19 – «Итак закон был для нас детоводителем…» (Гал. 3:24)

ВСТУПЛЕНИЕ.

Дорогие друзья! Я очень хорошо понимаю, что продолжая начатый в предыдущих частях разговор, я рискую оказаться в ваших глазах плохим человеком, который обижает вас. Но я должен рисковать, ради Христа, чтобы продолжать призывать вас серьёзно и усиленно вглядеться в своё сердце и увидеть, не являетесь ли вы лаодикийцем, поддавшимся самообману, полагающим, что богат, разбогател и ни в чём не имеет нужды, хотя на самом деле «несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».

Пожалуйста, поймите – я  не хочу никого обвинять в лицемерии, но я знаю, что Свидетель верный и истинный никогда не ошибается, а Он как раз называт нас «тёплыми», «нищими» и «нагими». Именно поэтому я уверен, что каждый из нас поступит мудро, если честно проведёт ревизию своего сердца на предмет того, действительно ли он (она) находится в вере. Такой опыт никогда не будет приятным, потому что нам могут открыться вещи, которые мы отрицали очень долгое время. А это всегда болезненно. Но ведь насколько хорошо узнать об этом прямо сейчас, пока всё ещё можно исправить, не дожидаясь страшных слов: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф.7:23)!

Я приглашаю вас к молитве, чтобы испросить у Отца нашего Небесного милостивого водительства в том вопросе, который мы изучаем. Да поможет нам Святой Дух увидеть истинное состояние наших сердец.

ПЕРВОЕ. НЕПОНИМАНИЕ ДУХОВНОЙ СУЩНОСТИ ЗАКОНА НЕИЗБЕЖНО ВЕДЁТ К ЛИЦЕМЕРИЮ.

Всё, что Бог говорит нам делать, мы можем делать. Бог не жестокий тиран, который требует от нас невозможного, напротив, прежде, чем дать нам заповеди, Он уже приготовил для нас все средства, все возможности, используя которые мы будем в состоянии выполнить все Его требования. Поэтому я в полной уверенности заявляю, мы можем иметь постоянный контроль над своими умом и чувствами.

Однако это не только возможно, но крайне необходимо нам, если мы хотим быть отмечены печатью Бога! Ведь быть запечатлённым – значит, выработать такую привычку поступать праведно, что даже перед лицом смерти выбрать смерть, но не грех, даже если дело касается лишь помышлений. Это очень высокий стандарт, но дорогие мои друзья, я не смею снизить его и молюсь, чтобы и вы не делали этого, потому что этот стандарт установлен для нас Самим Богом. Я честно признаю, что сам не достиг этой высокой планки, но я всеми силами стремлюсь к этому. И я призываю вас: стремитесь всеми силами достичь этой планки, где каждая мысль подчинена Христу, где вы живём по духу закона, а не по его букве!

В прошлый раз мы отпределили причины, по которым мы должны хранить нащи сердца более всего хранимого:

1) «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Прит.4:23).

2) «Больше всего хранимого храни сердце твое», потому что происходящее в сердце определяет, кто и какие мы на самом деле, «потому что, каковы мысли в душе его, таков и он» (Прит.23:7)

3) «Больше всего хранимого храни сердце твое», потому что если ты не будешь, то это сделает сатана.

4) «Больше всего хранимого храни сердце твое», потому что Бог смотрит именно на сердце и ждёт от нас повиновения, исходящего из глубины наших сердец, между правым и левым ухом.

Читая нагорную проповедь, мы начали вглядываться в духовную природу Закона.Мы говорили о том, что Иисус делал всё возможное, чтобы научить книжников и фарисеев соблюдать дух закона, тогда как они соблюдали лишь его букву. Будучи добросовестными исполнителями закона,  эти люди, чтобы не нарушить субботний покой, торопились убить и снять со креста Господина субботы! Вот оно! Полное непонимание духовности закона! И ведь мы способны на такое же лицемерие! Возможно, мы не щанимаемся никаким делом в субботний день, но о чём мы говорим? О работе, о мирских делах… «от избытка сердца говорят уста» (Матф.12:34; Лук.6:45) Мы думаем, что соблюдаем субботу, потоум что можем вести себя правильно, но дорогие мои друзья, суббота должа быть хранима между правым и левым ухом!

Иисус пытался объяснить таким людям, что послушание закону – это далеко не простое следование заповедям:  «если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матф.5:20). Иисус говорил о святости сердца тех, кто хочет войти в Его Царствие!

Мы, адвентисты седьмого дня, тоже нуждаемся в том, чтобы внимательно выслушать Нагорную проповедь Христа, потому что мы тоже, по большей части, лишь профессиональные законники, упускающие самое главное – духовность закона! Поэтому мы и названы «тёплыми», совершающими правильные поступки по совершенно неправильным причинам.

ВТОРОЕ. НАРУШЕНИЕ СЕДЬМОЙ ЗАПОВЕДИ.

В прошлый раз мы всматривались в заповедь «не убей» и обнаружили, что она может быть нарушена человеком даже на уровне мыслей и чувств, до того, как было сказано слово или взято оружие. А сейчас нам необходимо поговорить о том, что, возможно, даже более неприятно, чем разговор о нарушении заповеди «не убей». Соблюдение седьмой заповеди – очень серьёзная проблема даже в среде адвентистов. Выслушаем, что говорит Господь:

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матф.5:27-28).

Когда Иисус сказал «не прелюбодействуй», книжники и фарисеи, люди закона и достойного поведения, сразу же подумали, что они никогда и не нарушали эту заповедь.Но Иисус продолжает и указывает на прелюбодеяние, происходящее в сердце.

Сейчас я обращаюсь прежде всего к братьям. Осознаёте ли вы, что мы способны нарушить эту заповедь в воображении, в глубине сердца? Интересно, что немногие это понимают. Однажды, например, много лет назад, на одном из лагерных сборов церкви, когда я был ещё молодым, я стоял в компании таких же молодых людей, и тут мимо прошло существо женского пола, одетое по самому минимуму. Все стали следить за ней очень похотливыми глазами. Когда она скрылась из виду, стоявшие рядом со мной заметили, что я не участвовал в их развлечении. Однин из них сказал: «Да ладно тебе, Стив, ведь нет ничего страшного в том, чтобы просто посмотреть!»

Многие люди, полагая, что если они не совершили само деяние, то и не согрешили, не понимают, что подобное поведение, в действительности, «страшно». Они забывают, что закон духовен и имеет силу даже над тем, что происходит в вашем воображении.

(Патриархи и пророки, стр.308) «Не прелюбодействуй». Эта заповедь запрещает не только грязные и безнравственные поступки, но так же чувственные мысли и желания или же всякое другое действие, которое ведёт к возбуждению таковых».

Поверьте, мне очень нелегко говорить об этом, но дорогие сёстры, может быть,  и вы несёте ответственность? Позвольте мне обратиться к вам, в качесте брата, который любит вас любовию Христа. Возможно ли для вас одеваться и вести себя так, что это будет возбуждать в братьях чувственные мысли и желания? Понимаете, сёстры, мужчины более, чем женщины, визуалисты (т.е. воспринимают мир глазами), и их чувства могут легко возбудиться от одного только взгляда на нечто . Если вы одеваетесь или ведёте себя так, что это будит чувственные желания в мужчинах, то, пожалуйста, помните, что в небесных книгах вы признаны виновными во грехе прелюбодеяния не меньше тех, кто прелюбодействует с вам в своих фантазиях. И я содрагаюсь, когда думаю о множестве сестёр, которым придётся услышать длинный обвинительный список их прелюбодеяний, хотя реально они ничего не сделали, но всё их поведение и способ одеваться были ничем иным, как прелюбодеянием. Некоторые из вас не знают о своей ответственности, но страшно то, что некоторые знают, но всё равно продолжают это делать, потому что им нравится такой вид внимания. Да поможет вам Бог понять, что вы делаете.

А как насчёт порнографии? Она как раз создана для того, чтобы возбуждать чувственные мысли и желания. Как насчёт того деяния, в которое вовлечено почти всё человечество, – маструбация? Это тоже грех, если понимать духовную природу закона. Братья и сёстры, пожалуйста, поймите, что даже если никто не знает, что вы делаете, Бог знает, и в день Суда вам придётся увидеть совершенно точный список всех ваших чувственных мыслей и деяний. Я умоляю вас сделать всё, чтобы получить прощение и победить, пока ещё есть время. Если кто-то и вас находится в рабстве порнографии, не позволяйте себе обманываться! Позвольте Иисусу Христу освободить вас! Освободиться МОЖНО! Для этого требуется сила Святого Духа, соединённая с вашими самым яростными усилиями. Ради вашего спасения, вы должны победить, потому что  «блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф.5:8). Невозможно быть чистым сердцем, если имеешь дело с порнографией.

Возможно кто-то из вас сейчас думает: «Минуточку! Вы хотите сказать, что всякий раз, когда у меня в голове проскользнула непотребная мысль, я согрешил(а)?» Отвечаю – «нет». Искушение не является грехом, а ведь искушение всегда направлено на наши мысли. Но вопрос в том, что мы делаем с этими мыслями, именно здесь определяется, что это: грех или искушение, которое мы милостью Божией, преодолели.

(Свидетельства для церкви, т.2, стр.561) «Тебе следует контролировать свои мысли. Это будет непросто сделать, придётся приложить недюжинные усилия и старания. Однако Бог требует этого от тебя; это долг каждого мыслящего существа. Ты несёшь ответственность перед Богом за свои мысли. Если ты и впредь продолжишь развивать в себе суетные фантазии и поощрять нечистые помыслы, то будешь почти так же виновна перед Богом, как если бы твои мысли воплотились бы в реальные действия. Они не становятся действиями лишь потому, что тебе не предоставляется подходящей возможности».

Если мы, ради любви Христа, постоянно отвергаем приходящие в нашу голову непотребные мысли, то греха нет, напротив, это называется «преодолевать искушение», но если мы продолжаем «думать» эту мысль, фантазировать, развивать её, то в глазах Бога мы согрешаем.

«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои…». (Ис.55:7) Вот он – единственный путь, чтобы изменить наше поведение: забыть помыслы, мысли свои, «и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив». Многомилостивый Господь простит вас и даст победу в том, чтобы иметь чистые мысли, но вам надо обратиться к Богу и просить Его о прощении и победе! О, помоги нам, Бог, иметь в нашей голове мысли Христа, чтобы нам ходить путями Христа! «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». (там же, ст.8-9)

Мы побеждаем или проигрываем искушеям в своих сердцах, поэтому Давид сказал: «В сердце моём сокрыл я слово Твоё, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс.117:11)

ТРЕТЬЕ. МЫ НУЖДАЕМСЯ В ВОСПИТАНИИ ДЛЯ СЕРДЦА.

(Свидетельства для церкви, т.8, стр.314) «Наши сердца нуждаются в таком воспитании, которое утвердило бы нас в Боге. Нам необходимо усвоить такие привычки мышления, которые сделают нас способными противостоять искушению. Нам нужно научиться смотреть вверх. Нам нужно познать принципы слова Божьего и научиться применять их в жизни. Эти принципы так же возвышены, как высоко небо, и так же вечны, как сама вечность. Каждая мысль, слово и дело должны находиться в согласии с этими принципами».

Давайте задумаемся над приведёнными выше словами. Возможно ли воспитать сердце за один день? Конечно, нет. Для воспитания требуется много времени. Заметьте, я не спрашиваю вас, закончили ли вы уже эту школу, но я спрашиваю, записаны ли вы в эту школу по воспитанию сердца?! В ту школу Христа, где мы учимся сражаться и побеждать в духовных битвах, учимся владеть своим разумом? Большинство христиан даже не записаны в эту школу! Они ходят в школу по контролю своего поведения, как и весь остальной мир. Но мы должны ходить в школу, где изучаются принципы Божьего правления, где воспитывается сердце, и способность пленять «всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10:5), а не поведение.

Но начинать надо даже не с этого, а с того, чтобы понять, что наш природный человек не способен привести в послушание Христу не только все мысли, но даже ОДНУ мысль. Не способен, потому что по рождению мы наследуем только одно: природную, врождённую склонность нашей плоти ненавидеть Бога, «потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим.8:7). Такими мы рождаемся! С самого рождения нашим сердцем правит тиран по имени Эгоизм, поэтому никто из нас не способен подчиниться духу закона – Любви. Однако что может делать плотский разум? Управлять вашим поведением в соответствии с буквой закона, превращая нас в гробы окрашеные! Мы оказываемся в том обмане, который порождает наш плотский ум: мы убеждены, что представляем их себя то, чем мы в действительности не являемся.

(Знамения времени, 23 мая, 1895) «Плотские (природные) помышления суть вражда против Бога, ибо закону Божьему не покооряются, да и не могут» Здесь дух пророчества цитирует Рим.8:7, добавляя в скобках слово «природные», чтобы помочь нам лучше понять, что означает слово «плотский». Я посмотрел в словаре слово использованное для пояснения того, что такое «плотский». И вот что нашёл: ПРИРОДНЫЙ – врождённый; принадлежащий чье-либо природе; не приобретённый, но унаследованный. Понимаете? В нашей природе живёт ненависть к Богу и абсолютный, неисправимый бунт против Его закона! Мы рождены такими, с этим наследием. Слава Богу за то, что мы можем родиться заново! Сердце, которое мы наследует от родитлей, находится в тирании закона и принципов эгоизма. Поэтому оно не способно подчиниться Духу закона – ЛЮБВИ.  Природный человек ненавидит праведность и любит сатану и грех.

Кто-то из вас может сказать: «Я думаю, что ты преувеличиваешь. Я знаю людей. Которые даже не претендуют на то,ч тоыб быть христианами, но они никогда не скажут ничего  о тмо, что ненавидят Бога». Но давайте подумаем… Перенеситесь на две тысячи лет назад и мысленно задайте вопрос жившим тогда фарисеям и книжникам: «Как вы относитесь к скорому приходу Мессии?»

«О, мы любим Его и ждём Его!» – искренне ответят они вам. Если бы вы сказали им, что они ненавидят Мессию, они, наверное, побили бы вас камнями. Но когда Он в действительности пришёл, они УБИЛИ Его.

А причина такого отношения – самообман.

Плотский ум проектирует для себя плотского бога и любит именно этого бога.

Книжники и фарисеи того времени позволили своим плотским умам создать плотского мессию, который отвечал бы всем их желаниям и планам. Они хотели освободиться от власти римлян, хотели стать лучше и богаче всех на земле, мечтали о власти над миром – такого мессию они любили, а когда пришёл настоящий… они уничтожили Его.

И знаете, что страшнее всего? То, что многие из нас делают ТО ЖЕ САМОЕ, спроектировав для себя плотского спасителя, который делает нас здоровыми, процветающими, отвечает на все желания, защищает, делает нас счастливыми и, конечно, никогда не попросит нас отречься от себя… Вот тот бог, которого многие из нас любят. Вот бог, приход которого будет ждать весь мир. Это, кстати, станет одной из главных причин, по которым сатане вполне успешно удастся подделать Второе Пришествие.

Братья и сёстры, пожалуйста, не позвольте себе обманываться: природный человек может только одно – ненавидеть настоящего Бога.

(Ревью энд Геральд, 11 апреля, 1893) «Не в силах человека услужить Богу вне Христа. Мы можем принимать решения и давать обещания, но плотское сердце преодолеет все наши добрые намерения. Мы можем контролировать наше внешнее поведение, но мы не можем изменить сердце».

(Путь ко Христу, стр.18) «Мы не можем самостоятельно выбраться из пропасти греха, в которой мы оказались. Зло живёт в нас, и мы не в силах изменить себя. «Кто родиться чистым от нечистого? Ни один». «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут» (Иов14:40, Рим.8:7). Культура, образование, упражнения воли, человеческие усилия хороши в своей сфере, но здесь они бессильны. С их помощью можно добиться внешне верного поведения, но нельзя изменить сердце или очистить источники жизни. Чтобы грешный человек стал святым, необходима сила, действующая изнутри, новая жизнь свыше. Эта сила – Христос. Только Его благодать может пробудить к жизни омертвевшие способности души и привлечь её к Богу, к святости».

О мои дорогие друзья! Мы отчаянно нуждаемся в этой силе, которая действовала бы изнутри нас! Мы можем и должны испытать сверъестественное изменение, которое даст нам возможность любить настоящего Бога всем сердцем, всем разумом, всею силою души! ПРОСИТЕ об этом! ПРОСИТЕ, потому что Бог не даст вам новое сердце без вашего на то желания, ведь иначе Он нарушит свободу нашей воли. Вся небесная «экономика» основывается на простом принципе «Просите, и дано будет вам» (Матф.7:7) Вы не можете заработать это, но вы должны просить об этом. Несмотря на то, что Бог очень хочет дать вам всё необходимое для победы, Ему всё-таки необходим ваш «запрос», чтобы дать вам что-то без нарушения вашей свободы выбора.

ЧЕТВЁРТОЕ.  КАК ПОНЯТЬ, ЧТО Я НУЖДАЮСЬ В НОВОМ СЕРДЦЕ.

Проблема: мы не станем просить что-то, пока не поймём, что нуждаемся в этом «что-то». Люди, которые сумели подчинить своё поведение букве закона, которые получли много света, находятся в наиболее опасной ситуации, потому что они, оценивая своё внешне поведение, сравнивая с себя с другими людьми, всегда будут склонны к самообману, искренне полагая, что они именон такие, какими и должны быть, и не осознавая своей отчаянной нужды в новом сердце.

Что же поможет нам увидеть нашу нужду в новом сердце? Это закон Бога, понятый духовно!

«Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души» (Пр.16:2)

Видите? Человек оценивает себя прежде всего относительно буквы закона, и видя, что вроде как ничего не нарушает, думает, что он(она) чист, богат, разбогател и ни в чём не имеет нужды. Но Господь взвешивает мотивы, которые лежат в основе слов и действий каждого человека. Вот именно это и мы должны делать: исследовать свои мотивы, экзаменовать все свои мысли и чувства. Это очень важно!

Смотрите, что говорит Писание: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2Кор.13:5) Особенно это важно понимать, зная, что мы живём в великий День Искупления.

Помните, что должны были делать евреи раз в году в День Искупления? Они должны были смирять свои души, исследовать, в вере ли они. Не то ли и мы должны делать? Но делаем ли?! Как мы можем осознать свою нужду в новом сердце, если мы не исследуем себя, не говорим Богу словами Давида: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;  и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс.138:23-24)?! Давид просит Бога вглядеться в то, что лежит в основе его действий, его поведения, и оценить их: мотивы, мысли, желания. Их, а не его поведение!

ПЯТОЕ. ИССЛЕДУЙТЕ СЕБЯ И МОЛИТЕСЬ О ПОМОЩЬ В ЭТОМ ИССЛЕДОВАНИИ.

1) Я очень серьёзно призываю вас, мои дорогие друзья лаодикийцы, молиться этой молитвой Давида, чтобы Сам Бог указал вам на ваши мотивы, на ваши неправедные мысли и чувства.

2) И ещё мы должны молиться о том, чтобы Бог помазал наши слепые плотские глаза Его глазной мазью, которая одна только в состоянии помочь нам увидеть духовную суть закона и увидеть не столько, что вы делаете, но почему вы это делаете.

3) В своем самоисследовании просите Святого Духа наполнить вас силой и направить вашу совесть. Каким образом?

«Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Пр.20:27). Дух человека – это его (её) высшая способность слышать, понимать и примать голос Святого Духа. Дух человека – это некий фонарик внутри человека, мы берём его, освещаем всё внутри и находим то, что там скрыто. Но светильник нашей совести будет работать только тогда, когда…

… во-первых, наш фонарик перед тем, как мы начнём искать, был отдан Иисусу, чтоб Он мог вложить в него «батарейки» – силу Святого Духа.

…во-вторых, когда поиск проходит не хаотично, а направляется Словом, чтобы свет фонарика осветил именно то, что должно быть найдено.

Поэтому молитесь, чтобы вам получить и силу, и верное направление для исследования своего сердца.

4) В своем самоисследовании обязательно используйте Слово Бога!  «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». (Евр.4:12)

Поймите, что когда Слово понимается духовно, то Оно становится обоюдоострым мечом, который обязательно начнёт разделять человека до составов и мозгов, до самой глубины, где прячутся все мотивы. Но если Слово не понимается духовно, Оно становится обычным ножиком для масла и, читая Его, вы всегда будете хорошо себя чувствовать.

Убедитесь в том, что Слово является для вас мечом предельно острым с обеих сторон, и потом отдайте себя для открытой операции на вашем сердце Хирургу, Который Единственный знает, что делает и никогда не позволит вам испытать ненужной боли. Он откроет вам всё, что есть нечистого в вас, и когда вы увидите это – не обижайтесь, не ожесточайтесь… но бегите ко КРЕСТУ, получите ПРОЩЕНИЕ и силою Божией ПОБЕДИТЕ!

Пожалуйста, сделайте это, не откладывая, пока ещё есть время! Исследуйте себя, своё сердце – «в вере ли вы» (2Кор.13:5).