce îl îndeamnă să-L slujească cu o inimă loială și cu o minte dispusă? ”… căci Domnul cercetează toate inimile și pătrunde toate închipuirile și toate gândurile.” ”Toate închipuirile și toate gândurile.” Care sunt intențiile gândurilor? Acestea sunt motivele din spatele gândurilor. Dumnezeu le înțelege pe toate acestea, dragilor; înțelege toate acestea.

Isus încerca în mod constant diferite moduri de a-I ajuta pe oamenii Săi aleși din vremuri, evreii, să înțeleagă natura spirituală a ascultării pe care El o dorește. Vedeți, ajunseseră să fie profesioniști în respectarea literei legii, nu-i așa? Și tocmai pentru a se asigura că fac acest lucru, cărturarii și fariseii lor, rabinii au petrecut mult timp detaliind ce înseamnă un comportament corect. De fapt, au existat volume scrise despre cum să păstrăm Sabatul sfânt, până la cele mai fine detalii despre ceea ce a fost și nu a fost un comportament adecvat pentru Sabat. Și apropo, ascultă-mă; cu cât lași mai puțin spiritul legii să-ți controleze inima, cu atât ai nevoie de litera legii pentru a-ți controla comportamentul. Cu cât lași mai mult spiritul legii să-ți controleze inima, nici măcar nu ai nevoie de litera legii, deoarece comportamentul tău va fi în mod natural în conformitate cu aceasta. Amin?

Dar pentru că spiritul legii nu le guvernează inimile, ei au devenit cu adevărat serioși să definească până la cele mai îndepărtate detalii, în legătură cu ce determină un comportament să fie corect și incorect. Și pentru că erau atât de buni în a se conforma acestor reguli încât ei înșiși aveau convingerea că sunt ”bogați, s-au îmbogățit și nu duc lipsă de nimic.” {Apoc 3:17} Oh, sună cunoscut? Este posibil ca, unii dintre noi, să fi mers și pe acel traseu? Deci, cum îi va ajuta Iisus pe acești cărturari și farisei auto-înșelați și auto-neprihăniți să iasă din șanțul lor, șanțul legalismului?

Ei bine, ce le predici legalistilor? Ce le predici legalistilor? Predici Evanghelia? Atenție, aceasta este o întrebare capcană. Le propovăduiești Evanghelia legalistilor? Nu, nu, până nu ai predicat prima dată legea. Într-adevăr? Da într-adevăr. De ce? Ei bine, ce este Evanghelia? Evanghelia este vestea bună că există un Mântuitor din păcat, care ne iartă pentru păcatele noastre. Dar orice legalist bun nu a păcătuit de mult timp. Haide acum! Deci nu are nevoie de iertare pentru păcate; a renunțat la asta cu mult timp în urmă. Dar acei păgâni urâți de acolo, care trăiesc dincolo de granițe, care sunt, știi, în tot acest comportament grosolan și care nu țin Sabatul, ei sunt cei care au nevoie de iertare, nu eu! Vedeți, prieteni, Evanghelia este vestea bună că există un Mântuitor, dar un legalist este destul de convins că este capabil să se mântuiască. Și să-i spui că are nevoie de un Mântuitor este oarecum jignitor pentru el. Auzi ce spun? Așadar, înainte de a putea spera chiar să ajungi la prima bază prin proclamarea Evangheliei, trebuie să-l ajuți pe un legalist să recunoască nevoia sa de Mântuitor – cu alte cuvinte ”păcătoșenia” sa. Urmăriți acest lucru?

Și cum îl ajuți să înțeleagă starea lui păcătoasă, căzută, nevoiașă? ”Nu aș fi ajuns să cunosc păcatul decât prin lege”. {Rom 7:7} Vedeți, acesta este motivul pentru care Pavel spune că legea ne-a fost un îndrumător spre Hristos, ca să fim socotiți neprihăniți prin credință. {Gal 3:24} Ești cu mine? Prin ce ​​încercăm în mod natural toți să fim neprihăniți? Prin lucrări. Și ceea ce înfricoșător este că, dacă ajungem suficient de buni la respectarea literei legii, ne păcălim pe noi înșine să credem că suntem mântuiți pe baza faptelor noastre bune.

Deci Maestrul Predicator, când predică cărturarilor și fariseilor, ce predică? El predică legea … Da, predică legea. Și dacă nu o crezi, citește-o cu mine. Matei capitolul 5, Matei capitolul 5, Predica de pe munte. Înregistrarea clasică a celui mai des proclamat discurs. Matei 5, să o luăm de la versetul 20. ”Căci vă spun că, dacă neprihănirea voastră nu va întrece neprihănirea cărturarilor și a fariseilor, cu niciun chip nu veți intra în Împărăția cerurilor.” Vă rog să observați, cărturarii și fariseii aveau o neprihănire; care? Ascultarea scrisorii legii, respectarea literei legii. Isus spune că nu ai nevoie de asta? Isus spune că nu ai nevoie de asta? Nu, Isus spune că ai nevoie de mai mult decât atât. Esti cu mine? ”Dacă neprihănirea voastră nu întrece” respectarea externă a literei legii, nu vei intra în niciun caz în împărăția cerurilor. De ce? Pentru că fără sfințenie nimeni nu îl va vedea pe Dumnezeu. {Evrei 12:14} Și dacă vom fi sfinți, unde trebuie să fim sfinți? Ei bine, unde suntem? ”el este ca unul care își face socotelile în suflet.” {Pr 23:7} Deci, dacă vom fi sfinți, trebuie să fim sfinți între urechea dreaptă și cea stângă. Trebuie să avem gânduri și sentimente care respectă spiritul legii, precum și cuvinte și acțiuni care respectă litera legii. Acesta este motivul pentru care Isus spune în aceeași predică: „ferice de cei cu inima curată, căci vor vedea pe Dumnezeu”. {Mat 5:8} Vrei să-L vezi pe Dumnezeu? Prin harul Său, trebuie să devii ce? Pur în inimă. Acest lucru nu este opțional: ”Fără sfințenie, nimeni nu îl va vedea pe Dumnezeu”. Vă rog să știți asta, dragi prieteni.

Știi că lucrul care mă sperie atât de mult este că vor exista atât de mulți conștiincioși adventiști de ziua a șaptea care vor trebui să audă acel verdict teribil când Isus va veni, ”Niciodată nu v-am cunoscut; depărtați-vă de la Mine, voi toți care lucrați fărădelege.” {Mat 7:23} Și se vor clătina și vor spune: ”Stai puțin, ai greșit persoana. Ți-am păstrat legea timp de atâția ani. Mergeam la biserică în fiecare Sabat! Și am reușit să nu fac lucruri rele în Sabat! M-am ferit chiar să mă uit la televizor în Sabat. Haide, ai greșit persoana.” ”Depărtați-vă de la Mine, voi toți care lucrați fărădelege.” Vedeți, dragilor, dacă facem lucrurile corecte din motive greșite, în ochii lui Dumnezeu, este nelegiuire. M-ai auzit? Nu-mi pasă cât de conștiincioasă este respectarea ta cu litera legii, dacă nu o faci pentru dragostea lui Dumnezeu, nu este chiar ascultare, este nelegiuire. Și vă rog să vă dați seama de asta acum, cât timp există încă șansa de a fi serioși dacă nu sunteți. Amin?

Doamne ferește să continuăm cu auto-neprihănire, auto-înșelăciune până când este prea târziu pentru a deveni autentici. De aceea nu trebuie să urăști ceea ce încerc eu să fac aici. Știu că nu este confortabil ca cineva să sugereze că s-ar putea să nu fiți nici măcar convertiți, chiar dacă aveți părul argintiu și ați stat în aceeași strană cu cămașa și cravata de peste un car de ani. Nimănui care a fost deținător conștiincios al legii nu-i place ca cineva să le sugereze că nici măcar nu sunt convertiți. Dar dragilor, este foarte posibil! Vă rog să nu descoperiți acest lucru când este prea târziu să faceți ceva în acest sens. Vă rog. Pentru binele tău și pentru Hristos, te rog. Dumnezeu cere mai mult, mai mult decât dreptatea cărturarilor și fariseilor. Da, este necesară ascultarea prin scrisoare de lege, dar dragilor, trebuie să avem mai mult de atât. Trebuie să avem ascultare spirituală. Trebuie să fim îndrăgostiți de Legiuitor dacă vrem să respectăm cu adevărat legea. Amin?

Nu puteți păstra Sabatul decât dacă îl iubiți pe Domnul Sabatului. Nu-mi pasă cât de corect este comportamentul tău. Dacă nu sunteți aici pentru că îl iubiți pe Isus, nu păstrați Sabatul sfânt. Trebuie să-ți spun așa cum este. Prieteni tineri, vă rog să mă ascultați. Pentru cei care păstrează cu adevărat Sabatul, ei se bucură de Sabat. De ce? Pentru că se bucură de Domnul Sabatului. Și așteaptă cu nerăbdare apusul soarelui vineri seara decât apusul soarelui sâmbătă seara. Destul de diferit de noi. Auzi ce-ți spun? {Amin} Vorbesc direct cu voi, dragii mei prieteni. Vă rog să nu vă supărați. Dacă aștepți cu nerăbdare apusul soarelui sâmbătă seara decât apusul soarelui vineri seara, sunt aici să-ți spun că nu ai ținut Sabatul, nu ai făcut-o. Nu-mi pasă cât de adecvat a fost comportamentul tău timp de 24 de ore, nu ai ținut Sabatul. De ce? Deoarece păstrarea Sabatului este în primul rând o datorie pentru tine și ești atât de ușurat încât s-a terminat încă o săptămână. Și acum poți reveni la ceea ce ți-ai fi dorit cu adevărat să fi putut face în ultimele 24 de ore, dar te-ai lipsit pentru că trebuia să ții Sabatul. Și știi că îți spun adevărul.

Și dacă este aproape de experiența voastră, vă rog să știți că nu veți fi gata să mergeți acasă la Tatăl pentru a păstra Sabatul milenar. Am vorbit despre asta aseară. Mileniul, ce este? Este Sabatul zilei a șaptea după socoteala lui Dumnezeu. O zi cu Dumnezeu este ca o mie de ani. {2 Pet 3:8} Câți ani are planeta Pământ? 6.000 de ani. Ei bine, ce știi? Ce crezi că este mileniul? Sabatul zilei a șaptea din săptămâna mântuitoare. Și dragilor, trebuie să fiți sinceri cu voi înșivă. Dacă abia te poți face să ții un Sabat de 24 de ore, vei fi fericit să păstrezi un Sabat de 1.000 de ani?

Și, așa cum am mai spus, ascultă-mă: Dumnezeu nu va duce pe nimeni în cer, care nu ar fi fericit acolo. Vedeți, vom fi în cer mult timp. Amin? Și nu știu despre tine, dar nu cred într-un Dumnezeu care crede în chinuri veșnice. Dar sunt aici să vă spun că, dacă Dumnezeu ar duce o persoană neconvertită în cer, ar fi pentru ei iadul … Ar fi un iad. Și vom fi acolo mult timp; vă rog, vă rog, vă rog, învățați cum să fiți fericiți în sfințenie acum, pentru că sfințenia este ceea ce înseamnă cerul. Și dacă nu ți-ai găsit fericirea în sfințenie, nu vei fi fericit acolo și nu vei putea merge pentru că fără sfințenie, nimeni nu-L va vedea pe Dumnezeu. Am lămurit asta? Trebuie să avem mai mult decât simplitatea conformității externe, dragi colegi laodiceni … Trebuie să avem mai mult.

Și după ce a spus acest lucru, ce continuă să facă Isus? El continuă să extindă natura spirituală a legii. Și iată-ne; acest lucru nu va fi distractiv, dar trebuie să o facem. Să începem cu tratarea Sa cu sentimentele noastre, sentimentele noastre. Să începem mai întâi cu sentimentele noastre. El vrea să ne ajute să vedem cum legea are jurisdicție asupra sentimentelor noastre. Ce lege alege El? Matei 5:21: ”Ați auzit că s-a zis celor din vechime: „Să nu ucizi; oricine va ucide va cădea sub pedeapsa judecății.” Acum, scribul auto-neprihănit, ascultând fariseul, a făcut o scurtă recenzie a vieții sale: ”Am pus vreodată un cuțit în spatele cuiva? Nu. Am dat cuiva în cap și l-am omorât? Nu, prin urmare, în ceea ce privește legea, sunt neprihănit”. Vedeți, dacă luați doar litera legii, probabil că nu este nimeni în această cameră care să încalce legea care spune: ”Să nu ucizi”. {Ex 20:13} Înțelegi ce-ți spun? Dar cum procedează Legiuitorul? Haide acum, privește-L, ascultă-L. Ce continuă El să facă? El continuă să ne spună ce a vrut să spună cu adevărat. Și apropo, are El autoritatea să facă asta? Da, El este cel care a scris-o cu degetul în tabelele de piatră. El are dreptul să ne spună ce a vrut să spună. Și ascultă-L. „Dar eu vă spun” Eu, Legiuitorul ”vă spun că oricine se mânie pe fratele său va cădea sub pedeapsa judecății; și oricine va zice fratelui său: „Prostule!” va cădea sub pedeapsa soborului; iar oricine-I va zice: „Nebunule” va cădea sub pedeapsa focului ghearei.” Vă rog să rețineți că vinovăția crește cu cât furia sau ura crește mai deschisă, mai puternică.

Dar vă rog să știți că, chiar și în etapa a treia, suntem încă semnificativ la această latură a crimei reale, nu-i așa? Dar ceea ce trebuie să recunoașteți cu mine în această dimineață este că noi, în ochii lui Dumnezeu, putem încălca legea care spune: ”Să nu ucizi”, chiar dacă avem doar sentimente de mânie, chiar înainte de a le exprima printr-un singur cuvânt, ”prost”. Aceasta este etapa a doua. De ce? Deoarece legea este spirituală, de aceea. Are jurisdicție asupra sentimentelor noastre, a sentimentelor noastre cele mai interioare … nu doar a comportamentului nostru. Unii dintre voi s-ar putea să spună: ”Oh, haide acum, ia-o ușor cu noi. La urma urmei, se spune: „Oricine se supără pe fratele său fără o cauză, va fi în pericol de judecată”. Asta mă eliberează; nu sunt niciodată furios fără o cauză. Am întotdeauna niște motive întemeiate pentru a fi supărat pe el. Adică a spus ceva foarte urât, a făcut ceva, de aceea sunt furios. Acest lucru nu se aplică cu siguranță pentru mine, nu-i așa?” Ascultați, dragi colegi în căutare de lacune … Ascultați-mă, vă rog.

Această frază, ”fără o cauză”, nu se regăsește în unele dintre manuscrisele cele mai vechi considerate a fi cele mai exacte. Nu se află acolo, nu se află acolo. Iar unele dintre cele mai noi traduceri care onorează acele manuscrise străvechi zic așa: ”Cine se supără pe fratele său va fi în pericol de judecată”. Și apropo, dacă doriți același concept de bază, dar fără portiță, și sunt sigur că toți o faceți, nu? Bine, închideți toate lacunele. Treceți la 1 Ioan 3:15: ”Oricine urăște pe fratele său e un ucigaș” Aveți vreo scăpare? Nu. Puteți încălca legea, eu pot încălca legea care spune ”Să nu ucizi”, dacă doar purtăm sentimente de ură față de fratele nostru. Vedeți prietenii mei? Suntem cu toții împreună în această privință?

Acum, acest ”fără o cauză”, dacă insistați să includeți acest lucru, vă rog să recunoașteți că singurul lucru pe care îl permite este indignarea neprihănirii. Există vreo mânie care nu este păcat? Da, se numește indignarea neprihănirii. Dar ce este indignarea neprihănirii? Fiți foarte atenți la ceea ce încercați să obțineți sub indignarea neprihănirii. Ce este indignarea neprihănirii? Este ura pentru păcat. A urât Isus păcatul? O, El a urât păcatul cu o ură perfectă, dar în tot acest timp l-a iubit pe păcătos cu o iubire perfectă. Amin? E puțin aiurea, nu-i așa? Iubim păcatul și urâm pe păcătos și numim asta indignare neprihănită? Nu, nu, nu credeți asta. Vă rog să nu credeți asta. Îndrumarea Copilului, pagina 95: ”Este păcat să vorbești nerăbdător și nervos sau să simți mânie – chiar dacă nu vorbești.”Asta spune Isus în Predica de pe munte. Așadar, binecuvântați-vă inimile, doar pentru că sunteți capabili să vă mușcați limba și să nu spuneți ”prostule”, nu înseamnă neapărat că nu ați încălcat legea care spune: ”Să nu ucizi”.

Și aveți grijă aici, aveți grijă să nu intrați în raționamentle trupești. Știi, mintea trupească ar putea spune: ”Ei bine, dacă sunt vinovat că am încălcat legea care spune:„ Să nu ucizi ”, atunci când am doar sentimente de furie și ură față de un frate, aș putea să merg mai departe și să-l lovesc; sunt vinovat deja.” O, dragilor, vă rog să știți că vinovăția voastră crește semnificativ, nu-i așa? Crește semnificativ, așa că nu merge pe acel traseu.

Iată încă una: Semnele timpului, 5 iunie 1901: ”Hristos, în învățătura Sa, a dezvoltat pe deplin principiile legii, arătând clar că nu se referă doar la acțiunile exterioare, ci are de a face cu inima, ajungând chiar și la gândurile nerostite.” Da, este mai bine să-ți muști limba și să nu spui ”prostule”, dar legea ajunge la gândurile și emoțiile nespuse din intimitatea inimii și, dacă ai păstrat sentimente de ură și furie față de un frate, ai încălcat Legea care spune: ”Să nu ucizi …” și asta pentru că legea este spirituală.

Efeseni 4:26 spune: ”Mâniați-vă și nu păcătuiți. Să n-apună soarele peste mânia voastră.” Despre ce vorbim aici? Review and Herald, 18 februarie 1890: ”Este o indignare a neprihănirii împotriva păcatului, care izvorăște din zelul pentru gloria lui Dumnezeu, nu acea mânie provocată de iubirea de sine sau de ambiția rănită la care se face referire în Scriptură:„ Mâniați-vă și nu păcătuiți” Care este singura furie care nu este păcatul? Indignare dreaptă. Amin? O, prieteni, Dumnezeu să ne ajute să învățăm să ne controlăm sentimentele prin spiritul legii, care este iubirea. Amin?

Și sunt aici pentru a vă spune că pe măsură ce învățăm să facem asta, oricum suntem oameni mult mai fericiți. Este plăcut să te simți furios și să ai sentimente de ură față de ceilalți? Este? Nu, te face nenorocit; Îi face nenorociți. Păcatul te face nenorocit. Este plăcut să ai sentimente de dragoste față de ceilalți? Da, este. Vrei sa fii fericit? Atunci învață să fii sfânt. Învață să fii sfânt între urechea dreaptă și cea stângă. Învață să-ți păzești inima mai mult decât orice. Învață să-ți aduci gândurile și sentimentele în conformitate cu spiritul legii.

Am rămas fără timp. Așadar, va trebui să ne îndreptăm atenția asupra legii care se aplică gândurilor noastre, pe măsură ce ne reunim din nou după masa de părtășie, și veți reveni cu toții, nu-i așa? {Amin} Acesta nu a fost un ”amin” unanim. Vă dau a doua șansă. Vă veți întoarce cu toții, nu-i așa? {Amin} Dacă nu te întorci, atunci trebuie să-l pun pe fratele meu să ruleze altă casetă și să continuăm să predicăm acum. Deci te vei întoarce, nu-i așa? Să ne ridicăm pentru rugăciunea de încheiere.

Tată din Ceruri, îți mulțumesc că ne ajuti să înțelegem rolul nostru de cooperare în dezvoltarea unui personaj asemănător lui Hristos. Implică păzirea inimii mai mult decât orice. Aceasta este datoria noastră; asta e obligația noastră. Deoarece legea este spirituală, trebuie să învățăm să ne aducem gândurile și sentimentele în armonie cu spiritul legii, care este iubirea, nu doar cuvintele și acțiunile noastre în conformitate cu cuvântul. Dar Părinte, acesta poate fi un concept cu totul nou pentru unii dintre noi, dar este unul pe care trebuie să-l înțelegem și să-l să-l experimentăm dacă vom fi pregătiți pentru venirea lui Isus. Mulțumesc, Doamne, că vei face, cu o inimă nouă și cu puterea Duhului Sfânt și cu motivația iubirii, ne vei permite să ne păstrăm gândurile și sentimentele în armonie cu spiritul legii. Și vom experimenta astfel o bucurie și o fericire mai mari, așa cum vom experimenta o sfințenie mai mare. Și astfel ne vom face pe noi înșine cetățeni, într-adevăr cetățeni potriviți pentru cer. Te rugăm să fie aceasta experiența noastră, este rugăciunea mea în numele lui Isus și toată lumea a spus: „Amin”. Dumnezeu să vă binecuvânteze, prieteni; Dumnezeu să vă binecuvanteze.