Select Page

Здесь вы можете загрузить Урок в формате PDF.

ПЕРВОЕ. ПРИЗЫВ К ВОЗРОЖДЕНИЮ.

«Как только искатель истины, одержимый искренним желанием узнать, «что говорит Господь», раскроет Библию, чтобы с благоговением прочитать изречённое Богом, на него снизойдут свет и благодать и он усмотрит чудесные вещи в законе Божьем. Дух Божий откроет новые великие истины, которые веками оставались незамеченными и неоценёнными, и знакомые тексты засверкают гранями нового смысла. Каждую страницу озарит Дух истины. Библия более не является тайной за семью печатями. Откроются самые драгоценные истины, заинтересованное ухо слышит живые глаголы, и в людях пробуждается и начинает работу совесть». (Е.Уайт. Советы по организации СШ. Стр.34-35)

Хотите ли вы всё это испытать? Это может случиться! Может! если мы, водимые Духом истины, тщательно изучаем Слово.

«Христианам необходимо готовиться к тому, что вскоре самым неожиданным образом случится с миром, и это приготовление должно заключаться в тщательном изучении Слова Божьего и в упорном стремлении жить согласно его принципам. Вечность требует от нас большего, чем религии воображений, религии слов и формы, где истина обитает лишь на поверхности. Бог призывает к возрождению и преобразованию». «Пророки и цари» стр.626

Возрождение! Возрождение, ведущее к реформации наших отношений с Иисусом. То, что приходит и изменяет нас из самого центра нашего существа, трансформируя наши умы!  

Рефомрация – это не просто изменение поведения, это изменённая жизнь, как результат изменённого сердца, изменённого мышления, когда мы начинаем совершать правильные поступки, руководимые правильными причинами. Вот когда наше христианство приносит нам радость и при этом становится привлекательным, притягательным для других людей, и мы становимся «пригодными для Царствия» и «истинными свидетелями Царя».


ВТОРОЕ. ВАЖНОСТЬ МОЛИТВЫ ПЕРЕД ТЕМ, КАК ОТКРЫТЬ СЛОВО БОГА.

Сейчас я приглашаю вас для исследования Библии, но прежде, пожалуйста, остановитесь и откройте ваше сердце Духу Святому. Я делаю это постоянно, потому что на собственном опыте убедился, что человек, открывающий Библию для исследования Слова Бога может оказаться страшно самодостаточным.  

Да поможет нам Бог избежать этой обманчивой самодостаточности. Всякий раз, открывая Слово, сначала откройте своё сердце Богу и пригласите Святого Духа войти.  

Ведь кому адресованы слова: «Се, стою у двери и стучу»? Кому? Лаодикийской церкви! И это серьёзное обвинение для нас, ведь эти слова о том, что Иисус находится снаружи! Но слава Богу, что Он хочет войти внутрь! Врывается ли Он в наши жизни? Нет, Он просто стоит за дверью и стучит. И если дверь когда-либо будет открыта для Него, она будет открыта только снаружи, с нашей стороны.  

Пожалуйста, воспользуйтесь возможностью впустить Его, чтобы Он мог вечерять, т.е. есть вместе с вами, ведь вы сейчас собираететсь как раз съесть порцию духовной пищи. Вы собираетесь «покормиться» от Хлеба Жизни. Но если мы пытаемся «покушать» Хлеба Жизни не пригласив Святого Духа, смиренно не попросив, чтобы и Он принял участие в нашем ужине (обеде, завтраке), конец будет только один – серьезное несварение.  Потому что без Святого Духа у нас нет ни настоящего голода, ни настоящей жажды! А если мы начнём кушать что-то, для чего у нас вообще нет никакого аппетита, – возникнет очень большая проблема. Даже если мы сможем протолкнуть эту пищу внутрь себя, мы никогда не сможем радоваться этому! Только Святой Дух способен дать нам возможность переварить Хлеб Жизни.

Что нам нужно, чтобы переварить обычный хлеб? Ферменты. Они нужны для того, чтобы разделить пищу на составляющие с тем, чтобы она могла напитать наше тело. Нам нужны ферменты Святого Духа, чтобы мы могли по-настоящему напитаться Хлебом Жизни. Понимаете, мы – то, что мы едим. И это особо важно относительно того, чем мы кормим свой разум и дух. Иисус сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин.6:54) О какой плоти идёт речь?  Ответ в  (Ин.6:63) «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» То есть мы собираемся «есть» Его Слово!  

Но мы, в принципе, не сможем обрести духовные рост, здоровье, существование, если мы не в состоянии переварить Хлеб ферментами Святого Духа.  

Прямо сейчас отвлекитесь от чтения и посвятите хотя бы несколько минут тому, чтобы открыть дверь своего сердца Святому Духу.


ТРЕТЬЕ. КАК ПРОИСХОДИТ ФОРМИРОВАНИЕ ХРИСТИАНСТКОГО ХАРАКТЕРА?

Основной текст, суммирующий всё наше исследование, находится в 2Кор.3:18

«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа».

Именно отсюда взято название этой серии «Из славы в славу» и название этого второго урока «Слава Господня»

2Кор.3:18 в наиболее сжатой форме суммирует суть того, что такое развитие христианского характера. Но чтобы понять это, необходимо пристально и внимательно всмотреться в слова.  

1)      «мы же все» заметьте, что слово «мы» включает себя и Павла, произносящего слова, т.е. имеются ввиду все верующие.  

2)      «открытым лицом» … в оригинале слово «открытый» так же может быть переведено, как «снимать покров, обнажать». И если мы переведём это «с лицом, с которого снят покров», мы увидим, что в этом тексте Павел подчёркивает контраст между нашим опытом веры и тем, через что прошёл Моисей. Это подтвержадет и вся третья глава, где сказано в ст.13 «а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое». Наше же лицо не имеет этого покрывала. И в ст.17, и в ст.17 использован один и тот же глагол: «открыть, снимать покрывало, обнажать». Другими словами, существует большая разница между опытом Моисея и нашим опытом.  

3)      «как в зеркале, взирая» …Греческое выражение, которое было переведено выражением  «как в зеркале», так же может быть переведено «как зеркало». И тот, и другой перевод правилен. Что же имел ввиду Павел: а) «взираем куда-то, как в зеркало», т.е. смотрим на что-то, что специально отражено для нас в зеркале…или b) «взираем как зеркало», т.е. сами являемся зеркалами и смотрим на что-то, чтобы это «что-то» отразить?  Я думаю, что Павел имел ввиду оба значения этого выражения и специально использовал это выражение, чтобы мы а) взирали на славу Господа такую, какой она отражена для нас для того, b) чтобы мы отражали её для других людей. То есть «как в зеркало и как зеркало, взирая». Что в этом случае происходит?  

4)      «преображаемся» …Мы начинаем изменяться! И здесь опять очень важный момент относительно времени, которое использовано в греч. оригинале. Это время «настоящее продолжающееся», т.е. глагол содержит в себе указание на то, что действие происходит постоянно, безостановочно, и получается, что мы постоянно находимся в процессе изменения. Это изменение происходит всю жизнь! а не так, как многие из нас представляют: раз – и «я изменён, что дальше, Господи?»

5)      «преображаемся в тот же образ» … Что это «тот же образ»? Это «слава Господня». Посмотрите на логику фразы: взирая, мы изменяемся в образ того, на что мы смотрим. Получается, что мы изменяемся по образу того, на что мы смотрим. А на что мы взираем? …

6)      «взирая на славу Господню» …Таким образом, если мы будем изменяться, то мы будем изменяться «от славы в славу», от одной стадии развития нашего характера к другой стадии и так далее, всё более уподобляясь тому, на что мы взираем. А теперь ключевой момент! Сами ли мы меняемся? Можем ли мы сами себя изменить? М-да, не более, чем барс может изменить свои пятна или ефиоплянин цвет своей кожи (Иер.13:23) Мы должны быть изменены чем-то или кем-то со стороны.  

7)      «как от Господня Духа» …Конечно! От Духа Господня! Но будьте внимательны: если мы сами не можем изменить себя, значит ли это, что мы должны быть пассивными в процессе изменения? Значит ли это, что мы просто можем сесть, расслабиться и путь оно идёт, как идёт? НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ! Нам необходимо что-то делать! Что же это? В самом тексте есть ответ на этот вопрос: «взирая на славу Господню». Только Святой Дух может изменять нас, но Он не станет это делать до тех пор, пока мы не начнём сотрудничать с Ним, взирая на славу Господню.


ЧЕТВЁРТОЕ. ЧТО ТАКОЕ «СЛАВА ГОСПОДНЯ»?

Всё это ведёт нас к важнейшему, фундаментальному вопросу: что такое «слава Господня»?

Я хочу дать вам Библейский ответ. Вчитаемся в Исх.33:18-19.  

Помните, что описано в этой главе? Моисей был на горе Синай, он уже получил две скрижали, вернулся к подножию горы, чтобы увидеть, как дети Израиля танцуют вокруг золотого тельца, в сердцах разбил скрижали и начал просить у Бога прощения за совершённый израильтянами грех и просит Бога идти с ними.  

Моисей говорит: «покажи мне славу Твою».  

Господь отвечает ему: «Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою» (Исх.33:19). В более подробном переводе это прозвучит так:  «Я проведу перед тобою всю благость Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою».  

Таким образом, слава Господа – это Его «благость» (=моральные качества) и Его «имя».  

А теперь проследим, как Бог продолжает открывать Его благость, провозглашая Своё имя:

(Исх.34:5-7) «И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода».

Что же мы здесь видим? Достоинства, которые составляют характер. Таким образом получается, что «слава Господня» – это Его праведный ХАРАКТЕР.  

(Ревью энд Геральд , 3 ноября 1896) «Праведный характер Бога является основанием Его славы».

Понимание этого очень важно для нашего исследования. Объясню, почему. Вот вы убедились в том, что формирование характера – это наиболее важная работа и, конечно же, решили посмотреть, как Библия использует это слово. Вы достаёте с полки «Симфонию» и смотрите, какие главы даны на слово «характер» и обнаруживаете, что даже в самой полной «Симфонии» нет слова «характер».  И если бы вы ничего не знали по этому вопросу (а мы уже знаем), то решили бы, что Библия, вообще, не говорит об этом. Но я настаиваю, что всё Писание последовательно и постоянно говорит о восстановлении нашего характера по образу характера нашего Создателя. Это важная направляющая мысль Библии! Но вы не сможете увидеть и оценить это до тех пор, пока не поймёте библейское слово для того, что мы называем характером. Это слово – «слава».  И вот если вы откроете вашу «Симфонию» на слове «слава», то увидите страницу за страницей, заполненные ссылками.  

Есть и другие библейские слова, которые использованы, чтобы сказать «характер»:

– «имя». Это мы видели в Исх.33, когда Моисей просит Бога показать ему Свою славу, Бог говорит, что произнесёт Своё Имя.
– «благость», «милость». Это слова иногда даже становяться почти полными синонимами слова «характер»

Но самое важное слово для «характера» – это слава. Это ключевое слово для того, чтобы раскрыть двери к пониманию многих Библейских стихов. Я думаю, что мой опыт понимания того, что такое «слава Господняя» не отличался от вашего. До того, как у меня появился этот «ключ»,  всякий раз, когда я видел это словосочетание в Библии, думал, что это нечто вроде очень яркого света. Да, слава Божия очень яркая и имеет прямые ассоциации со светом, но, пожалуйста, помните, что слава Божия – это, главным образом, Его характер! Я очень советую вам с этого момента, читая Библию и встречая слово «слава», сразу же думать о слове «характер», и тогда вы вступите на путь знания о том, что Библия говорит о формировании нашего характера.  

Вот короткий пример: Ис.60:1- 3. Этот отрывок напрямую связан с нами, живущими в заключительные часы человеческой истории. Конечно, это двойное пророчество: первое для Первого Пришествия Христа, а второе относится к Его церкви перед самым Вторым Его Пришествием. Мы будем концентрироваться на втором смысле этого пророчества, адресованного исключительно нам, живущим в конце времени.

«Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию».

«Восстань, светись» Замечательные слова, призывающие нас встать и начать светиться. Но как же мы будем светиться? Ответ следует:

«ибо пришел свет твой» Можем ли мы сиять без наличия света? Нет. Но откуда пришёл этот свет?

«слава Господня взошла над тобою». Видим слово «слава» и сразу же подставляем слово «характер». И мы начинаем понимать, что Исайя говорит о характере Бога, который был открыт нам в Господе Иисусе Христе, (ведь мы знаем Евр.1:3 «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его») т.е. Христос – сияние славы Божией, иными словами, Христос – это непрекращающееся сияние характера Бога. Иисус – Сын Праведности! Таким образом, Иисус – Источник света, который сияет над нами. Но как же мы сами можем сиять?

«вот, тьма покроет землю, и мрак – народы». Сразу видно, что эти слова описывают наше время. Вопрос: какое время ночи самое тёмное? Это время прямо перед рассветом. Солнце Праведности уже на пути Своего возвращения, таким образом, что должна ожидать планета перед его возвращением? Конечно же, сгустение тьмы! Именно так было перед первым пришествием Христа, и такая же тьма наступает перед вторым Его пришествием. Но как же мы сможем сиять в этой всё возрастающей темноте?

«а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою» Получается, что слава Господа осветит нас и мы должны будем «засветиться» от неё, «воссиять».  Мы не можем производить свой собственный свет, мы в состоянии «воссиять» только если Свет Правды сияет над нами! Свет правды, открытый нам в жизни Христа, свет правды о том, что Бог, действительно, есть Любовь! Характер Бога заключается в одном слове – Любовь, и если мы взираем на это откровение Любви Божией, мы будем… изменены! Изменены по образу того, на что мы смотрим! Из славы в славу. И если вы думаете, что у вас есть другие пути, чтобы «воссиять», то вы очень сильно ошибаетесь.  

«И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию». Вот, что случится, если мы будем взирать на Христа! К нашему свету придут народы! Это значит, что мы станем настоящими и очень эффективными борцами за души человеческие. Мы сможем приводить людей в спасительные отношения со Христом, только если мы сами отражаем характер Христа! Они никогда не будут привлечены к нам, если не увидят славу Божию в нас.

Признайтесь себе: являетесь ли вы эффективными «ловцами» человечечких душ?  Признайтесь честно. Пожалуйста, заметьте, что когда слава Его явится над нами, народы обязательно придут к этому свету.  Видите? До того, как мы сможем стать настоящими свидетелями Царя, мы должны стать похожими на Него по характеру. Только когда люди увидят любовь Христа, отраженную в наших жизнях, они будут привлечены ко Христу… через наше «зеркало». Важно, что мы должны привлекать людей не к себе, а к Иисусу.  А если мы не отражаем  Его характер, Его славу, люди не будут привлечены ко Христу.  

Наша церковь не столько нуждается в квалифицированных и сильных евангелистах, сколько (если мы, конечно, хотим когда-нибудь сделать нашу работу) в ЛЮБЯЩИХ людях. Каждый из нас должен быть борцом за души, каждый из нас должен отражать славу, характер Иисуса Христа! Тогда те, кто наблюдают за нами, скажут: «Что это такое с вами? Вы так отличаетесь ото всех остальных! Как это вы можете быть такими счастливыми? как вам удаётся сохранять браки? как вам удаётся жить мирно в своих общинах? как так получается, что вы так едины и любите друг друга? как вам удаётся быть хорошими родителями, которых дети любят и слушаются? Скажите нам! У вас, наверняка, есть какой-то секрет!»

В наше время любовь, истинная любовь очень редко встречается на этой земле. Поэтому когда люди видят проявление такой любви, они не могут её не заметить, ведь так необычно увидеть настоящую, щедрую, лишённую эгоизма любовь. Эта прекрасная любовь приносит покой, здоровье, радость тем, у кого она есть. И это наиболее сильная и глубокая проповедь, которую только можно произнести. Произнести не словами, но всей своей жизнью! Именно это имеется ввиду в 2Кор.3:3 «вы показываете собою, что вы – письмо Христово, …написанное не чернилами, но Духом Бога живаго».

Это и есть секрет того, как стать победителем в сражении за человеческие души: стать любящим и тем самым привлекающим к себе людей человеком.

ПЯТОЕ. ЦЕРКОВЬ.

Иисус – Сын Праведности, непрекращающееся сияние Славы Отца, Источник Света.  

Чем же является Церковь? В Библии мы видим, что символ Церкви – женщина. Читаем Откр.12:1  

«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд».

–  «жена, облеченная в солнце». Она облечена в Свет Сына Праведности, в Его характер. Именно это делает её прекрасной! Но заметьте то, что мы обычно проходим стороной: она стоит на луне:

«под ногами ее луна» Я утверждаю, что луна – это тоже символ церкви. Подумайте, ведь за счёт чего луна сияет? Единственный способ для неё сиять – это отражать свет солнца. У луны нет своего собственного света. И когда именно луна сияет? …Ночью. Помните? «вот, тьма покроет землю, и мрак – народы». Всем моим сердцем я жажду, чтобы эта церковь стала ПОЛНОЙ ЛУНОЙ для Господа нашего Иисуса Христа! Не четвертью, не половиной, но ПОЛНОЙ.  Позвольте любви Христа привести вас в состояние полной согласованности с Его волей, не отрывайте от Него своего взгляда, чтобы меняться из славы в славу, проходя от одной стадии формирования характера к другой: полумесяц, четвертинка, половина, три четверти, и наконец-то, – полная луна! Сияйте так ярко, как вы можете, отражая характер Иисуса Христа. Это должно произойти, если мы, действительно, хотим вернуться Домой с Иисусом. Если мы хотим стать эффективными свидетелями Царя и настоящими гражданами Его Царста, мы должны научиться сиять Его славой уже здесь и сейчас, используя все возможности нашего повреждённого грехом ествества.  

Даже полная луна, в сравнении с солнцем, – это только слабое его отражение.  

«Иисус оказывал на людей сильное влияние, потому что был Сыном Божьим. Мы настолько уступаем Ему во всем и так несовершенны, что если даже постараемся изо всех сил, наши усилия будут недостаточны. Мы не можем иметь такое же влияние, какое имел Он; но почему бы нам не попытаться как можно полнее подражать нашему Образцу и постараться оказывать на людей самое сильное влияние, какое только возможно?» ( Свидетельства для церкви, том2, стр. 618)

Друзья! Бог не ждёт от нас того, чтобы мы начали сиять так же ярко, как сияет Его Сын, Он ожидает, что мы будем сиять так сильно, как мы можем. Бог не ожидает от нас, чтобы мы стали солнцами, но Он хочет, чтобы мы сияли, как полные луны.

«Мы должны позволить ярким лучам Солнца Праведности сиять в наших сердцах, чтобы мы могли отражать Его свет другим людям. Каждый день мы можем быть благословлены и быть благословением, распространяя любовь, радость и покой повсюду, где бы мы ни были». (R. Herald. 18 Июль 1893)

Если мы будем именно такими людьми, которые «распространяют любовь, радость и покой, где бы они ни были», язычники обязательно будут привлечены к нам, и тогда мы сможем стать приносящими плод свидетелями Царя.  

«Характер – это сила. Молчаливое свидетельство истинной, бескорыстной, благочестивой жизни производит почти непреодолимое влияние». («Наглядные уроки Христа», стр. 340) Какой удивительный текст! «почти непреодолимое влияние»! Кстати, это «почти» тоже важно, иначе производимое действие было бы нарушением свободной воли человека, но хвала Богу, что может быть «почти непреодолимым». Хотите ли вы иметь ТАКОЕ влияние? Я хочу.

«Характер – это сила, производящая огромное влияние. Молчаливое свидетельство истинной, бескорыстной, благочестивой жизни оказывает почти непреодолимое влияние. Открывая в своей жизни характер Христа, мы становимся Его соработниками в деле спасения человеческий душ. Мы можем успешно сотрудничать с Ним, только если окружающие будут видеть в нашей жизни отражение Его характера». (Отражая Христа, стр.298)

Вопрос. Является ли отражение характера Христа в нашей жизни чем-то факультативным, необязательным? Нам надо понять, что это единственный способ (стать похожим на Христа), чтобы начать сотрудничать с Ним в деле спасения человеческих душ! Другого пути нет! Поэтому неудивительно, что «формирование характера – это самая важная задача, когда-либо стоявшая перед человеком». Если мы не отражаем характер Христа, мы НЕ СМОЖЕМ работать на благо спасения человеческих душ!

«Когда те, кто провозглашают себя слугами Божьими, следуют примеру Христа, руководствуясь в своей повседневной жизни принципами Божьего закона, когда каждое их действие свидетельствует о том, что любят Бога превыше всего и любят своего ближнего, как самих себя, ТОГДА Церковь обретёт силу, способную преобразовать мир…» (там же)

Являемся ли мы теми, кто должен «преобразовать мир» в эти заключительные часы мировой истории? Да! Именно для этого мы были взрощены Богом!  Мы были взрощены «чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу»! Какая потрясающая задача! И всё стоит на кону!

Как начинается Трёхангельская весть?

«убойтесь Бога и воздайте Ему славу»

Возможно ли с успехом призывать людей воздать славу Богу, если ты сам не делаешь это? И что это значит «воздать славу Богу»? Это значит – открыть Его характер в твоей жизни! Да поможет нам Бог понять, что значит меняться «из славы в славу»!

Eсли вы прервали изучение данного отрывка или потеряли место в переводе, то просто впишите в CTRL-F (APPLE-F) несколько слов, которые вы слышали, и поисковик сразу же приведёт вас к тому месту.

Email, Print, Bookmark, or Share
  •  
  •   
  •  
  •  
  •  
0

Your Cart