Select Page

Aici poți să downloadezi lecția.

Formarea de caractere este cea mai importantă lucrare încredințată vreodată făpturilor omenești. În ora ce urmează, vom explora atât privilegiul cât și responsabilitatea noastră de a ne forma caracterele după cel al lui Hristos. Alăturați-vă nouă acum pentru acest timp puternic de schimbare personală, în timp ce pastorul Stephen Wallace ne duce ”Din slavă în slavă.”

Mulțumesc că ai rămas pe aici. Apreciez privilegiul de a continua studiul nostru asupra legii influenței reciproce; și care este legea influenței reciproce? E influența bidirecțională dintre gândurile și sentimentele noastre… Și ce sunt gândurile și sentimentele combinate? Caracterul… și cuvintele și acțiunile noastre. {5T 310.1} Ceea ce facem – ieșire – are un efect direct asupra gândurilor și sentimentelor care le-a inițiat, cuvintele și acțiunile. Ele sunt stabilite; ele sunt întărite și încurajate în acțiune. Aceasta este o lege: funcționează fie că vă place sau nu, dacă credeți sau nu, indiferent cine sunteți. De fiecare dată când verbalizezi ceva, întărești gândurile pe care le exprimi făcând asta. Te rog să înțelegi asta. De fiecare dată când acționezi ceva la nivel de comportament, întărești impulsurile, gândurile, dorințele care au inițiat acel act – le întărești. Sunt întărite de legea influenței reciproce.

Acum, deși această lege este valabilă cu tot comportamentul nostru, ne concentrăm în special studiul nostru asupra comportamentului celui mai activ membru al corpului, limbii și lucrărilor limbii, care sunt mai bine cunoscute sub numele de cuvintele noastre. Cu toții recunoaștem că gândurile și sentimentele noastre determină direct cuvintele. ”Din prisosul inimii vorbește gura” {Mat 12:34} Dar ceea ce atât de mulți dintre noi nu reușesc să înțeleagă este că cuvintele noastre, la rândul lor, direct și dramatic influențează gândurile și sentimentele noastre, consolidând orice gânduri și sentimente a dat rostire la aceste cuvinte. Ăsta e principiul.

Ceea ce încercăm să facem este să punem în practică acest principiu. Ceea ce încercăm să facem este să notăm în Scripturi ordine specifice cu privire la ceea ce nu ar trebui să spunem și ceea ce ar trebui să spunem și, sperăm, vom fi mai motivați să ținem seama de acele somații specifice care înțeleg principiul din spatele lor. Motivul, binecuvântați-vă inimile, este atât de important să nu vă dați glas la ceea ce este prostesc, sau ceea ce este murdar, pentru că dacă o facem, prin lege ne facem un caracter murdar și prost. Când înțelegi acest principiu, vezi tu, ai o motivație mai puternică pentru a onora lucrurile care trebuie sau nu trebuie făcute. Nu-i asa? Până aici am ajuns; am rămas fără timp.

Dar vreau să iau în considerare cu voi câteva alte somații specifice cu privire la ceea ce nu ar trebui să spunem și apoi, atunci vreau să luăm în considerare cât de absolut crucial este să onoreze această lege, dacă avem de gând să ne controlăm temperamentul. Dacă vrem să ne controlăm temperamentul nostru; și binecuvântați-vă inimile, unii dintre voi au o luptă foarte dificilă în acest domeniu. Vreau să înțelegi cât de imperativ este să onorezi această lege a influenței reciproce dacă vei obține vreodată controlul temperamentului tău. Acesta este obiectivul nostru pentru acest ultim studiu de azi. Este mult de acoperit, și va trebui să ne rugăm pentru o eficiență specială, și mă voi mișca destul de repede cu tine; dar rugați-vă ca Domnul să-mi dea acea eficiență și vouă să vă dea capacitatea de a înțelege ceea ce studiem și nu numai să o înțelegem, dar să o apreciem și să alegem să o aplicăm vieții. În caz contrar, nu va fi o binecuvântare să ne aflăm aici, și vreau din toată inima mea pentru ca aceasta să fie o binecuvântare pentru toată lumea – să fi studiat Cuvântul lui Dumnezeu în această după-amiază. Așa că să cerem ca Duhul Sfânt să ne dea acea binecuvântare. Te rogi pentru mine; mă voi ruga pentru tine, în timp ce ne vom ruga pentru noi înșine.

Tatăl meu din ceruri, în numele lui Isus Hristos, vin din nou cu încredere, bucurându-mă de privilegiul de acces la tronul tău infinit de drept. Este atât de bine să știm că suntem acceptați în Preaiubit și că Tu alegi să ne vezi, nu așa cum suntem în noi înșine, ci așa cum suntem în Isus, și astfel ne primești la fel de deplin și de liber cum Îl primești pe Fiul Tău…. Har uimitor. Isuse, mulțumim că ne-ai reprezentat la Tatăl. Părinte, Te laud pentru ocazia de a studia din nou în aceste ore sfinte din ziua Sabatului, Cuvântul Tău cel sfânt. Dar Părinte, ceea ce trebuie să avem este Duhul Sfânt, altfel nu va fi o experiență care să schimbe viața. Nu poate fi o binecuvântare. Așadar, Te rog, binecuvântați-ne cu Duhul Adevărului, mai ales pe mine căci conduc studiul Cuvântului Tău, dar și pe fiecare prezenți. Dă-ne acel discernământ spiritual care ne permite nu numai să împărțim pe bună dreptate Cuvântul Adevărului, ci să îl înțelegem pe bună dreptate, să-l prețuim în mod corect și să ne raportăm corect la el, pentru a putea experimenta puterea transformatoare a adevărului în viața noastră. Aceasta este dorința noastră, Părinte, vrem să fim mai mult ca Isus, mai mult ca Acela care este Adevărul. Deci, prin Duhul Adevărului, în studiul adevărului, fă posibilă rugăciunea mea în numele lui Isus. Amin.

La ce pagină suntem, clasă? Ajutați-mă. 75, pagina 75. Ei bine, am ajuns la 76, cred. 76. Să trecem la altceva căruia în mod specific Scriptura ne interzice să le rostim. Primul lucru pe care am ajuns să-l recunoaștem este că ni se interzice să pronunțăm orice este murdar sau orice este prost. Acum, recunoașteți cu mine că ni se interzice să pronunțăm orice altceva decât adevărul afirmat simplu și clar. Ni se interzice să pronunțăm orice altceva decât adevărul afirmat simplu și clar. Acum acest lucru este crucial; Vă rog să o înțelegeți cu mine. Isus spune acest lucru în Matei 5:37: ”Felul vostru de vorbire să fie: ‘Da, da; nu, nu’; ce trece peste aceste cuvinte vine de la cel rău.” ”Felul vostru de vorbire să fie: ‘Da, da; nu, nu’;” Cu alte cuvinte, spune exact ce vrei să spui și fii serios în ceea ce spui. Vă rog să știți ”da, da”, ”nu, nu” – dar nu ”da-nu”.

Avem tendința să venim cu răspunsuri ”da-nu”? Da. Care este răspunsul ”da-nu”? Ei bine, acesta este suficient adevăr pentru a ne convinge că spunem adevărul, dar suficient de fals pentru a ne scoate dintr-o situație jenantă. Acesta este amestecul adevărului cu falsitatea. Dragi prieteni, asta este de la cel rău. Urmăriți acest lucru? Vedeți, diavolul este un amestecător foarte priceput de adevăr și minciună. În asta se specializează. Ori de câte ori mergem pe această cale, vorbim despre ceea ce este satanic: un amestec de adevăr și eroare. Vă rugăm să fiți atenți la răspunsurile ”da-nu”. Spune adevărul și numai adevărul, chiar dacă te va costa ceva. Aceasta interzice, de asemenea, orice altceva decât proclamarea simplă, exprimarea adevărului.

Tindem să avem această obsesie pentru a ne înfrumuseța poveștile, nu-i așa? Se numește exagerare … pentru a adăuga un pic, știi, ornamente pentru a-l face mai senzațional. Stii despre ce vorbesc. Dragi prieteni, această poruncă interzice acest lucru. Suntem înclinați să facem altceva și anume de a ne decora limba cu expletive, expresii fără sens, care sunt, credem, necesare pentru a face ceea ce spunem mai impresionant. Acest lucru interzice și asta. Ascultați: Educație, pagina 236: ”Dumnezeu condamnă, de asemenea, și folosirea acelor fraze fără sens și cuvinte de umplutură, care se învecinează cu blasfemia. El condamnă complimentele mincinoase, evitarea adevărurilor, exagerările, denaturările în comerț – lucruri care sunt curente în societate și în lumea afacerilor. „Felul vostru de vorbire să fie: «Da,da; nu, nu»; ce trece peste aceste cuvinte vine de la cel rău.” Dar vezi ce interzice asta? Asta interzice mult mai mult decât am recunoscut anterior doar citind versetul respectiv. Condamnă și interzice utilizarea ”frazelor fără sens și cuvintelor de umplutură,” ”complimente mincinoase,” ”evitarea adevărurilor,” ”exagerările,” ”denaturările în comerț”.

Când încercați să vindeți mașina pe care nu o mai puteți tolera din cauza tuturor lucrurilor care nu funcționează corect, cum o prezentați potențialului cumpărător? Vezi, acesta este genul de lucruri despre care vorbim. Chiar îi spui ce e în neregulă cu ea? Sau pictezi un tablou foarte nerealist, astfel încât să-l poți determina să cumpere? Acesta este genul de lucru despre care vorbim.

Dar trebuie să vă atrag atenția asupra primului lucru pe care îl condamnă Cuvântul lui Dumnezeu, și anume folosirea unor fraze și a unor explicații fără sens care se învârt pe limbă. Binecuvântați-vă inimile, am o povară aici, vă rog să mă ascultați. Am fost cunoscuți ca un popor care nu a folosit niciodată profanitatea, dar știi, asta se schimbă și s-a schimbat treptat. Cum s-a întâmplat? S-a întâmplat prin utilizarea unor fraze vulgare, care ne-au înmuiat și ne-au făcut confortabili până când în cele din urmă unii dintre noi folosim de fapt blasfemia. Care sunt expresiile fără sens care sunt blasfemii? Știi, nu-mi place să ilustrez, dar trebuie să fiu înțeles aici, așa că o voi face. O expresie lipsită de sens, care se învecinează cu blasfemia, este expresia ”Gee”. Căutați în dicționar. Definiție: ”Scurtarea eufemistică a numelui Isus;”asta înseamnă ”gee”, o scurtare eufemistică a numelui lui Isus. Dicționarul vă spune asta.

”Eufemistic”, ce înseamnă eufemistic? Un eufemism este un cuvânt pe care oamenii îl folosesc în locul unui termen mai inadecvat.

Ai observat în societate că obișnuiai să auzi ”gee” și apoi a evoluat la ”geez”, iar acum este ”Jesus”. Mă înfiorez de fiecare dată când aud. Folosind treptat limbajul liman, Satana ne-a condus la limbaj deplin. Un alt exemplu: ”Gosh”. ”Golly”. Căutați-le. Variante eufemistice pentru Dumnezeu. Dicționar, dicționar. Iată încă una. ”Oh, my word”Binecuvântați-vă inimile: ”La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, iar Cuvântul era Dumnezeu,” {In 1:1} ”și Cuvântul s-a făcut trup”. {In 1:14} Când spui: ”O, my word”, al cui nume îl folosești? Numele lui Isus. Vă rog să știți asta. ”Dumnezeule.” Cine este bun? Numai Dumnezeu este bun. {Mat 19:17} Dacă ai vreo bunătate, este Dumnezeu. Binecuvântați-vă inimile, înainte de a mă exclude prea repede ca fiind fanatic și radical aici, vă rog să vă dați seama că îngerii ori de câte ori pronunță numele lui Dumnezeu, ce fac? Își acoperă fețele, își pleacă capul și îl pronunță cu cea mai mare venerație. {Ed 243.5} Dragilor, sunt aici să vă spun în această după-amiază că, dacă sperăm să petrecem veșnicia în acest tip de companie, trebuie să cultivăm acest tip de venerație pentru numele lui Dumnezeu. Amin? Se întâmplă să fie una dintre cele Zece Porunci. {Ex 20:7} Acesta nu este ceva întâmplător. Este crucial să venerăm numele lui Dumnezeu. Vă rog să vă gândiți serios la asta. Vă rog să-L rugați să vă ajute să identificați orice expresie lipsită de sens care se află în prezent în vocabularul dvs., și pentru dragostea lui Hristos, începeți să le eliminați, vă rog. Începeți să le eliminați și, procedând astfel, vă veți ajuta foarte mult în cultivarea unei profunde venerări pentru Sfântul Dumnezeu al universului.

Veți găsi acea sensibilitate reînnoită la venerația lui Dumnezeu care vă influențează comportamentul atunci când intrați în casa Lui. Amin? Vezi, toate acestea sunt strâns legate și unul dintre motivele pentru care am devenit atât de neglijenți în ceea ce privește comportamentul nostru în casa lui Dumnezeu, este pentru că am devenit atât de ireverenți când vine vorba de numele lui Dumnezeu. Sunt strâns legate. Este suficient un cuvânt pentru înțelepți.

Ce altceva ni se interzice să spunem? Tit 3:2. Dragilor, ni se interzice să vorbim rău despre oricine. Ai auzit ce am spus? Să-l citim. ”… să nu vorbească de rău pe nimeni.” E valabil pentru toată lumea. ”…să nu vorbească de rău pe nimeni, să nu fie gata de ceartă, ci cumpătați, plini de blândețe față de toți oamenii.” Vedeți, aici ni se interzice să fim implicați în depistarea defectelor, vorbirea de rău, criticarea, ripostarea, bârfele. Sunt interzise aici. Suntem împreună? Prietenii mei, trebuie să vă spun că aceasta este o problemă serioasă printre noi ca popor: a critica, a găsi de vină, a vorbi de rău; și este inevitabil atunci când suntem într-o experiență legalistă și auto-neprihănită. De ce? Pentru că cei care sunt drepți trebuie să se întărească dărâmându-i pe alții. De aceea, întotdeauna, oriunde există o neprihănire de sine, există un spirit de critică și identificare a greșelilor. Pentru că, dacă vrei să te convingi că ești drept, trebuie să faci acest lucru subliniind că toți ceilalți nu funcționează la fel de bine ca tine. Trebuie să te concentrezi și să le expui problemele.

În timp ce, dacă ați venit la cruce și ați primit nemeritatul milosteniu infinit de iertare prin sângele lui Hristos și sunteți acceptați nu pe baza a ceea ce sunteți în voi înșivă, ci pe baza a ceea ce sunteți în Hristos, veți oferi aceeași iertare și acceptare tuturor celorlalți. Amin? Vei fi foarte, foarte răbdător cu ei, pentru că știi că Dumnezeu a fost foarte, foarte răbdător cu tine. Vedeți, îi tratăm inevitabil pe ceilalți așa cum credem că Dumnezeu ne tratează pe noi. Dacă credem că Dumnezeu nu ne acceptă, cu excepția faptului că ne comportăm conform standardului Său, atunci nu vom accepta pe alții decât dacă se comportă la standardul nostru. Dar dacă recunoaștem că Dumnezeu ne atribuie cu grație comportamentul perfect al Fiului Său și ne acceptă pe baza acestui lucru și apoi în dragoste și răbdare ne învață cum să ne comportăm tot mai mult ca El în fiecare zi, vom oferi același dar de acceptare față de ceilalți și vom fi foarte răbdători cu ei în timp ce învață cum să trăiască o viață asemănătoare lui Hristos. Critica, găsirea erorilor, dragilor, este un blestem, este o plagă în această iubită biserică. Te rog, te rog, dacă ești implicat în aceasta, prin harul lui Dumnezeu, încetează. Prin harul lui Dumnezeu, încetează. Comentariu biblic, volumul 5, pagina 1093: ”Încetați să vă mai gândiți la neajunsurile altora. Ține-ți limba sfințită pentru Dumnezeu. Abțineți-vă de la a spune orice ar putea afecta influența altuia; căci, răsfățându-vă aceste cuvinte de critică, blasfemați numele sfânt al lui Dumnezeu la fel de adevărat pe cât dacă ați înjura…” Știți, știu o mulțime de adventiști de ziua a șaptea care nu vor lua vreodată numele lui Dumnezeu în zadar. Nu înjură, și totuși, zilnic blasfemează numele lui Dumnezeu criticând și găsind greșeli.

Cum așa? Ei bine, dacă pretindem că suntem creștini și criticăm și găsim greșeli, ce spunem despre Dumnezeu? Cine este pârâșul fraților? Satana. {Ap 12:10} Dacă tu și cu mine, pretinzând că suntem creștini, ne dovedim a fi pârâșii fraților, ce spunem despre Hristos? Că El este un pârâș al fraților. Îl reprezentăm pe Hristos când luăm numele Lui. Amin? Vă rog să nu-i luați numele în zadar și nu vorbesc despre înjurături; vorbesc despre pretenția de a fi creștin în timp ce pârâți frații. Asta îi ia numele în zadar. Mă auziți, dragilor?

Din Sermons and Talks, pagina 367: ”S-ar putea să greșim și s-ar putea să trebuiască „să ne sfătuim unii pe alții ”. {Rom 15:14} ”S-ar putea să trebuiască să ne sfătuim unii pe alții.” Există vreo diferență între a-i admonesta cu dragoste pe un frate sau o soră și a critica și a găsi greșelile din spatele lor? Există toată diferența în lume. Una este modul în care Hristos s-ar raporta la greșeli, celălalt este modul în care Satana s-ar raporta la greșeli. ”S-ar putea să greșim și s-ar putea să trebuiască „să ne sfătuim unii pe alții ”. Dar a venit în biserici … un spirit de ripostare, de găsire a greșelilor și de vorbire malefică, care demonstrează că nu sunteți convertiți. Se rostesc cuvinte care nu ar trebui să treacă niciodată pe buzele unui creștin. Frații și surorile mele, când nu aveți nimic mai bun de vorbit decât ceva despre greșelile altora, amintiți-vă că „tăcerea este elocvență”.” Amin? ”Nu vorbi de rău pe nimeni.” {Ti 3:2} Dacă nu poți spune nimic bun despre cineva, nu spune nimic, te rog.

Nu numai pentru a evita daunele pe care le adresați celorlalți, ci vă rugăm să recunoașteți că trebuie să evitați daunele a ceea ce spuneți în măsura în care efectul său asupra dvs. este legea influenței reciproce. Vedeți dacă criticați și identificați defectele, prin ce două principii dezvoltați cu greu acele defecte? În primul rând, pe ce vă concentrați? Sunteți concentrat pe problemele lor și, privind, sunteți schimbați. Apoi, prin cea de-a doua lege, legea influenței reciproce, atunci când vorbești despre acele probleme, îi întăriți și îi încurajați în voi înșivă. A critica și a găsi defecte este cel mai bun mod de a dezvolta toate defecțiunile asupra cărora sunteți concentrat și despre care vorbiți la toți ceilalți. În tine! Iartă-mă pentru că am lucrat la asta, dar dragilor, ne facem atât de multe daune criticându-ne și găsind erori. Datorită acestui fapt, facem atât de multe ravagii în familiile noastre de acasă și în familiile noastre bisericești. Dumnezeu să ne ajute să ne schimbăm. Amin?

Divina Vindecare, pagina 492. Iată o afirmație pe care trebuie să v-o notați – pe una dintre acele carduri de 5 x 7 sau 4 x 8 sau orice altceva – și să o puneți pe frigider cu unul dintre acești magneți. Sau pune-l pe oglinda ta din baie, astfel încât să o vezi și să o citești în fiecare zi! Ascultă asta! Aceasta este soluția împotriva criticilor și găsirea de greșeli care este o plagă printre noi ca popor. Aici este. Divina Vindecare, pagina 492: ”Cultivați obiceiul de a vorbi de bine pe alții.” Amin? ”Cultivați obiceiul de a vorbi de bine pe alții. Reflectați asupra calităților bune ale celor cu care vă însoțiți” Pauză. Dacă vrei să vorbești despre lucrurile pozitive la alții, trebuie să fii insiști asupra lor. ”Din prisosul inimii vorbește gura”. {Mat 12:34} Căutați acele calități bune, insistați asupra lor și atunci puteți să vorbiți despre ele. Înapoi la afirmație: ”Cultivați obiceiul de a vorbi de bine pe alții. Reflectați asupra calităților bune ale celor cu care vă însoțiți și observați cât mai puțin posibil erorile și cusururile lor.” Amin? ”Când sunteți ispitiți să vă plângeți de ceea ce a spus sau a făcut cineva, arătați-vă prețuirea pentru ceva din viața sau caracterul acelei persoane.”

Prietenii mei, dacă am face doar asta, vă puteți imagina câtă pace și armonie și fericire ar fi în casele noastre și în bisericile noastre? Vă puteți imagina? Dumnezeu să ne ajute să folosim legea mai degrabă decât să o abuzăm. Amin? Vedeți, dacă căutați virtuți în alții, vedeți virtuți, și dacă vorbești despre acele virtuți, după aceleași două principii care funcționează împotriva ta dacă critici și găsești defecte, acum, ești binecuvântat și avantajat, pentru că privești pozitivul și vorbești despre pozitiv; și nu numai că răspândiți pacea și fericirea, ci vă ajutați să dezvoltați virtuți asemănătoare lui Hristos. Vedeți cum funcționează acest lucru? Pot primi un răspuns? Vedeți cum funcționează? Înțelegi ce explicăm aici? Bine, acum, merg mai repede.

Cum se aplică această lege a influenței reciproce pentru depășirea temperamentului? Se aplică foarte direct. Vă rog să înțelegeți acest lucru. Vă rog să înțelegeți acest lucru. Iacov 1:19-20, ”Ştiţi bine lucrul acesta, preaiubiţii mei fraţi! Orice om să fie grabnic la ascultare, încet la vorbire, zăbavnic la mânie, 20 căci mânia omului nu lucrează neprihănirea lui Dumnezeu.” Ce produce mânia omului? Mai multă mânie. Te înfurie din ce în ce mai tare. Dar vă rog să observați, înainte de a ni se spune că suntem ”zăbavnici la mânie”, ni se spune să fim ”înceți la vorbire”. Este semnificativ? Este profund semnificativ. Este profund semnificativ. Dragilor, singurul mod în care putem fi zăbavnici la mânie este să învățăm să fim înceți la vorbire. De fapt, singura modalitate prin care ne putem împiedica să fim mânioși este să învățăm să nu ne exprimăm cuvintele mânioase, din cauza legii influenței reciproce. Și apropo, care este primul? Grabnic la ascultare. Știi, de atâtea ori ne enervăm pur și simplu pentru că nu am înțeles cu adevărat ce a fost implicat într-o situație dată. Dacă nu ne-am lăsa să reacționăm impulsiv, dacă ne-am lua timp să analizăm situația, probabil că nu ne-am supăra deloc. Fii grabnic la ascultare, dar înceți la vorbire, iar dacă ești încet la vorbire, vei fi zăbavnic la mânie.

Acum, Proverbe 15:18; nu, Îndrumarea Copilului, pagina 95: ”A spune un cuvânt mânios este ca și cum a-i lovi cremenea de cremene: se aprind deodată simțăminte pline de furie.” Ce face rostirea unui cuvânt mânios? Aprinde sentimentele mânioase. Acum, aș presupune că majoritatea dintre voi au crezut că provoacă sentimente mânioase altora. Corect? Acesta este de obicei modul în care gândim. Dar, prin legea influenței reciproce, dacă rostim un cuvânt mânios, în cine va aprinde inevitabil sentimente mai mânioase? În noi înșine, binecuvântați-vă inimile! Dacă rostești un cuvânt mânios, prin legea influenței reciproce, te vei înfuria. Tocmai aici pierdem atunci când vine vorba de controlul temperamentului. Ai auzit ce tocmai am spus? Tocmai aici pierdem bătălia când vine vorba de controlul temperamentului. Pierdem bătălia permițând limbii să-și verbalizeze sentimentele mânioase; și instantaneu, le verbalizezi și le întărești. Atunci îi verbalizezi mai mult, iar prin asta le întărești mai mult, până ajungi într-un cerc vicios și pierzi complet controlul.

Căminul Adventist, pagina 437: ”Noi trebuie să ne supunem temperamentul primit și să ne stăpânim cuvintele”. Vă rog să observați, ce este legat împreună? Supunerea unui temperament pripit și stăpânirea cuvintelor noastre, acestea sunt inseparabile și veți vedea asta din nou și din nou pe măsură ce vom continua cu acest studiu. ”Noi trebuie să ne supunem temperamentul pripit și să ne stăpânim cuvintele și în acest fel vom obține mari victorii. Dacă nu ne stăpânim cuvintele și temperamentul” – iată din nou – ”…suntem robii lui Satana.” Dragi prieteni care au un temperament necontrolat, vă rog să recunoașteți situația înfricoșătoare și starea în care vă aflați. ”Dacă nu ne stăpânim cuvintele și temperamentul, noi suntem robii lui Satana”. În continuare: ”Suntem supuși lui. El ne ține captivi. Toate cuvintele zornăitoare și urâte, nerăbdătoare, nervoase, sunt o ofrandă adusă maiestății sale satanice. Și aceasta este o jertfă costisitoare, mai costisitoare decât orice sacrificiu pe care l-am putea aduce lui Dumnezeu; căci ea distruge pacea și fericirea întregii familii, distruge sănătatea și în cele din urmă va duce la pierderea vieții și fericirii veșnice.” Dragilor, vă rog, vă rog, înțelegeți că, dacă aveți o problemă de temperament, prin harul lui Dumnezeu, trebuie să obțineți victoria asupra ei. Cum așa? Cum așa?

Mărturii, Volumul 2, pagina 79: ”Ai un temperament nestăpânit și nu-ți controlezi limba.” Ce vezi din nou alăturat aici? Cele două. ”Lipsa de stăpânire de sine este un mare rău pentru tine însuți și pentru familia ta. Fericirea, liniștea și pacea au rămas în locuința voastră numai o scurtă perioadă de timp. Dacă voința este înfruntată, și apoi vorbești și acționezi ca și cum ai fi posedată de un demon, îngerii se întorc la scena discordiei, unde au loc schimburi de cuvinte mânioase. De multe ori, i-ai gonit pe prețioșii îngeri cerești din familia ta, prin lăsarea ta în voia patimii.” Vreau să vă împărtășesc acele afirmații pentru că vreau să vedeți cât de teribil de dăunător este un acces de furie. Este extrem de dăunător, nu numai pentru sănătatea și bunăstarea oricui locuiește cu tine, ci mai ales pentru propria sănătate și bunăstare. Vă rog să înțelegeți că nu numai că vă împiedică să vă bucurați de viața de aici, ci vă va împiedica să vă bucurați de viața de mai departe. General Conference Bulletin, 1903, pagina 89: ”Amintiți-vă că, dacă…, dacă le spuneți cuvinte încrucișate membrilor colegiului bisericii [sau membrilor familiei], ați spune aceleași tipuri de cuvinte în ceruri, dacă v-ar fi permis să intrați acolo. Dar nu vei avea acces niciodată dacă nu te vei schimba.” Este destul de clar. Vedeți: ”Fără sfințenie, nimeni nu îl va vedea pe Dumnezeu”. {Evr 12:14} Dumnezeu nu va duce pe nimeni în cer care nu a câștigat deplina victorie asupra temperamentului său, pentru că ar pune în pericol fericirea cerului. Auzi ce-ți spun?

Bine, atunci cum? Cum putem dobândi controlul asupra temperamentelor noastre? Este o bătălie; este o bătălie intensă, dar dragilor, pe măsură ce învățăm să luptăm și să câștigăm în puterea lui Isus Hristos, este o bătălie care va aduce victorii prețioase, prețioase. Proverbe 16:32, ”Cel încet la mânie prețuiește mai mult decât un viteaz și cine este stăpân pe sine prețuiește mai mult decât cine cucerește cetăți”. Vedeți că este nevoie, este nevoie de o luptă reală pentru a cuceri un oraș, dar cei care își cuceresc temperamentul sunt chiar mai puternici decât cineva care cucerește un oraș. Așa ne spune omul înțelept aici. Știți, unii dintre voi, binecuvântați-vă inimile, aveți o bătălie deosebit de provocatoare în spate, o bătălie dificilă datorită moștenirii voastre. Temperamentul este adesea primit ca moștenire. ”Pedepsesc nelegiuirea în copii până la al treilea și la al patrulea neam.” {Ex 20:5} Inima mea se îndreaptă către aceia dintre voi care au moștenit un temperament foarte scăpat de sub control. Ai o bătălie mai intensă decât alții. Dar vreau să vă încurajez că, indiferent care sunt tendințele dvs. moștenite în acest domeniu, harul lui Hristos este suficient pentru a vă permite să depășiți. {2 Cor 12:9} {Amin} Veți avea o bătălie mai intensă decât alții care nu au avut aceeași moștenire în această zonă.

Există o mulțime de oameni care luptă și câștigă această bătălie și majoritatea dintre noi nu sunt total conștienți de efortul intensiv motivat de iubire, împuternicit de Spirit, care este necesar pentru a obține și a menține acea victorie, dar vă promit că Dumnezeu stie; Dumnezeu stie. Ascultați această remarcabilă afirmație, Căminul Adventist, pagina 443: ”Dumnezeu privește asupra fiecărui lucru ascuns al vieții. Unii duc o luptă continuă în vederea stăpânirii de sine. Zilnic ei luptă în liniște și cu rugăciune împotriva asprimii în vorbire și purtare. Aceste lupte s-ar putea să nu fie niciodată apreciate de ființele omenești. S-ar putea să nu vină laude de pe buzele oamenilor pentru abținerea de a rosti cuvinte pripite. Lumea nu poate vedea niciodată aceste lupte, iar, dacă ar putea să le vadă, n-ar face decât să-i disprețuiască pe cei învingători. Însă în cărțile din ceruri ei sunt trecuți ca biruitori. Există însă Unul care este martor la fiecare luptă obținută în liniște și El spune: „Cel care este încet la mânie este mai bun decât cel puternic; iar cel care este stăpân pe sine, decât cel care cucerește o cetate.” {Prov 16:32}

Dragilor, totuși vreau să vă duc înapoi la ceva ce a fost afirmat la mijlocul acelui paragraf, care ne oferă secretul victoriei asupra temperamentului. Ai observat asta? ”S-ar putea să nu vină laude de pe buzele oamenilor pentru abținerea de a rosti cuvinte pripite.” Acolo ai secretul victoriei. ”Abținerea de a rosti cuvinte pripite.” Prietenii mei, care este secretul pentru controlul temperamentului? Controlul limbii. Este controlul limbii.

Știi, Isus este exemplul nostru în toate lucrurile, nu-i așa? A avut Isus o fire umană? Da. A avut El capacitatea, ca om, de a se enerva din cauza modului în care a fost tratat? Avea El această capacitate? Bineînțeles. A trebuit El să treacă prin circumstanțe și experiențe iritante și agravante din viața Sa? Da sau nu? Pentru ca niciunul dintre noi să nu treacă vreodată sau, laudă pe Dumnezeu, va trebui să treacă vreodată. Luați în considerare circumstanțele incredibil de agravante și iritante ale orelor de închidere ale vieții Sale pământești. Știți, pe măsură ce îl contemplam pe Hristos în astfel de circumstanțe incredibil de agravante, am fost întotdeauna uimit de modul în care El putea rămâne în control asupra sentimentelor Sale. Uimit! Nu am putut înțelege cum ar putea face asta, până când Domnul nu mi-a spus în cele din urmă secretul Său. Știi care a fost secretul Lui? Se găsește în Isaia 53:7. Iată-l: ”Când a fost chinuit şi asuprit, n-a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la măcelărie şi ca o oaie mută înaintea celor ce o tund: n-a deschis gura.”Acum, ce ne-a spus Isaia de trei ori? Că Isus nu a spus nimic. El a folosit aceeași expresie de două ori: ”N-a deschis gura deloc”, dar între timp, ce a spus? A tăcut. Acum, dragilor, când Scriptura repetă ceva, este pentru că este foarte important. Vă rog să rețineți acest lucru. Când Scriptura repetă ceva, este pentru că este foarte important și aici Scriptura a repetat de trei ori că Isus nu a spus nimic; și aici aveți secretul victoriei Sale în circumstanțe incredibil de iritante și agravante. El nu și-a deschis gura. Suntem cu toții împreună?

Signs of the Times, 18 februarie 1903: ”Așa cum Satana a eșuat cu desăvârșire în încercarea sa de a-l face pe Hristos să păcătuiască, tot așa nu va reuși să ne biruiască, dacă vom acționa rațional”. Acum, ce presupune acționarea rațională? Ascultați cu atenție: ”Să ne hotărâm ferm…” Să ne, ce? ”… hotărâm ferm”. Cum hotărâți ferm? Decizi cu voința ta. ”Să hotărâm ferm că atunci când dușmanul ne ispitește să vorbim în grabă, simțind că suntem tratați pe nedrept sau suntem înțeleși greșit, nu ne vom deschide gurile”. Amin? ”Dacă… Dacă am răspunde chiar și cu un singur cuvânt, inamicul ar fi aproape sigur că va câștiga victoria. Trebuie să învățăm lecția tăcerii. Cu buzele strânse, putem fi victorioși în fiecare încercare de răbdare prin care suntem chemați să trecem.” Amin? Iată-l; acesta este secretul. Cum putem trece cu succes fiecare încercare care ne testează răbdarea? Buzele noastre trebuie să fie închise. Trebuie să învățăm să închidem gura. Amin? Mușcă limba, orice ar fi nevoie. Nu vorbi un cuvânt când sentimentele tale sunt stârnite, pentru că în momentul în care le exprimi, ce faci, prin lege, tu? Le întăriți și îți pierzi controlul. Un cuvânt! Asta e tot. Un cuvânt! Și vei pierde controlul. Putem controla limba, dar numai prin puterea lui Isus Hristos.

De aceea, mai ales dacă ne confruntăm cu probleme privitoare la cumpătare, trebuie să facem ca această rugăciune a lui David să fie a noastră. Psalmul 141:3, ”Pune, Doamne, o strajă înaintea gurii mele și păzește ușa buzelor mele!”Dragă prietenă, dacă te lupți în această luptă împotriva temperamentului, te rog să recunoști că trebuie să înveți să refuzi să vorbești sub circumstanțe provocatoare, iritante; și vă rog să știți că puteți face acest lucru numai rugându-vă această rugăciune: ”Pune, Doamne, o strajă înaintea gurii mele și păzește ușa buzelor mele!” {Ps 141:3} Vă rog să știți, de asemenea, că cel mai bun mod de a controla ceea ce iese din gura ta este să controlezi ceea ce se întâmplă în inima ta. La urma urmei, ”din prisosul inimii vorbește gura”. {Mat 12:34} Așadar, roagă-l pe Dumnezeu nu numai să-ți pună o pază peste gură, ci roagă-L să te ajute să-ți controlezi gândurile și sentimentele și să-i aducă robi la El {2 Cor. 10:5} și versetul următor, Isaia 26:3, ”Celui cu inima tare, Tu-i chezășuiești pacea; da, pacea, căci se încrede în Tine.” ”Se încrede în Tine.” Vedeți, vreau să vă provoc, dragi prieteni, să aveți încredere în Domnul și să știu că El este capabil să vă împiedice să cădeți {Iuda 1:24}, să știți că El nu vă va permite să fiți ispitiți dincolo de ceea ce sunteți în stare să îndurați, dar cu ispita va oferi un mod de evadare. {1 Cor 10:13} Când vă aflați într-o circumstanță iritantă, aveți încredere în El.

Să știți că El vă va permite să o învingeți și să învățați să recunoașteți binecuvântarea în încercare. {ST, 21 august 1893 alin. 5} Ai auzit ce tocmai am spus? Aflați să recunoașteți binecuvântarea în încercare, pe măsură ce o întâlnești și o cucerești în puterea Lui. Îți amintești studiul nostru despre Iacov și ispita? {L28, p. 2} El a spus, binecuvântat ești tu… ”ferice de cel ce rabdă ispita”, rabdă încercarea. {Iac 1:12} Așadar, te rog să te înveți să-i mulțumești lui Dumnezeu pentru circumstanțe iritante, deoarece acestea îți dau posibilitatea să înveți să-ți controlezi temperamentul. {GW92 133.2} Mulțumește-I că, prin puterea Lui, poți face din această experiență o binecuvântare învățând ca pacea Lui să-ți controleze în mod supranatural sentimentele și puterea Lui să-ți controleze în mod supranatural limba, iar cu pacea și puterea Lui, îți poți controla temperamentul. Esti cu mine? Trebuie să vă controlați temperamentul, dragilor. Reflecting Christ, pagina 293: ”Prin propria sa putere omul nu poate să-și controleze spiritul. Dar prin Hristos poate dobândi stăpânirea de sine. În puterea Lui, el își poate aduce gândurile și cuvintele” – gânduri și cuvinte – ”… în supunerea voinței lui Dumnezeu. Religia lui Hristos aduce emoțiile sub controlul rațiunii și disciplinează limba. Sub influența sa, temperamentul pripit este supus și inima este plină de răbdare și blândețe.” Aceasta este biruința asupra temperamentului. Amin? Aceasta este biruința și dragilor, puteți avea această biruință.

Acum, repede, lucrează cu mine: vreau să-ți dau un mod de operare pentru a face față emoțiilor mânioase. Un mod de operare, ce este asta? Un modus operandi, pentru a folosi termenul latin. Înseamnă mod de operare, o metodă de operare. Iată un mod de operare și funcționează pentru că este o aplicație a acestei legi a influenței reciproce. Bine? Rețineți-l, vă rog. Când descoperiți că v-ați supărat din cauza unor circumstanțe iritante în care vă implicați. În mod ideal, ceea ce ar fi trebuit să faceți ar fi să respingeți instantaneu acele sentimente și să strigați ca Dumnezeu să vă dea acea pace care trece de înțelegere. {Fil 4:7} Ai încredere în El și crezi în făgăduința Lui: ”Tu-i chezășuiești pacea; da, pacea, căci se încrede în Tine.” {Is 26:3} Acesta este idealul. Dar, dacă nu ați făcut acest lucru și dacă vă simțiți dezamăgiți, vă rog, vă rog, iată modul de operare:

Numărul unu: Nu exprimați. Numărul unu: Nu exprimați. Nu verbalizați nici măcar un singur cuvânt, pentru că dacă o veți face, ce se va întâmpla? Vei pierde; vei pierde controlul. Prin legea influenței reciproce, aceste sentimente vor fi întărite și încurajate și veți pierde controlul. Deci nu exprimați. Numărul unu, nu exprimați.

Dar numărul doi: nu doar stăpâniți. Nu doar vă stăpâniți. Da, mușcă limba, dar dacă asta e tot ce faci, dacă refuzi doar să exprimi, dacă doar reprimi, ce se va întâmpla mai devreme sau mai târziu? Haide, ce se va întâmpla? Va crește presiunea până când brusc ceva rupe sigiliul oalei sub presiune care lasă la vedere un temperament teribil. Urmăriți acest lucru? Așadar, s-ar putea să spui: ”Ei bine, stai așa, care este opțiunea dacă nu trebuie să exprimăm și nu doar să stăpânim?” Da, stăpânește, dar nu doar stăpânește.

Care este pasul trei? Mărturisiți. Amin? Mărturisiți. Unii dintre voi s-ar putea să spună: ”Ei bine, stai așa, nu am nimic de mărturisit, nu am spus încă nimic”. Dacă ați răspuns în acest fel, este pentru că nu ați studiat cu noi săptămâna aceasta. Amintiți-vă, dragilor, când ne îngăduim și permitem gândurilor sau sentimentelor greșite să rămână în minte, am păcătuit în ochii lui Dumnezeu. Avem embrionul păcatului în pântecele minții, pentru a folosi acea altă analogie pe care am folosit-o când ne-am ocupat de pasajul lui James. {L29, p. 3} Bine? Deci, dacă sentimentele greșite au trecut peste barieră, prima barieră ideală a respingerii instantanee printr-o voință sfințită și dacă le-am îngăduit și le-am permis să rămână și au fost întărite în mintea noastră, să recunoaștem că noi avem ceva ce trebuie mărturisit. Am păcătuit. Isus ne arată foarte clar acest lucru și am remarcat acest lucru mai devreme, așa că nu voi zăbovi asupra acestui lucru. Se găsește în Matei 5:22. Permiteți-mi să citesc rapid din New Living Translation, traducere foarte interesantă, care este relativ nouă. ”Eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va cădea sub pedeapsa judecății!” Vedeți, au renunțat la … acea mică clauză de care am vorbit mai devreme. Vă rugăm să știți: ”Eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va cădea sub pedeapsa judecății!” {Mat 5:22} Isus vorbește despre legea care spune: ”Să nu ucizi” {Ex 20:13} și El ne arată foarte clar că poți încălca legea pur și simplu fiind mânios. Deci, dacă ai avut doar sentimente de furie, ai încălcat legea și ai ceva de mărturisit.

Iată o altă afirmație. Îndrumarea Copilului, pagina 95: Ei bine, citimmai întâi 1 Ioan 3:15: ”Oricine urăște pe fratele său este un ucigaș.” Nu trebuie să apeși pe trăgaci, să bagi cuțitul. Nici măcar nu trebuie să-l dai afară. Nici nu trebuie să-l blestemi. Dacă îl urăști, ești vinovat și trebuie să mărturisești. Îndrumarea Copilului, pagina 95: ”Niciodată n-ar trebui să ne pierdem stăpânirea de sine. Să păstrăm mereu înaintea noastră Modelul desăvârșit. Este păcat să vorbești nerăbdător și nervos sau să simți mânie – chiar dacă nu vorbești.” Asta este biblic. Este un păcat să simți mânie chiar dacă nu vorbești. Deci, doar pentru că ești capabil să muști limba și să nu exprimi, nu înseamnă că nu ai păcătuit. Urmăriți acest lucru? Acum, dacă îl exprimi, păcatul tău crește. De aceea, Isus continuă să spună: ”Oricine urăște pe fratele său este un ucigaș.” Cum spune New Living, ”Dacă numești pe cineva idiot, ești în pericolul de a fi adus în fața consiliului superior. Și dacă blestemi pe cineva, ești în pericol de focurile iadului.” {Mat 5:22 NLT}Vedeți, cu cât exprimăm mai puternic și mai deschis furia, cu atât mai vinovați suntem. Dar ideea este că suntem vinovați că am păcătuit, chiar dacă avem doar sentimente de furie în inimile noastre. Urmăriți acest lucru? Este important să recunoaștem, dragilor, pentru că nu putem fi eliberați de mânie decât mărturisind-o ca un păcat și primind iertare pentru ea. Auzi ce-ți spun? Iată de ce nu îndrăznim doar să reprimăm. Trebuie să mărturisiți; și dacă mărturisim, ce va face Dumnezeu? ”Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire.” {1 In 1:9} Aceasta este, dragilor, purificarea voastră sigură. Este purificarea voastră sigură. Vă puteți ruga la Dumnezeu și puteți primi eliberarea.

Există o purificare nesigură, și anume vorbirea la nervi și, cu siguranță, o veți întări dacă faceți asta. Vă rog, nu exprimați; nu doar stăpâniți, ci mărturisiți. Mărturisește și mergi cu un spirit umil. Aici trebuie să vă împărtășesc o declarație frumoasă. Review and Herald, 16 decembrie 1884: ”Dacă au existat dificultăți fraților și surorilor”. ”Dacă au existat dificultăți fraților și surorilor – dacă au existat invidie, răutate, amărăciune, presupuneri rele, mărturisește aceste lucruri, nu într-un mod general, ci mergi la frații și surorile tale personal. Fii hotărât. Dacă ați comis o greșeală și ei au douăzeci, mărturisiți-o ca și cum ați fi fost infractorul principal. Luați-i de mână, lăsați-vă inima să se înmoaie sub influența Duhului lui Dumnezeu și spuneți: ”Mă veți ierta? Nu m-am simțit bine față de tine. Vreau să corectez orice rău, pentru ca nimic să nu poată fi înregistrat împotriva mea în cărțile cerului. Trebuie să am o înregistrare curată.” {Ap 20:12} Mi-ar plăcea să vă explic în acest sens, dar nu avem timp. Dragi surori, frați, vă rog, care este modul de operare? Nu exprimați. Nu doar stăpâniți. Mărturisește și apoi, ce?

Apoi evaluează. Apoi evaluează, dar nu până atunci. Evaluează: evaluează situația. Discutați cu persoana cu care ați avut problema. Învățați din greșeala dvs., astfel încât să nu o faceți din nou. Dar, vă rog, nu încercați să evaluați până nu mărturisiți întâi. Dacă încercați să evaluați fără să mărturisiți mai întâi, veți intra doar în războiul de tranșee. Mă auzi? ”N-aș fi spus asta dacă nu ai fi făcut asta.” ”Ei bine, nu aș fi făcut asta dacă nu ai fi făcut asta.” Și intrăm în războiul de tranșee. Mărturisește, recunoaște că te înșeli, primește iertare și apoi ești liber de acea povară oribilă pentru a te justifica pentru că ai fost deja iertat. Are sens?

Atunci, care este ultimul lucru? Profesează. Mărturisește-ți credința și iubirea în Dumnezeu și aprecierea pentru persoana căreia i-ai greșit. Divina vindecare, pagina 492, acea afirmație puternică din nou: ”Cultivați obiceiul de a vorbi bine pe alții. Reflectați asupra calităților bune ale celor cu care vă însoțiți și observați cât mai puțin posibil erorile și cusururile lor. Când sunteți ispitiți să vă plângeți de ceea ce a spus sau a făcut cineva, arătați-vă prețuirea pentru ceva din viața sau caracterul acelei persoane.” Fraților și surorilor, atunci când facem acest lucru, pe măsură ce folosim legea, vom fi extrem de binecuvântați. Amin? {Amin} Să ne ridicăm pentru rugăciune.

Părinte Dumnezeu, Te rog să ne înveți să folosim această lege, mai ales atunci când vine vorba despre biruința asupra temperamentului nostru. Întrebăm acest lucru în numele lui Isus. Amin. Dumnezeu sa vă binecuvânteze; mulțumesc mult.

Dăca doriți puteți defila în jos şi citiți traducerea in timp ce vizionați videoul. Dăca intrerupeți studiul dumneavoastră şi doriți sa continuați de unde ați rămas, apasați CTRL-F (APPLE-F) şi scrieți câteva cuvinte pe care le-ați ascultat in momentul intreruperi. În acest fel puteți continua vizionarea exact de unde doriți dumneavoastra.

0

Your Cart