34 – «И предприятия твои совершатся» (Пр. 16:3)

ВСТУПЛЕНИЕ.

«взирая на… Иисуса» (Евр.12:2) Так мы спасаемся. Помните ли вы, что действительно означает слово оригинала, которое переведено у нас, как «взирая»?

Греческое слово, стоящее на этом месте, состоит из двух частей.

Первая часть переводится как «от, отвернуться, отойти»,

а вторая «уставиться, впериться, пристально вглядываться».

Таким образом, греческое слово, понятое буквально, говорит, что мы должны отвернуться ото всего остального и одновременно пристально и постоянно вглядываться во Христа.  При этом глагол стоит в настоящем продолженном времени, а вы уже знаете, что это означает постоянно и непрерывно происходящее действие

Только научившись совершать это действие (“взирать”) в настоящем продолженном времени, мы сможем постоянно побеждать любое искушение и постоянно расти в подобии характеру Христа. И всё это не является чем-то второстепенным, но напротив – абсолютно важным. У нас нет никакой возможности самостоятельно расти из славы в славу, но и у Святого Духа тоже нет никакой возможности растить нас, если мы не желаем сотрудничать с Ним, взирая на славу Господню.

Взирать на Христа, в практическом смысле, означает изучать его жизнь так, как она описана в Его Слове. Для этого мы, дорогие мои друзья, должны отводить специальное время. Заметьте, я не сказал «находить время», а именно отводить, потому что это дело приоритетов, и я настаиваю на том, что для христианина нет более важного дела, чем взирать на Христа, т.е исследовать Его жизнь, как она раскрыта в Слове.

Я молюсь о том, чтобы вы были полностью убеждены в этом, и чтобы вы приняли правильное решение относительно того, как проходит каждый ваш день. Вы должны это сделать, если хотите измениться и стать настоящими свидетелями Царя и достойными гражданами Его Царства.

Теперь мы должны начать размышлять над очень важным принципом развития христианского характера, но сначала давайте сделаем всё от нас зависящее, чтобы получить Тот же Дух, Который говорит об этом принципе.

«Просите, и дано вам будет» – сказано в Матф.7:7. Слава Господу за то, что нам не надо зарабатывать все Его прекрасные дары, что Иисус Сам заработал их для нас Своею жизнью и смертью. Но помните, что они могут быть получены только после нашей просьбы, потому что Бог никого не заставляет принимать то, что Он желает нам дать. Обратитесь к Богу с просьбой излить в ваше сердце Святого Духа!

«Мой Небесный Отец! Я очень хочу постичь истину Твою, как она явлена во Христе, но я не смею начать мой путь, не попросив Тебе даровать мне Духа Истины, Духа Иисуса Христа. Прошу Тебя, излей Его на меня и помоги мне не только понимать истину, но и давать ей возможность менять меня и мою жизнь. Прошу, ответь на мою просьбу во имя Иисуса. Аминь!»

ПЕРВОЕ. ВЗИРАЯ НА ХРИСТА, МЫ ПОНИМАЕМ ТО, КАКИЕ МЫ.

В прошлый раз мы закончили на мысли о том, что если вы начнёте взирать на Христа, вы начнёте всё более и более отчётливо видеть все свои промахи и пороки. В Писании много примеров того, как люди, находящиеся ближе всех ко Христу, делали наиболее потрясающие признания относительно своей греховности, слабости, своих  изъянов.

Например, когда Моисей взирал на славу Господнюю на Синайской горе, а потом приходил к детям Израиля, то они не могли смотреть на его лицо, отражавшее сияние славы Господней. Понимал ли это Моисей? Очень интересно, что нет, не понимал, и Писание особенно это акцентирует:

«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами от того, что [Бог] говорил с ним». (Исх.34:29)

Здесь нам преподан особый урок: взирая на славу Божию, мы будем меняться, отражая её, но мы не будем об этом знать.

(Библейский комментарий, т.6, стр.1097) «Незаметно для самих себя мы меняемся день за днём, меняются наши пути, наша воля, становясь путями и волей Господа… Так мы растём во Христа и бессознательно отражаем Его характер».

Все вокруг нас будут видеть это, а мы нет. А что мы будем видеть?

«горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис.6:5). Понимаете? Когда Исайя только чуточку взглянул на Божию славу, его самооценка сразу же упала. А как насчёт Даниила?

Дан.10:8 «И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости». Самое лучшее, то, что во мне более всего замечательно, становится ничем, когда я только ненадолго увидел славу Господнюю.

Поэтому помните, дорогие мои друзья: вы будете искушаемы думать, что, приближаясь ко Христу, вы становитесь хуже, а не лучше. Но это только искушение, потому что на самом деле вы всегда были такими плохими и сейчас вы просто начали постигать это, а до сего момента вы находились в состоянии самообмана, самоправедности, т.е. в состоянии лаодикийца: «богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» (Откр.3:17)

Да, будет неприятно лицом к лицу столкнуться с тем, что мы реально из себя представляем, но мои дорогие друзья, мы должны пройти через это, поэтому не отчаивайтесь. Слава Всемогущему Богу, что Он помог нам обнаружить правду, потому что теперь вы и Бог можете начать что-то делать по этому поводу. Покайтесь перед Ним и обопритесь на Его обетование: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9)

И начинайте сотрудничать с Ним в процессе очищения, взирая не на проблему, а на её решение.

ВТОРОЕ. ВЕРНЫЙ ПУТЬ ДЛЯ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ.

Итак! Вы должны взирать не на проблему, а на решение.

Что мы обычно делаем, когда обнаруживаем какую-то проблему в своей жизни? Мы добросовестно решаем, что решим её. Мы начинаем с ней бороться, сражаться с ней, работать над ней, и в конце-концов оказываемся в ещё более худшем положении. Почему? Потому что взирая, мы изменяемся.

Если вы сосредоточены на своей проблеме, то на что вы взираете? На неё и взираете. Значит, чем всё это закончится? Ещё большей проблемой. Тогда что нам делать?

Мы переводим наш взгляд с проблемы на решение: мы взираем на Агнца (Ин.1:29) и поэтому, силою Святого Духа, начинаем меняться. Святой Дух решает проблему, заменяя её добродетелями Иисуса. Таким образом, наилучший способ сотрудничать с Богом – это попросить Его простить вас и начать фиксировать свое внимание на добродетелях Иисуса.

Я хочу поделиться с вами драгоценным обещанием из книги «Желание веков», стр.302:

«Блажены алчущие и жаждущие правды» (Матф.5:6) Чувство собственного недостоинства заставляет сердце алкать и жаждать праведности, и это желание не останется без ответа. Те, кто в своих сердцах освобождают место для Иисуса, ощутят Его любовь. Святой Дух никогда не оставит без помощи душу, которая стремится к Иисусу… Если взоры постоянно обращены ко Христу, действие Духа продолжается до тех пор, пока в душе человека не отобразится Его образ».

Это обещание имеет условие: «если…». О, мои дорогие друзья! Нам абсолютно необходимо научиться отводить свой взгляд ото всего и сосредотачивать, приковывать его к Иисусу (Евр.12:2)

ТРЕТЬЕ. ЗАКОН ВЗАИМНОГО ВЛИЯНИЯ.

И вот теперь я перехожу к такому принципу формирования нашего характера, который я называю «законом взаимного влияния».  Дело в том, что наш характер формируется не только под воздействием внешнего влияния, т.е. под воздействием того, на что мы взираем, но так же он формируется в зависимости от того, что мы сами воспроизводим, как мы себя ведём, что говорим и т.д.

Закон взаимного влияния можно сравнить с мотором, поршень которого двигается вправо-влево-вправо-влево, т.е. в обоих направлениях. Наши мысли и чувства, которые находятся внутри нас, оказывают влияние на наши слова и действия, которые находятся как бы снаружи.  Это движение в одном направлении, так? Но поршень обязательно двинется и в обратном направлении, и наши слова и действия обязательно будут оказывать влияние на наши мысли и чувства. К сожалению, подавляющее большинство людей понимает только первую часть, когда наш характер (мысли+чувства) оказывает влияние на наше внешнее поведение, но не понимают, что и наше внешнее поведение оказывает влияние на наш характер. Из-за того, то существует «закон взаимного влияния».

Прежде, чем дать вам прочитать одно из Божьих обещаний, в основании которого как раз лежит этот закон, я хочу ещё раз напомнить вам о том, что любое обещание Бога всегда имеет условие. И каково же это условие? «Повинующимся Богу принадлежат благословения» (RH, 28 января, 1875, пар.16). Это очень важная концепция! Многие из нас думают, что Бог благословляет нас за наше повиновение, тогда как Он благословляет нас в нашем повиновении, в процессе нашего повиновения. Благословения – это неотъемлемая часть процесса повиновения Богу.  Бог даёт вам силы повиноваться и через это благословляет вас.

Нам так же надо понимать, что страдания – это неотъемлемая часть нашего неповиновения Богу. Это не Бог, собственно, наказывает вас за ваше неповиновение, это вы сами себя наказываете в своём неповиновении. Мы вызываем на себя ситуацию «наказания», когда избираем жить вне канала благословений.

Канал благословений – это жизнь в повиновении Богу, потому что, как уже было сказано, раньше, благословения приходят к нам в процессе нашего повиновения. Вот почему все Божии обетования даны нам при одном условии: они исполняются в нашей жизни, если мы находимся в процессе повиновения.

Теперь давайте перейдём к Божьему обещанию, данному в Пр.16:3. Это обещание стало названием нашей сегодняшней темы, потому что в его основе лежит закон взаимного влияния, о котором я хочу сегодня говорить.

«Предай Господу дела твои» Здесь речь идёт о нашем внешнем поведении, наших словах и делах, то что мы совершаем или произносим, в качестве результата работы нашего ума.

«Предай Господу дела твои, и предприятия (*замыслы) твои совершатся». Как ещё можно перевести это слово – «совершатся»? Неколебимо стоять, быть твёрдо основанным, быть приготовленным, утверждённым. Т.е. наши замыслы будут стоять неколебимо!

Что же получается? Если мы хотим думать правильные мысли, Христовы мысли, то что мы должны сделать? Мы должны предать свои дела Господству Иисуса Христа, потому что если наше поведение не уподобляется Христову, то тогда наши мысли и чувства не смогут стоять неколебимо во Христе. И всё из-за закона взаимного влияния.

(Знамения времени, 14 ноября, 1892) «Ежедневные действия, совершаемые в жизни, выказывают меру и образ наших склонностей и характера…» Видите? Наши действия раскрывают многое их того, что происходит в нашем уме. Но всё ли это? Читаем дальше: «то, как мы говорим, как мы действуем – всё это формирует нас». Иными словами, наши мысли и чувства не только оказывают влияние на наши слова и действия, но наши слова и действия оказывают непосредственное влияние на наши мысли и чувства.

(Свидетельства, т.4, стр.657) «Каждое действие, которое мы совершаем в жизни…» Что в это включено, мои дорогие друзья? Все наши слова и действия!  «Каждое действие, которое мы совершаем в жизни, какими бы малозначительным оно ни было, влияет на формирование нашего характера. Хороший характер более ценен, чем любая собственность этого мира, и работа по формированию характера – это самое благородное дело, в которое только может быть вовлечён человек». И не только самое благородное, но и «самое важное» (Воспитание, стр.225)

ЧЕТВЁРТОЕ.КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОЙ ЯЗЫК.

Для того, чтобы вы как можно лучше могли понять действие «закона взаимного влияния», я хочу продемонстрировать вам, как этот закон действует относительно наиболее активного члена человеческого тела. Я имею ввиду наш язык, точнее то, что он производит – наши слова.

Если мы желаем того, чтобы в нашей голове установились правильные мысли, мы должны отдать действия нашего языка в подчинение Господу. Вот почему Давид молится: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» (Пс.18:15)

Почему Давид просит о том, чтобы и то, и другое было благоугодно перед Господом? Из-за «закона взаимного влияния». Одно не может быть благоугодно, если другое не благоугодно, потому что они самым непосредственным образом влияют друг на друга. Действия наших уст должны быть под контролем Иисуса Христа, если мы хотим иметь мысли, подобные Христовым.

Позвольте мне проиллюстрировать это. Существует некая широкая улица, которая ведёт от мозга к языку, т.е. от мыслей к словам. Имя этой улицы – Улица Влияния. Мы все осознаём, что как движение начинается в мозгу, так оно продолжается на языке… от мыслей – к словам. Писание говорит об этом так:

«от избытка сердца говорят уста» (Лук.6:45)  «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук.6:45).

Однако, мои дорогие друзья, пожалуйста, поймите, очень важную мысль. Улица Влияния – это улица со встречным движением, т.е. движение происходит в обоих направлениях. Наши слова оказывают непосредственное влияние на наши мысли!

(Желание веков, стр.323) «Слова демонстрируют то, что происходит в сердце. «от избытка сердца говорят уста». Но слова всегда больше, чем просто отражение характера, в них есть сила для того, чтобы влиять на характер. Люди находятся под влиянием своих собственных слов». Кто из нас подвергается этому влиянию? Все. Все люди. Насколько велико это влияние? Читайте:

(Знамения времени, 1 марта, 1905) «Все в значительной степени находятся под влиянием собственных слов. Поэтому управление языком тесно связано с личными верованиями человека. Многие люди из-за своих собственных слов начинают верить в то, что неверный путь правилен. Мысли выражаются в словах, а слова влияют на мысли и производят другие слова. Влияние оказывается и на то, и на другое».

Насколько сильно это взаимное влияние слов и мыслей? Оно велико настолько, что если мы говорим о чём-то достаточно долго, даже если изначально мы хорошо понимали, что это не является правдой, мы можем довести себя до такого состояния, когда начнём верить, что сказанное – это правда.

Поверьте, мы говорим не о том, что является несущественным и неважным в вопросе формирования нашего характера. Не смотря на то, что этот принцип не понят многими людьми, его потенциал для того, чтобы помочь нам или помешать нам в развитии христоподобного характера, огромен! Пожалуйста, давайте научимся тому, как правильно использовать этот принцип взаимного влияния мыслей и слов.

Одно из самых ясных и чётких определений того, принципа, о котором мы говорим, находится в книге «Служение исцеления», стр.251. Давайте прочитаем:

«Это закон природы: наши мысли и чувства укрепляются в нас, когда мы даём им возможность быть высказанными. Правда в том, что слова являются выражением наших мыслей, но правда и в том, что мысли следуют за нашими словами. Если мы будем облекать нашу веру в слова и больше радоваться в благословениях, которые у нас уже есть – в великой милости и любви Божией – у нас будет больше веры и радости».

Дорогие друзья, всякий раз, когда вы облачаете в произнесённые слова свои мысли о вере, вы оказываетесь в ситуации, где действует закон взаимного влияния, и вы укрепляете свою веру, а когда вы облачаете в слова свою радость, вы обретаете больше радости.  Продолжаем читать цитату: «Никакой язык не может выразить, никакой ограниченный ум не может постичь те благословения, которые проистекают из нашей благодарной реакции на доброту и любовь Бога. Даже на земле у нас может быть радость, берущая начало в неиссякаемом источнике, потому что она течёт от трона Бога».

О! Видите ли вы весь огромный потенциал закона взаимного влияния?!

Но, дорогие друзья, я так же должен предупредить вас: это закон может быть благословением для нас, если мы используем его правильно, но может стать и помехой, если мы используем его неправильно.

(Mind, Character and Personality, т.2, стр.579) «Чем больше вы говорите о вере, тем больше веры у вас будет…» Пожалуйста, обратите внимание на то, что это абсолютно безусловное утверждение, никаких «если». Почему? Потому что это закон! Закон взаимного влияния. Однако читаем дальше: «Чем дольше вы останавливаетесь на том, что обескураживает, рассказывая другим о своих испытаниях, преувеличивая их для того, чтобы добиться сочувствия, которого вы страстно желаете, тем больше у вас будет неприятностей и испытаний».

Я убеждён, что многие из нас наносят большой урон своему христианскому опыту и развитию характера именно своими языками, а не чем-то ещё. Мы стонем и жалуемся, плачемся и сетуем… и что, получается, мы делаем? Мы взращиваем в себе депрессию и уныние!

ПЯТОЕ. СЮЗИ.

Я хочу рассказать вам историю, которая произошла со мной, когда я имел привилегию замещать в коледже одного из учителей Библии. Это длилось в течение одной четверти. И меня было целых шесть классов, и когда я в первый день пришёл к ним, как учитель, я жаждал быть полезным для них и оказывать на них самое позитивное влияние. И вот, когда я шел по коридору к классной комнате, эта девушка, назовём её Сюзи, подошла ко мне, и я увидел её вытянутое, печальное лицо, выражением которого было «я потеряла моего последнего друга». Бедная девочка была абсолютно несчастной, потерянной, жалкой.

«Это вы наш новый учитель Библии?» -спросила она.

«Да», – ответил я.

«Я бы хотела поговорить с вами»

«Конечно, Сюзи. Приходи в мой офис во время большой перемены».

Она пришла. Я пригласил её сесть, она села, и началось…

Она начала рассказывать мне обо всех, что так мучило её, делало печальной и жалкой её жизнь. Пока я слушал, я думал: «Бедный ребёнок!» Я слушал дальше, и вдруг начал понимать, что многое из того, что она говорила, не было реальностью. Например, она сказала: «Все мои учителя хотят завалить меня на экзаменах». А я знал её учителей, и знал, что это не так, но Сюзи была убеждена в том, о чём говорила. Она даже начала плакать, что вовсе не удивительно, ведь работал «закон взаимного влияния».

Я хотел помочь ей, поэтому я дал ей совет, но она ответила: «Я уже пробовала, это не помогает».  Прошёл целый час, но мы всё ещё топтались на месте. И я сказал: «Давай-ка, Сюзи, встретимся завтра снова». Честно говоря, я сомневался в том, что поступил правильно, назначив ещё одну встречу, потому что этот час был проведён самым жалким образом, но всё же я думал, что должен так поступить.

На следующий день она пришла в точно назначенное время. Я надеялся, что в прошлый раз она высказала все, и теперь мы сможем перейти к позитивным мыслям. Но не тут-то было. Оказывается, это было далеко не всё. Она вновь начала рассказывать о своих проблемах, а я продолжал пытаться вмешиваться в эту речь с какими-нибудь советами, но она  отвечала: «Нет, это я уже пробовала. Нет, это мне не помогает». Из офиса она опять ушла, плача, а я понял, что оказался в депрессии, потому что мы вновь топтались на месте. Поэтому мне пришлось набраться смелости, чтобы сказать ей: «Знаешь, Сюзи, давай-ка встретимся снова, приходи завтра».

В этот вечер, когда я вернулся домой, я начал говорить с Господом: «Господь, я не могу помочь этому бедному ребёнку, но она отчаянно нуждается в помощи. Что же мне делать?» И Он дал мне план действий.

На следующий день точно по времени — стук в дверь офиса. Дверь открывается, и прежде, чем она сказала первое слово, я, используя весь авторитет учителя Библии, посмотрел прямо ей в глаза и произнёс: «Сюзи, не говорит ни слова относительно твоих проблем до тех пор, пока ты не скажешь мне о чём-то, от чего ты счастлива и за что благодарна». Она даже немного испугалась, потому что поняла, что я не отступлю от этого условия. «Заходи, садись, но не говори мне ничего о своих проблемах, пока не скажешь мне о чём-то, хотя бы о чём-то одном, за что ты благодарна».

Она села, и я сел. Я ждал, когда она скажет мне что-нибудь, потому что понимал, что она очень хочет продолжить разговор о её неприятностях. Но она не могла ничего придумать, я наблюдал за тем, как она распрягала свой мозг, глядя то на пол, то на потолок, то на стены. Она исследовала себя на предмет того, в чём она могла бы быть благодарной, но не могла найти ничего.  Друзья! Вот что мы можем сделать с собой, если будем неправильно использовать «закон взаимного влияния»!

Долгое время эта бедная девочка сидела, молча, и в конце-концов, я сказал ей: «Знаешь, Сюзи, ты пока сиди, думай, а я буду проверять тетради, но как только у тебя появится, что сказать, я вновь отдам тебе всё моё внимание».  И я проверял тетради, а она сидела в молчании всё это время. Когда она уходила, я сказал: «Сюзи, приходи завтра, но только помни, что условие остаётся тем же: не произноси ни единого слова о твоих проблемах, пока не скажешь мне о чём-то, за что ты благодарна».

Назавтра она не пришла, и я чувствовал себя не в своей тарелке, испытывая искушение обратиться к ней со словами: «Можешь прийти и мы поговорим о …», но я решился держать себя в руках. Всякий раз, когда я встречал её, я широко улыбался и говорил: «Сюзи, в любое время, когда ты хочешь прийти и поговорить, приходи, но только обязательно начни с чего-то, за что ты благодарна».

Я рассказал моей жене о том, что происходит. Однажды, когда я был дома, зазвонил телефон. Жена ответила, а затем протянула мне трубку, сказав: «Кажется, это Сюзи». Я прижал трубку к уху и произнёс: «Сюзи, то же самое условие и для телефонного разговора. Ни одного слова о твоих проблемах до тех пор, пока ты не скажешь мне что-то, за что ты благодарна». Молчание. Я слышал её дыхание и то, как она шмыгала носом… и больше ничего.

В конце-концов, слава Господу, она пришла с чем-то! Это было так давно, что я уже и не помню, что именно это было, что-то очень общее, банальное, но я ухватился за её мысль и начал подталкивать её к исследованию всех главных и незначительных деталей этой её благодарности. И знаете что? В тот раз мы так и не дошли до обсуждения её проблем. Мы просто говорили о реальном благословении, которое этот ребёнок получал каждый день. В конце я сказал: «Сюзи, я хотел бы, чтобы завтра ты опять пришла в мой офис, и сказала бы мне ещё о чём-то, что даёт тебе хотя бы немножко счастья». Она ответила: «Хорошо, я приду». Она уже чувствовала себя лучше.

Она пришла, и мы провели целый день, разговаривая о её благословениях. Её благословениях. Я оставался в той школе всего в течение одной четверти, но я видел, как невероятно чудесные вещи происходили в жизни Сюзи. Она стала совершенно другим человеком. Понимаете, большинство её проблем были только в её воображении, она создала их сама; когда она начала фокусироваться на негативе и говорить о негативе, они выросли до абсолютного негатива и окружили её.

Конечно, у неё не было друзей, потому что она была тёмной тучей и источником депрессии, никто не хочет находиться рядом с таким человеком. Она сама, становясь всё более подавленной, создавала ситуации, которые рисовал ей её ум. Но когда она начала смотреть на жизнь позитивно, у неё появились друзья.

Когда закончилась четверть, я уехал. Мы стали хорошими друзьями с теми студентами, которых я учил, поэтому в следующем году они пригласили меня провести с ними молитвенную неделю. Я никогда не забуду этого! Я вошёл с боковой двери, и кто, как вы думаете, с гитарой в руках и широкой улыбкой на лице вёл музыкальное служение? Сюзи! Я мог сказать только «Слава Господу!» Увидев меня, она подбежала, обняла меня и сказала: «Я так счастлива снова увидеть вас, я так счастлива в этой школе!»

Друзья, прошу вас: используйте этот Закон на благо, а не на зло. Он может стать и благословением, и проклятием для вас. Избирайте говорить только о том, что поможет вам развить в себе христоподобный характер!

ШЕСТОЕ. ТО, ЧТО НЕ ДОЛЖНО ИСХОДИТЬ ИЗ НАШИХ УСТ.

Теперь, когда мы уже понимаем это закон взаимного влияния, я хотел бы зафиксировать наше внимание на тех Библейских «нужно/нельзя» относительно того, о чём мы должны говорить, а о чём не должны. Вы будете изумлены, узнав как много в Библии особых предписания относительно того, что мы должны или не должны говорить. Поэтому теперь, понимая принцип, который лежит в основе  этих предписаний, вы сможете понять, почему так важно о чём-то говорить, а о чём-то молчать.

Давайте поговорим сначала о негативе, которому мы не должны давать возможность стать словами на нашем языке из-за того, что существует закон взаимного влияния.

Еф.5:4 «сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение…»

1. сквернословие (слово оригинала переводится, как «постыдность, непристойность, безобразие»)

Кстати, в мире существует большое разнообразие непристойных, грязных шуток. Мы не должны принимать в этом даже малейшего участия. Никакого участия! Когда вы произносите то, что грязно, по закону взаимного влияния вы делаете себя более… грязными. Вплоть до того, что Судья однажды скажет: «нечистый пусть еще сквернится» (Откр.22:11) И это будет уже навсегда. Прошу вас, не позвольте этому случиться в вашей жизни. Но дорогие мои друзья, это случится, если вы станете облекать в слова то, что нечисто. Закон взаимного влияния работает постоянно. Поэтому тщательно следите за своим языком, не позволяйте ему произносить то, что морально нечисто.

2. пустословию (слово оригинала переводится, как «глупые речи, глупости, вздор»).

Это сложный вопрос, и я знаю, что некоторые из вас могут даже возмутиться относительно того, что я сейчас скажу, и даже вознегодовать на меня. Но я должен рискнуть, потому что я люблю вас достаточно сильно, чтобы сказать вам то, что вы должны услышать, даже если это породит возмущение в вашем сердце.

Если мы поддерживаем глупые речи, по по закону взаимного влияния становимся всё более глупыми. «уста глупых изрыгают глупость» (Пр.15:2) «от избытка сердца говорят уста его» (Лук.6:45) Глупое сердце, высказанное словами, становится ещё более глупым до того момента, пока наконец не станет настолько несмысленным, легкомысленным и мелким, что окажется не в состоянии принимать никаких глубоких, трезвых, существенных мыслей или слов. Да, вы можете сделать себя таким клоуном!

Да, то, что этот мир высоко ценит тех, кто способен смешить людей, делает для нас лёгкой дорогу к пустословию, к глупости. Этот мир утверждает, что одно из самых желанных достоинств человека – это чувство юмора. Когда ты хочешь сделать кому-то комплимент, достаточно сказать: «Ах какой ты забавный, просто фейерверк смеха!».

Вопрос: действительно ли это желанное качество христианина? Если бы так одно было, не было бы оно проявлено в Иисусе? Скажите мне, как часто вы видите Христа рассказывающего забавные истории? Как часто вы видите, Иисуса, произносящего глупости, чтобы рассмешить кого-то? Не Иисус ли является примером всех истинных добродетелей верующего? Так какой, получается вывод? Способность юморить не является истинной христианской добродетелью. Возможно, это просто подделка под то качество, которым должны обладать христиане? Подделка под радость.

Пожалуйста, постарайтесь понять, что именно я хочу сказать. Надо пройти по очень тонкой линии, чтобы понять эту мысль. Давайте обратимся к духу пророчества:

(Евангелизм, стр.641) «Когда кто-нибудь сможет указать хотя бы одно шутливое слово Господа или какое-нибудь легкомыслие , тогда этот человек может признать, что легкомыслие  и шутливость извинительны в нём самом. Однако это антихристианский дух, потому что христианин должен быть христоподобен. Иисус – совершенный Образец, и мы должны подражать Ему. Христианин являет собой самый лучший образ того, каким должен быть человек, он – представитель Христа».

Был Христос веселящим всех весельчаком? Нет. Поэтому и христианин, представляющий другим Христа, не может быть таковым..

Однако прошу вас понять меня правильно. Я ни в коем случае не защищаю печальный, скорбный, угрюмый дух и характер! Христиане должны быть счастливейшими людьми на земле! Но существует разница между истинными радостью и счастьем, которые сами по себе являются производными от святости, и той подделкой, дешёвым заменителем под названием глупость и дурачение.

Да, шутка может принести временное облегчение, но когда облегчение закончится, тогда что? Но по-настоящему хорошее слово, это слово, сказанное вовремя (Пр.15:23), которое вдохновит, придаст мужества, напомнит о любви и верности Божьих, принесёт искреннюю, длящуюся радость тому, кто услышит это слово. Был ли Иисус Тем, Кто нес людям «слово вовремя» (Пр.15:23)?

Приносили ли Его слова радость и покой томящейся и страдающей человеческой расе? ДА!

Но были ли это шутки, заставляющие людей смеяться? НЕТ.

Видите ли вы эту разницу? Да поможет нам Бог действовать по правде, но не по подделке.

(Комментарий к Библии, т.7, стр.938) «Это правильно быть бодрыми и даже радостными. Это правильно воспитывать в себе через освещение Истиною дух бодрости, но неправильно потакать глупым шутками, легкомыслию и подшучиванию…»

(Воспитание детей, стр.146) «В религии Христа нет ничего мрачного. Тогда как всё легкомысленное, шутливое, пустячное, о чём апостол говорит как о неподобающем (Еф.5:4), необходимо постоянно избегать, во Христе находится радость отдыха и покоя, которые обязательно будут отражаться в чертах лица. Христиане не будут мрачными, подавленными, отчаявшимися. Они будут трезвомыслящими, но при этом будут демонстрировать миру бодрость, которой только милость Божия может наделить человека».

(Ревью энд Геральд, 29 октября, 1903) «Будьте осторожны в своих словах. Не тратьте драгоценные моменты жизни на глупые разговоры. Живите так близко ко Христу, что вы всегда будете готовы сказать «слово вовремя» тому, кто изнемог (Ис.50:4).  Оставьте всякую гордость, всякий эгоизм, всякое легкомыслие и подшучивание. Шутки и шуточки оскорбительны для Бога, они – отказ от веры. Они не соответствуют уму, предназначенному для целостных мыслей и честного труда и поэтому делают людей мелкими и пустыми.  Будьте осторожны, но одновременно будьте бодры и радостны, хваля Того, Кто призвал вас из тьмы в Его великий свет».

Видите, мои дорогие друзья? Христиане должны быть солнечными людьми, обладающими позитивным, вдохновляющим и полным бодрости характером и духом, которые будут влиять на всякого, с кем христианину придётся столкнуться. Но это возможно только тогда, когда мы сами взираем на Солнце праведности и говорим о добродетелях, силе, милости, которые являются нашими благодаря Ему. Взирая, мы меняемся. Только взирая на Него, говоря о Нём, мы начинаем сиять Его светом.

(Ревью энд Геральд, 12 марта, 1872) «Есть те, кто не думают, что  религиозной обязанностью является дисциплинирование ума с тем, чтобы он обитал только на светлых темах, чтобы можно было отражать более свет, чем тьму. Такие умы будут либо втянуты в поиски удовольствий, во фривольные разговоры, смех и шутки, постоянно находясь в поисках развлечений, или они будут погружены в депрессию, великие испытания, интеллектуальные конфликты, которые, как они думают, только не многие могут испытать или понять. Эти люди могут исповедовать христианство, но они просто обманывают самих себя. В них нет правды».

Видите? Вы можете пойти по одному из двух путей. Либо по дешёвому пути подделки под радость, либо по по мрачному пути депрессии. Но каково решение проблемы?

Смотрите на Солнце Праведности, взирайте на Него! И взирая, вы будете меняться. Вы станете счастливейшими людьми на земле, и у вас всегда будет слово, чтобы сказать вовремя (Ис.50:4), и это станет благословением для других людей. Пожалуйста, не окажитесь обманутыми подделкой. Не давайте своим устам выражать глупости, шутки и подшучивания, но всегда будьте готовы говорить слова, движимые любовью, милостью и драгоценными обетованиями Бога, чтобы иметь возможность привносить в чужие жизни радость и счастье.