Select Page

Наш семинар, носящий название «Воспитывайте ребёнка», – это возможность для каждого из нас тщательно осознать принципы христианского воспитания, данные нам в Слове Божием. Предыдущие две части нашего семинара были названы «Пойду медленно».  Там мы изучали то, каковы роли матери и отца. Теперь я должен сказать, что мы рассматривали идеал. Иногда, когда мы всматриваемся в идеал, это ошеломляет, потому что мы понимаем то, как мы страшно далеки  от него.

Но братья и сёстры, является ли это обоснованной причиной для того, чтобы не размышлять об идеале? О нет! Более того – благодаря Божией милости, которая прощает нас и даёт нам силы и возможности, идеалы никогда не должны обескураживать нас! Наоборот, они будут  вдохновлять, побуждать нас к действию, приводить нас в трепет, потому что мы знаем Бога, Который Своею потрясающей милостью восполняет все наши неизбежные ошибки, и Который силою Своего Духа помогает нам упорно стремиться к идеалу. Если мы, как отцы и матери, осознаём свои недостатки, давайте исповедует это Господу, получим Его прощение и устремимся к идеалу, зная, что Божьей благодати достаточно для нас. Его благодати довольно для нас! (2Кор.12:9)

Теперь мы с вами будем размышлять о четырёх основных методах, которые родители должны использовать в воспитании своих детей.

Вот они.

Номер 1. Заповеди. Это обучение принципам.

Номер 2. Пример. Это организация жизни в гармонии с заповедями, с принципами.

Номер. 3. Ограничение. Я хотел бы называть это профилактическим воспитанием. Это основанная на праве родительской власти  помощь детям в обуздании их унаследованных и приобретённых наклонностей ко злу.

Номер 4. Розга и порицание. Это корректирующее воспитание. Розга и порицание иногда являются необходимыми корректирующими поведение мерами, если наши меры ограничения не срабатывают.

Вот в общих чертах то, что мы будем изучать. Сейчас мы собираемся перейти к методу номер один – «Заповеди», это обучение принципам, поэтому название сегодняшнего занятия «Внушай их детям твоим». Но прежде чем мы откроем в Библии этот текст, давайте вновь помолимся об излитии Божьего Духа на нас, готовых изучать Слово Бога. Преклоним колени?

«Бог Отец, мы не пытаемся убедить Тебя, но мы пытаемся приготовить наши сердца, и поэтому мы идём к Тебе с просьбой о Духе Твоём. Мы знаем, что ты жаждешь даровать нам Твоего Духа, но мы так же понимаем, что человеческое сердце лукаво и крайне испорчено, и мы склонны быть обманутыми относительно наших нужд в духовном различении духовных истин. Пожалуйста, открой наши глаза, чтобы мы смогли увидеть, что ни в нас нет способности постичь Истину так, чтобы она освободила нас. Поэтому молю Тебя, Отец, даруй нам эту сверхъестественную способность в личности и силе Твоего Духа. Приди в каждое сердце и наполни жизнью наши способности, которые были так страшно повреждены грехом, и помоги нам увидеть Истину, как она есть в Иисусе. И помоги нам, Отец, обрести личный опыт действия Истины, освобождающей нас от нашей природной связи со грехом, сатаной и эгоизмом. Освободи нас для христоподобной жизни, особенно в сфере наших родительских обязанностей. Пожалуйста, ради Иисуса, сотвори чудо. Во имя Его просим. Аминь!»

Слова, которые являются названием этого и следующего занятий, взяты из Втор. 6:4-7.

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая…»

Что такое «их» в данном контексте? «внушай их детям твоим». Слово «их» суммирует предыдущую мысль?  «Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими».

Как Иисус обозначил позже, это является сутью Божьего закона. И конечно же, Христос добавил вторую часть «возлюби ближнего своего, как самого себя».

Таким образом слово «их» направляет наше внимание к фундаментальным принципам Божьего закона. Именно им мы и должны учить детей, именно благодаря им, понятым и по достоинству оцененным, наши дети смогут управлять собою. Хочу повторить: когда эти принципы поняты и по достоинству оценены, наши дети смогут управлять собой. Что значит – управлять собой?

Это означает – хранить свое сердце более всего хранимого (Пр.4:23).

Как определить, каков человека? «каковы мысли в душе его, таков и он» (Пр.23:7) Если мы хотим поддерживать постоянный самоконтроль, мы должны быть способны контролировать свои мысли и чувства, если мы искренне желаем контролировать себя, то наш характер должен быть под контролем Иисуса Христа.  Братья и сестры, мы в принципе не можем придать слишком большое значение этому факту! Суть самоконтроля не просто в том, чтобы привести своё поведение в соответствие с буквой закона, самоконтроль должен быть в духе, уме, мыслях и чувствах, когда он приводит каждую мысль в послушание Христу (2Кор.10:5).

Только тогда, когда наши дети научатся приводить свои мысли и чувства в гармонию с принципами Божьего Слова, они начнут развивать в себе христоподобный характер. А развитие характера – это процесс постижения того, как всё больше, чаще  и последовательнее приводить свои мысли и чувства в гармонию с принципами Божьего Закона.

И вот тут вопрос о нашем месте в этом процессе, родители. Ведь мы не можем привести мысли наших детей в послушание Христа, не так л? Это дело самого ребёнка. Но наша роль с том, чтобы усердно учить ребёнка принципам так, что потом, он, с Божией помощью, сможет привести свои мысли и чувства в гармонию с ними. Вот чему мы должны усердно учить детей – принципам Божьего Слова, благодаря которым они смогут регулировать свои мысли и чувства, развивая христоподобный характер.

(Советы родителям…, стр.20) «Взрослые и юные должны формировать привычки мышления», пожалуйста, обратите внимание, о чём мы собственно говорим здесь: о привычках в поведении? Нет. Речь идёт о чём-то намного более основном, чем модели поведения. Речь идёт о мыслях! Это и есть наш характер! То, что происходит в наружном поведении – это проявление того, что происходит в нашей голове, хотя далеко не всегда, потому как очень даже возможно внешне демонстрируя христоподобный характер, в действительности не имея его. Что сказал Иисус в Матф.23:27? «уподобляетесь окрашенным гробам». Красивые снаружи, но внутри наполненные нечистотой и мёртвыми костями.

О братья и сёстры, да запретит нам Бог воспитывать из наших детей лицемеров! А мы это сделаем, если не пожелаем понять, что характер находится в голове, а не в действиях человека. Если мы не сможем вооружить их принципами, мы не будем в состоянии помочь им с развитием характера, подобного Христовому. Используя свой авторитет, мы сможем подчинить себе их поведение, но сможем ли дать им возможность сформировать правильный характер? Нет, если только мы не учили их тем принципам, которые находятся в основе правил и предписаний, если не ставили перед ними задачи, которые позволили бы им высоко оценить эти принципы, чтобы уже самостоятельно приводить свои мысли и чувства в гармонии с ними. Это и есть наша миссия, родители. Это не лёгкое дело, но абсолютно необходимое.

Давайте вернёмся к тому, что сказано в «Советы родителям…», стр.20 «Взрослые и юные должны формировать привычки мышления, которые дадут им возможность противостоять искушениям. Необходимо научиться поднимать свой взгял вверх. Принципы Слова Божьего – высокие, как само Небо, и ведущие в Вечность – необходимо понять по отношению к повседневной жизни. Каждое действие, каждое слово, каждая мысль должны быть в гармонии с этими принципами». Здесь, прямо здесь, обозначена главная цель для каждого христианина, потому что как раз и означает совершенный христоподобный характер.

Но видите ли вы, дорогие братья и сёстры, для ваших детей невозможно даже начать приводить «каждое действие, каждое слово, каждую мысль» в гармонию с принципами Слова Божьего до тех пор, пока они не поймут, что это за принципы и как они должны применяться в повседневной жизни. И это как раз то, чему мы должны их старательно учить. Наша работа в том, чтобы внедрить принципы Божьего Слова в умы наших детей, чтобы вписать их, выргавировать их навсегда, запечатлеть эти принципы в умах детей так, чтобы была исключена всякая возможность стереть их. На этом фундаменте, который мы заложим, ребёнок будет, под руководством Святого Духа, строить храм своего характера.

Давайте дадим определение слову «принципы». Что мы имеем ввиду, когда используем это слово?  Я определяю принципы как основополагающие, т.к. лежащие в основе, законы нашего существования, которые управляют тем, как мы функционируем в каждой сфере своей жизни: умственной, духовной, физической, социальной. Правила и предписания – «можно-нельзя» – это практика, применение тех принципов, которые руководят нашей жизнью. «Можно, нельзя»  и принципы – это не одно и то же.

Наши разрешающие «можно» и наши запрещающие «нельзя», должны быть поняты в отношении к принципам до того, как наши дети начнут по-настоящему ценить их и осмысленно принимать их.

Позвольте мне проиллюстрировать определённые «можно-нельзя», основанное на фундаментальном принципе, который мы часто повторяем для наших детей. Они должны («можно») поводить время, много времени, лучшее время дня, познавая Христа, читая о Нём в Библии и Духе Пророчества, рассматривая то, как Он открывает Свой характер в природе. Но при этом им запрещено («нельзя») тратить какое бы то ни было время на чтение комиксов, романов, на телевизор, фильмы, рок музыку и т.д.  Итак, это вполне определённые «можно-нельзя», правила и предписания в нашем доме. Но если я не сумею помочь моим детям понять принцип, который лежит в основе этих правил, единственной причиной, по которой мои дети примут эти правила, будет моя над ними власть. Но я должен помочь им увидеть основополагающий принцип. Каков же он? Взирая, мы изменяемся – изменяемся по образу того, на что взираем. Поэтому необходимо смотреть на Христа, а не на то, что предлагает этот мир. Понимаете?

Так вот, дорогие братья и сёстры, если мы учим наших детей только правилам и предписаниям и забываем помогать им осознать принципы этих правил, то наши усилия по воспитанию детей – ничтожны. Только тогда, когда мы поможем наши детям понять принципы, они смогут осознанно и охотно подчиняться этим правилам, они смогут ценить их и видеть в них смысл. И это несложно – помочь ребёнку понять мысль о том, что взирая мы меняемся по образу того, на что взираем.

Что обычно горят дети, когда мы даём им какое-то правило? Они спрашивают: «Почему?» И конечно, они должны знать! Но что мы обычно отвечаем им? Мы говорим: «Потому что я так сказал». Он братья и сёстры, как ничтожно такое воспитание!

Да, бывают моменты, когда я, как папа, говорил моим маленьким мальчикам просто «нельзя», потому что они ещё были не способны понимать причину этого «нельзя». Но даже тогда я говорил им: «Когда вы подрастёте, папа сможет сказать вам, почему нельзя, но сейчас вам надо просто доверять папе. Я объясню вам всё это, как только вы станете достаточно взрослыми, чтобы понять. Но прошу вас сейчас, просто поверьте вашему папе, потому что он любит вас и хочет защитить вас».

Да, бывает, когда это необходимо, но братья и сёстры, давайте всё-таки делать всё, от нас зависящее, чтобы информировать наших детей об основополагающих принципах, как только они способны понимать их. Так и только так мы закладываем в них фундамент для строительства христоподобного характера. Только так мы исполняем Божье поручение усердно воспитывать наших детей.

В этой первой части нашего разговора, который состоит из двух частей, я хотел бы вместе с вами подумать над тем, КАК мы должны учить наших детей этим принципам. А во второй части я хотел бы поговорить о том, КАКИМ принципам мы должны их учить, там мы будем вместе рассматривать те фундаментальные принципы, которые особо направлены на формирование характера.

Я хотел бы вместе с вами поразмышлять над повелением, которое одновременно является обетованием, данным для всех родителей. Оно находится в Пр.22:6. Это знакомый для вас стих, и это стих, из которого мы взяли название нашего семинара. Вот повеление: «Наставь юношу при начале пути его». А вот обетование: «он не уклонится от него, когда и состарится». Какое великолепное обетование, не так ли?!

Однако братья и сёстры, все обетования условны. Условие этого обещания – это повиновение повелению, которое гласит: «Наставь юношу при начале пути его». Давайте повнимательнее присмотримся к этому условию.

«Наставь» – это очень интересное выражение иврита. В нём объединены три взаимопроникающие идеи.

Первая идея, или первое значение этого выражения, – это посвящение. Это значение появляется в других местах Ветхого Завета. Например, в Втор.20:5 и 3Цар.8:63.  Иными словами, воспитание ребёнка, «наставление», должно начаться с посвящение этого ребёнка Господу, с признания того факта, что этот ребёнок – собственность Господа, а на родителях лежит ответственность распорядителей этой собственности. Я уверенно полагаю, что в воспитании детей это шаг номер один – посвящение. Это обязательное признание того факта, что ребёнок не является вашей собственностью, но собственностью Господа, и что вы назначены распорядителем этой собственности, которому доверено наиболее священное и важное дело – помочь ребёнку научиться воздавать Богу славу сейчас и вечно.

Второе значение слова  «наставь» – это обучение. Таково значение этого слова в еврейских писаниях. Иными словами, воспитание ребёнка включает в себя систематическое и тщательное обучение принципам, которые позволят ему(ей) прославлять Бога. Что означает прославлять Бога? «являть его характер в своём собственном» (БК, т.7, стр.979) Прославлять Бога в каждой сфере жизни: интеллектуальной, духовной, социальной и даже физической. «прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:19-20).

Третье значение слова «наставь» – это побуждение. Посвящение, обучение, побуждение. Таково значение этого слова на арабском. Оно используется для описания действий акушерки, которая стимулирует нёбо только что родившегося ребёнка, побуждая его принять пищу. Так же и мы, родители, сотрудничая со Святым Духом, призваны прилагать все усилия к тому, чтобы развить в ребёнке побуждение к духовному, голод и жажду праведности, развить в нём(ней) страстное желание знать и исполнять Божью волю, чтобы дети могли сказать весте со Христом: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин.4:34). Помощь в том, чтобы наши дети смогли вместе со Христом испытать это побуждение, и есть смысл воспитания.

Дом – это место, где данный процесс должен происходить. Дом – это самая первая школа, дающая нам великие возможности в воспитании.

(Советы родителям, учителям, учащимся, стр.107) «По великой мудрости Господь постановил, что семя должна быть величайшим образовательным заведением изо всех существующих. Именно дома начинается образование ребёнка. Здесь его первая школа. Здесь, с помощью родителей, как его учителей, ему предстоит изучить уроки, которые поведут его по жизни – уроки уважения, повиновения, почтительности, самоконтроля. Образовательное влияние дома – это решающая сила к добру или ко злу». Обратите внимание на слова «уважение, повиновение, почтительность, самоконтроль». Где должны быть эти уроки? Дома! Именно здесь происходит процесс воспитания, попыток посвятить, научить, побудить.

«Наставь юношу при начале пути его».

Кто должен быть наставляем в доме? В переводе на русский читаем – «юноша». На иврите же это слово имеет значение «зависящий». Иными словами, до тех пор пока наши дети зависят от нас, мы должны воспитывать их, обучать их и побуждать их к духовному. Хотя, конечно, наиболее хорошее время для воспитания – это ранние годы их жизни.

(Служение исцеления, стр.380) «Не следует недооценивать важность раннего воспитания детей. Уроки и привычки, усвоенные и сформированные в ранние годы, в младенчестве и детстве, гораздо более влияют на формирование характера и направленность жизни, чем все наставления и воспитание последующих лет». Видите? Когда они более всего зависят от нас, тогда они наиболее восприимчивы к впечатлениям, которые будут длиться очень долго. Пот почему мы не должны задерживаться с тем, чтобы воспользоваться превосходством наших возможностей.

(Воспитание детей, стр.193) «не следует недооценивать важность раннего воспитания детей. Уроки, которые ребёнок получает в первые семь лет своей жизни, формируют его характер больше, чем ВСЁ, чему он научится в будущем». Вот как! «первые семь лет жизни». Они влияют на ребёнка более, чем все остальные годы! Не удивительно поэтому, что в «Советах родителям…» сказано «Нежные годы детства – это годы напряженной ответственности для отцов и матерей».

Понимаете ли вы это, родители? Мы закладываем основание, которое в наибольшей степени определит основные черты характера ребёнка, которые будет строится в течение остальных лет.

(Воспитание детей, стр.199) «В большей мере характер формируется в ранние годы жизни. Привычки, установившиеся в это время, имеют большее влияние, чем любая природная способность, на то, чтобы сделать из людей интеллектуальных гигантов или карликов, потому что даже самые лучшие способности могут исказиться и оказаться ослабленными из-за неправильных привычек. Чем раньше были приобретены вредные привычки, тем крепче они будут держать в рабстве свою жертву и несомненно понизят её духовные стандарты.  С другой стороны, если в начале жизненного пути были сформированы правильные и добродетельные привычки, то именно они главным образом определят жизненный путь их обладателя. В большинстве случаев обнаружится, что тот, что в более поздние года своей жизни почитает Бога и правду, усвоили этот урок до того, как пришло время мира поставить свою печать греха на эту душу. Взрослые так же невосприимчивы к новым впечатлениям, как самый твёрдый камень, но юные восприимчивы». Юные восприимчивы!

Братья и сёстры, давайте воспользуемся этим! Давайте воспитывать наших детей, пока ни всё ещё зависят от нас! как же сильно они в действительности зависят от нашей способности заложить в них твёрдое основание принципов Божьего Слова!

Каково содержание воспитания, что именно мы должны дать нашим детям? Библейский стих говорит: «Наставь юношу при начале пути его» (Прит.22:6). Здесь мы видим мысль о том, что когда ребёнок идёт по пути своей жизни, родители должны быть постоянно рядом с ним, чтобы посвящать, обучать, побуждать его с целью помочь ему быть тем, кем Господь предназначил ему быть, и делать то, для чего Господь снарядил его. Это и есть – наставлять юношу при начале пути его.

Содержание нашего воспитание – это принципы Божьего Слова. Они, как дорожные столбики, обозначают путь, по которому ребёнок должен идти.

(Деяния апостолов, стр.475) «В каждом поколении, в каждой земле всегда были одно истинное основание для формирование характера – принципы, содержащиеся в Слове Божием».

Иезуиты говорят: «Дайте мне ребёнка до того, как ему исполнится семь лет, и после этого он будет готов для всего». В данной мысли много правды. Как звучит Божие обещание?  «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». Если в течение этих семи лет вы совершаете свою работу, ваш ребёнок «не уклонится», даже когда состарится. Это обетование.

(Знамения времени, 16 апреля, 1896) «Дети восприимчивы к новым моральным и духовным представлениям, и те которые были мудро воспитываемы в детстве, могут ошибаться время от времени, но никогда не уйдут в этих заблуждениях далеко». Это обещание! «он не уклонится от него, когда и состарится». Что значит «когда и состарится»? Наилучшим образом это может быть понято в контрасте с «наставь юношу». Ребёнок зависим от своих родителей, а взрослый – независим. Если вы правильно воспитали его, снабдили его верными принципами жизни, то он уже не откажется от их власти, потому что сделал их своими собственными. Да, он может время от времени ошибаться, но никогда не уйдёт в своих заблуждениях слишком далеко. Никогда.

Однако прошу вас обратить особое внимание на то, что это обетование условное. Продолжим читать тот же отрывок из «Знамений времени»: «Но ребёнок, предоставленный сам себе в формировании своего характера, обычно избирает оказываться под влиянием зла, а не добра».

Когда начинается воспитание? Когда мы можем начинать?

(Воспитание детей, стр.26) «Воспитание начинается, когда младенец покоится в руках матери. Пока мать формирует и выстраивает характер своих детей, она воспитывает их». Теперь прошу вас, матери, обратите внимание, что воспитание – это длящийся процесс. Вопрос только в том, что именно вы формируете и выстраиваете в течение этого процесса, какой именно характер. Позволяете ли вы природе следовать её курсом? Каков курс природы? Каковы природные склонности ребёнка? Это склонности ко злу. Если вы позволяете природе следовать её курсом, вы воспитываете детей в духе потворства своим желаниям, что неизменно приведёт к саморазрушению. Но если вы милостью Божией и под водительством Святого Духа прилагаете усилия к тому, чтобы научить ребёнка верным принципам, когда он всё ещё в ваших руках (мы поговорим об этом позже), вы противостоите природе сверхъестественной силой Святого Духа, и вы создаёте для ребёнка возможность идти по пути, по которому Бог желает вести его.

(Воспитание детей, стр.26) «Воспитание ребёнка должно начаться, как только он уже в состоянии сформировать мысль»

Кто является учителями в этом процессе воспитания? Видимые учителя – родители, особенно мать, но Христос – это Главный Учитель.

(Знамения времени, 14 мая, 1894) «Христианская семья должна быть школой Христа, где родители – видимые учителя, но Сам Христос – великий не видимый глазу Учитель. Уроки, которые Христос преподаёт родителям, родители должны повторять своим детям: правило на правило, заповедь на заповедь».

Родители, пожалуйста, поймите: если вы желаете учить со всякой властью, то ваше научение должно брать начало от Бога, потому что только Он является Высшей Властью. Если это я или вы – авторы всех наставлений, то обладают ли они каким-то особым влиянием? Нет. Но если автор наших наставлений – Бог, то в них Его авторитет, Его влияние. Он дал эти распоряжения, а Он – Наивысшая Власть. Вот почему в процессе воспитания Он – невидимый глазу Учитель. Мы идём к Нему за теми принципами, которым мы должны научить наших детей, и мы не пользуемся своими собственными ресурсами. Когда мы говорим от себя, то наши слова не имеют власти, но когда мы идём к Главному Источнику любой власти, то наши слова облечены истинной властью.

Воспитание наших детей, родители, должно быть нашим главным приоритетом.

(Христианский дом, стр.183) «Каждый ребенок, приходящий в мир, является достоянием Иисуса Христа и должен воспитываться посредством наставлений и примеров в любви и послушании Богу; но слишком многие родители пренебрегают этим, порученным им Богом делом – не уделяют внимания воспитанию и обучению своих детей, начиная с самого первого основания – знать и любить Христа. Родители должны внимательно следить за развивающимся, восприимчивым умом и делать все в домашней жизни второстепенным по сравнению с ясным долгом, предписанным им Богом, – воспитывать своих детей в духе и совете Господнем». Каков наш главный приоритет, братья и сёстры? Учить наших детей принципам Божьего Слова. Да осознаем мы абсолютную важность этой работы!

Где находится кабинет для воспитательного процесса?

Дома, на природе. Природа – лучший кабинет, а родители – лучшие учителя.

(Принципы христианского воспитания, стр.156, 157)  «Не отдавайте ваших детей в школу слишком рано. Мать должна быть очень осторожной в том, кому она доверяет формирование младенческого ума. Родители должны быть лучшими учителями своих детей, пока те достигнут 8 или 10 лет. Их классной комнатой должен быть открытый воздух среди цветов и птиц, а их учебником – сокровища природы.  Так быстро, как их умы могут воспринимать, родители должны открывать перед ними великую книгу природы, написанную Богом. Эти уроки, преподанные среди такого великолепного окружения, не скоро будут забыты».

О, братья и сёстры, могу ли я порекомендовать вам образ садовода, как один из наиболее эффективных, приносящих радость и  приносящих прекрасную награду образов того, как мы передаём нашим детям Божьи принципы? Я и моя жена обожаем заниматься садоводством вместе с нашими детьми. Садоводство уже само по себе – великолепная терапия нашей физической природы, но при этом в нём содержатся потрясающие духовные благословения. Мы уже изучали некоторые аспекты этого образа. Тот факт, например, что земля была проклята и теперь по своей природе производит сорняки Видите ли вы в этом тот потенциал, который мы можем использовать, чтобы раскрыть перед нашими детьми правду о том, что они унаследовали по своей природе, когда мы вместе работаем в саду? Видите ли вы наглядный урок в том, что хорошие семена должны быть куплены и принесены в сад, а потом посажены? О! Все эти уроки прямо перед нами, да ещё в такой осязаемой конкретной форме, что, конечно же, дети смогут понять их!

Или мысль о том, что взирая, мы меняемся. Выйдите вместе с детьми в сад и спросите: какое растение выглядит больше всего как солнце? Подсолнечник. Спросите их: почему? Потому что подсолнечник всё время, не отрываясь, взирает на солнце. Он специально поворачивается, чтобы смотреть на солнце. И если мы всегда смотрим на Солнце Праведности – Иисуса Христа – то мы тоже будем, как Он. Потому что взирая, мы меняемся.

Может ли ребёнок понять это? Конечно, может! Вы учите принципам жизни на основе природы, осязаемых, конкретных предметов, которые дети способны понять. Обучение садоводству несёт в себе потрясающие возможности обучения духовным истинам, и я призываю вас – сделайте из вашего сада школьный кабинет. Я бы очень хотел ещё больше поразмышлять над этой темой, но не смею, потому что у нас мало времени, а мы должны двигаться дальше. Просто помните, что прямо перед вами – множество наглядных уроков, и молитесь о способности духовного понимания.

Природа – это откровение Божие о Нём Самом. Из-за греха она сейчас повреждена, но изначально Бог желал рассказывать нам о том, Какой Он, через природу. Сейчас нам необходимо особое духовное понимание для того, чтобы видеть, что Он хотел сказать нам через природу.  Молитесь перед тем, как вы займётесь садоводством так же, как вы молитесь перед тем, как открыть вторую Божью книгу (если ставить их в хронологическом порядке). Молитесь, когда вы пытаетесь понять Бога, листая страницы Его ПЕРВОЙ книги – природы, и Он даст вам сверхъестественную способность распознавать духовные истины и создаст для вас возможность видеть прекрасные принципы Его Слова на её страницах.

Но конечно же, наиглавнейший учебник для родителей и детей – это Слово Бога.

(Христианский дом, стр.184) «Чтобы стать учителями, родители сами должны учиться, постоянно собирая свет, исходящий от непреложных Божьих истин, и с помощью наставлений и примеров открывать этот драгоценный свет своим детям». Итак, откуда родители берут принципы жизни? «от непреложных Божьих истин».

(Советы родителям…, стр.108) «Библия должна стать для ребёнка его ПЕРВЫМ учебником». Позвольте мне вставить в это высказывание мысль в скобках. Мелиса, моя драгоценная жена, только что завершила целую серию занятий, направленных на то, чтобы научить наших детей читать. Знаете ли вы, какой текст они прочитали? Бытие один и два. Они будут учиться читать по первым главам Писания. Когда вы читаете эти главы, вы видите, что язык, использованный в них, прекрасно прост, и я верю, что это было Божьим намерением, потому что там, в этих главах, находятся фундаментальные уроки, которые наши дети должны усвоить.

Почему бы не учить наших детей чтению по Библии, чтобы их первая радость от умения читать была связана со Словом Бога? Это потрясающая возможность для того, чтобы поставить их на правильный путь!

Продолжаем читать из Советы родителям…, стр.108 «Библия должна стать для ребёнка его ПЕРВЫМ учебником. Именно из этой книги родители должны давать мудрые распоряжения. Слово Бога должно стать правилом жизни. Их него дети узнают, что Бог – их Отец, и из прекрасных уроков Его Слова они приобретут знание о Его характере. Через внедрение Его принципов в их умы, они научатся быть справедливыми и рассудительными».

Только тогда, братья и сёстры, поведение наших детей может оказаться в гармонии в волей Бога, когда Божьи принципы внедрены в их юные восприимчивые умы. Однако помните, что мы всегда должны превращать твёрдую для них пищу в молоко, и здесь я уверен, что вас, матери, Бог особым образом обеспечил и снарядил для исполнения этой работы.

(Советы родителям…, стр.109) «Родители, пусть распоряжения, которые вы даёте своим детям, будут простыми и ясными для их понимания. Уроки, которые вы усваиваете из Слова, должны быть преподаны их юным умам так просто, что они не смогут упустить их смысл. На простых примерах, взятых из Слова Бога и из их детского личного опыта, вы сможете учить их тому, как соответствовать высокому стандарту. Даже в раннем детстве и в юношеском возрасте они могут учиться жить разумной честной жизнью, которая принесёт богатый урожай добра».

Это как раз опыт Тимофея. Давайте заглянем во второе послание Тимофею.

2Тим.3:14 «А ты (*Тимофей) пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса». Понимаете? Тимофей воспринял нелицемерную веру своих мамы и бабушки (2Тим.1:5). О, матери, видите ли вы в этом вашу возможность определять будущее детей? Тимофей был научен вере в ДЕТСТВЕ: «ты из детства знаешь священные писания»

Братья и сёстры, я призываю вас сделать всё возможное для того, чтобы в самом раннем возрасте познакомить своих детей с Иисусом, как Его открывает нам Писание.

(Свидетельства, т.8, стр.320) «Познание о Боге, открытое в Его Слове, необходимо представить нашим детям. Как только они начинают понимать, их необходимо познакомить с именем и жизнью Иисуса Христа… Самый первый урок, который им необходимо усвоить, что Бог является их Отцом. Самое начальное воспитание должно научить их послушанию с любовью. С благоговейным почтением и нежностью читайте им и повторяйте Слово Божье, выбирая места, доступные их пониманию и пробуждающие их интерес. Превыше всего дайте им познать Божью любовь, явленную во Христе и вытекающий отсюда урок: «Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга». 1Иоан.4:11».

Вот некоторые великолепные пути для того, чтобы познакомить наших детей с Иисусом, как Его открывает нам Слово.

Прежде всего, как было сказано в только что приведённой цитате, читайте им доступные их пониманию места Писания. В Писании есть много простых историй.

Я так же предполагаю, что истории, пробуждающие интерес детей, – это подготовленные, приспособленные для юных умов истории о духовных вопросах.

Третий путь, который я очень рекомендую, находя его очень и очень полезным, – это дать им Писание на кассете или диске. Несколько лет назад, я думаю, что Стиви тогда было 5 лет, мы с Мелиссой, на Рождество подарили детям набор кассет по Новому Завету. Стив и Райан проводили ЧАСЫ, слушая  это немного, но с большим вкусом драматизированное, сопровождаемое хорошей музыкой на заднем плане аудио-повествование. Они полюбили эти кассеты и слушали их снова и снова. Они слушали их так часто и так долго, что если вы начнёте для Стиви какой-нибудь отрывок нового Завета, он сможет повторить этот отрывок дословно, практически слово в слово. И это просто потому, что они слушал кассеты снова и снова. Я очень советую вам этот путь, братья и сёстры

Кассеты, которые мы купили, – это Библия в новой международной версии, и я очень не рекомендую использовать этот перевод для изучения Писания, но я верю, что он довольно-таки хорош для детей, которые только начали знакомиться с Писанием, чтобы сделать это изучение как можно более привлекательным для них.

И ещё… изучая Писание всегда указывайте детям на принципы и законы, хорошо? И обязательно старайтесь найти примеры, хорошие примеры тех людей, которые были послушны принципам Божиим и таким образом пожали сопутствующие им благословения. Обратили ли вы внимание на то, какие это благословения? Они сопутствующие.  О! Это жизненно важный принцип, которому мы должны научить наших детей, и мы обратимся к нему в следующей части нашего семинара.

Божьи благословения и Божьи проклятия НЕ СВОЕВОЛЬНЫЕ, но всегда СОПУТСТВУЮЩИЕ. Они – часть причинно-следственных отношений. Очень важно помочь нашим детям понять это, поэтому обязательно приводите им примеры. Хорошие примеры о тех, кто следовал законам, и пожал сопутствующие благословения… и плохие примеры тоже. Писание наполнено ими, не так ли? Что наследуют те, которые непослушны законам? Проклятие. Помогите детям осознать причину и следствие и подталкивайте их к тому, чтобы уместно применять это знание в их собственном опыте. Я знаю, что сейчас у нас нет времени для более подробного разговора об этом, что я всё же хочу побудить вас начать применять это знание.

Ещё один путь знакомства наших детей с Иисусом в том, чтобы наши обучающие методы варьировались от одного ребёнка к другому. Почему? Потому что не все дети сделаны их одинаковой глины. Даже если они дети одних и тех же родителей, их темпераменты могут оказаться весьма разными, не так ли? И поэтому один метод может не работать для всех их них.

(Знамения времени, 20 декабря, 1877) «Для некоторых детей наилучшим влиянием будет благоговение и страх Божий, для других – демонстрация Его благожелательности и мудрого провидения, которые родят в их сердцах глубокую признательность; иные могут быть глубоко впечатлены откровениями чудес и загадок мира природы, со всей её утончённой гармоничной красотой, которая говорит их душам о Нём, Кто является Создателем неба и земли и всего прекрасного, что здесь есть».

«Дети, которые одарены музыкальными способностями и любовью к музыке, могут получить длящееся всю жизнь представление о Боге через разумное использование их впечатлительности как средства для религиозного воспитания. Их можно научить тому, что когда они находятся в неправильных отношениях с Богом, они словно диссонанс в Божественной гармонии всего творения, словно плохо настроенный инструмент, производящий нестройные звуки, которые более болезненны для Бога, чем дисгармоничные звуки арфы для их собственных ушей».

Видите, что она тут говорит? Она говорит: узнайте, каковы особые возможности ваших детей, каковы их темпераменты, и затем воспользуйтесь этим, чтобы передавать детям духовные законы. Родители, всё это нелегко и требует времени, не так ли? Но это наш главный приоритет. Найдите время, умоляю вас, ради ваших детей. Познакомьтесь с ними, найдите, что для них будет работать лучше всего, и используйте это, опираясь на вдохновляющую вас милость Божию.

Снова читаем из той статьи, опубликованной в «Знамениях времени». «До многих можно достучаться через картины, иллюстрирующие сцены жизни и служения Иисуса Христа. Таким образом правда может быть так ярко запечатлена у их умах, что никогда не будет стёрта».

О! Я могу сказать «Аминь»! Я меня есть картинки, которые моя мама показала мне, когда я был совсем-совсем маленьким, и которые произвели на меня неизгладимое впечатление, став источником духовных наставлений и ободрения в течение всех лет моей жизни.

Однако обратите внимание на предупреждение. «Хотя мы ни в коем случае не симпатизируем осуждённым Божьим законом богослужениям перед образами, мы полагаем, что правильно будет воспользоваться этой практически всеобщей любовью юных умов к картинкам для того, чтобы закрепить в их умах важные духовные и нравственные истины, чтобы принести Евангелие в их сердца через прекрасные иллюстрации великих нравственных принципов Библии. Даже наш Спаситель иллюстрировал Свои святые уроки образами, которые были взяты из Божьего творения».

О, братья и сёстры, как изумительна и захватывающа задача, стоящая перед нами! Тщательно учить наших детей принципам Божьего Слова так, чтобы благодаря им, наши дети могли бы развить характер, подобный характеру Иисуса Христа.

Давайте помолимся.

«Бог Отец, я благодарю Тебя за эту прекрасную работу, которую Ты дал человеку – формировать и развивать юные умы, помогая им подчиниться водительству Господа. Отец, помоги нам тщательно учить наших детей Твоим принципам. Помоги нам осознать эту работу как работу номер один и стараться делать её наилучшим по нашим возможностям образом. В Твоём благословении, ради Твоей славы молим Тебя во имя Иисуса. Аминь».

0

Your Cart