Select Page

Здесь вы можете загрузить Урок в формате PDF.

ВСТУПЛЕНИЕ.

«Мой Небесный Отец! Я прихожу к Тебе, моему Создателю и Спасителю с хвалою и благодарностью за всё, что Ты делаешь для меня.

Прошу Тебя, наполни храм моего тела Твоим присутствием. Твоё присутствие делает меня святым , оживляет мои интеллектуальные и духовные способности, чтобы я мог изучать Твоё Святое слово, не просто понимая его, но и принимая, как руководящую силу моей жизни.

Прошу тебя, учи меня быть святым, направляй мои мысли и чувства, чтобы мне всё более и более уподобляться Тебе.

Во имя Иисуса Христа. Аминь!»


ПЕРВОЕ. ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ КО ХРИСТУ ПОМОЖЕТ НАМ СТАТЬ ПОБЕДИТЕЛЯМИ.

Мы начали изучать роль воли в том, что с нами происходит, и поняли, что она – есть движущая сила нашей жизни. Мы так же поняли, что по праву рождения наша воля находится в подчинении нашей падшей природы, она подчинена сатане, который манипулирует ею через похоти нашей природы.

В момент сотворения наша воля была замужем за Господом Богом. «Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф – имя Его; и Искупитель твой – Святый Израилев: Богом всей земли назовется Он…» (Ис.54:5) Но в Едемском Саду она «развелась» со своим Творцом и что ещё более трагично – вышла замуж за другого, т.е. за падшую природу и её союзника – сатану. С тех пор мы все находимся в тирании этого ужасного мужа до тех пор, пока… смерть не разлучит нас.

Помните, закон о супружестве? «к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт.3:16). До тех пор, пока старый муж (наша падшая природа) жив, Воля остаётся зависимой от него женой, она не может сказать ничего, кроме как «Да, дорогой! Всё, чего хочешь ты, хочу и я!» Она исполняет всё, и хотя нам зачастую удаётся держать всё это за плотно закрытыми дверьми и окнами, не позволяя миру увидеть, что именно происходит в спальне нашего ума, хотя мы даже уверены, что никто не знает о наших эгоистических мотивах и фантазиях… обо всём это всегда знает Бог! «человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1Цар.16:17).

Всякий раз, когда Воля сдаётся под напором похотей падшей природы, позволяя им превращаться в фантазии, лелеемые и с интересом созерцаемые всё ещё в глубине сердца, в глазах Бога мы уже согрешили, потому что в этот момент «похоть зачала» (Иак.1:15) и рано или поздно совершится рождение греха уже на уровне поведения.

Мы говорили о том, что в данном случае аборт, т.е. признание того, что в нас появился эмбрион греха, будет наилучшим выходом (1Ин.1:9). Слава Христу за то, что этот зародыш может быть уничтожен и мы не родим греховное действие!

И давайте перестанем думать, что грехом является только неправильное действие, потому что Христос ясно указал на то, что грех совершается в сердце человека: «кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матф.5:28).

Кроме того, что грех совершается в сердце человека, мы должны хорошо понять, что наша Воля не способна сама отвергать соблазняющие её действия нашей падшей природы, которые нам лучше известны как «искушения». Таким образом кто-то должен умереть: она или её первый муж. В любом случае – это одно и то же. Как же эта смерть происходит? Воля приходит к подножию Креста и принимает смерть Иисуса как свою собственную. Таким образом, смерть разделяет её с ветхой природой (первым мужем), и она теперь может сказать «да» Иисусу, став Его женой. Он становится ей Господином и тогда мы становимся одним с Господом (по духу).

(Ревью энд Геральд, 15 марта, 1892) «Когда Христос по вашей вере обитает в вашем сердце, этот богатый опыт будет вашим. Вы будете знать, что любовь изливается в ваше сердце и покоряет себе каждое чувство, каждую мысль, приводя их в подчинение Христу. Вы не сможете это объяснить, человеческий язык никогда не сможет описать то, как любовь Христа овладевает душой и подчиняет себе все силы ума. Но вы будете знать об этом из собственного опыта».

Дорогие друзья! Если у вас нет этого опыта, знайте: вы всё ещё не являетесь супругами Христа! Ведь, когда вы становитесь одним со Христом, Он оказывается «лучше десяти тысяч других»(Песн.5:10) и «весь Он – драгоценный» (Песн.5:16) Здесь я цитирую из Песни Песней, где супружеский союз используется как образ единения со Христом. Наша любовь к Нему способна сдерживать нас (2Кор.5:14), приводя каждую нашу мысль, каждое наше чувство в подчинение Ему (2Кор.10:5), когда Он становится единственной нашей безграничной страстью.

(Ревью энд Геральд, 30 мая, 1882) «Для того, чтобы быть живыми христианами, мы должны находится в оживотворяющем нас соединении со Христом. Настоящий верующий может сказать: «я знаю, Искупитель мой жив»(Иов.19:25) Такое сокровенное, близкое общение с нашим Спасителем устранит желание получать земные и чувственные наслаждения. Все силы нашего тела, души, духа должны быть посвящены Христу. Когда наши привязанности освящены, тогда наши обязанности по отношению к Богу становятся главнейшими, а всё остальное – второстепенным». И тогда вместе с Давидом мы можем воскликнуть: «Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле»(Пс.72:25).

О дорогие мои друзья! Пожалуйста, поймите: только такая любовь ко Христу может дать нам возможность противостоять похотям плоти, только она в состоянии сдерживать нас, и другого пути нет.


ВТОРОЕ. ОТДАЛИ ЛИ ВЫ СВОЮ ВОЛЮ В СУПРУГИ ХРИСТУ?

Теперь я хотел бы подумать вместе с вами о том, каковы обязанности Воли в доме вашего тела, в доме моего тела.

Когда мы отдаём её Христу, Он становится её Мужем, и теперь её влечение к Нему (Быт.3:16). Теперь Он правит над ней, и поэтому в нас происходят кардинальные изменения, ведь Воля замужем за тем, Кто является полной противоположностью её умершему мужу. Ветхий человек обладал извращёнными желаниями (=похотями плоти), он жаждал всего, что могло бы удовлетворить его стремления к чувственным наслаждениям, к обладанию мирскими вещами, к самовозвышению… и Воля была обязана служить ему в этом, ведь она была подвластной ему женой. Но теперь она замужем за Другим, и у Него совсем другой «набор» желаний! Он жаждет наполнить дом вашего тела всем, что будет способствовать развитию веры, надежды, любви… особенно любви!

Кстати, удивительные выводы получаются, если сравнивать похоти плоти, похоти очей и гордость житейскую (1Ин.2:16) – эти желания ветхого человека, с желаниями духовной природы – верой, надеждой, любовью. Это может стать отдельной темой для изучения. Но даже сейчас мы можем понять, что изменения, которые произойдут в нас, будут кардинальными, ведь верная своему долгу жена, желающая радовать своего нового мужа, поймёт, что ей придётся перевести наш ум на совсем другую диету. Об этой диете мы будем говорить в следующей главе, а сейчас я хотел бы процитировать для вас Пр.31:15.

«Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим».

Видите? Воля руководит домом! Воля – это руководящая сила в человеке. Но сама она всегда находится в подчинении у своего мужа и поэтому должна кормить своих домочадцем согласно желаниям МУЖА: «к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт.3:16).

Однако мы оказываемся в беспредельно неприятной ситуации, если пытаемся притвориться супругами Христа, но при этом оставаясь супругами своей ветхой природы. Понимаете? Ведь изначально у нас нет аппетита для тех «продуктов», которыми Христос желает кормить наш ум, а ветхий человек продолжает тиранствовать над нами посредством его извращённых аппетитов. Поэтому каждое утро мы должны идти ко Кресту и говорить: «я мёртв для ветхого человека» и «я живу для Христа, чтобы исполнять Его волю, я хочу желать того, чего Христос желает». И тогда силою Святого Духа, Он изменит наши пристрастия в «еде». Но мы обязаны сотрудничать с Ним в этом процессе и помнить, что преобразования не происходят за один раз: изменения наступают тогда, когда мы упорно отказываемся кормить ветхого человека и осознанно кормим НОВОГО всем, в чём он нуждается для того, чтобы расти. Павел так говорит об этом: «Сам Господь Иисус Христос пусть будет доспехами вашими, и плоти ‘своей’ в похотях ‘ее’ не потворствуйте» (Рим.13:14, перевод института перевода Библии).

Апостол Павел призывает нас не отзываться на похоти нашей плоти! Мы должны облачиться во Христа, усадить Его на троне наших сердец и отказаться что-либо делать для нашей ветхой природы. Давайте поймём, что для формирования нашего характера предельно важно, чтобы Христос восседал на троне.

(Служение исцеления, стр.201) «Облачитесь во Христа не для того, чтобы уйти от Него, но чтобы Его Дух запечатлел ваш разум и характер». Понимаете? Только восседающий на троне наших сердец Христос может снова, как это было при сотворении, запечатлеть в наших умах и характерах Себя.

(Воспитание, стр.126) «Разум, душа возрастают на основе того, чем мы его кормим, и нам принадлежит право определять, чем мы будем кормить его. У каждого из нас есть сила избирать темы, которые будут занимать наши мысли и формировать наш характер…»

Давайте попробуем ещё раз посмотреть на те два шага, которые обозначены в приведённых выше цитатах.

Что формирует наш характер? То, что занимает наши мысли.

Что занимает наши мысли? То, что мы выбираем в качестве пищи для нашего ума.

Наш характер – это сочетание наших мыслей и чувств, поэтому невозможно переоценить роль той диеты, на которой мы держим наш разум, ведь именно она определяет то, как мы, в конце-концов будем думать и чувствовать. Разум – это как великолепный компьютер, поэтому всё, что в нас происходит, обусловлено тем, как мы запрограммировали свой разум, чему мы позволили войти в программу через наши глаза и уши. Если вы желаете развить в себе христоподобный характер, для вас абсолютно важно тщательно следить за тем, что именно  входит в наше сознание через ваши уши и глаза.


ТРЕТЬЕ. ДВА ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ АППЕТИТА.

Как христиане мы должны осознавать, что мы оказывается перед лицом двух совершенно противоположных склонностей: «плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся» (Гал.5:17). Получив новую природу, мы всё ещё остаёмся жить в старой, и хотя она уже не правит нами, но всё же продолжает делать воцариться вновь со всеми её извращёнными склонностями.

Если вы взяли интервью у своего ветхого человека, спрашивая его обо всём, чего он страстно желает, чего он, по природе своей жаждет относительно его интеллектуальной диеты, если бы вы записали всё это в блокнот и составили бы список, вы обнаружили бы, что всё в этом списке склоняется в сторону удовлетворения похотей очей, похотей плоти и гордости житейской. И всё это будет основываться на эгоизме.

Затем переверните страницу и возьмите интервью у нового духовного человека. Чего он жаждет, что может удовлетворить его интеллектуально-духовный аппетит? В получившемся списке будет только то, что способствует всё большему росту веры, надежды и любви.

Возьмите эти два «меню» и сравните их. Что же вы обнаружите? Во всех пунктах они кардинально противоположны. Вот почему Писание говорит: «Никто не может служить двум господам» (Матф.6:24)

Ни одна жена не может служить двум мужьям.

Ни одна воля не может служить двум природам.

Вот почему для нас постоянно звучит призыв: «изберите себе ныне, кому служить» (Ис.Нав.24:15). Сделайте свой выбор! И помните, что этот выбор – абсолютно важен, потому что то, чем вы собираетесь кормить свой ум, напрямую определяет то, каков будет ваш характер.

(Знамения времени, 9 марта, 1882) «Разум растёт на том, чем его кормят. Понимание постепенно приспосабливает себя к предметам, которые разуму необходимо охватить».

Обратите особое внимание на это слова: «постепенно приспосабливается». Это «постепенно» может сыграть с нами две очень плохие «шутки». Во-первых, мы можем очень сильно обмануться, когда потакая своей падшей природе, удовлетворяя её извращённые склонности, будем думать, что с нами ничего особенного не происходит, ведь изменение-то будет происходить постепенно, наш ум будет постепенно адаптироваться к той плохой пище, которую мы для него выбираем. Понимаете? Вы будете думать, та или иная «пища» для ума не оказывает на вас никакого влияния, тогда как всё просто – изменения идут постепенно, незаметно.

Во-вторых, мы можем оказаться обескураженными, когда ведомые любовью ко Христу, мы меняем свою интеллектуально-духовную диету, отказываясь даже подкармливать свою ветхую природу, но при этом не видим никаких быстрых, радикальных изменений по уподоблению Хрусту. Более того, изменения будут болезненными и вы даже окажетесь перед искушением думать, что в вас вообще ничего не происходит, никакого прогресса. Обескураживает? Да. Но пожалуйста, не прекращайте кормить свой ум правильной пищей, я точно знаю, это будет одухотворять вас, освящать и помогать вам формировать христоподобный характер. Просто ум постепенно приспосабливается к новым для него темам!


ЧЕТВЁРТОЕ. ПОЧЕМУ ВАЖНО ПРАВИЛЬНО ПИТАТЬ СВОЙ УМ?

Что именно мы не должны пропускать в наш мозг через наши пять чувств, особенно через зрение? Вот, что говорит Давид, и поверьте, друзья, его пример стоит подражания:

«Не положу пред очами моими вещи непотребной» (Пс.100:3-4). В свете знания о том, что мы меняемся по образу того, на что взираем, и значит, это формирует наш характер, в свете этого знания, я думаю, вы поймёте, насколько важно не ставить перед своими глазами ничего нечистого (греховного). Заметьте так же, что если мы согласимся с Богом в этом вопросе и, используя Его силу, реально откажемся полагать пред своими очами что-либо непотребное, то обязательно обретём особые преимущества:

1) «дело преступное я ненавижу» (Пс.100:3). Если мы открыты непотребному, то оно постепенно снижает нашу чувствительность по отношению к той грязи, которую представляет. И это неизбежный принцип психологии. Если вы положите что-то непотребное перед вашими глазами, то скоро вы перестанете это ненавидеть, а если продолжите, то в конце-концов, начнёте принимать и любить. Таким образом, для того чтобы вы начали ненавидеть дела тьмы, вы должны решительно прекратить держать их перед своими глазами, и тогда силою Святого Духа ваша чувствительность по отношению ко злу возрастёт и вы начнёте ненавидеть «дело преступное». Однако для этого вам необходимо начать сотрудничать с действием Святого Духа, реально отказавшись полагать перед своими глазами всё, что непотребно.

2) «не прилепится оно ко мне» (Пс.100:3). То, на что мы постоянно взираем, прилепляется к нам, захватывая всё наше внимание, и если мы продолжаем взирать, оно, в конце-концов, становится тираном, властно удерживающим наш разум под своим контролем. Только по Божьей милости и только Его силою мы можем выйти из-под этого контроля, но для этого нам надо раз и навсегда решить не держать перед своими глазами ничего непотребного! Только тогда оно не будет прилепляться к нам.

3) «Сердце развращенное будет удалено от меня; злого не буду знать» (Пс.100:4). Совершенно очевидно, что состояние сердца определяется тем, как мы кормим наш разум, как программируем его, поэтому, конечно, если вы перестали класть перед своими глазами непотребное, то наше развращённое сердце будет удалено от нас! Потрясающее благословение, и оно может быть нашим, когда мы, по милости Бога, решимся окончательно и бесповоротно не приводить пред свои глаза ничего непотребного.

Заметьте, что сказал Иов: «Если стопы мои уклонялись от пути и сердце мое следовало за глазами моими…» (Иов.31:7). Какой примечательный текст! Оказывается наше сердце следует за нашими глазами! Почему? Потому что сердце функционирует на основе того, чем мы программируем его, если вы вкладываем в него что-то низкое, подлое, плотское, мирское, злое, то сердце будет следовать за всем этим и находиться под постоянным его воздействием того.

(Свидетельства, т.2, стр.561) «Вам придётся стать верным стражем, охраняющим свои глаза, уши, все свои пять органов чувств, если вы хотите контролировать свой ум и не допускать суетные и плотские мысли к тому, чтобы они пятнали вашу душу. Только сила милости Божией может совершить эту столь необходимую работу»

Апостол Пётр говорит о том же:

«Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1Петр.1:13-16).

«препоясав чресла ума вашего». Смысл этого выражения практически утерян из наших европейских культур, но те, к кому в то время обращался Пётр, понимали его очень хорошо. В те времена мужчины как правило носили длинную свободную одежду, поэтому когда они хотели быстро, поспешая добраться из пункта А в пункт В, они подтягивали полы своей одежды повыше и туго завязывали их на бёдрах. Таким образом они не запинались и не падали, когда приходилось спешить по каменистым дорогам или по поросшим кустарником тропинкам. Пётр говорит нам о том, что, если мы не хотим запинаться и падать на нашем пути по направлению к совершенству, мы должны туго обязать наши мысли вокруг Христа. А каково определение совершенства, к которому мы идём? «по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят».

Если мы хотим быть действительно святыми, мы должны стать святыми в наших умах, потому что человек представляет из себя то, какие мысли находятся в его голове (Пр.23:7). Чтобы стать святыми мы должны привести каждую нашу мысль в подчинение Христу.

(Деяния апостолов, стр.518) «Слова апостолов даны в качестве инструкций для верующих всех времён, но они так же имеют особое значение для тех, кто живёт во время, когда «близок конец всему» (1Петр.4:7). Апостолы стремились научить верующих тому, насколько важно хранить свой ум, не позволяя ему обитать на запретных темах, и  не тратить его силы по пустякам. Только те не попадутся на сатанинские уловки, кто постоянно охраняет пути своей души: они должны избегать чтения, разглядывания, прослушивания всего того, что может навеять нечистые мысли. Ум не должен быть оставлен на волю случая, чтобы обдумывать темы, которые могли придти от врага душ человеческих.  Сердце должно быть хранимо всеми силами, а иначе зло, находящееся снаружи, пробудит зло внутри, и душа погрузится во тьму. «перепоясав чресла ума вашего», – пишет Павел, – «бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят».

Почему эти слова так важны для людей, которые живут в последнее время?

(Субботняя школа, 1 июля, 1894) «Так как мы приближаемся к концу земной истории, сатана удваивает свои усилия для того, чтобы навести на нас свою адскую тень для того, чтобы мы отвели глаза от Христа. Если ему удастся заставить нас отвести взгляд от Иисуса, мы будем побеждены, но мы не должны позволять ему это, «открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18). Что такое слава Божия?… Слава Божия – это Его характер, и она явлена во Христе. Поэтому взирая на Христа, отражая Его характер через уроки, которые Он преподаёт, повинуясь Его слову, мы изменяемся по Его подобию… размышляя над милостью, милосердием, любовью Бога, мы начинаем обретать новые черты в нашем характере.  Иисус сказал: «славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» (Ин.17:22). Над тем, кто принимает Христа, всходит слава Господня, сияет Солнце Праведности, и тогда уверовавший, поднятый из его низкого мирского состояния, начинает отражать свет славы Господней. Постоянно взирая на Иисуса и постигая Его красоту, уверовавший всё более и более становится дитём Света».

Да, сатана хорошо знает и то, что Иисус уже скоро придёт, и то, что Его люди должны стать сильными свидетелями для Царя и достойными гражданами Его Царства, а значит, должны обрести характер, подобный Христову. Сатана так же знает, что люди смогут сделать всё это, только если постоянно взирают на Христа, в котором открыт характер Бога. Поэтому сатана удваивает усилия, придумывая всё новые и новые средства, чтобы удержать взгляд людей на чём угодно, на ком угодно, только не на Христе. Заметно ли это в мире? Конечно! Просто удивительно, сколько мусора, направленного на то, чтобы увести наше внимание от Иисуса, стало доступным для каждого человека! Я полагаю, что компьютер, интернет, игры находятся в верху списка. Просто страшно, сколько времени мы проводим за этими вещами!

Удивительно, как практически все в наше время «повязаны проводами»: мобильные телефоны, айподы, микрофоны и наушники, мобильные компьютерные игрушки. Человеческие умы буквально пропитаны миром.

Сказав всё это, я, наверное, должен предупредить вас, что если вы увидите меня где-нибудь в аэропорту, вы обнаружите у меня наушники и айпод и, возможно, вы подпадёте под искушение сказать: «Он не следует тому, чему учит». Но подойдите ко мне и я протяну вам мои наушники. Я слушаю Писание. Понимаете ли, у меня есть сильное желание дорожить «временем, потому что дни лукавы» (Ев.5:16). У нас мало осталось времени, и я не хочу терять даже один момент, поэтому почему бы не начать использовать технологии, превратив их в благословение? У меня на айподе так же есть дух Пророчества, и я стараюсь постоянно кормить мой ум духовной пищей, и я безмерно благословлён.


ПЯТОЕ. ТРУДНОСТИ ПЕРЕХОДА НА НОВУЮ ДИЕТУ.

(Христианское воспитание, стр.57) «Всё своё сердце наполните словами Бога. Наши тела построены на том, что мы пьём и едим, и как это происходит в природе, так и в духовном росте: то, о чём мы думаем, задаёт тон и силу нашей духовной природе».

Нам с вами важно понимать не только то, что мы должны отказаться даже подкармливать свою ветхую природу, но мы так же должны всеми силами кормить свою новую духовную природу. Мы должны тщательно, избирательно, осознанно, настойчиво искать любую возможность, чтобы покормить свою духовную природу, если, конечно, хотим, чтобы она возрастала.

(Сыновья и дочери Бога, стр.108) «Для того, чтобы сердце было чистым, ум должен получать чистую пищу».

Хотите ли вы иметь чистые сердца? Дорогие друзья, вы должны хотеть этого! Потому что только чистые сердцем Бога узрят (Матф.5:8).

Позвольте мне предупредить вас о том, что смена диеты – это далеко не лёгкое дело, тем более смена духовной и интеллектуальной диеты. Здесь есть прямые параллели. Если вы, например, привыкли к макдональдсам, то вам будет очень трудно перестроиться на то, чтобы начать есть здоровую, правильно приготовленную пищу. Эта пища будет казаться вам блёклой и неинтересной. Почему? Потому что вы натренировали свои вкусовые рецепторы любить стимулирующие вкусы и приправы и концентрированный жир. И теперь, когда вы перейдёте на здоровую пищу, ваши вкусовые рецепторы возмутятся: «ты же не ожидаешь от нас, что мы дутем любить всё это?!» О, я знаю всё это из собственного опыта, поэтому свидетельствую, что так оно и есть.

Когда вы начнёте кормить свой разум тем, в чём он действительно нуждается, вам всё будет казаться ужасно безвкусным и не будет приносить никакой радости, но ради вашего спасения, не останавливайтесь! Продолжайте не давать ничего для вашей старой природы, потому что если вы вернётесь к прошлому, вы опять быстро привыкните к плохой пище. Но кормите свою новую духовную природу как можно лучше, и вы научитесь радоваться этой пище больше, чем какой-либо другой.

Я так же хочу обратить ваше внимание на этот стих:

«Ты будешь есть, и не будешь сыт; пустота будет внутри тебя…» (Мих.6:14)

Мы никогда не будем сытыми, если кормим свои умы плотской пищей, потому что она никогда не заполнит нашу внутреннюю пустоту. Но печальная истина в том, что огромное количество людей так неистово кормят свои плотские умы, что даже не знают или не понимают, что они всё равно голодные, и иногда необходим кризис, чтобы привести из в чувство. Помните притчу о блудном сыне? «Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода» (Лук.15:17). Видите? В продолжении своего отделения от отца, он жадно кормил себя тем, что плотское, но всё равно оказался голодным. Да поможет нам Бог понять, что когда мы поглощаем плотские, мирские «продукты», мы, на самом деле, остаёмся голодными, и да поможет нам Бог прийти к Иисусе, чтобы получить из Его рук настоящую пищу.

«Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Ин.6:35).

«Вкусите, и увидите, как благ Господь…» (Пс.33:9)

Решитесь, наконец, перестать кормить свою ветхую природу. Начните кормить себя словом Божиим, и я точно знаю, это станет для вас наиболее восхитительной, удовлетворяющей все ваши духовные и интеллектуальные потребности диетой!

Eсли вы прервали изучение данного отрывка или потеряли место в переводе, то просто впишите в CTRL-F (APPLE-F) несколько слов, которые вы слышали, и поисковик сразу же приведёт вас к тому месту.

Email, Print, Bookmark, or Share
  •  
  •   
  •  
  •  
  •  
0

Your Cart